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屈原列傳讀后感

時(shí)間:2021-02-20 16:32:45 讀后感

屈原列傳讀后感范文(精選3篇)

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的屈原列傳讀后感范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

屈原列傳讀后感范文(精選3篇)

  屈原列傳讀后感1

  屈平詞賦懸日月,楚王臺(tái)謝空山丘——題記

  拂去歷史的粒粒塵埃,走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒,這一顆竟是如此的玲瓏剔透,光彩奪目。原來(lái)這是一顆閃光的珍珠。楚人的珍珠,亦是世人的珍珠,這就是為世人所敬仰的屈子,靈均。

  曾幾何時(shí),你也是性格之奇特,品性之高雅。你以芰荷為衣,以芙蓉為裳。"朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。"曾幾何時(shí),你也是學(xué)富五車,才華橫溢,你"入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。"曾幾何時(shí),你也是憂國(guó)憂民,心懷天下無(wú)奈地發(fā)出了"長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱"的聲聲哀嘆。曾幾何時(shí),你也是忠君愛(ài)國(guó),視君為美人。

  你博聞強(qiáng)志,嫻于辭令,也曾聲明顯赫,貴為左徒。你推崇改革,實(shí)施美政?山K究還是觸及到封建貴族的根本利益,他們只顧及自己的利益,置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能,視你為眼中釘,肉中刺,恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說(shuō)的"眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫"吧!而此時(shí)你所朝思暮想的"美人"確還不明白你的良苦用心,不分善惡,不辨忠奸,察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及。

  面對(duì)如此打擊你并沒(méi)有氣餒,因?yàn)槟氵有"舉長(zhǎng)矢兮射天狼"壯志未酬,又怎能說(shuō)放棄就放棄呢?于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí),你便力求合縱抗秦,然而,怒張儀之狡詐,哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙,從而使齊楚兩國(guó)從此斷交。致使楚國(guó)遭受偷襲,而無(wú)一國(guó)援救,楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗,合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó),你也被不知覺(jué)醒的頃襄王所放逐。

  面對(duì)山河的支離破碎,面對(duì)百姓的流離失所,雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓,已經(jīng)爛到骨子里了,但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了,你絕望了。那天,你面容憔悴,形容枯槁,獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔,你深深地感慨道:"舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。"有人問(wèn):那你為什么不人云亦云,隨波逐流呢?但你任然以"寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳,又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?"來(lái)維護(hù)自己的高潔志向。

  你如出水芙蓉,出淤泥而不染,綻放在我心田里;亦如墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi),盛開(kāi)在世人的思想里。你就是楚國(guó)的淚,亦是楚國(guó)的魂,你的詩(shī)也隨汩汩江水流入我的心里,在我的心里蕩起陣陣漣漪。

  屈原(公元前340年-公元前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均.約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸),楚武王熊通之子屈瑕的后代。

  屈原列傳讀后感2

  回顧歷代王朝的興衰,總是令人嘆息而無(wú)奈的。戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)在諸侯爭(zhēng)霸中愈顯鋒芒,開(kāi)始吞并六國(guó)。在激烈的秦楚之爭(zhēng)中楚國(guó)節(jié)節(jié)敗退,步步堪憂。然而楚國(guó)之內(nèi),楚王昏庸,吏治腐敗,憂患意識(shí)淡薄。此時(shí),楚國(guó)一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人面對(duì)國(guó)家危亡,極力勸諫以拯救搖搖欲墜的楚國(guó),然而哪知那昏庸的國(guó)君“親小人,遠(yuǎn)賢臣”,他處處受排擠,脫離了楚國(guó)權(quán)力中心,心憂天下卻只能心痛無(wú)奈地被放逐。他,就是屈原。

  屈原所在的時(shí)期是古代社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中后期,此時(shí)各諸侯國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)十分激烈,而楚國(guó)是左右當(dāng)時(shí)局勢(shì)的兩個(gè)重心,“橫則秦帝,縱則楚王”。最初,屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。他為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

  天下興亡,匹夫有責(zé)。在激烈的秦楚之爭(zhēng)中,作為愛(ài)國(guó)文人,屈原固然有他不可逃避的歷史使命,即盡自己所能保衛(wèi)國(guó)家,守護(hù)家園。他愛(ài)楚國(guó),愛(ài)楚國(guó)的人民,愛(ài)得深沉。他屈原的詩(shī)表露著他的一片真誠(chéng),他的實(shí)際生活也表明他的言行一致。他在政場(chǎng)上失意了二十幾年,顛沛流離,卻從來(lái)不曾離開(kāi)他的祖國(guó)。他熱愛(ài)楚國(guó),熱愛(ài)楚國(guó)的人民,甚至到了最后寧可溺死在楚國(guó)也不離開(kāi)。屈原的愛(ài)國(guó)情懷與政治思想在其文學(xué)作品中尤以《離騷》表現(xiàn)得最為突出。

