以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感（精選20篇）
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇1
世上的大多數(shù)人是沉默而又麻木的，他們被習(xí)俗與教條束縛著，壓制著，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己在某些方面與傳統(tǒng)社會(huì)觀念不符時(shí)，他們會(huì)選擇壓制，偽裝，把自己拖入痛苦的深淵，而同時(shí)，又有一小部分人骨子里的掙扎的意識(shí)覺(jué)醒了，他們不甘沉默，他們不屑偽裝，他們熱烈的渴望著能改變現(xiàn)狀，并為此而奮斗終生。
在柴靜的《看見(jiàn)》一書(shū)里，我們可以發(fā)現(xiàn)，她是一個(gè)真正的敢于說(shuō)話的斗士，她讓我們接觸到了邊緣人的喜怒哀樂(lè)，把他們具化成了有血有肉的形象，而不是一個(gè)沉默的符號(hào)。
在文明的發(fā)展中，總會(huì)出現(xiàn)各種歧視，種族歧視，性別歧視，地域歧視，以及性向歧視。
柴靜《看見(jiàn)》的第五章標(biāo)題是---“我們終將渾然難分，像水溶于水一樣�！碧岬酵詰僬�，大多數(shù)人是避之不及的，厭惡，惡心是大眾的第一反應(yīng)，社會(huì)的躲避把這一群體推向了邊緣，很少有人敢為他們發(fā)聲。
柴靜在書(shū)中寫道“同性戀者就這樣隱身在這個(gè)國(guó)家之中，將近三千萬(wàn)人，這個(gè)群體從來(lái)沒(méi)有在央視出現(xiàn)過(guò)�！�
當(dāng)柴靜問(wèn)張北川“您能不能理解，為什么這么多年人們總稱之為他們不正常的?”
張北川從容的說(shuō)，“因?yàn)樗麄冞`背了一個(gè)非常落后的認(rèn)識(shí)，這種落后的認(rèn)識(shí)就是說(shuō)性應(yīng)該服從于生育。把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏�?jiàn)當(dāng)作原則。落后，這就叫落后，是大眾性文明的落后�！�
他們本身并不處于一種特殊的位置，而是我們因?yàn)槠?jiàn)和歧視而把他們釘在了一個(gè)特殊的位置。
崔子恩是極少數(shù)公開(kāi)自己性取向的人之一，當(dāng)柴靜問(wèn)他有一些東西對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)比生命還要重要么。崔子恩回答說(shuō)，愛(ài)情，自由，公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣，空間。
他們渴望得到真愛(ài)，這并無(wú)羞恥。
以生命的名義，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都有自由釋放天性的權(quán)利。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇2
我的雙眼每天都在觀察這個(gè)世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來(lái)不及分析和揣摩，大部分時(shí)間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞?wù){(diào)查》《焦點(diǎn)訪談》的報(bào)道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見(jiàn)》，想看看這些報(bào)道背后的故事。
一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個(gè)個(gè)新聞報(bào)道的取材卻源于種種矛盾的火花，對(duì)它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過(guò)他人提供的新聞線索，初到《新聞?wù){(diào)查》的柴靜在采訪中，往往有點(diǎn)盛氣凌人，用壓迫式的提問(wèn)讓對(duì)方啞口無(wú)言，內(nèi)心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會(huì)到了“真實(shí)”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問(wèn)的自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過(guò)程中，人經(jīng)歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉(zhuǎn)變，心境從爭(zhēng)到不爭(zhēng)的背后，隱藏著學(xué)思悟踐的自我追尋�？匆�(jiàn)他人犯錯(cuò)時(shí)，正是審視自己的契機(jī)，不妨將自我代入對(duì)方的處境去思考，因?yàn)椤拔覀兌际菚r(shí)代的患者”，只是在“病友之間相互探問(wèn)”。
人是一種感情動(dòng)物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個(gè)人特殊性的形成和對(duì)于事物的理解都來(lái)源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時(shí)，本身就存在著不平等。在看待社會(huì)各種現(xiàn)象的時(shí)候，我們的內(nèi)心會(huì)隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無(wú)奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時(shí)也會(huì)感到手足無(wú)措、黑白難辨，對(duì)自我的信心和成長(zhǎng)的期待產(chǎn)生疑問(wèn)，那往往是因?yàn)楹雎粤耸挛镏心切┥顚拥摹傲钊藘?nèi)心惶然震顫的力量”。這時(shí)，迫切需要通過(guò)事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅(jiān)韌度、博愛(ài)心、道德觀等內(nèi)容，在化繁為簡(jiǎn)的同時(shí)也能讓內(nèi)心感受到自古延續(xù)的善與惡的對(duì)抗、期待與現(xiàn)實(shí)的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對(duì)錯(cuò)。
表象的云霧漸漸吹散，內(nèi)心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺(jué)讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動(dòng)事物的改革或進(jìn)步，一些人奉獻(xiàn)自我去追求自己的理所當(dāng)然，還有一些人沒(méi)有條件去付諸行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了雙眼被表象遮蔽的危險(xiǎn)，躲過(guò)了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜�！犊匆�(jiàn)》一書(shū)只是幫助讀者打開(kāi)窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長(zhǎng)的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見(jiàn)他人的同時(shí)，不要忘記去找尋自我！
