《瘟疫與人》讀后感1000字
威廉。麥克尼爾的《瘟疫與人》蒙贈(zèng)已經(jīng)幾天，這部中信見(jiàn)識(shí)城邦出品的著作依然貫徹了麥克尼爾著眼廣泛、多學(xué)科、多角度敘述的特點(diǎn)。
說(shuō)實(shí)話，我個(gè)人一貫不喜歡威廉。麥克尼爾為代表的所謂文明史觀下的史學(xué)著作風(fēng)格，因?yàn)槠渫恢厥妨霞?xì)節(jié)的體系化描述，僅僅將其當(dāng)作個(gè)人史觀的些許證據(jù)或點(diǎn)綴，因此他的歷史著作中對(duì)于細(xì)節(jié)的敘述，往往呈現(xiàn)蜻蜓點(diǎn)水、東拉西扯，很大程度上淡化、甚至湮滅了歷史事件本身所具有的深刻性和嚴(yán)肅性。（記得當(dāng)初買過(guò)一本臺(tái)版的麥克尼爾著《威尼斯共和國(guó)的故事》，以為能得到威尼斯史的相關(guān)認(rèn)知信息，結(jié)果僅僅是其個(gè)人淺顯、通俗的一些史觀，輔以少得可憐的幾條言之不詳?shù)氖妨�，如同�?tīng)了一場(chǎng)隨筆感想一類的講座。不要說(shuō)與沙別里科、克烈特�，敔柕却髱煹慕�(jīng)典著作《威尼斯史》不在同一層面，就連諾維奇的那本暢銷全球、比較通俗化敘述的《威尼斯史》，也遠(yuǎn)比麥克尼爾的《威尼斯共和國(guó)的故事》要有料得多。）
但是，在手邊的這部《瘟疫與人》里，麥克尼爾上述那些令我感到討厭的敘述風(fēng)格，反倒成了這本書的魅力所在了。因?yàn)樵谑澜绺鲊?guó)的通史論著中，有關(guān)歷史上的疾病疫情，往往都是淺嘗輒止、甚至一筆帶過(guò)。而要將整個(gè)世界史中的疫情史與各時(shí)代人類與之的關(guān)系和感受，成體系的論述出來(lái)。又要避開(kāi)多卷本大部頭篇幅的壓力，則必須要求作者能夠有提綱挈領(lǐng)的史料摘取功力、各學(xué)科、多角度論述的學(xué)識(shí)厚度，以及風(fēng)趣自然的語(yǔ)言組織能力，而這些正是威廉。麥克尼爾所擅長(zhǎng)的�？梢哉f(shuō)，麥克尼爾在類似的科學(xué)史、文化藝術(shù)史上的造詣，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)他在有關(guān)政治、外交及國(guó)別地區(qū)史上的表現(xiàn)。
與我認(rèn)為的'另一部有關(guān)疾病史的杰作——世紀(jì)出版集團(tuán)出品的美國(guó)學(xué)者唐納德。霍普金斯的《天國(guó)之花——瘟疫的文化史》不同，霍普金斯的書始終扣緊天花疫情對(duì)于人類文明發(fā)展的影響為主線，相關(guān)史料細(xì)節(jié)涉及較多，但也僅僅局限于此。而麥克尼爾的《瘟疫與人》，則是按照世界歷史發(fā)展的歷程，宏觀論述了各個(gè)時(shí)代相關(guān)疫情發(fā)生對(duì)于有關(guān)地區(qū)人類文明的影響，相對(duì)全面而有體系，對(duì)于普通讀者獲得認(rèn)知信息很有幫助。
此外，中信版《瘟疫與人》的譯者功力不錯(cuò)，粗讀下來(lái)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大的問(wèn)題。書后還附錄有昆西大學(xué)遠(yuǎn)東史教授約瑟夫。H。查編纂的《中國(guó)疫情年表》，（1911年以前），頗有資料價(jià)值。
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