讀《邊城》有感范例[15篇]

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編整理的讀《邊城》有感，希望對大家有所幫助。

讀《邊城》有感1

　　那是一個(gè)湘西邊城內(nèi)的故事，一座城，一條舟，一次黃狗，一群人，好幾年……

　　入眼，是一條陋簡的舟，在清幽干凈的江面緩緩駛著，老翁的銀發(fā)在日光下的閃著光，手里動(dòng)作不停，有力的撐著、劃著桿。船上是個(gè)俊俏的女孩，望著天，眼里有光，有云。邊上是一只亂竄的黃狗。這就是一個(gè)家庭了，同時(shí)也是《邊城》中的人物主線。或許是批判黑暗社會、抨擊人性類的作品讀多了，《邊城》倒顯得像是餐桌上一堆雞雞鴨魚肉中的青菜小粥，不是寡然無味，而是別有風(fēng)味。

　　沈從文先生在書中選擇先對過邊城人文景物的描寫，無論是景、地理位置，還是質(zhì)樸的民風(fēng)，都刻畫得深入人心，使我在心中暗嘆：邊城真是個(gè)地杰人靈的好地方。

　　大概是因?yàn)檫叧悄谴緲愕娘L(fēng)氣，以至于那故事也沾染了些。沒有波濤洶涌，邊城里的.江河一直都是細(xì)水長流。

　　故事前段是渡船老翁和孫女翠翠的日常生活，平淡卻也有趣得緊。讓人不自覺青靜下心來，偶爾透出，一絲愉悅。很舒服。后段是圍繞翠翠的婚嫁展開的。倒也不復(fù)雜，也就是兩兄弟都喜歡上了一個(gè)女人。

　　大概是因?yàn)楹屠衔逃兄�莫名的�?dān)心，因此我也是偏向于翠翠和大佬在一起的，但翠翠喜的是二佬。以至于讀著時(shí)不免帶著愁思，生怕她像《雷雨》中的四鳳一般，走了老一輩的路。

　　一路看下來，整個(gè)作品是極好的，上下繞著一股暖意。沒有勾心斗角，沒有暗來箭明槍，正如“洗凈塵埃的田園”。

　　沈從文先生曾在舊題記中說這本書是寫給“本身已離開了學(xué)校，或始終無從接近學(xué)校，置身于文學(xué)批評外的人”，雖說我是從文先生口中無法讀懂這本書的一類人，但我會多讀幾遍，再參透多些的。

　　望能多次品讀后，能為城中一磚，江中一水。

讀《邊城》有感2

　　《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今日是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

　　“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形�！�

　　“賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個(gè)鴨子的主人�！�

　　船與船的競賽，人與鴨子的競賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在歡樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

　　沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像此刻的我們?yōu)榱恕巴祽小倍�期盼�?jié)日的到來。

　　多年來人們就一向在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的`進(jìn)取熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭論了至少100年，并且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床荒軌蛳瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜�對待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去理解節(jié)日的到來。

　　我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)當(dāng)為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

讀《邊城》有感3

　　邊城的讀后感不是第一次寫，但是說到讀書，邊城確實(shí)是我高中到現(xiàn)在讀的最有感觸的書。沈從文當(dāng)初寫這本書，一天只寫一點(diǎn)點(diǎn)，追求一日凝聚而成的恬淡來映射出田園筆法囊括的致樸的世界，以平淡生活中蘊(yùn)含的真摯情感寫出了繁華盡頭的足夠品嘗一生的從簡追求。而今我一小時(shí)寫完這800字的讀后感，不說能否寫出邊城的真正內(nèi)在美，只說我在這種追求美的過程中體悟的人生哲理。

　　常言哀兵必勝，凄美的故事更能賺取讀者的眼淚。然而美好的田園為何要添上最后悲傷的一筆呢，我想是因?yàn)楸緸樘摌?gòu)的故事，美好不足以警示人心，只有破壞的美，過去的美，才可以給人更多的緬懷與警示。也讓自己的追求直達(dá)云端，畢竟，能碰到的就不叫追求了。