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇3
初讀柴靜的《看見(jiàn)》，內(nèi)心或多或少會(huì)被她簡(jiǎn)潔樸實(shí)而有力的語(yǔ)言震驚，折射出社會(huì)真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長(zhǎng)，帶領(lǐng)我們更深更多地看見(jiàn)這社會(huì)，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。
“我有權(quán)選擇愛(ài)一個(gè)怎樣的人�！比绻沂钱�(dāng)時(shí)他們其中的一員，我想我一定會(huì)吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來(lái)被剔除了，法律上可以說(shuō)剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會(huì)上毫無(wú)人格，毫無(wú)尊嚴(yán)，毫無(wú)地位，他們被全社會(huì)歧視，沒(méi)人任何話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)青島的男孩子，患病來(lái)求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒(méi)有用。他們就是這樣不被社會(huì)待見(jiàn)，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開(kāi)心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰(shuí)給的？社會(huì)。
“把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏�?jiàn)當(dāng)原則�！彼麄�?cè)揪秃臀覀兠恳粋�(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開(kāi)身份，活著不是自己的生活，在意社會(huì)的各種看法。這些都不是他們的錯(cuò)，卻要讓他們買單。明明是我們思想的落后與偏見(jiàn)，無(wú)知與愚昧，明明是我們無(wú)法接受，就因?yàn)樗麄兊氖巧贁?shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無(wú)法發(fā)聲，僅僅因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會(huì)有選擇同性戀的欲望了�！�
“你再也不用有欲望了�！�
“你好了�！�
真的，好了嗎？
“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身�！�
同性戀有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有。本來(lái)愛(ài)一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權(quán)利。任何人都沒(méi)有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)，愛(ài)情、自由，公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會(huì)認(rèn)同，被平等對(duì)待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會(huì)的祝福�？稍诋�(dāng)時(shí)是個(gè)奢望。如今，全國(guó)人民呼吁共創(chuàng)和諧社會(huì)。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重�！翱鞓�(lè)的方式不止一種”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對(duì)同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因?yàn)樗峭远矚g他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已�！痹杆腥吮皇篱g溫柔以待。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇4
讀完《看見(jiàn)》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過(guò)她所看見(jiàn)的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會(huì)。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無(wú)”。“一個(gè)國(guó)由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成。”現(xiàn)在我們看手機(jī)刷新聞，除了親友之間的互動(dòng)，關(guān)注之人的動(dòng)態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無(wú)意地忽略，看不見(jiàn)他人，又如何能更深地認(rèn)識(shí)自己？
書(shū)中有一段話，時(shí)至今日，我始終不能忘懷：聚會(huì)上，朋友說(shuō)，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會(huì)碰到這些問(wèn)題。作家野夫說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了�！笔堑�，我不是沒(méi)有在新聞上看見(jiàn)那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因?yàn)椴徽撌俏疫�是身邊的人，沒(méi)有誰(shuí)遇到過(guò)那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”�？墒聦�(shí)上呢？沒(méi)有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒(méi)遇到過(guò)，就意味著不存在了嗎？書(shū)中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對(duì)于書(shū)中提到的其他慘劇，算是一個(gè)比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無(wú)非便是夫妻之間的矛盾爭(zhēng)吵，氣急之下的過(guò)激行為。何為“過(guò)激”？我心中并無(wú)明確的定義�；蛟S是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書(shū)中觸目驚心的描寫讓我充分的理解了“過(guò)激”這個(gè)詞。