  屈原以國(guó)家興亡為己任!柏M余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)”,他在乎的是國(guó)家的傾覆而不是個(gè)人的得失,正因?yàn)橛羞@樣強(qiáng)烈的責(zé)任感,屈原才不回避斗爭(zhēng),敢于冒著生命危險(xiǎn)屢次直諫。伴君如伴虎,當(dāng)時(shí)的游說(shuō)之士都要當(dāng)心“無(wú)嬰人主之逆鱗”,而屈原則不然,他正道直行,用他所堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,提出“撫壯而棄穢兮,何不改乎此度”,直接批評(píng)楚王“閨中既以邃遠(yuǎn)兮,哲王又不悟”。屈原在《離騷》中還提到“荃不察余之中情兮,反信饞而齌怒”,“余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化”,他痛斥楚王朝政昏亂,顛倒是非,高喊“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,這種事實(shí)高于人情的態(tài)度確實(shí)大有悖于中庸之道,然而這種至死不渝的堅(jiān)定信念正是屈原的可貴之處。

  屈原還提出了著名的“美政”思想!峨x騷》中提到:“既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!”可見(jiàn)“美政”是屈原的向往,也是他的政治原則。以“美”形容可施于他人的言行,見(jiàn)《老子》六十二章:“美言可以市尊,美行可以加人。在《荀子儒效》篇中也有“美政”一詞,所謂“儒者在本朝則美政,在下則美俗”,其意為使其政美。屈原則以“美政”為一個(gè)完整的概念。美與善是通用的,這里不用善政而用美政,是強(qiáng)調(diào)了程度上的區(qū)別,美之較善意味著更高的追求,“美政”便是一種理想的政治。然而,在當(dāng)時(shí)的社會(huì),“美政”思想極力抨擊舊貴族腐敗集團(tuán),損害了其利益,屈原便不可避免地遭受了奸臣小人的誣陷,加之,楚王日漸昏庸,聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,種種不利導(dǎo)致了屈原被逐出郢都,流放漢北。

  盡管命途多舛,在政治道路上受盡挫折痛苦,他對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)卻從不曾減弱半分,重重壓抑與無(wú)奈終于使他承受不住。汨羅江邊,江面異常平靜,他輕拂衣襟,淚濕青衫,投入冰冷的江水,那么決絕,帶著對(duì)楚國(guó)的赤子之心,與無(wú)能為力的痛楚無(wú)奈。他終于是選擇了逃離。不,這決不是逃離!他只是以另一種方式,以死亡,對(duì)朝政的腐敗昏亂表示無(wú)聲卻鏗鏘有力的抗議!

  屈原的一生是悲劇的,他懷才不遇,遭人陷害,熱愛(ài)楚國(guó)卻只能眼睜睜看它淪陷。也許這也正是中國(guó)古代文人的共同命運(yùn)。但同時(shí)他又是偉大的,他是一位行動(dòng)者,也許他的離去并沒(méi)有帶來(lái)楚國(guó)朝野的醒悟,也沒(méi)有改變楚國(guó)被吞并的命運(yùn),但不可否認(rèn)的是,他所表現(xiàn)出來(lái)的忠貞與高潔,由古至今,一直震撼著整個(gè)中華民族的心靈。

  屈原列傳讀后感3

  在我們的生活中,有很多我們不能抵抗的困難會(huì)讓我們動(dòng)搖對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的信念,但是我們就要執(zhí)著的堅(jiān)持于追求自己的理想,不向自己的`命運(yùn)屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。

  在《屈原列傳》中,他兩次被流放,一次是因?yàn)閼淹醯挠薮,不明是?一次是因?yàn)樽犹m的讒言。最主要的是他——要改革,導(dǎo)致很多的達(dá)官貴族不滿,但是屈原在為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才。可是楚國(guó)的貴族政治,以日趨沒(méi)落,楚懷王及其子,襄王都是昏君,秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖,造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。事后,屈原便找到楚懷王,要楚懷王聽(tīng)從他的建議,但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓,最后沒(méi)聽(tīng)從屈原的建議。過(guò)了一段時(shí)間秦兵大舉來(lái)襲,最終楚國(guó)滅了。屈原回首再回首,擦干了自己的眼淚,最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言,唯有江水嗚呼。

  在這個(gè)故事中,屈原有著很濃厚的愛(ài)國(guó)情懷和不屈精神,面對(duì)國(guó)家的滅亡屈原并不是去取悅新的國(guó)王,而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江,譜寫(xiě)了一個(gè)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的贊歌。而且,我們應(yīng)該遵從自己的理想,讓自己不再有遺憾,這樣任何的困難都不會(huì)阻擋我們的腳步,因?yàn)槲覀円呀?jīng)經(jīng)受住了夢(mèng)想的考驗(yàn),該實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想了,而且我們應(yīng)該時(shí)刻清新自己的頭腦,不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。

  其實(shí)在這一篇文章中,我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)自己的潛能,將自己的困難變成自己的墊腳石,讓自己的人生中登上一個(gè)又一個(gè)的“高峰”。

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