《教育的智慧》讀后感范文（精選3篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《教育的智慧》讀后感范文（精選3篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《教育的智慧》讀后感1
我想，對(duì)每一位老師來(lái)說(shuō)，后進(jìn)生都是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題，在我們帶的班級(jí)里，我們操心最多的，是后進(jìn)生，他們不但讓我們?cè)诮虒W(xué)上用盡渾身解數(shù)之后屢嘗敗北之苦，感嘆他們腦構(gòu)造的堅(jiān)固——怎么就教不會(huì)呢？而且還經(jīng)常和我們?cè)谌粘０嗉?jí)管理上斗智斗勇，趁你看不見(jiàn)上課偷偷拉著學(xué)習(xí)好的同桌說(shuō)話(huà)，課下你一不注意就三五成群在校園里追逐打鬧，班級(jí)那點(diǎn)點(diǎn)量化管理分幾乎都是被他們給三番五次折騰沒(méi)的，一不小心還給你摔個(gè)人仰馬翻，鼻涕眼淚一大把的哭哭啼啼給你看。所以，后進(jìn)生，是我作為一名老師、一名班主任最頭疼的問(wèn)題。
該怎么面對(duì)他們？用什么樣的教育方式才有效果？當(dāng)老師的這幾年里，我一直在向老師教師學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的實(shí)踐不斷摸索，假期里看了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，給了我很多的啟示：
首先是化批評(píng)為表?yè)P(yáng)。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“批評(píng)是教育的重要方法，但是，有時(shí)候表?yè)P(yáng)會(huì)更有效，富有智慧的教師，哪怕是在學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也能夠找到學(xué)生可以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的地方，巧妙的將批評(píng)轉(zhuǎn)化為表?yè)P(yáng)，從而達(dá)到觸動(dòng)學(xué)生心靈教育學(xué)生的目的�！蔽业钠馐潜容^急躁的，每次看見(jiàn)學(xué)生犯錯(cuò)誤，總是忍不住大聲批評(píng)他們，但是我發(fā)現(xiàn)這樣時(shí)間長(zhǎng)了，很多后進(jìn)生就習(xí)以為常，引不起他們?nèi)魏蔚姆此�，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)向李老師學(xué)習(xí)，巧妙將批評(píng)化為表?yè)P(yáng)，相信效果一定會(huì)很好。
其次是用幽默夸張的話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生。在這幾年的教育教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子們都喜歡老師說(shuō)幽默夸張的語(yǔ)言，所以在批評(píng)后進(jìn)生的時(shí)候我也會(huì)故意用幽默夸張的語(yǔ)言來(lái)達(dá)到效果。有時(shí)候個(gè)別學(xué)生上課說(shuō)話(huà)，我就會(huì)停下來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)見(jiàn)八十只青蛙在呱呱呱�！焙⒆觽兒逄么笮Γν曛蠡旧蠒�(huì)安靜下來(lái)，偶爾還有個(gè)別同學(xué)再偷偷說(shuō)話(huà)，我就會(huì)說(shuō)：“還有一只小青蛙在呱呱”學(xué)生立馬能安靜下來(lái)。課下個(gè)別調(diào)皮的后進(jìn)生出去追逐打鬧出現(xiàn)“小事故”的時(shí)候——一般當(dāng)他們哇哇大哭，一把鼻涕一把淚來(lái)找我告狀的時(shí)候，我都會(huì)先用幽默的語(yǔ)言安撫學(xué)生的情緒“哎呀，你的鼻涕都快一米那么長(zhǎng)了，快用老師的‘愛(ài)心牌衛(wèi)生紙’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的還紅了，快給我看看……”很多孩子立馬就破涕為笑，羞羞答答的開(kāi)始躲，從自己受委屈的情緒中走出來(lái)，知道自己又犯錯(cuò)了，幽默的語(yǔ)言不僅把孩子從一個(gè)消極的情緒中拉出來(lái)，還馬上讓孩子自己意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。
然后是多給后進(jìn)生機(jī)會(huì)表現(xiàn)。李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中說(shuō)：“后進(jìn)生其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽�！薄敖逃叩拿髦呛椭腔郏谟谝龑�(dǎo)‘后進(jìn)生’經(jīng)常進(jìn)行靈魂的搏斗，讓他們不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用‘高尚的我’戰(zhàn)勝卑下的我。”其實(shí)每個(gè)學(xué)生都渴望得到肯定。我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生多多少少都是有些自卑的，去年期末考試之前，我為了鼓勵(lì)學(xué)生，就在班里說(shuō)：“認(rèn)真聽(tīng)課，好好復(fù)習(xí)，優(yōu)秀的同學(xué)和進(jìn)步的同學(xué)都有獎(jiǎng)狀的�！苯Y(jié)果我話(huà)音還沒(méi)落，就響起一聲悠悠的嘆息“唉，沒(méi)有我的份……”這是一個(gè)很陽(yáng)光很調(diào)皮的坐在第一排的男生說(shuō)的，語(yǔ)調(diào)很夸張。我說(shuō)：“怎么會(huì)，你好好努力，進(jìn)步就有�！彼貏e認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：“可是我學(xué)習(xí)不好啊�！蔽野矒崃怂镁茫詈蠹s定，進(jìn)步十分左右就發(fā)獎(jiǎng)狀。還有一次上下午放學(xué)之后，有幾個(gè)后進(jìn)生在教室里補(bǔ)作業(yè)，寫(xiě)完之后，我在黑板上抄了幾道練習(xí)題，本來(lái)是想直接給他們講的，結(jié)果我習(xí)慣性的問(wèn)了一句：“誰(shuí)會(huì)舉手�！睅讉�(gè)孩子爭(zhēng)先恐后的回答，跟平時(shí)課堂上沉悶的表現(xiàn)判若兩人。通過(guò)這幾件事我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生也想表現(xiàn)，可是，由于他們的基礎(chǔ)等各方面的原因，課堂上還沒(méi)等他們思考出答案，優(yōu)等生就已經(jīng)回答完畢了，久而久之，他們?cè)桨l(fā)養(yǎng)成了不思考的習(xí)慣。所以，平時(shí)我總是會(huì)盡力給后進(jìn)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，雖然他們還是后進(jìn)生，但是起碼讓他們學(xué)會(huì)進(jìn)行一些思考，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢進(jìn)步。并且照顧了他們的自尊。