書(shū)中寫到：“但直到我們采訪時(shí)，在中國(guó)，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰——只因?yàn)樗撬煞�。”這才是，在我們看不見(jiàn)的地方，真正過(guò)激的行為。我還是心存一絲僥幸，說(shuō)不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛(ài)的，再不濟(jì)，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去。可事情卻并不是我想象的那樣，事實(shí)是全國(guó)2.7億個(gè)家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國(guó)每年約有40萬(wàn)個(gè)家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過(guò)家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書(shū)中提到的李陽(yáng)家暴妻子，或者前段時(shí)間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點(diǎn)新聞時(shí)，人們才會(huì)重新審視這一問(wèn)題，站在道德制高點(diǎn)上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見(jiàn)的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹�！彼浴耙搿匆�(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。”
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇5
記實(shí)類的書(shū)這是第二本，之前還看過(guò)楊瀾的《一問(wèn)一世界》。董卿、楊瀾、魯豫這是我非常喜歡的三個(gè)主持人，我覺(jué)得她們非常有才華、有內(nèi)涵，看完《看見(jiàn)》這本書(shū)，柴靜也是我欽佩的記者&主持人。自省、深思、倔強(qiáng)、有干勁兒…給人更真實(shí)、更落地兒的感覺(jué)。
我讀大學(xué)的時(shí)候她拍的《穹頂之下》可謂轟動(dòng)一時(shí)，褒貶不一有人說(shuō)她作秀有人說(shuō)她真實(shí)，霧霾確實(shí)是一大隱患…書(shū)里第二章是2003年非典的記實(shí)只記得小時(shí)候?qū)W校放假去山上摘金銀花說(shuō)可以抗非典不知道北京非典的情況，看得我心驚肉跳仿佛再經(jīng)歷一遍似的，感覺(jué)自己以前經(jīng)歷過(guò)假非典，很感動(dòng)掉淚了…很多故事，像柴靜自己說(shuō)的這只是她眾多采訪中印象深刻的一些，人生的閱歷是多么的豐富，底層中高層高層，人物、事件、人性、生活…這才是歲月的沉淀心中的內(nèi)涵腦中的智慧…
工作中最開(kāi)心的是做著自己喜歡的事、有一個(gè)懂得賞識(shí)與培養(yǎng)你的領(lǐng)導(dǎo)，亦師亦友的領(lǐng)導(dǎo)難得尋覓…書(shū)中描繪的朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)，大家一起吃苦一起加班一起開(kāi)心一起唱歌一起成長(zhǎng)，是我向往的工作氛圍…人生真正的朋友沒(méi)幾個(gè)你的歡樂(lè)與悲傷都會(huì)因其牽動(dòng)是件美好的事…
“什么是幸福？進(jìn)步就是幸福。我的起點(diǎn)太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來(lái)幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解縛出來(lái)，這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了�！辈耢o的幸福之道。很喜歡…
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇6
笛卡爾曾說(shuō)過(guò)：“世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)”公平是一個(gè)大概念，平等是其中之一，人人生而平等并無(wú)貴賤之分，這是最基礎(chǔ)的常識(shí)。關(guān)于很多問(wèn)題人們總能平等的對(duì)待，同性戀卻不是其中之一。柴靜的《看見(jiàn)》所寫到有關(guān)同性戀的是那么真實(shí)又那么不真實(shí)�？膳碌淖屛矣X(jué)得不真實(shí)。
當(dāng)今社會(huì)，對(duì)同性戀的看法“好像”慢慢有所改變，我個(gè)人看來(lái)同性戀?zèng)]什么的，愛(ài)情沒(méi)有貴賤、年齡、高矮肥瘦之分那為什么有性別之分呢？可同性戀好像天生就帶有絕癥病毒，令人厭惡，避而不及。在中國(guó)2001年之前同性戀者被稱為精神病人，之后同性戀被歸于性心理障礙，現(xiàn)上網(wǎng)百度是只對(duì)同性產(chǎn)生愛(ài)情和性欲。這就慢慢改變的地方，我曾以為平等的天平正在慢慢處于平衡。大多數(shù)同性戀者跟其他人一樣努力，可他們不會(huì)去公開(kāi)他們的身份甚至隱藏起來(lái)，怕被人所唾棄。同性戀者被毆打，唾罵在人們眼中似乎合乎常理。書(shū)上所描述的同性戀很慘，有的父母?jìng)儗幵赶嘈藕铀沽饕膊辉赶嘈庞型詰�。沒(méi)那么勇敢的每天都在偽裝，有一對(duì)夫妻，丈夫是同性戀者，妻子跟他維持的九年婚姻中他總是偽裝成很喜歡女人。勇敢點(diǎn)的但沒(méi)敢公布的就小心翼翼的與同性陌生人交往，而場(chǎng)合是公廁，公共浴室。公布于眾的無(wú)不是咒罵，群眾好像想用帶著“正義”的眼光殺死他們，就是不會(huì)用“平等”的目光照亮他們。
看完書(shū)之后同學(xué)們?cè)谝粔K聊同性戀，很多人對(duì)此表現(xiàn)的事不關(guān)己，說(shuō)著，同性戀真慘，幸好我不是同性戀，不然爸媽不打死就是不認(rèn)這個(gè)子女。也有的表現(xiàn)的什么厭惡，表示接受不了同性戀，覺(jué)得同性戀惡心。有的覺(jué)得同性戀不該被這樣對(duì)待，不厭惡但也不接受同性戀。大家都是理性的去認(rèn)知卻沒(méi)感性的去看待。沒(méi)分班前，晚修下課十分鐘時(shí)在第四組的同學(xué)驚呼了一聲，接著不少人趕往第四組在窗口四處張望。慢慢的我聽(tīng)到了“gay”“讓開(kāi)點(diǎn)”“兩男”“抱在一起”……前桌跑回來(lái)拿眼睛，我問(wèn)她什么情況，她有點(diǎn)興奮的說(shuō)“是男男，第一次現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)到�！苯又嗌嫌腥俗龀鲎鲊I的樣子，有人在窗邊異常興奮，幾乎所有人都擠去第四組了，都抱著看好戲的心態(tài)。不一會(huì)兒上課了，同學(xué)們興致缺缺的繼續(xù)晚修。現(xiàn)在想想，我真想說(shuō)：“萬(wàn)事皆有可能，如若被人用這樣“觀看”的是你們，你們會(huì)怎么樣？”我覺(jué)得理性的去認(rèn)知的同時(shí)要感性的去看待，平等的去看待同性戀。同性戀者也是人，得到合法的平等的對(duì)待是他們的權(quán)利。