　　儺送和翠翠是明面上的主角，田園的美好本來更適合老人去體會，但沈從文寫玩這本書的時(shí)候才30出頭，所以愛情元素便是在美好田園氣氛之下的突出點(diǎn)綴。這也是導(dǎo)致邊城受眾跨度大大增加，佛儒釋的思想都是可以從中體悟的，但是我覺得強(qiáng)加的思想總是不如本來的思想香甜，寫的就是生活，美的也是生活。在我看來，這本書的每個(gè)人都是主角，偶爾跳出來的挑擔(dān)老頭，都有一種爺爺般的親切感。不論怎么插入突兀的角色，在此等已經(jīng)構(gòu)造好的田園氛圍下，一切的是那么美好，巧妙。

　　邊城是一本寫美的書，湘川邊境的環(huán)境美，但真正寫出來的是那種人性之美，或者說是沈從文對他的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的贊美，或者說是沈從文對自己曾經(jīng)的生活的懷念。然而那種簡單而淳樸的人性之美確實(shí)讓新時(shí)代的人們深深沉醉于窮苦年代的人心之善，之美。

　　風(fēng)吹過樹與石的夾縫，留下了花的芬芳。然而氣味永遠(yuǎn)代替不了花。

　　當(dāng)人的'思想，遠(yuǎn)離身邊時(shí)，那么往日的一切將帶著滄桑歸來。我們的過去總會碰到只能碰到一次的人。像極了滿目瘡痍的古堡在夕陽下，石頭泛著金紅的模樣。那些人，就像古堡墻上掛著的昏黃蠟畫，掉著渣渣的古老，在他們自己的生活中依舊是未干的油蠟。。在我們生活里死掉的東西，會在他們自己的生活里，永泛生機(jī)。

　　我記得的美好與微笑，讓時(shí)間拉長了距離。陌生不曾有，滄桑遍地生。該謝謝的，只是存在。只要邊城里的故事曾經(jīng)存在，這也就夠了。畢竟，美是不可能永久的。但美給人的啟迪，是永久的。

讀《邊城》有感4

　　獨(dú)守空船，相思閨情，最終的悲劇結(jié)尾，是那么的哀婉，但那么自然。

　　易挑錦婦機(jī)下字，難識閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這寧靜和煦的生活，并不能使他們心靜如水，因?yàn)橐粋�(gè)女孩，因?yàn)橐环莞星椤?/p>

　　問世間情為何物，直教人生死相許，這種在現(xiàn)在惡俗一般的三角關(guān)系，卻那么的天真，淳樸，自然。只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著笑容。憩靜的`夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻占據(jù)她心靈的對話，那俏皮似得回答，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念慢慢包裹住她，好似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是喜歡，是一種道不明的體驗(yàn)。

　　懷念與他的第二次相遇，她看清了那個(gè)摸得到卻好似摸不到的人，她呆住了，這個(gè)她認(rèn)識卻又不認(rèn)識的人，給了他一種無形的威嚴(yán)和親和力，她找到了夢里的另一個(gè)主角，她搶著渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。愛情的魔力，不在相見，而在相思。夜晚會不自覺的微抬額頭，看看那似水的月亮，想念著兩次不長的相遇，記掛著對方的一切，仿佛世界都消失了，兩人面對面站在一起，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望著，就擁有了世界。那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對這種相思產(chǎn)生了厭情，內(nèi)疚，不敢面對所有人，從此，他不敢再踏入那個(gè)空間，一個(gè)只屬于兩個(gè)人的空間，他選擇了逃避，逃出這個(gè)不敢留戀的地方。

　　當(dāng)離去的灰塵化作空中的霧靄，有個(gè)女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩著水，望著遠(yuǎn)方，好似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅(jiān)實(shí)，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風(fēng)一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過了一會，多了一滴一樣的“露水”。

