《唐宋詞十七講》讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《唐宋詞十七講》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《唐宋詞十七講》讀后感1
詞，是復(fù)雜的。沒有葉嘉瑩老師的講解，可能詞，對我來說就是不經(jīng)意打開門看到郁郁蔥蔥的大山。它那么美，我很驚嘆�？赐赀@本書，我才發(fā)現(xiàn)這座山里的蜿蜒曲折，山上樹木品種之多，每棵樹上的枝丫都看著很自然，卻又是作者經(jīng)過精心安排后的一番美景。
所以，只要你想讀，你一定能在里面找到些什么。哪怕是共鳴，哪怕是偶得一句你一直想表達(dá)卻無法表達(dá)的心情，但你發(fā)現(xiàn)原來千百年前的古人已經(jīng)說出了其中的感覺。這些遇見都太奇妙了。
當(dāng)看到“驅(qū)驅(qū)行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名”，你是否想到了你自己在工作中流失的時(shí)間，拼命追趕的這些年，回過頭來也就這些“蠅頭利祿，蝸角功名”而已。
當(dāng)看到“唯有長江水，無語東流”之時(shí)，你是否也感受到了宇宙之間的唯一真實(shí)——長逝無回的真實(shí)。
遇見詞，像是遇見了一種新的世界觀。還是想以周頤的那句話作為結(jié)束語。希望自己也希望有人能不要忘記了古人的.這份心。
吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山外，有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。
《唐宋詞十七講》讀后感2
當(dāng)然，除了詞能體察作者之外，最迷人的還是詞的本身。在一首首詞中，你似乎能看到很多古人特有的志趣。有宋代“梅妻鶴子”的林處士，隱居杭州孤山。終日養(yǎng)鶴，侍弄梅樹。把梅花當(dāng)做自己的妻子，把白鶴當(dāng)成自己的兒子一般。隱居山林，孤獨(dú)終老。要是，放到現(xiàn)代，大概會被所有人所恥笑和詬病。古時(shí)候的這種古道仙風(fēng)，在現(xiàn)如今可能已經(jīng)鮮有見到了;古時(shí)候的那種藝術(shù)才華，在現(xiàn)如今我認(rèn)為已經(jīng)無跡可尋了。雖說，現(xiàn)如今也有人寫，但總覺得缺點(diǎn)味道。那種從童年時(shí)代的氛圍到長成后的環(huán)境，都與從前不同。很難再創(chuàng)從前的高峰。僅能從這千百年前的詩詞歌賦中略感一二了。
在這些詞面前，我看到了古人一顆顆鮮活跳動的心。他們似乎有著對這個(gè)世界和宇宙萬物的善感之心。周頤在他的《蕙風(fēng)詞話》中說道：“吾觀風(fēng)雨，吾攬江山，常覺風(fēng)雨江山之外，有萬不得已者在。”他們就是有這種強(qiáng)大的感知力，見到花能看到花后之情，看到水能想到流水之意。在他們眼里，一草一木，一個(gè)天晴下雨，或者一次暫別和相聚都是生活的情趣所在，處處都是他們的生活理想。
《唐宋詞十七講》讀后感3
花了幾個(gè)月的時(shí)間，才斷斷續(xù)續(xù)把這本書看完。
看書的時(shí)候，也有一種讀了下一篇，就忘記上一篇在講什么的感覺。但我從開始就沒有把這本書當(dāng)做一種實(shí)用性的書籍來讀，也并未打算看完這本書就能從中學(xué)到多少東西，并且能立馬應(yīng)用于生活與工作。
因?yàn)樽x詩詞的本身，在現(xiàn)代社會上就并不是一件功利性很強(qiáng)的事情。我想起《新名字的故事》里的那句話“沒有意義的事物是美麗的�！钡阶x完這本書，我才了解到這句話的意義。當(dāng)我們不沖著一個(gè)目標(biāo)，不沖著一個(gè)最終結(jié)果去做一件僅僅因?yàn)樽约合矚g的事情，我會覺得格外輕松，格外迷人。特別是抱著不求回報(bào)的心態(tài)的時(shí)候，感覺自己的神經(jīng)也就松懈下來了。
然而，最后這些“沒有意義的事物”實(shí)際上卻變成了你生命里最重要的組成部分。當(dāng)我合上這本書時(shí)，我卻覺得它比任何一本書對我來說，內(nèi)心影響都要大。
在講詞之前，葉嘉瑩先拋出了一個(gè)觀點(diǎn)“觀人于揖讓，不若觀人于游戲”。就是講，你要觀察一個(gè)人，與其看他在公眾場合表現(xiàn)的彬彬有禮，不如看他在游戲時(shí)候的樣子。
正是，這種最放松，最不經(jīng)意的時(shí)候，最能體現(xiàn)一個(gè)人的本心。
而詞，正是有這樣一種微妙的作用。詞，本來是寫給美麗的歌女去唱歌用的歌詞。并沒有吧個(gè)人理想意志都寫進(jìn)去。而正是在這種不知不覺中，個(gè)人真正的感情，人格本質(zhì)就顯露出來了。
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