我國(guó)是不禁止信教（除邪教外）的但也不推崇信教，人人都有平等的權(quán)利信或是不信，合法就好。我希望同性戀也一樣，至少不被歧視，被平等的看待和對(duì)待，人們不在用有色眼鏡去打量，去審判。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇7
最近，我們班組織了大家同讀一本書(shū)的活動(dòng)，書(shū)目叫做《看見(jiàn)》。起初，我對(duì)這本書(shū)的了解是非常少的。可是，經(jīng)過(guò)同學(xué)的講解，我對(duì)它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過(guò)閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認(rèn)識(shí)了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關(guān)注著社會(huì)上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠(chéng)與勇敢，用《看見(jiàn)》這本書(shū)揭露了社會(huì)上存在的丑惡，在社會(huì)上引起了巨大的轟動(dòng)，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。
書(shū)中最讓我印象深刻的是第五章節(jié)——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實(shí)際上是賣淫所。她絕望地說(shuō)出：“我被賣了”。然后，沒(méi)有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續(xù)開(kāi)。這是人性的扭曲吧，當(dāng)時(shí)的記者和警察知道后，事情都沒(méi)有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會(huì)的丑惡不禁觸動(dòng)了我以往對(duì)社會(huì)美好的想象，原來(lái)社會(huì)之中存在著這些不為人知的現(xiàn)象，我過(guò)了很久才慢慢平靜下來(lái)。我也在想，為什么當(dāng)時(shí)的政府沒(méi)有對(duì)這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說(shuō)到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個(gè)世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛(ài)在社會(huì)上傳播。人人付出一點(diǎn)，社會(huì)的愛(ài)就多一點(diǎn)。聚是一團(tuán)火，散是滿天星。
同性戀這個(gè)名詞，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常敏感的，很多人都不愿談起這個(gè)話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關(guān)愛(ài)。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書(shū)中有一張他跳舞的影子，十分動(dòng)人。很多人嘲笑同性戀，說(shuō)他們惡心。他們也備受欺負(fù)，遭受侮辱等。他們?yōu)榱穗[藏自己，往往會(huì)與異性結(jié)婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說(shuō)，“我這個(gè)人就不應(yīng)該結(jié)婚，我傷害了一個(gè)女人，這是我一輩子的痛”。看到這句話，我心里面很難過(guò)，也十分心疼。同性戀有什么錯(cuò)，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無(wú)端接受社會(huì)的指責(zé)，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個(gè)人都要有一顆包容之心，愛(ài)不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會(huì)的關(guān)愛(ài)給他們。
生和死。苦難和蒼老，都蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇8
血紅、橙黃、魅藍(lán)、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個(gè)世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實(shí)。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無(wú)人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺(jué)。
《看見(jiàn)》一書(shū)與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說(shuō)這本書(shū)很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重?fù)舻母杏X(jué)，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會(huì)存在》。其實(shí)，它真正打動(dòng)我的，是它的章節(jié)名。
存在，是需要被證明的�；蛟S這點(diǎn)會(huì)讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實(shí)，原因是有跡可循的。先前聽(tīng)過(guò)一個(gè)傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動(dòng)，第二次是大腦停止運(yùn)作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動(dòng)物，即使是不需要一同捕食維持生存，因?yàn)橹挥幸环N相處，一同生活，一同交流，你才會(huì)被世人證明，你是存在的。
這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。
因?yàn)橹灰囅胍幌�，若是全世界的人都認(rèn)為你從未存在過(guò)，怕是你自己都會(huì)開(kāi)始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會(huì)看到很多評(píng)論，因?yàn)槊つ肯嘈泡浾摶蛩^的“正義之言”間接逼死了許多無(wú)辜之人，以此可見(jiàn)，“相信”是一股多么巨大的力量，當(dāng)所有人都相信一件事時(shí)，它就會(huì)變成事實(shí)，無(wú)論真相如何。記得很多年前看過(guò)的一句話，至今深受觸動(dòng)，“真相如何，其實(shí)對(duì)人們來(lái)說(shuō)不重要，因?yàn)樗麄冎唤邮芩麄兯嘈拧！?/p>
