孝文本紀(jì)讀后感

時(shí)間：2021-03-28 14:33:59 讀后感

孝文本紀(jì)讀后感范文

　　導(dǎo)語：《孝文本紀(jì)》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文。本篇主要講述了西漢第五位皇帝漢文帝劉恒一生的文治武功。下面是小編為您準(zhǔn)備的孝文本紀(jì)讀后感范文，供您參閱。

孝文本紀(jì)讀后感范文

　　篇一：孝文本紀(jì)讀后感范文

　　看了孝文本紀(jì)。感覺孝文帝此人最大的特點(diǎn)是謹(jǐn)慎、寬仁、謙讓，接近完美。

　　他經(jīng)常說的話是：“寡人不佞，不足以稱宗廟�！薄半藜炔坏�，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今縱不能博求天下賢圣有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？其安之�！薄半尴虏荒芾碛荷�，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之過失，及知見思之所不及，匄以告朕。及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮�！碧搼讶艄�，謙讓之至。

　　做的事是：廢除連坐法和肉刑、減輕刑罰；提倡農(nóng)耕，免農(nóng)田租稅；取消修建露臺(tái)的打算；遣列侯之國；罷衛(wèi)將軍軍；遺詔要求簡化哀悼禮儀，后宮夫人以下直至少使，全都讓他們回娘家；等等，則是體現(xiàn)了文帝對(duì)百姓的仁愛、寬厚，以國家、百姓的安寧為重。

　　對(duì)比秦始皇統(tǒng)一中國后，四處立碑，歌功頌德；不惜巨資派人入海求仙、大興土木建造阿房宮和驪山陵墓、隨意殺戮無辜等等，反差巨大。與秦二世的殘暴苛虐相比更是天壤之別。

　　孝文帝當(dāng)政后行事的謹(jǐn)慎和對(duì)百姓的寬仁體諒，估計(jì)與他在呂太后執(zhí)政期間在民間體會(huì)到的疾苦有關(guān)�？梢妼�(duì)真正的人才來說，挫折與磨難真的是人生財(cái)富啊。

　　篇二：孝文本紀(jì)讀后感范文

　　“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為！’上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲爲(wèi)省，毋煩民�！�

　　這是從昨天讀的《史記·孝文本紀(jì)》中摘錄的一段。這段文本說了三件事情。第一件是孝文帝想建造一個(gè)露臺(tái)，于是找人來尋價(jià)，聽說需要百金。他覺得貴于是就不造了。第二件事是他衣著簡單，平時(shí)就穿綈（tí）做的衣服。并且要求他寵幸的妃子也要衣著樸素，物用從簡。第三件事是說他死后安葬在霸陵，墓里面都用瓦器，沒使用金銀銅錫等貴重金屬做陪葬品。素聞漢室崇尚敦樸節(jié)儉，與民休息，孝文皇帝生死以效，才成就了漢孝武皇帝時(shí)的.繁榮。

　　這段文字在今天也有很大的借鑑意義。我覺得，做官的、經(jīng)商的有時(shí)閒有還是都看看《史記》，哪怕僅僅借鑑一點(diǎn)點(diǎn)，我們的社會(huì)都會(huì)更加有效率。這恐怕也就是讀歷史最現(xiàn)實(shí)的意義，司馬光用四個(gè)字概括了這點(diǎn)，叫“資治通鑒”。