讀《邊城》有感5

　　湘西的人，如翠翠，可愛、質(zhì)樸；湘西的風(fēng)光，如茶垌，明凈、秀麗；湘西的故事，如《邊城》，凄美、動(dòng)聽。這是寫于我手中這本《邊城》扉頁的一段話。

　　一支筆，行云流水般字字成章；一本書，引人入勝且回味無窮。而筆下的湘西，書中的小城，則是沈從文先生回憶與想象交加的桃源仙境。那里處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，一如陶淵明土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞所描繪的那片理想凈土。

　　《邊城》娓娓道來的是有著那不完美結(jié)局的故事，更是邊民至善至美的人性魅力。

　　邊城人雖生活于桃源之地，卻無可避免得重復(fù)著悲慘的命運(yùn)。這命運(yùn)如同枷鎖，勒住了翠翠的愛情親情，亦勒住了邊民悲哀背后的淳樸。

　　翠翠和戀人儺送的愛情以未可預(yù)知的悲劇而告終，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。這樣的湘西愛情是可悲的，令無數(shù)人動(dòng)容。

　　邊民是質(zhì)樸可愛的。而在他們身上，我看到的卻是邊民偏安一隅的悲哀。邊城遠(yuǎn)離喧鬧復(fù)雜的城市，有著最貼近自然與真實(shí)的生活，無疑是一處極樂之地。但是，在風(fēng)云詭譎的年代，外來文化終究會席卷這座小城，毋庸置疑亦無可避免。這樣一座自然的邊城，這樣淳樸的邊民，又將如何面對未知的變化？沈從文先生之所以寫下這樣的湘西，正是因?yàn)閷λ�處之地人們的爾虞我詐所厭惡，也正因如此，他的筆下也充斥著擔(dān)憂。邊民雖偏安一隅，卻難逃世俗的影響，這樣淳樸的村民與生活將逐漸遠(yuǎn)離我們，世俗的銅臭味將染指凈土。于是乎，邊民未知的命運(yùn)亦令我悲哀。

　　于悲中觀美，這樣的美更美得讓人嘆觀止矣。至善至美的那份鄉(xiāng)土人情閃著熠熠光輝。

　　翠翠與儺送的愛情是令人唏噓的。而沈從文先生正是用這樣一種充滿悲傷的.小城愛情去展現(xiàn)了一個(gè)宏大的人性之美。他筆下的人物無論是爺爺還是順順亦或者是其他人，身上都流淌著最干凈真實(shí)的淳樸，散發(fā)著湘西人獨(dú)特的魅力。

　　《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。沈從文先生想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著愛與美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而光亮。

　　在探究《邊城》之旅中，我已明白，沈從文先生筆下的邊城不僅僅是小說中湘西那座邊遠(yuǎn)的小城，更是指我們心中那遠(yuǎn)離了我們的真善美。這篇小說，是沈先生對整個(gè)中華民族兒女的美好期望，是對未來美好社會的希冀。

　　林立高樓大廈中，綠水青山間的邊遠(yuǎn)之城是否依舊安在？愿我們行之至遠(yuǎn)，而不忘心中凈美邊城。

讀《邊城》有感6

　　《邊城》的故事發(fā)生在民國初年，在湘西景色秀麗的茶峒邊城里，住著這樣一戶人家。爺爺是個(gè)老船夫，有一個(gè)外孫女，爺孫倆一直過著質(zhì)樸生活。這種日子在一年的端午節(jié)打破了。爺爺帶著外孫女翠翠去城里看龍舟比賽，不料，爺孫倆走散了，翠翠邂逅了水手儺送，本以為倆人情投意合，沒想到翠翠畏首畏尾，儺送沒能猜透翠翠的心。