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的學(xué)生為什么不躲起來(lái)，女性升職一定勾搭了上司，被一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見(jiàn)了這些，我希望你能相信它們是真實(shí)存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點(diǎn)從而抹殺掉真實(shí)。因?yàn)橹挥邢嘈胚@些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來(lái)，出現(xiàn)在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因?yàn)�，許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇9
《看見(jiàn)》是我閱讀過(guò)的一本最為接近生活的書(shū)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活新聞，內(nèi)容貼切生活和真實(shí)畫面感。也讓我在大腦里回憶了過(guò)往走過(guò)的歲月年華，現(xiàn)在選擇看此書(shū)也是源于內(nèi)心的需求。當(dāng)我在合上《曾國(guó)藩傳》之后，對(duì)此書(shū)有著特別濃烈的閱讀心，于是此次翻閱挺讓我感到意外的。
書(shū)中大部分內(nèi)容講的都是當(dāng)時(shí)時(shí)事新聞、人物故事、還有作者柴靜一些個(gè)人生活、工作中的日常包括和同事領(lǐng)導(dǎo)相處共事的小細(xì)節(jié)。讀這樣一本書(shū)會(huì)讓你很容易被作者的文字帶入到當(dāng)時(shí)的時(shí)間里，去體會(huì)去了解更清晰的知道作為一名青年新聞?dòng)浾叩呐εc付出，包括一切來(lái)源于外界的聲音。
會(huì)讓你對(duì)新聞?dòng)浾哂辛烁钊氲牧私夂屠斫猓瑢?duì)新聞的報(bào)道和真實(shí)故事的背后有了更清晰的概念。
這不僅僅只是一本新聞?lì)惖臅?shū)籍，它還是一本能讓你在了解當(dāng)時(shí)事件的情況下幫助你更容易《看見(jiàn)》故事內(nèi)心的`真相讓我們更全面的去了解背后的真實(shí)故事。
《看見(jiàn)》在新聞界是一本很值得去閱讀的書(shū)，在新聞背后是一本能讓我們更有必要去看見(jiàn)的書(shū)。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇10
第一次見(jiàn)到這本書(shū)是一排新書(shū)中，簡(jiǎn)約的封面，只有一張作者的照片和白色的書(shū)名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見(jiàn)》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報(bào)道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的過(guò)程中，你也會(huì)有這樣的感受，就像作者說(shuō)得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動(dòng)，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見(jiàn)了更多的東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。我問(wèn)她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲。’”或許我們看見(jiàn)過(guò)醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒(méi)有看見(jiàn)他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見(jiàn)他們猶豫之后決定奮斗在一線時(shí)，或許更能體會(huì)他們的糾結(jié)，同時(shí)更加覺(jué)得他們的大愛(ài)，看見(jiàn)醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來(lái)源于患者對(duì)于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會(huì)激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。
“一個(gè)病人來(lái)了之后晚上從來(lái)不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對(duì)病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見(jiàn)他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說(shuō)過(guò)“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開(kāi)著冷水，水流過(guò)皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺(jué)得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪�。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。”
在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過(guò)柴靜的文字我們看見(jiàn)了很多，有作為醫(yī)生的大愛(ài)和高尚的醫(yī)德，有對(duì)于生命的尊敬，有對(duì)于生命新的思考……
在這個(gè)世上有很多的事是你無(wú)法完全感受得到的，你也無(wú)法看見(jiàn)，就像柴靜說(shuō)的：“要想‘看見(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最重要的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨硐袷^一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見(jiàn)，看見(jiàn)那些我們未曾看見(jiàn)的事理。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇11
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，終于盼到了一年一度的舞龍比賽！
來(lái)到比賽現(xiàn)場(chǎng)，我的心便怦怦跳得厲害，要知道，這次的舞龍表演可是讓我期盼已久的，我連做夢(mèng)都在想著舞龍，而現(xiàn)在，我日思夜想的表演終于到了，你說(shuō)，此時(shí)此刻我怎能不激動(dòng)呢？
首先登場(chǎng)表演的是寧波萬(wàn)里學(xué)院，只見(jiàn)，一條滿身閃著光的銀龍騰空而起，表演者身上還刻著五彩巨龍，只見(jiàn)，一顆閃著金光的龍珠從龍的眼前閃過(guò)，龍一看見(jiàn)龍珠便立刻像饑餓的人看見(jiàn)了美味的面包，一個(gè)猛虎撲食就要抓龍珠，可龍珠卻像一個(gè)頑皮的小孩子，邊跑邊轉(zhuǎn)起了圈，身后的巨龍緊跟著龍珠，忽然，龍珠猛得一上，又猛得鉆到了地下，而巨龍還渾然不知，翻起了滾，忽然，巨龍定睛一看，原來(lái)龍珠到了自己的身后，便猛得一轉(zhuǎn)，撲向龍珠，這可讓巨龍十分氣憤，只見(jiàn)它靈機(jī)一動(dòng)，一躍而起，把龍珠包了起來(lái)，可龍珠仍舊上下飛舞，巨龍也跟著上下舞動(dòng)，龍珠找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一下沖出了“包圍”，又開(kāi)始了追逐戰(zhàn)……