最后是把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“后進(jìn)生的自我教育很難一勞永逸，犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……這是后進(jìn)生普遍存在的循環(huán)，教育者應(yīng)該容忍后進(jìn)生的一次次‘舊病復(fù)發(fā)’，與此同時(shí)，要繼續(xù)充滿(mǎn)熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己‘犯錯(cuò)周期’逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度逐漸減低的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)逐漸進(jìn)步的信心。”這一條是我尤其應(yīng)該注意學(xué)習(xí)的，很多時(shí)候，對(duì)待后進(jìn)生，我的耐心不夠，總是希望他們快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，很不得他們立刻變得德智體美全面發(fā)展，人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)，以后，我要向李老師學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)容忍他們“舊病復(fù)發(fā)”，用發(fā)展的眼光看待他們，等待他們的“犯錯(cuò)周期”逐漸延長(zhǎng)……
最后，借用李老師在《教育的智慧》中我很喜歡的一段話(huà)來(lái)結(jié)束：我們不能做超出我們能力和責(zé)任范圍的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能把我們的工作做好——這樣，即使個(gè)別學(xué)生最終沒(méi)有被“教好”，我們也問(wèn)心無(wú)愧！
《教育的智慧》讀后感2
如果不是因?yàn)檫@樣的讀書(shū)活動(dòng)，我可能很難這樣認(rèn)認(rèn)真真、像模像樣地讀這樣一本教育書(shū)籍。翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，在封面反面的折疊處，寫(xiě)著作者李鎮(zhèn)西的簡(jiǎn)介，第一句話(huà)是這樣的：一位深受孩子喜愛(ài)也深深?lèi)?ài)著孩子的老師�！皭�(ài)”這個(gè)字，是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無(wú)私地把自己奉獻(xiàn)給教育嗎？我真正地愛(ài)學(xué)生？讀了《愛(ài)，不是教育的一切》這一章后，我覺(jué)得自己對(duì)教育里的愛(ài)好像有了新的理解。
愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽(tīng)教育學(xué)的老師說(shuō)過(guò)陶行知“四顆糖”的故事�，F(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛(ài)心為先�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這句話(huà)是絕對(duì)站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛(ài)就有了教育”的結(jié)論，教育出來(lái)愛(ài)，還要有思想、智慧、技巧等。
當(dāng)老師需要愛(ài)心，作者李老師認(rèn)為，所謂“愛(ài)心”，是童心的自然表現(xiàn)，愛(ài)孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿(mǎn)情感的教育，任何形式的體罰都離開(kāi)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)與尊重，是談不上任何教育的，都是應(yīng)該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開(kāi)懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀(guān)念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對(duì)于這句話(huà)，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻(xiàn)給孩子”而不是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。應(yīng)該允許我們老師留點(diǎn)心靈給父母、給孩子、給愛(ài)人、給自己。對(duì)于普通教師來(lái)說(shuō)，捧著一顆心來(lái)，帶走半根草也沒(méi)有什么的。我知道自己做不到博愛(ài)，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個(gè)孩子，不因其學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、性格相貌等因素有所偏愛(ài)與冷落。
以上僅是我對(duì)《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時(shí)也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來(lái)教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過(guò)程中讓學(xué)生感受到教育的目的。
《教育的智慧》讀后感3
