（優(yōu)秀）讀《三國(guó)演義》有感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《三國(guó)演義》有感1
三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿 打，一個(gè)愿挨�！薄ⅰ岸亲釉诔粘怯�(jì)�！薄暮x。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的`鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。
讀《三國(guó)演義》有感2
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者羅貫中。
《三國(guó)演義》主要講述了東漢末年，朝廷腐敗，百姓民不聊生，引出了一代代英雄豪杰，使之演變成三足鼎立的形勢(shì)。最后逃不過(guò)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”的命運(yùn)，三國(guó)并入于晉的故事。
這些人物中，有著謀略奇才，有著驍勇善戰(zhàn)之將，也有著奸詐小人。其中我最喜歡神機(jī)妙算的.諸葛亮。
一次，周瑜嫉妒諸葛亮的才華，命他幾天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。諸葛亮便聯(lián)合魯肅，帶幾十條小船擂鼓吶喊乘水路前去曹營(yíng)。當(dāng)時(shí)大霧漫天，曹操看不清虛實(shí)，命弓手向船只射箭。諸葛亮早已在船兩邊插上了稻草人，于是亂箭全部射在了稻草人身上。當(dāng)風(fēng)向轉(zhuǎn)，霧散時(shí)，孔明滿載而歸，順便告訴了曹操真相，使曹操怒火中燒�；厝ブ�，讓周瑜自愧不如。
《草船借箭》這個(gè)故事將諸葛亮的神機(jī)妙算表現(xiàn)得淋漓盡致。他知天文，料得江上必定大霧漫天；他知地理，知道風(fēng)何時(shí)被大霧吹散；他知人心，知道周瑜心胸狹隘想置他于死地，知道魯肅忠厚老實(shí)會(huì)幫他離虎口，知道曹操謹(jǐn)慎多疑，會(huì)“賜”于他萬(wàn)箭。
《三國(guó)演義》中這樣的故事還有許多。喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的同學(xué)可以去看
《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公，破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布》這一回；喜歡謀略的同學(xué)可以去看《荊州城公子三求計(jì)，博望坡軍師首立功》這一回……從中我學(xué)到了諸葛亮的大智慧等一些知識(shí)，讓我受益匪淺。希望你們也能看看這本書(shū)，領(lǐng)略中華文化的博大精深。
讀《三國(guó)演義》有感3
這本書(shū)是我們的一個(gè)名著，里面有很深刻的軍事思想和處世哲學(xué)，人物描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，我們一定要認(rèn)識(shí)到這個(gè)書(shū)里人物的好處和壞處。這個(gè)電視的主題歌非常的好聽(tīng)，“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰……”。每讀一次就仿佛三國(guó)的人物、故事一一展現(xiàn)在我的眼前。
三國(guó)演義這本書(shū)主要講了五個(gè)時(shí)期的事情：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)槭軌浩�，忍受不了�?dāng)時(shí)皇室的行為，起義。但是里邊的劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。消滅了黃巾軍，隨后劉備劉皇叔日益壯大，皇后的哥哥何進(jìn)召了早有造反意思的.董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操要?dú)⒌舳�，失敗后，董卓立曹袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。
張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后請(qǐng)出諸葛亮，提出了抗曹計(jì)劃，經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。至此吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐一去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。
書(shū)里邊我最喜歡的就是諸葛亮，非常的神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄，知識(shí)豐富，上知天文下知地理，我崇拜這個(gè)人物哈。
這部書(shū)的人物性格鮮明、人物形象豐滿。從中我也認(rèn)識(shí)到我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，力爭(zhēng)把每件事做好 。
讀《三國(guó)演義》有感4
“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼偅戳恕端疂G》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾�，F(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪�，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū)，在兵書(shū)里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的'史記。《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)” 等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例�？梢�(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!