接著又上演了一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)與倫比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了許久，舞龍不僅需要很好體力和靈活的動(dòng)作，更需要很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和大家完美的配合，雖然我們現(xiàn)在看到的是臺(tái)上精彩絕倫的表演，可有一句話叫“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”在這表演的背后，更是表演者付出的無(wú)數(shù)心血和汗水，所以，只有認(rèn)真的付出過(guò)，才會(huì)迎來(lái)成功的累累碩果，享受成功的喜悅！
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇12
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評(píng)論政府，經(jīng)濟(jì)。但至少可以憤青一下這個(gè)社會(huì)。在屏幕上看到的是這社會(huì)的團(tuán)結(jié)，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計(jì)較，落魄，掙扎，欲望，“國(guó)人大多是沒(méi)有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個(gè)在奔跑中的國(guó)家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過(guò)怕了，誰(shuí)不想多掙一點(diǎn)享受這社會(huì)，做個(gè)人上人來(lái)奴役不如自己的人。這種表里不一應(yīng)該在儒家思想那會(huì)就形成了，都說(shuō)國(guó)人內(nèi)斂，其實(shí)只是更多的是被奴役的養(yǎng)成掩飾的習(xí)慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書(shū)記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關(guān)于土地補(bǔ)貼的錢遲遲沒(méi)有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農(nóng)村都有發(fā)生，以家族勢(shì)力，金錢來(lái)獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開(kāi)半扇小門。
更關(guān)心的還是錢包鼓不鼓，房?jī)r(jià)漲多少，油價(jià)降了沒(méi)，過(guò)好自己的生活，就算不給這社會(huì)舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來(lái)越好掙，沒(méi)錢的越來(lái)越難掙，這或許也談到能力問(wèn)題，談到能力又得談機(jī)會(huì)，談到機(jī)會(huì)還要談到關(guān)系，談到關(guān)系難免又談到政府關(guān)系。復(fù)雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯。現(xiàn)在的我們更容易觸發(fā)感動(dòng)，一個(gè)視屏，一首音樂(lè)，一個(gè)故事總是內(nèi)心感動(dòng)不得了，有沒(méi)有想過(guò)，那是因?yàn)槠綍r(shí)我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個(gè)突破口來(lái)泄洪，然后繼續(xù)的積蓄等待下一個(gè)突破口。不曉得古時(shí)候?qū)Ｕ袥](méi)有現(xiàn)在這么多問(wèn)題，或許就是處于這種外在開(kāi)放，內(nèi)心封建的時(shí)候才會(huì)顯得這么掙扎，內(nèi)心跟不上節(jié)奏，該改改教育體制了，智商并不是分?jǐn)?shù)能體現(xiàn)的。社會(huì)問(wèn)題很多，我們自身的問(wèn)題更多，想要的太多，書(shū)里不也是這么說(shuō)的嘛？“生活本來(lái)就是陰云密布”。我們能看見(jiàn)的是真實(shí)的社會(huì)，看不見(jiàn)的確實(shí)真實(shí)的自己。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇13
我是被這個(gè)書(shū)名和作者吸引的，柴靜，通過(guò)她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費(fèi)拍攝的一部片子，當(dāng)時(shí)上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對(duì)未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見(jiàn)》一樣揭露了社會(huì)上政府工作報(bào)告里不公開(kāi)的丑和惡，并不是說(shuō)喜歡看人性的另一面，只是活在生活無(wú)憂的層面，知道社會(huì)還有我不了解的更底層，卻沒(méi)想到竟會(huì)觸動(dòng)至此。
同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無(wú)奈多于自己能控制的事，面對(duì)這些，也只有深深的無(wú)力感。
家暴，一個(gè)很經(jīng)常出現(xiàn)在社會(huì)上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強(qiáng)，不反抗則已，一旦開(kāi)始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會(huì)麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車，可是每個(gè)人酒后的行為都不一樣，總不能一個(gè)個(gè)規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識(shí)，男女是平等的，當(dāng)今社會(huì)女性并不需要依附男性生活，將潛意識(shí)里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。
人性的弱點(diǎn)存在于各個(gè)方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇14
《看見(jiàn)》是一部人物傳記，也可以說(shuō)是柴靜從事新聞?dòng)浾呤甑膫�(gè)人成長(zhǎng)記。這里面說(shuō)到了她們采訪時(shí)的各種新聞事件，很多都是社會(huì)最底層的人物描述，也有很多都是我們平時(shí)沒(méi)有注意到的事情。她都從另一個(gè)角度采訪和拍攝，讓事情盡量還原“真相”。