　　這段感情的無疾而終原于翠翠的原生家庭，翠翠的媽媽是老船夫的獨(dú)生女兒，喜歡上了一個(gè)茶峒軍人，后來懷孕了，倆人想私奔逃跑，軍人難以取舍，一邊是軍威不允許他做出這種事，一邊是愛人，他不能舍棄軍裝于是服毒自盡。翠翠媽媽念及腹中胎兒，在生下翠翠后也隨軍人而去。

　　十五年來，翠翠沒有父母的陪伴，沒有同齡姐妹說悄悄話，常年只是聽花鳥魚蟲鳴叫，山林里的風(fēng)聲，單一的人際關(guān)系和純粹的生活環(huán)境，讓她成為了一個(gè)孤獨(dú)憂郁的少女�；孟氚l(fā)呆成了翠翠生活的常態(tài)。當(dāng)她遇到愛情時(shí)，驚喜又惶恐。驚喜是因?yàn)閻矍榈牡絹�，讓她對生活有了新的期盼，惶恐是因�(yàn)椴恢�道如何表達(dá)愛。

　　茶峒小城，風(fēng)景如畫，湘西妹子翠翠，天真無邪，靈氣逼人，茶峒小城有兄弟倆，天保和儺送，兄弟倆都喜歡上了翠翠，而翠翠喜歡的`是儺送，但是她內(nèi)斂含蓄的性格，將這個(gè)感情推的越來越遠(yuǎn)。

　　天保派媒人來說媒，爺爺和翠翠說你自己定事情，喜不喜歡都成，翠翠沉默，爺爺以為她要考慮幾天，但是翠翠始終無法說出口，爺爺試問了很多次，她都笑而不答，爺爺猜不透她的心思，當(dāng)儺送知道天保也喜歡翠翠的時(shí)候，他提議倆兄弟月夜里同道碧溪岨唱歌，倆人輪流唱，翠翠答應(yīng)誰誰就勝利，天保知道自己唱不過弟弟，為了成全弟弟，他選擇出水遠(yuǎn)行，沒想到卻溺水而亡。面對哥哥的意外離世，儺送深感愧疚，此時(shí)家里逼他娶團(tuán)總女兒，翠翠也不表態(tài)，于是愧疚，自責(zé)，無奈，失落交織在一起，他選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。長保父親因兒子不幸離世遷怒于老船夫翠翠的爺爺，于是兩家感情日益淡薄。爺爺也因?yàn)榇浯浠槭缕扑椋�心力交瘁，于是抱憾離世。翠翠成了孤身一人。

　　人世間不經(jīng)推敲的就是人心，說話拐彎抹角，做事遮遮掩掩，往往會心生嫌疑，互相消耗。感情就是因不發(fā)問而喪失。

　　翠翠和儺送第一次相遇是在一年的端午節(jié)，那次初遇，并未動(dòng)心，翠翠覺得儺送有點(diǎn)流氓痞氣，第二年龍舟節(jié)上，儺送邀請爺爺和翠翠觀賽，位置安排在自家的吊腳樓上。翠翠很激動(dòng)，儺送很努力。第二次是在碧溪那里唱歌，如果翠翠給個(gè)回應(yīng)，儺送心里也知道她的心思。當(dāng)?shù)谌�次翠翠在斜陽里看到一個(gè)背影是儺送，翠翠大吃一驚回頭就跑，讓誤會加深，以為翠翠討厭他。美好的感情付之東流。

讀《邊城》有感7

　　翠綠色的山，清亮的溪水。創(chuàng)造著茶峒小鎮(zhèn)一班結(jié)實(shí)而又質(zhì)樸的人。那邊的山，那邊的水，那邊的人她們惺惺相惜，過著平平淡淡而又閑適的生活。

　　生活正井然有序地開展著，擺渡的仍然往返于河岸中間，玩牌的仍然喧囂著殊不知這一切正常的仿佛讓人發(fā)慌�；蛟S這確實(shí)應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨到來以前一直寧靜的。翠翠跟爺爺不離不棄的日常生活依然如此，卻不知道在哪一天，有一個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，因而她就有著秘密，那跟虎耳草與三歌有關(guān)系的秘密。這一歸屬于她的秘密在她看來是甜美的，由于在她睡覺的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜美開心的模樣就可以了解。