讀《三國(guó)演義》有感5
從小，總聽(tīng)那些上著學(xué)的哥哥姐姐提起《三國(guó)演義》，卻不明白是什么意思，等到長(zhǎng)大一點(diǎn)，便開(kāi)始看《三國(guó)演義》的電視劇，那時(shí)候，看著那一個(gè)個(gè)故事，覺(jué)得很耐人尋味，只是覺(jué)得好看，并不明白其中的深刻含義。
當(dāng)然，現(xiàn)在還不能說(shuō)悟出了些什么，只能說(shuō)明白了些東西而已，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂�(guó)演義》里的精彩人物使我百讀不厭，這其中有的人禮賢下士，有的人智勇雙全，有的人則假仁假義……
先說(shuō)劉備，劉備重視賢人，禮賢下士。他很欣賞諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己一統(tǒng)天下，于是，便有了三顧茅廬的故事，特別是第三次，諸葛亮在午睡，為了不打擾他，劉備恭敬的在臺(tái)階下等候，孔明醒來(lái)后，見(jiàn)劉備如此誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。
其次是諸葛亮，他是個(gè)智勇雙全的人，他因錯(cuò)用馬謖而失街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)攻來(lái)，此時(shí)諸葛亮來(lái)了一計(jì)空城，魏將司馬懿以為有埋伏，嚇得撤退了，這才得化險(xiǎn)為夷。
最后是曹操，他是個(gè)復(fù)雜的人，在我看來(lái)，他有很明顯的假仁假義行為。有一次行軍途中，他的馬受驚，踩踏了農(nóng)民的莊稼，因?yàn)樗约憾ㄏ铝瞬坏脫p害老百姓利益，違者殺頭的`制度，所以，他便叫人把他的頭發(fā)割下來(lái)，所謂的“以發(fā)代首”這很明顯是破壞制度啊，完全假仁假義嘛。
總之《三國(guó)演義》不僅情節(jié)寫(xiě)得好，而且描寫(xiě)的人物也栩栩如生，并且富含深意，是一部具有代表性的古代歷史文學(xué)巨著。
讀《三國(guó)演義》有感6
今年暑假我又重讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，讀罷，似乎有了更多別樣的體會(huì)。
和很多讀者一樣，我驚嘆于劉備的仁義、曹操的奸詐、孫權(quán)的識(shí)人、關(guān)羽的忠義、孔明的聰慧、司馬仲達(dá)的隱忍老辣......
感嘆之余，我常常思考，劉備為何就失了江山。畢竟他身為亂世中的皇室后裔，天賜他飽受封建時(shí)期具有忠君思想的臣民的擁戴，具有天時(shí)之利；劉備坐擁西川“天府之地”，成為一方諸侯，可謂占據(jù)地利；劉備的桃園三結(jié)義，得了關(guān)張兩位蓋世雄將，三顧茅廬請(qǐng)的臥龍奇才作為軍師，此后更有鳳雛龐統(tǒng)龐士元、常山趙子龍、天威將軍馬超......真可謂人才濟(jì)濟(jì)，再加上天下百姓折服于劉備的仁義，此番可見(jiàn)，劉備占盡了人和之利。然，天下終究還是歸了司馬懿。
感嘆之余，不禁有幾分哀婉。究其根源，我深覺(jué)“不善納諫”斷了劉氏江山。
話從關(guān)羽說(shuō)起，自從關(guān)羽斬華雄、殺顏良、誅文丑、擒于禁、捉龐德......之后，威震華夏，驕狂之氣旺盛，小覷天下，更何況東吳的`書(shū)生陸遜，自然更不放在眼里。如此這般，不顧軍事孔明布防安排，不顧兄長(zhǎng)劉備軍令，調(diào)集咽喉要地荊州幾乎全部精銳惡功樊城，致使陸遜偷襲得手，關(guān)羽敗走麥城，身首異處。
再說(shuō)張飛，身為三軍將帥，酗酒成性、脾氣暴躁、不聽(tīng)勸言，每醉酒常毒打士卒，關(guān)羽死后，張飛更是變本加厲，落得個(gè)被部下砍掉首級(jí)。
劉備素來(lái)為軍事之命為尊，對(duì)孔明百般信賴�？墒钱�(dāng)關(guān)張兩兄弟相繼死去，巨大的仇恨讓劉皇叔失去了理性的判斷，再聽(tīng)不進(jìn)孔明的勸阻、眾臣的諫言，越過(guò)軍師傾舉國(guó)之兵伐吳報(bào)仇。冒然用兵、不守兵法、獨(dú)斷專行，讓陸遜一把火燒掉了七百里連營(yíng)，燒掉了劉氏苦心經(jīng)營(yíng)的軍事資本，只燒得個(gè)白帝城無(wú)奈托孤。
諸葛亮不聽(tīng)勸，臨終的劉備再三告誡諸葛亮，馬謖之人言過(guò)其實(shí)，不能重用。而諸葛亮在第一次北伐時(shí)，就讓此人扼守要道街亭，直接導(dǎo)致第一次北伐失利。
此幾番折騰，亡了主帥、折了大將、賠了軍師、損了軍隊(duì)，斷送江山也就不足為奇了。感傷之余，我深覺(jué)成大事者聽(tīng)諫納諫的重要，沖動(dòng)專行的可怖。以后，我將以“兼聽(tīng)則明”作為我做事情的“座右銘”。
讀《三國(guó)演義》有感7
我在這個(gè)寒假期里讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，受益匪淺。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。
東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的`周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
劉備：《三國(guó)演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。
關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。
諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。
趙云：三國(guó)中一流的武將，為人剛正耿直。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