有些時(shí)候我們會(huì)站在自己的角度去思考去看問(wèn)題，然后草草地就下結(jié)論，判斷對(duì)與錯(cuò)。很多人和事其實(shí)都不是我們表面上看到的那樣，你不了解我…你怎么知道我的過(guò)去與現(xiàn)在？你只是看到了事物的表面，沒(méi)有看到事物的本質(zhì)！《看見(jiàn)》教會(huì)我們對(duì)待事情要從事物的本質(zhì)去“看”去發(fā)現(xiàn)和了解，并看見(jiàn)別人看不見(jiàn)的《看見(jiàn)》。從而找到事物的本來(lái)面目，而不是我們腦海里想象的畫面。更不是從事物表面上去看去發(fā)現(xiàn)并且下結(jié)論，然后想當(dāng)然的判斷對(duì)與錯(cuò)。無(wú)論我們做人做事也好都不應(yīng)該如此。作者本人也是個(gè)不錯(cuò)的新聞工作者，沒(méi)有他們這種新聞工作者我們很難了解事情的真相，也很難知道外面發(fā)生了什么事。因?yàn)槲覀兊娜ψ赢吘怪挥心敲匆稽c(diǎn)，看不到（全部）。但是現(xiàn)在有科技產(chǎn)品（電視）讓我們有機(jī)會(huì)可以了解世界了解社會(huì)，新聞工作者就是幫我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的“紐帶”。
感謝柴靜感謝所有新聞工作者，你們辛苦了。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇15
“人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹�！�
所以想要“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。
這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。
這是書(shū)本序言中讓我印象深刻的一段話同時(shí)也給了我很大的啟發(fā)�！犊匆�(jiàn)》這本書(shū)的作者是一名記者。這本書(shū)主要是講述了作者做記者時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，書(shū)中的每一篇文章都是中國(guó)這片土地上的真實(shí)記錄，記者的親身經(jīng)歷。讀完這本書(shū)后，我對(duì)于社會(huì)和社會(huì)中的人有了更深層次的認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候，我們談?wù)撘患拢鋵?shí)質(zhì)上是在談?wù)撘粋�(gè)群體，一個(gè)家庭，甚至是談?wù)撊祟愖畹讓拥臇|西。我們總是習(xí)慣性的用因果關(guān)系來(lái)形容一件事，然后匆匆忙忙的作解釋，下定論，然后判斷對(duì)與錯(cuò)，殊不知現(xiàn)實(shí)中的很多人和事卻不是僅僅用對(duì)錯(cuò)來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的。對(duì)于事件親者來(lái)說(shuō)，旁觀者隨便一句漫不經(jīng)心的話，會(huì)對(duì)他人生活甚至生命造成不可估量的影響。生活這塊幕布下，還隱藏著好多不為人知的東西，等待我們?nèi)ヌ剿骱土私狻?/p>
這本書(shū)嚴(yán)格來(lái)講是一些新聞報(bào)道，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新聞報(bào)道，《看見(jiàn)》展現(xiàn)的更多是我們發(fā)生在我們身邊但我們總是視而不見(jiàn)或者明明不了解卻自以為正確的事情，這些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或復(fù)雜或簡(jiǎn)單，而這本書(shū)正是揭開(kāi)了生活的石板，讓我們看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描寫心理的書(shū)籍，《看見(jiàn)》是為數(shù)不多的讓人直擊內(nèi)心，讓人震撼的好書(shū)，對(duì)于人性，對(duì)于生活，對(duì)于社會(huì)百態(tài)的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，即使是確鑿的事實(shí)也值得我們細(xì)細(xì)推敲，不斷推翻，不斷疑問(wèn)，不斷重建，不斷思考。
“沒(méi)有什么是不朽的”
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇16
我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)，不斷推翻，不斷疑問(wèn)，不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)其他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己
這個(gè)世界上，沒(méi)有一勞永逸的答案，也沒(méi)有完美的世界圖式。認(rèn)為一個(gè)人，一個(gè)概念、一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如果不是無(wú)知，就是智力上的懶惰。但這個(gè)不完美的世界上，還是有一個(gè)共有的規(guī)則存在
保持不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸�；蛘哒f(shuō)，煽動(dòng)各種偏見(jiàn)的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的”探尋“
“準(zhǔn)確”是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中
無(wú)論如何，你看到的總是你自己。死在路上的甲蟲(chóng)，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽(yáng)，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻變成了腐爛的肌體，就像你今后也會(huì)如此
”觀察“的實(shí)質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已
什么是真實(shí)？真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡里拷打出潔白
生老病死在這片土地是平淡的永恒
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇17
長(zhǎng)空正滾滾過(guò)云，左邊不遠(yuǎn)處是湖，風(fēng)從湖上來(lái)，帶著暗綠色的潮氣，搖得樹(shù)如癡如醉。更遠(yuǎn)處可見(jiàn)青山，兩疊，淺藍(lán)青藍(lán)，好看得像個(gè)重影，當(dāng)下此刻，避人默坐，以處患憂。
湖在腳下，乳白色清涼的霧里全是青草的味兒。沒(méi)有人，聽(tīng)很久，茂密的草叢深處才聽(tīng)到水聲。水無(wú)所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，亂世穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。
