讀《民間法》有感

　　寺田浩明教授的《超越民間法論》一文在學術研究方面給予我很大的啟發(fā)。主要體現(xiàn)在以下兩方面。

　　01、對社會現(xiàn)象的命名能力

　　寺田浩明教授從中國傳統(tǒng)法秩序入手展開論證，在揭示中國傳統(tǒng)民法的特點之后，將這一法秩序類型命名為“傳統(tǒng)型法”。與之相對，將西方的法律命名為“外來型法”。寺田浩明教授的命名無論從概念上、內(nèi)容上、含義上都屬于完全對立的`形態(tài)，能直觀地揭示出中國傳統(tǒng)民法秩序與西方的法秩序存在根本性的差異。在這種根本性差異的基礎上，作者比較二者的差異，并最終得出作者“超越民間法”的結(jié)論。

　　能對社會現(xiàn)象進行命名是作者深刻把握社會現(xiàn)實，并將自己的觀點與事實融合的一種體現(xiàn)。命名看似簡單，實際上支撐命名的背后是作者思維的抽象能力和想象能力。作者將社會現(xiàn)象或理論現(xiàn)象像安排電影鏡頭一樣按照自己的論證思路進行布局，并通過自己的理解為其命名，打上屬于作者的烙印。這啟示我們在學術研究中鍛煉自己的抽象能力和想象能力，透過紛繁復雜的現(xiàn)實來進一步抽象和凝練，以實現(xiàn)更深刻的理解和更透徹的論證。

　　02、對既有理論具有批判性思維

　　這篇論文的另一大亮點在于寺田浩明教授指出學界普遍的“民間法——國家法”概念的漏洞，并從傳統(tǒng)中國民法入手深刻剖析中國傳統(tǒng)民法的存在形式，指出民間法這一概念并不是與國家法這一概念相對峙的概念，并提出“傳統(tǒng)型——外來型”這一“超越民間法論”，能更好地概括傳統(tǒng)中國和西方法秩序的概念，進而在這一概念的基礎上提出分析二者的關系構(gòu)建二者關系的問題，也為法秩序的選擇提供了理論上的借鑒和參考。這啟發(fā)我們在學術研究中要鍛煉自己的批判性思維，尋找既有理論的邏輯漏洞，并通過自己的觀察和思考來構(gòu)建出更合理的理論和解釋。