讀《趙威后見齊使》有感范文
民本思想是儒家的思想的精華，是統(tǒng)治階級的主導(dǎo)思想。
趙威后在會(huì)見齊國的使臣的時(shí)候，首先關(guān)愛的百姓的生活，把百姓的利益放在第一位；關(guān)心百姓，關(guān)愛百姓的生活，體恤百姓的疾苦，了解百姓的收入；這些正是領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)范，是工作的指南。
從這些對話就可以看出，這些對話體現(xiàn)了正面刻畫人物的特點(diǎn)。例如：歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？
因?yàn)�，衣、食、住、行是百姓的基礎(chǔ)，百姓是國家的基礎(chǔ)，沒有百姓就沒有國家，沒有百姓的生活的安定，就不會(huì)有和平的環(huán)境；沒有衣食的生活就不會(huì)有團(tuán)結(jié)的發(fā)展�？梢姡髡咄ㄟ^趙威后與齊使的問答，委婉地批評了齊國政治失當(dāng)，贊揚(yáng)了趙威后的以民為本的治國思想。趙威后又提出了養(yǎng)民息民孝敬父母的工作方法。可見，這些言論，反映了她對國家的發(fā)展與社會(huì)的.繁榮的清醒的認(rèn)識和對民本思想的高度重視。
那么，只要是關(guān)心百姓的生活就是民本思想嗎？就是領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)嗎？在我們的領(lǐng)導(dǎo)集體里，焦裕錄就是典型的榜樣。工作中深入到群眾的生活中去，與百姓穿一樣的衣服（這一點(diǎn)是封建制度與現(xiàn)代制度的不同），與群眾住一樣環(huán)境的房屋，與群眾肩并肩地走，與群眾手拉手地說，與群眾樂能樂的事這樣的領(lǐng)導(dǎo)正是群眾的貼心人，正是群眾的領(lǐng)路人，正是群眾生活的帶頭人。他們關(guān)心群眾的生活，了解群眾的疾苦，把握群眾前進(jìn)的方向，富裕群眾的飯食，飽暖群眾的衣著，發(fā)展群眾的行路，這些黨的好干部，貫徹是黨的新時(shí)代的富民政策；我黨的集體需要的是這樣的好干部，我國的建設(shè)需要的是這樣的好領(lǐng)導(dǎo)，這些不正是我們社會(huì)主義國家的民本思想的體現(xiàn)嗎？
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