人人妻人人,亚洲人妻丝袜一区电影,日韩少妇熟女专区,午夜欧美成人在线一线天,午夜精品一区二区免费看,一区二区三区综合激情,亚洲99精品热九九,卡一卡二卡三卡四精品在线,miaa-311在线看

《和孩子一起跳舞》讀后感

時間:2020-12-02 09:22:08 讀后感

《和孩子一起跳舞》讀后感范文

  吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道,與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面,一方面,吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性;另一方面,吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。

《和孩子一起跳舞》讀后感范文

  在書中,吳放老師從幼兒的現(xiàn)實生存狀況出發(fā),探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài),從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福。表面上,吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信,引出她的幼兒教育思想,但實質(zhì)上,其思想的立足點卻在于個體生命的存在。所以,拋開作者的宏觀目的,其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。

  薄薄50封書信,字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美,在一遍遍的閱讀中,這種感覺越來越強烈,可以說,作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美,美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。

  中國古代文化中的“和而不同”的“和”,不是“同”,不是單一的聲音,而是強調(diào)不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng),是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質(zhì)要素的統(tǒng)一而非同一,而且,異質(zhì)要素走向“和”的前提是“不同”的'真實存在,對“不同”的充分承認,只有這樣,異質(zhì)才能產(chǎn)生新質(zhì),天地萬物才能在沖突中達到融合的境界。

  中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光,在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經(jīng)常讓新老師做的一個練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子,寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點和長處。不少教師寫完之后都吃驚地說,想不到這孩子居然有這么多的長處,我以前怎么從來都沒有注意到呢?我想,原因之一就是人們的思維習慣傾向于用比較單一的標準來衡量周圍的一切,這就好比我們只從一個窗口向外看,能夠看到的當然就很有限。她強調(diào)多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口,我們能夠看到的自然就要全面的多了,其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。

  總之,不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒,還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩,都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基,倘若抽掉了這種根基,幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設,沒有分量可言。所以,一切教育之美就美在“和而不同” !

【《和孩子一起跳舞》讀后感范文】相關文章:

我和神七一起飛作文03-07

和木棉花說話的孩子讀后感08-24

初二和一起走作文03-07

初三,和老師一起走過作文12-23

山雞跳舞睡前故事11-08

初二和一起走作文5篇03-07

孩子和鞋子的繞口令01-19

接納孩子讀后感09-12

黃鶯跳舞寓言小故事12-07

我會跳舞作文600字04-16

修水县| SHOW| 九江市| 阿巴嘎旗| 丰城市| 响水县| 和平区| 林口县| 大新县| 志丹县| 辛集市| 邢台县| 六枝特区| 东光县| 改则县| 枞阳县| 隆林| 闽清县| 南木林县| 宁德市| 西昌市| 临泽县| 马公市| 朝阳县| 克东县| 漠河县| 思茅市| 墨脱县| 舞钢市| 蛟河市| 白水县| 徐州市| 塔城市| 金湖县| 海南省| 玉田县| 会泽县| 平江县| 东丰县| 通江县| 林甸县|