　　殊不知在不明的生命里，每一個(gè)變化都填滿著變化，你永遠(yuǎn)不知道下一刻會產(chǎn)生哪些？就如同那歸屬于翠翠的感情，最終還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爺對童真的'她開的一玩笑話，還是一個(gè)美麗的誤會。

　　在寧靜的后邊，暴風(fēng)雨來的是這般的強(qiáng)烈，全不管不顧一個(gè)軟弱的女生是不是能承擔(dān)祖父在一次暴風(fēng)雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟隨是愛人的出走，只交給翠翠悠長而又無期的等候，想念。翠翠僅有千辛萬苦的想念，千辛萬苦的想象：在晨曦溫暖的渡頭，一切彌漫著的霧氣皆以消散，漸行漸遠(yuǎn)的某只船舶，是他回歸的標(biāo)示，蹦跳，揮手，落淚，了解牢牢地相擁殊不知她每一次直到的全是過客，并不是歸人，也有的便是黯然的落淚，悲傷地低泣

　　但生活并不會由于大家而停止不前，在親身經(jīng)歷過青春這一漂亮的憂愁后，生活仍要再次。

讀《邊城》有感8

　　《邊城》成書于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負(fù)盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。

　　沈從文憑一顆誠心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。

　　《邊城》是一部小說，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩。描繪的景致特別美，人特別的純。

　　山朗水清：

　　“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)�！�

　　“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰有游魚來去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目�！�

　　“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�

　　“黃昏來時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了。”

　　心誠情真：

　　“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！”

　　“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”

　　“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任�！�

　　“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛財(cái)，故無人對他年齡懷疑�！�

　　“那一個(gè)馬兵便幽幽的說道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽我說，爺爺?shù)男氖挛胰�都知道，一切有我。我會把一切安排的好好的，對得起你爺爺。我會安排，什么事都會。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來接收這只渡船！……”

　　“到了半夜，事情辦完了，放過爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜�！�

　　也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話、每個(gè)字都顯現(xiàn)著作者對于那里的人的'歡喜，無論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來，細(xì)細(xì)展開。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來，對湘西心馳神往。

　　湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的夢，因?yàn)槭菈�，所以才特別的美好。

　　“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過社會的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫下這樣的文字，這才是讓我覺得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應(yīng)了時(shí)代的需求；當(dāng)時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！

　　蔣勛說“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個(gè)民族、這個(gè)社會、這個(gè)國家的問題。我覺得沈從文的方法更強(qiáng)烈，他是輕描淡寫地寫這個(gè)世界，他并沒有為這些老百姓講不平的話，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會接受命運(yùn)這樣的安排！”

　　讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛情，都那么的傷心。無論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對翠翠的感情與命運(yùn)，讀來都在美麗景色的襯托下，感覺更悲傷、更是一種無以言表的痛。

讀《邊城》有感9

　　《邊城》是中國鄉(xiāng)土文學(xué)的典范，沈從文小說的代表作，榮登20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)第二名。

　　《邊城》包含了很多愛，夫妻之愛，兄弟之愛，祖孫之愛，鄰里之愛。這些愛，無一不讓人感動(dòng)，無一不讓人落淚。

　　夫妻之愛：翠翠的.父母相愛了，卻不能結(jié)婚。經(jīng)過一番考慮后，翠翠的父親就心想一同去生即無法聚首，一同死去應(yīng)當(dāng)無人可阻攔，首先服了毒翠翠的母親等待腹中小孩生下后，到溪邊故意吃下許多冷水失去了。