讀《三國(guó)演義》有感8
也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)歷有一段三家分漢的故事，這段故事不后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀的場(chǎng)面——這就是“三國(guó)”。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想起胸懷大志，仁義之至的劉皇叔——?jiǎng)?想起智謀超群，神機(jī)妙算的諸葛孔明先生——諸葛亮;想到英武非凡、忠心耿耿的關(guān)云長(zhǎng)——關(guān)羽;還會(huì)想到武藝高強(qiáng)、正氣凜然的'張飛……
《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”、“火燒赤壁”，無(wú)不叫讀者拍手叫好。
其中，在讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛孔明的計(jì)謀，而為周公瑾雖然才智出眾，但因心胸狹窄而氣絕身亡感到惋惜。這是告誡我們做人不能心胸狹窄，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
三個(gè)國(guó)家的君主——?jiǎng)洹O權(quán)、曹操，為了爭(zhēng)奪霸王，個(gè)個(gè)互不相讓，經(jīng)常出兵攻打別的國(guó)家，各國(guó)都傷亡慘重。關(guān)羽英雄無(wú)比，曾與劉備張飛三人戰(zhàn)呂布;張飛雖性暴如火，但武藝驚人，曾一人在葭萌關(guān)大勝馬超。
趙云跟隨劉備，不讓劉備受傷，曾獨(dú)自傷五十員曹將，單騎救阿斗;張遼傷敵無(wú)數(shù)，曾和李典、樂(lè)進(jìn)殺吳兵幾十萬(wàn)人;陸遜武藝不佳，可身懷妙計(jì)，曾助吳兵，擊退劉備七十萬(wàn)大軍。
其次，里面的情節(jié)更為精彩。東漢末年，黃巾起義。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，并一起報(bào)效國(guó)家，斬黃巾首立功。后來(lái)，董卓奪取王位，他們?nèi)藨?zhàn)呂布。過(guò)了幾十年，魏、蜀、吳成立，各國(guó)君登基。
又經(jīng)過(guò)征伐，司馬昭、司馬炎二人統(tǒng)一華夏，自立晉國(guó)，結(jié)束了多年的三國(guó)之爭(zhēng)，使之成為歷史。
讀了這本書(shū)，我感到我仿佛就在三國(guó)時(shí)代，我為其中的英雄豪杰感到驕傲和自豪。我要學(xué)習(xí)英雄們的英勇，繼承他們的精神，讓中國(guó)成為世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。
讀《三國(guó)演義》有感9
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
在《三國(guó)演義》中我最喜歡的人物要數(shù)號(hào)稱“武圣”的關(guān)羽了。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，三國(guó)中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場(chǎng)上建立過(guò)無(wú)數(shù)的功績(jī)：曾溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，在歷史上建立了不少功績(jī)。但是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無(wú)論誰(shuí)幫助過(guò)他，他一定會(huì)回報(bào)。記得曹操在赤壁之戰(zhàn)后大敗而歸，被吳國(guó)的軍隊(duì)逼進(jìn)了華容道，眼看就要被擒，這時(shí)候，正把守華容道的關(guān)羽因?yàn)槟钤诓懿倥f日曾有恩于自己，所以放了他走，結(jié)果差點(diǎn)被斬首。
由此可看出關(guān)羽不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。讀到這里，我不禁想到了自己。是啊，長(zhǎng)這么大，幫助過(guò)我的人數(shù)也數(shù)不清，可我記住了嗎?回報(bào)了嗎? 我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。可以說(shuō)，劉備的.天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讓我愛(ài)不釋手。
讀《三國(guó)演義》有感10
在寒假中，我讀了《三國(guó)演義》這一本書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。它描寫(xiě)了約有200個(gè)栩栩如生的人物，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人。《三國(guó)演義》，它在我心中好像是訴說(shuō)了一個(gè)個(gè)傳奇生動(dòng)的故事，如桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)，火燒連營(yíng)，草船借箭，煮酒論英雄……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！薄暮x。它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：納賢的劉備，忠厚的魯肅，足智多謀的`諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，氣量狹隘的周瑜，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
