我讀《三國演義》

　　三國，這是一段神秘的歷史。這段歷史有三種面目：歷史形象、文學形象和民間形象。羅貫中，就寫了一本非常有名的小說《三國演義》�，F(xiàn)在，我就通過“劉玄德三顧茅廬”這個故事，簡單地品讀一下《三國演義》以及羅貫中。

　　諸葛亮出山，《三國志》中僅用了一句話來描寫：“先主遂詣亮，凡三往，乃見�！绷_貫中依照這句話，寫出了一個非常精彩的故事，這個故事由于太精彩了，被人們一再傳唱。從這里，可以看出羅貫中的文字功夫非常深，描寫場面也很出神入化。

　　羅貫中在這個故事中簡直要把諸葛亮捧到天上去了：劉備一顧茅廬，只見隆中的山“清景異�！�，景“觀之不已”，農民會唱歌，童子不懂事，朋友知識淵博。這一切，讓劉備大開眼界，也讓我們覺得臥龍先生肯定也不一般。二顧茅廬，只見諸葛亮的朋友、弟弟和岳父都很厲害，劉備想見、想用孔明的心情就更加急切了。所以，第三次去時，離草廬半里，劉備便下馬步行；到草堂門口，他就拱立階下；諸葛亮在睡覺，劉備當然會等到底。借用易中天先生的'一句話：“那心情，已不像一個禮賢下士的招聘者，倒像是上門求婚的癡情人�！�

　　“三顧茅廬”的故事，盡管被羅貫中說得頭頭是道天花亂墜，但仔細一琢磨，就能發(fā)現(xiàn)破綻。劉備去隆中，每次都能遇到一些特別牛的人，比如會唱歌的農民、滿腹經綸的朋友，道貌岸然的丈人，都是諸葛亮特意安排好的，就是想讓劉備知道，自己是個非同尋常的高人，讓劉備打心眼里佩服他，“出大價錢把自己買斷”（易中天語）。諸葛亮很聰明，三顧茅廬才能見到他，擺足了架子，做足了文章。

　　那么，羅貫中這樣寫的目的究竟是什么呢？原因之一，當然是為了好看，能吸引人。而另外一個原因呢，可能是包含了自己的志向。據(jù)《稗史匯編》記載，他“有志圖王”，不過壯志未能實現(xiàn)。所以他寫這個故事的時候，就把自己的抱負投射到具體的某個人物身上。古代的讀書人，都希望機遇不用自己去求、去考，而是人家給你恭恭敬敬的送來。諸葛亮享受的就是這種高級待遇，劉備請了他三回才答應出山。這很讓人羨慕，羅貫中就利用手上這支筆，把這個故事吹的玄乎玄乎的，把其他故事里的孔明寫的上知天文下知地理，足智多謀，而且一生謹慎，可謂是個奇才，好像諸葛亮干的事就是神干的事。所以魯迅先生在《中國小說史略》中說《三國演義》“狀諸葛多智而近妖”。

　　假的終歸是假的，不可能變成真的，編的再好也會露出破綻。對于這種文學的形象，大可以一笑了之，而對于歷史形象，就必須要深究到底了。

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