　　兄弟之愛：大老和二老同時(shí)喜歡上翠翠，便決定公平競爭。后來，大老退讓，想把翠翠讓給二老，于是出走，意外溺水。二老受到哥哥死去的陰影，也離家出走了。

　　祖孫之愛：祖父把翠翠撫養(yǎng)大，又想翠翠幸福，便到處找人，卻不想得罪了二老和順順。祖父在臨死前還說：翠翠，打雷不要怕！

　　鄰里之愛：老船夫死去了，鄰居都來幫忙，有幾個(gè)甚至陪著翠翠守靈，楊馬兵甚至跟著翠翠，在碧溪岨生活。

　　這些愛，在《邊城》里隨處可見，希望，將來有一天，在現(xiàn)實(shí)社會中，也處處可見！

讀《邊城》有感10

　　"那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。"這便是《邊城》里的湘西，這便是湘西的山和水，清爽爽，秀幽幽。

　　《邊城》是一幅清新、自然、秀麗的鄉(xiāng)土山水畫。山水唯美，鄉(xiāng)土中孕生的故事純粹。然而它最不缺的便是彌漫始終的悲涼氣氛，悠悠散發(fā)于美得如夢如幻的湘西世界。

　　故事以兩個(gè)青年的愛情為主線，貫穿了沅水邊小城茶峒里的種種人事和自然。沒有刻意的精雕細(xì)琢，文字淡雅而釋然，卻在字里行間映射出了湘西柔美而濕潤的景色，那是傳統(tǒng)價(jià)值尚存，人與人之間保持著恰當(dāng)好處的距離，純粹的近乎完美。然，悲劇便是將美的東西撕毀給人看。于是沈從文用極美的文筆寫下了一個(gè)極大的悲哀。所以能讓翠翠夢中漂浮起來的歌聲在那一夜之后再也沒有響起，大佬落入漩渦后再也沒有回來，二佬下了桃園踏上了一條不知?dú)w期的路，爺爺在雷雨交加的夜晚郁郁離開人世，藏在翠翠心頭的愛終究只是陷入了也許永遠(yuǎn)沒有盡頭的等待——"也許那個(gè)人永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就回來！"

　　小山城里眾人的悲劇在于他們是自然的，他們只能有一種自然的符合人性的.人生發(fā)展模式。因?yàn)閻鄱鴮?dǎo)致的自然與人的沖突的命運(yùn)悲劇，有一種淡然而深刻的悲劇美。"黃昏照樣的溫柔、美麗、平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。"倘若這黃昏不美也罷，可偏偏由于它是美的，卻已是黃昏，稍縱即逝。

　　"你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。"在沈從文贊美故土清新的人事、自然時(shí)，就已包容著他獨(dú)特的悲劇意蘊(yùn)，傳達(dá)出這位湘西之子對生命價(jià)值和人生意義最本真的審美和藝術(shù)關(guān)照。簡樸的受偶然的命運(yùn)支配的人生形式盡管帶有悲劇性，但仍不失為一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式。

　　夕陽無限好，只是近黃昏。美與悲的交融纏綿展現(xiàn)的是更深刻的人生，恰似我們的生活，總有一些美好的瞬間，也有一些無法彌補(bǔ)的遺憾。生活本身就是不完美的，但正是由于這種不完美，才顯示出生活本身的美好。熱愛生活，積極對待生命中的美，也用樂觀的心態(tài)看待遺憾，這才是生命的意義。

讀《邊城》有感11

　　讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時(shí)，無處尋覓歸路。情節(jié)平實(shí)淡雅，沒有其他小說的大起大落，風(fēng)起云涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個(gè)追求同一女子的兄弟倆的細(xì)細(xì)勾勒。沈先生只是希望出啊構(gòu)造一個(gè)存在，但當(dāng)時(shí)又不存在的“世外桃源”。