我讀了《三國(guó)演義》后，給我留下深刻印象的是文中的關(guān)羽很了不起，他身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武、雄偉。很講義氣。曾過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍。智勇雙全，我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椋幸淮嗡淖蟊壑辛硕炯�，需要用小刀劃開(kāi)肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來(lái)，雖然這個(gè)“手術(shù)”會(huì)使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強(qiáng)忍住疼痛，一邊專心致志的和謀士下圍棋。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏，被魏吳聯(lián)軍殺了，但關(guān)羽忠義兩全英雄形象依舊長(zhǎng)存在我的心中。
看完《三國(guó)演義》，我才感覺(jué)到了中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力非常好，作者羅貫中把所有的人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義，張飛的直，諸葛亮的忠及曹操的奸等……「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，真不愧是四大名著之
讀《三國(guó)演義》有感11
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，頓時(shí)有感于懷。
在這本書(shū)里，刻畫(huà)了兩百多個(gè)歷史人物，講述了許許多多的，令我們意味深長(zhǎng)的故事。
書(shū)里講了許多人物，有仁德的劉備，忠義的關(guān)羽，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，勇猛無(wú)敵的張飛，神機(jī)妙算的諸葛亮和剛愎自用的周瑜。其中我最喜歡諸葛亮，諸葛亮可真是個(gè)神人，他來(lái)到蜀國(guó)做軍師后，蜀國(guó)便一帆風(fēng)順。什么火燒新野，什么舌戰(zhàn)群儒，什么空城計(jì)。。。。。。連魏國(guó)軍師司馬懿都稱贊他說(shuō)：“孔明真神人也，吾不及他。”可神人也有犯錯(cuò)的時(shí)候，比如錯(cuò)用馬謖，失了重要戰(zhàn)事地盤(pán)街亭，以及列柳城，導(dǎo)致五萬(wàn)士兵死的死，降的降，可后來(lái)的空城計(jì)還是擊退了魏兵。
三國(guó)時(shí)期，不僅有戰(zhàn)火紛飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像張飛、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、司馬懿這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄的身上，我懂得了許多道理。
我讀了三國(guó)演義，我要學(xué)習(xí)劉備的'寬宏大量，學(xué)習(xí)趙云的勇敢無(wú)畏，學(xué)習(xí)諸葛亮的神機(jī)妙算，學(xué)習(xí)曹操的任人唯賢。這樣才可以更好的學(xué)習(xí)，更加有方法的學(xué)習(xí)！
讀《三國(guó)演義》有感12
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌�！度龂�(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的`力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂�(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
讀《三國(guó)演義》有感13
兩個(gè)月前的一天，爸爸給我?guī)Щ亓艘槐緯?shū)。書(shū)名是《三國(guó)演義》。爸爸說(shuō)這是一本好書(shū)，他要我每天堅(jiān)持讀十頁(yè)。一開(kāi)始，我總是在爸爸的催促聲中，很不情愿地翻開(kāi)這本厚厚的《三國(guó)演義》。我覺(jué)得這白話文不對(duì)我的胃口。可是沒(méi)多久，我就象一塊吸鐵石漸漸地被書(shū)中的文字吸引住了。我被羅貫中的文筆所折服，我完全沉浸在這部偉大的作品中了。每天放學(xué)回家我都要迫不及待地捧出《三國(guó)演義》讀幾頁(yè)。今天我已經(jīng)讀完了第一遍。
當(dāng)我合上《三國(guó)演義》，我的眼前就像放電影一樣浮現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物：鞠躬盡瘁的諸葛亮;有勇無(wú)謀的呂布;陰險(xiǎn)狡猾的曹操;忠肝義膽的關(guān)羽;粗中帶細(xì)的張飛;文武雙全的姜維;碌碌無(wú)為的阿斗;神勇無(wú)敵的趙云;老當(dāng)益壯的黃忠;仁慈愛(ài)民的劉備;功未成身先死的龐統(tǒng)……有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了200多個(gè)人，每個(gè)人都栩栩如生。我好像坐著時(shí)光隧道到了三國(guó)時(shí)期游覽了一番。