經(jīng)校長(zhǎng)向全校教師推薦，利用暑假期間，我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書(shū)，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書(shū)后，我有許多感觸，本書(shū)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《學(xué)記》，從各個(gè)方面進(jìn)行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無(wú)限的'啟迪。
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當(dāng)時(shí)所學(xué)是節(jié)選的內(nèi)容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習(xí)不可以停止，一個(gè)人的一生都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，也即是我們今天所說(shuō)的“終身學(xué)習(xí)”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習(xí)全文內(nèi)容，更是了解到內(nèi)容的精髓，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響，以及學(xué)習(xí)的目的、程序、內(nèi)容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)提供了良好的建議。其精辟之處是無(wú)法用一言?xún)烧Z(yǔ)總結(jié)出來(lái)的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會(huì)其精華所在。
在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；……蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！边@段話(huà)很好地說(shuō)明了學(xué)習(xí)不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝?zhuān)一的緣故。同樣道理，學(xué)，用心一也。
《師說(shuō)》主要論述的是關(guān)于師道的問(wèn)題，充分說(shuō)明了從師的必要性，開(kāi)篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀(guān)點(diǎn)，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的觀(guān)點(diǎn)。明白了圣賢之道為誰(shuí)所掌握，誰(shuí)就是老師。不應(yīng)該受地位和年齡的限制，從而不去向“老師”請(qǐng)教問(wèn)題。更應(yīng)該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問(wèn)”。韓愈說(shuō)，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！边@是中國(guó)教育史上第一次完整地定義了教師的職責(zé)。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現(xiàn)在的教育觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的，充分說(shuō)明了德育的重要作用。
《學(xué)記》是一個(gè)豐富的思想寶庫(kù)，字里行間處處都閃爍著教育理論的光輝。它內(nèi)容的主要精神，是從正反兩方面總結(jié)師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。《學(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠?yàn)槿藥熞病保鳛橐幻處�，在明白自己職�?zé)的基礎(chǔ)之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內(nèi)涵很廣泛，“師”的底蘊(yùn)更重要�！秾W(xué)記》認(rèn)為，當(dāng)教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因，才能勝任工作�！肮示又�，喻也”。也就是說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)有修養(yǎng)的教師，總是善于運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：引導(dǎo)學(xué)生，但不牽著他們走；嚴(yán)格要求他們，但不施加壓力；不把道理和盤(pán)托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善誘了�！秾W(xué)記》中有這么一段話(huà)：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕者反之，車(chē)在馬前�！闭J(rèn)為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理，也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個(gè)道理：第一，要注意由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)；第二，要重視練習(xí)，持之以恒，求其得心應(yīng)手。
面對(duì)這么一份珍貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，我們沒(méi)有理由不去好好地發(fā)現(xiàn)它、理解它、珍惜它、用好它，感謝《教育的智慧》這本書(shū)，讓我的假期不虛度！
【《教育的智慧》讀后感范文（精選3篇）】相關(guān)文章：
精選《愛(ài)的教育》的讀后感最新范文02-08
做弱者是智慧勵(lì)志教育12-05
《家庭教育》的讀后感范文09-08
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的讀后感范文（精選15篇）08-17
猶太人智慧全書(shū)讀后感04-13
關(guān)于《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感范文（精選9篇）08-17
關(guān)于《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感范文（精選5篇）08-07