《82年生的金智英》讀后感

　　“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看�！�

　　我們會為悲劇感到壓抑對其擁有同理心，或許不是因?yàn)楸瘎〗Y(jié)局本身有多么悲愴，更多的是為其中的人物所動(dòng)容，所謂命運(yùn)使然下的蒼白無力。《82年生的'金智英》之所以能成為亞洲十年來少見的現(xiàn)象級暢銷書也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白開水”，普通上學(xué)普通工作普通婚育，是為普通又大眾的典型。其一定程度上隱喻著女性普遍意義上的集體困境，而在這種集體困境中，所表現(xiàn)出的又是女性的自覺意識，給予人們情緒上的共鳴。最可怕的是這部象征韓國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的小說能讓你隱約有種錯(cuò)覺，這不是金智英，這可能是“我們”。

　　另，關(guān)于很多非議作者格外偏愛女性、詆毀男性，也曾有統(tǒng)計(jì)被拍為電影的《82年生的金智英》韓國電影評分出現(xiàn)嚴(yán)重兩極化，女生評分十分男生零分，亦是備受爭議，聲稱這是“被害妄想癥的狂歡”。而“女權(quán)主義”在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)社會中，算是個(gè)飽受污名化的詞，我們習(xí)慣性將其視為女性特權(quán)的代表（事實(shí)上是男女平權(quán)主義、男女平等主義）。同時(shí)我們忽略了這個(gè)詞在19世紀(jì)曾是多么具有革命性與先進(jìn)性，人們將社會對于女性的態(tài)度視作其是否文明的標(biāo)志，婦女解放的程度在一定程度上成為了衡量普遍解放的天然標(biāo)準(zhǔn)，又有多少人為“平等”喜極而泣。