《三國(guó)演義》中讓我感動(dòng)的事可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)：劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，諸葛亮揮淚斬馬謖，趙云勇救阿斗，張飛當(dāng)陽(yáng)橋一聲怒吼喝退百萬(wàn)曹兵，關(guān)羽大意失荊州，等等。而最讓我感動(dòng)的有三件。一是劉備剛剛出山，缺少賢良的.謀士，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮本事很大，就親自到臥龍山請(qǐng)他，一共請(qǐng)了三次。這就是三顧茅廬的由來(lái)。我敬佩劉備求賢若渴，不怕降低身份的精神。如果我能把這種不達(dá)到目的誓不罷休的精神用到學(xué)習(xí)上，我的成績(jī)肯定還要好。二是空城記，當(dāng)司馬懿帶領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍逼近，諸葛亮獨(dú)守空城，他急中生智，反而打開(kāi)了城門(mén)，自己在城頭從容彈琴，幾個(gè)老弱的士兵在門(mén)口掃地，這是一副毫無(wú)防備的樣子，司馬懿生性多疑，怕中了埋伏，反而下令迅速撤兵。諸葛亮躲過(guò)了一劫。我為諸葛亮的機(jī)智而佩服得五體投地，也領(lǐng)略了什么叫兵不厭詐。還有關(guān)羽刮骨療傷的故事，關(guān)羽在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)了傷，手臂給毒箭刺中，請(qǐng)來(lái)了神醫(yī)華佗給他治療。華佗切開(kāi)他的手臂，用刀刮去骨頭上的毒。在場(chǎng)的其他人嚇得閉上了眼睛。而關(guān)羽一邊喝酒，一邊下棋，談笑自若。這需要多大的勇氣啊!和他比起來(lái)，我真是無(wú)地自容。
粗讀《三國(guó)演義》，讓我體會(huì)到了祖國(guó)文字的博大精深。這真是一本值得讀很多遍的好書(shū)。也許，等到我讀第二遍的時(shí)候，我會(huì)寫(xiě)出更多更深的體會(huì)。
讀《三國(guó)演義》有感14
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等，其中我最感興趣的有。
一、過(guò)五關(guān)斬六將：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ,雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的'對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、的盧救主：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的豐年大宴，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總想走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門(mén)逃走吧!于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：的盧，你要救我!的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述得栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
讀《三國(guó)演義》有感15
正所謂“不以成敗論英雄”，三國(guó)演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國(guó)號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國(guó)。他想重振大漢的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國(guó)以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國(guó)里雖沒(méi)有明說(shuō)英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛(ài)國(guó)啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說(shuō)來(lái)可惜，本來(lái)是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無(wú)奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國(guó)家思想控制了，于是國(guó)家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說(shuō)是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說(shuō)，三國(guó)里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的'現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問(wèn)題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說(shuō)不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說(shuō)可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過(guò)完一生，你也是個(gè)英雄��！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
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