　　開篇，腦海中占據(jù)最多的也許就是那生動(dòng)，情趣盎然的水鄉(xiāng)風(fēng)光。那艘老船，無事時(shí)靜靜的在水中躺著，沐浴清風(fēng)，享受著水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來往，無聲地傾聽著，注視著發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親為了那個(gè)兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護(hù)下玩耍著成長；也許他親耳見證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個(gè)忠實(shí)的旁觀者，不聲不響的述說了這一件件無法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮(zhèn)中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍(lán)天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動(dòng)力。那個(gè)雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要?jiǎng)倓傞_啟。小鎮(zhèn)，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠(yuǎn)山，近江，就在這靜謐的陽光與月光下守護(hù)者小鎮(zhèn)，守護(hù)這小鎮(zhèn)中的每一個(gè)人。

　　近代社會，面對的'是社會的變革，一場聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現(xiàn)代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒。可唯獨(dú)這小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個(gè)最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的老人，只想著將自己的孫女嫁個(gè)好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著撐船，為鄉(xiāng)民們撐到最后一天。這里的青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛情，純真的情，沒有世俗封建，金權(quán)交易的的情�！拔覍幰獡沃�一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著現(xiàn)代人們每個(gè)人的心。天保儺送對待誰將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱“史上愛情之絕唱，無韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過自己的先天弱勢更是表現(xiàn)出超凡脫俗的愛情觀——替兄傳意！回首當(dāng)下，哪一個(gè)男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？

　　沈先生在書中表達(dá)了對美的求索和對當(dāng)時(shí)社會種種丑惡的厭惡，同時(shí)也讓生活在都市里的人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的世界，發(fā)現(xiàn)中國自古以來真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無助中的人們找到了生活的希望和繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。在這一個(gè)干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。

讀《邊城》有感12

　　湘西茶峒，渺遠(yuǎn)的歌聲滑過山脊，醞著對山那邊女子的祈盼，牽動(dòng)著一顆為這情意顫動(dòng)著的心。這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著幾艘渡船，船頭站著一個(gè)詩般的少女，正側(cè)耳聽著遠(yuǎn)山傳來的淡遠(yuǎn)的歌聲。

　　這是沈從文先生的《邊城》留給我最深的印象。

　　邊城里的風(fēng)景是沉靜古老的，歲月順著一塊塊青瓦，順著木制的房梁，順著人們已經(jīng)朦朧了的'交談的聲音，向愈遠(yuǎn)處漫溯。翠翠就住在這，在溪邊的白色小塔下，和爺爺，和那只黃狗。故事就是這樣，帶著樸實(shí)純粹、寂寥悠遠(yuǎn)的調(diào)子，走進(jìn)了這座城。

　　翠翠喜歡渡船，特別喜歡渡要到對岸去的新娘子。載著的仿佛不僅僅是一個(gè)人，更是一段故事，沒有轟轟烈烈，只是云淡風(fēng)清。端午那夜，翠翠遇見了二老儺送，一見便傾心；二老遇見了翠翠，一眼便鐘情。二老隔著山以歌寄情，翠翠隔著溪癡癡地笑。

　　在沈從文先生的筆下，靜止的鄉(xiāng)景變成了活著的故事，活著的邊城停成了一幅畫。這里不沾染塵世，澄澈剔透。說是有著隔世般的美好，卻以憂傷的余韻蔓延開來。何來的憂傷？許是翠翠未果的情竇初開的遺憾吧；許是邊城遠(yuǎn)去的不舍吧；又許是對人情百態(tài)的一種惆悵吧。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來�！边叧堑墓适逻�沒有結(jié)束，白塔塌了又建，遠(yuǎn)去的人卻仍未歸來，善良單純的翠翠仍在渡口日復(fù)一日的等待，等待一艘渡船拐過，等待寥遠(yuǎn)的情歌。

　　這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊著幾艘渡船，船頭站著一個(gè)詩般的少女，正側(cè)耳聽著遠(yuǎn)山傳來的淡遠(yuǎn)的歌聲。她將那桿往溪里一點(diǎn)，漣漪越暈越遠(yuǎn)，渡船也向著那遠(yuǎn)山劃去……