此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來(lái)，一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎推動(dòng)另一個(gè)溫柔的轉(zhuǎn)彎，無(wú)窮無(wú)盡，連石頭都被打磨得全是圓潤(rùn)結(jié)實(shí)，就這么不知所終，順流而去。
采訪郝勁松時(shí)，我問(wèn)過(guò)他：“你以誰(shuí)的名義在訴訟？”
“公民”
“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？”
“能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民�！�
我問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題：“你想要一個(gè)什么樣的世界？”
這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕人說(shuō)：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界�！�
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇18
文筆很好，素材很棒，故事很好，講的也很好，我相信故事里的人接近真實(shí)。喜歡作者用比較文藝的方式，講述那些或冷峻，或灰暗，或拉扯，令人忽冷忽熱的故事。記者的職責(zé)是追尋記錄和展示事物最本真的樣子，但單純的記錄很難呈現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，而且記者也是人，也有人性，報(bào)道只能無(wú)限接近真實(shí)，不可能完全真實(shí)，那需要洞悉人事所有，這幾乎不可為。不可為的事，就是難事，做難事的人都不容易，不容易還能堅(jiān)持，并且在堅(jiān)持中不斷發(fā)現(xiàn)真我和揚(yáng)棄舊我，是有大智慧和大毅力的人，她是一位值得傾佩的女性，她的節(jié)目并沒(méi)看過(guò)很多，書(shū)中大多故事有所耳聞，許多觀點(diǎn)啟人深思，穿透力極強(qiáng)，這就是行萬(wàn)里路比讀萬(wàn)卷書(shū)強(qiáng)的地方，讀書(shū)固然重要，但行路更難，難在知易行難，難在知行合一。
記者，記著，行者，行著。書(shū)名看見(jiàn)，取得很好，看比聽(tīng)更有行動(dòng)力，也更有說(shuō)服力。讀書(shū)中，有很多零碎的感悟，很想記錄下來(lái)，沒(méi)在讀后感中摘錄，是不愿硬生生多出幾分刻意，書(shū)中幾處提到忘我，特別是盧安克在柴靜采訪頑童失敗的話和第二次采訪圓臉小孩失敗后的自嘲，無(wú)法忘我，就無(wú)法超越，就刻意，就套路，就目的，就功利，緊盯著目標(biāo)，難免急功近利，難免急于求成，難免基礎(chǔ)不牢，難免南轅北轍，或許如此沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但確實(shí)直指本心，忘我不是失了自我，而是找到真我。我們不是完美的人，所有我們不能代表自己批評(píng)和審判誰(shuí)，我只能就事論事，把事物的本來(lái)面貌呈現(xiàn)出來(lái)，讓基于共同法律和道德以及不同認(rèn)知和價(jià)值觀念的人予以評(píng)判，或許這就是記者的天職……
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇19
翻到最后一頁(yè)才感嘆終于看完了。
本書(shū)一共二十章，在看前十章的時(shí)候內(nèi)心極其痛苦，于是決定停下先去看一本其他的。起初不喜歡作者的咄咄逼人和自作聰明，但是題材是想要了解的類型，所以糾結(jié)著也就看下來(lái)了�？赐昶渌臅�(shū)再回來(lái)，發(fā)現(xiàn)后十章的感覺(jué)完全變了，不知是否也因?yàn)槲业男那檗D(zhuǎn)換了。我覺(jué)得作者變了，或者說(shuō)在記者這個(gè)職業(yè)上成長(zhǎng)了。她會(huì)反思自己，會(huì)認(rèn)識(shí)到以前自己的問(wèn)題并且試圖努力改正。她從一個(gè)冰冷的記者變成了現(xiàn)在有感知有溫度的記錄者。
因?yàn)橘澩@本書(shū)里的一些內(nèi)容而標(biāo)記分享了格外多的段落。對(duì)于書(shū)的內(nèi)容有些想法已經(jīng)邊看邊寫了，說(shuō)說(shuō)柴靜吧。有天看著她的一句感慨突然就想，在人的身上所發(fā)生的一切分配果然都是均勻的，這一生你要明白的道理要經(jīng)歷的情感波動(dòng)，該有的人生體驗(yàn)與感悟，已經(jīng)全部明明白白的安排在你人生的每一個(gè)階段。柴靜其實(shí)真的挺幸運(yùn)的，被良師益友包圍，看到她的問(wèn)題沒(méi)人逼著她一定要變成怎么樣而是寬容，包容著她給她時(shí)間，讓她一步步自己主動(dòng)認(rèn)識(shí)到自己的不足。成長(zhǎng)這件事一定不是一個(gè)人的力量就能夠完成的，每一個(gè)人都處在變化之中，我也不該在沒(méi)有了解她的時(shí)候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其實(shí)每個(gè)人也都是她，誰(shuí)會(huì)對(duì)聽(tīng)來(lái)的道理聽(tīng)來(lái)的勸解就直接乖乖遵從呢，誰(shuí)不是撞了墻才知道找找是否還有其他的路可以走呢。時(shí)間還很長(zhǎng)，成長(zhǎng)慢慢來(lái)。
但真的挺難的，用發(fā)展的眼光看世界這件事。希望在慢慢積累的經(jīng)驗(yàn)中，能夠?qū)W會(huì)溫柔地看待每個(gè)人每件事。
有些亂，想到哪里說(shuō)哪里了。
以生命的名義——《看見(jiàn)》讀后感 篇20
“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上。”
“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說(shuō)，“對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富�！�
“這個(gè)社會(huì)對(duì)媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)進(jìn)步就有多大，一個(gè)文明、民主、法治的社會(huì)是需要傳媒監(jiān)督的�！�
梵高對(duì)他弟弟說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解。
“愛(ài)和善是能力，而不是情感�！�
“中國(guó)大地上的事情是無(wú)窮無(wú)盡的，不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著�！�
能吃苦只不過(guò)是在壓迫下無(wú)能的表現(xiàn)而已，并不能稱之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話，那我們的下一代又能改變些什么呢！
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