讀《起跑線旁缺席的啟蒙老師》有感
今天在讀者雜志上讀到一篇文章《起跑線旁缺席的啟蒙老師》看得我冷汗直冒，不禁捫心自問(wèn)：我還算是兒童的啟蒙老師嗎？
如果仔細(xì)琢磨“啟蒙老師”這個(gè)詞，我們感受到的況味是，兒童心靈、學(xué)習(xí)、智慧的啟蒙者，帶有靈魂工程師的味道。可是，這種感覺(jué)離我們已經(jīng)有多遠(yuǎn)了？光是這個(gè)詞，已經(jīng)讓我們足夠陌生了�！敲矗覀兪鞘裁�？這些年，我們?cè)诟墒裁矗?/p>
這篇文章表達(dá)的觀點(diǎn)是很犀利的。它先指出，何為啟蒙老師，是“擬定兒童一生藍(lán)圖”的人。文章寫(xiě)道，小學(xué)是人成長(zhǎng)的初級(jí)階段，像一枚干細(xì)胞開(kāi)始迅速分化。此時(shí)從老師處學(xué)到的東西完全融進(jìn)生命、化入血液。大學(xué)之后所學(xué)，則只能作為附加知識(shí)——骨架已經(jīng)搭起，骨縫已經(jīng)閉合，不論是長(zhǎng)肌肉還是長(zhǎng)脂肪，總之是沒(méi)法再長(zhǎng)高了。——這就是啟蒙老師的重要性。因此，啟蒙老師是一個(gè)非常危險(xiǎn)的職業(yè)，偉人與罪人都可能在他的手中成形。因此，啟蒙老師必須盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。
接著，他又指出，實(shí)際上，現(xiàn)在的小學(xué)老師——本該是兒童啟蒙老師的人，卻在不遺余力地在成為中國(guó)教育考試機(jī)器上的`一顆顆螺絲釘，讓學(xué)生死讀書(shū)、讀死書(shū)，后來(lái)讀書(shū)死。文中舉了一個(gè)例子，旅華多年并在華娶妻生子的英國(guó)著名出版人馬克·基多發(fā)表了一篇文章，聲稱(chēng)準(zhǔn)備從中國(guó)撤退，他認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育只是一個(gè)“考試中心”，孩子們的天賦被榨干，只培養(yǎng)出兩種人，贏家和輸家�！爸袊�(guó)并沒(méi)有這樣一條大道，能把孩子培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)人、發(fā)明家和革新者，但這才是教育的最終目的�！�
作為一名小學(xué)老師，讀到這里，我陷入了深深的反思。我和我的同事們這么些年來(lái)，在干什么？我們是不是圍繞著考試成績(jī)?cè)谂ぷ�？學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？學(xué)生的靈性和智慧呢？學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感呢？學(xué)生的心靈又何曾因?yàn)槲覀兞甑膭谧鞫呦虺绺撸?/p>
可能有的同事會(huì)說(shuō)，大環(huán)境這樣。我們只是應(yīng)試教育車(chē)輪下裹挾的一個(gè)零件，我們有什么辦法？是啊，一開(kāi)始我也是這么想的，我們有什么辦法？可是反觀——這恰恰說(shuō)明我們沒(méi)有了為人師者的獨(dú)立和崇高�。](méi)有了獨(dú)立的人格，我們就當(dāng)然聽(tīng)命于應(yīng)試教育的指令；沒(méi)有了為師的尊嚴(yán)，我們當(dāng)然就屈服于物質(zhì)世界的誘惑。
文中提到現(xiàn)在流行期民國(guó)教材風(fēng)，民國(guó)時(shí)期的教育確實(shí)能給我們以啟迪。當(dāng)時(shí)的許多大家如錢(qián)穆、夏丏尊、朱自清、葉圣陶等都曾入中學(xué)任教，那時(shí)一個(gè)學(xué)科組，抵得過(guò)現(xiàn)在一個(gè)大學(xué)。他們的啟蒙很簡(jiǎn)單，就是提供給兒童更多的趣味和自由，沒(méi)有了這二者，填鴨式只能培養(yǎng)出庸人。陶行知曾做過(guò)一次演講，他拎著一只大口袋上臺(tái)，眾人皆以為里面裝的是要分發(fā)的材料。卻不料他從中掏出一只大公雞和一把米。他強(qiáng)按住公雞的頭命其吃米，結(jié)果公雞拼命掙扎，一粒米也不肯吃。后來(lái)他松開(kāi)手，重獲自由的公雞卻踱著步自行吃起米來(lái)。他解釋道：教育就如喂雞，如果讓學(xué)生多發(fā)揮主觀能動(dòng)性，那么效果一定會(huì)好得多。
文章還舉了一個(gè)例子，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)啟蒙老師的先行者——復(fù)旦附中的語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰。他采用自主教材——老莊、蒙田、茨威格，開(kāi)辦各種名人講座，帶著學(xué)生逛書(shū)店、看話劇，甚至浩浩蕩蕩組織“文化學(xué)旅”。結(jié)果以“素質(zhì)教育”應(yīng)對(duì)“應(yīng)試教育”，他的學(xué)生有著驚人的戰(zhàn)斗力。我想，我們也應(yīng)該向使兒童天賦和自由萎縮的應(yīng)試教育宣告叛離了，我們也要獨(dú)立思考了，也要獨(dú)立作為了。當(dāng)我們?cè)诮陶Z(yǔ)文的時(shí)候，我們要反思：學(xué)生愛(ài)識(shí)字嗎？學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)嗎？學(xué)生愛(ài)讀書(shū)嗎？學(xué)生愛(ài)作文嗎？學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)嗎？學(xué)生會(huì)讀書(shū)嗎？學(xué)生會(huì)作文嗎？學(xué)生的靈性發(fā)展了嗎？學(xué)生的心靈走向崇高了嗎？如果向著肯定的答案走，那我們就在向著啟蒙老師的方向努力。
如果有可能，我要在學(xué)校的醒目的地方書(shū)寫(xiě)：
愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)生活；會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)讀書(shū)、會(huì)生活。
再寫(xiě)上：?jiǎn)⒚伞L就孩子一生的藍(lán)圖。文章來(lái)
【讀《起跑線旁缺席的啟蒙老師》有感】相關(guān)文章：
讀《父親》有感08-31
讀《基地》有感04-12
讀《寒號(hào)鳥(niǎo)》有感04-06
讀《爭(zhēng)論》有感12-24
讀《永遠(yuǎn)的琥珀》有感10-26
讀《執(zhí)著的力量》有感，09-28
讀《教育的威力》有感09-22
讀《種子的萌發(fā)》有感04-25
讀高貴的施舍有感04-06