讀《邊城》有感13

　　沈從文一生寫下很多部小說和散文集，《邊城》就是代表作之一，這部作品奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的地位�！哆叧恰肥且徊咳趯憣�(shí)、紀(jì)夢、象征于一體的小說，它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒作為為背景，用兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。

　　在我看來，《邊城》是一部充滿愛與美的文學(xué)作品，不僅有自然環(huán)境美的描繪，也有對人情美的歌頌。《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛，人與人之間的感情是淳樸自然的。

　　翠翠和自己的爺爺相相依為命，日子過得清靜安寧。爺爺一輩子以擺渡為生。他敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停。雖然辛苦而忙碌，但他從來都不收取過往客人的一絲錢財(cái)，如果有些人硬要給，他就拿這些錢去買茶葉，放在船上供來往客人飲用。主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書之魂。這個(gè)湘西少女，是渡船老人的`外孫女，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。

　　除此之外，這里的每一個(gè)人都質(zhì)樸且善良，雖有貧富之差別,但在人格上卻人人平等，不管誰家遇到事，總會有鄉(xiāng)鄰主動(dòng)熱情提供幫助。如鄉(xiāng)鄰們對于獨(dú)自帶大孫女翠翠的老船夫的回報(bào)方式也很淳樸，文中這么寫到：那些受過老船夫幫助的鄉(xiāng)鄰都會以各種方式表達(dá)自身謝意，有賣肉的不肯收肉錢，有商販們送他粽子，還有送棗子、硬塞錢的.....在這里，人與人之間相互關(guān)愛、與人為善，誰都不愿占他人半點(diǎn)好處，并愿意傾自身所有去善待他人，這種和諧友善的鄉(xiāng)鄰關(guān)系超越了階級限制，與金錢無關(guān)，是人性本真善良的最真切體現(xiàn)。

　　再來看看船總順順，他喜愛結(jié)交朋友、濟(jì)人之急，身上還全無商人之貪婪與狡詐。他仗義疏財(cái)、豪爽慷慨，對于對其有所求的人定會傾盡全力鼎力相助。讀后感他非常有錢，但是從來都不仗勢欺人,而且還是一個(gè)公正廉明、慷慨大方、救災(zāi)恤患的正義人士，被鄉(xiāng)親們所敬仰。作為當(dāng)?shù)氐赂咄�重的人。船總順順�(biāo)麑�兒子的行為有�?yán)格的要求，從不嬌生慣養(yǎng)。所以，天保與儺送也練得身體結(jié)實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父子之間的關(guān)系如同朋友，和諧、平等，演繹著邊城人特有的人世真情。

　　讀《邊城》，我們能感受的不僅僅是文字之美，更能感受到人性之美和人情之美。我認(rèn)為：每個(gè)人心中都應(yīng)該有一座邊城，在如今這個(gè)喧囂浮躁急功近利的社會中,我們有必要堅(jiān)守心里的那座“邊城”，靜賞內(nèi)心的風(fēng)景，保留對真善美的執(zhí)著追求。

讀《邊城》有感14

　　如詩般的邊城，如畫般的愛情，你可曾記得那個(gè)一直守望著的少女。

　　緩緩的弦樂聲如我心田，唉難道真的是曲終人散，我望向邊城這本書，開始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就愛上了儺送，倆人就一見鐘情，翠翠一直珍藏她這份愛情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也愛慕上了翠翠，這就是預(yù)示這悲劇的開始呀，在與儺送爭奪翠翠的芳心中，天保自知不敵儺送，默然退出了，不幸橫死，儺送有愧于大哥就再也沒有回來。

　　最讓我觸動(dòng)的是翠翠，她沒有放棄他，而是選擇默默的等待他的到來，哪怕她知道儺送他永遠(yuǎn)不會回來，她也要等下去，因?yàn)樗秊榱怂�那已�?jīng)破損不堪的愛情去做最后一點(diǎn)努力，唉，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。翠翠她深深的愛著儺送，所以她堅(jiān)持一直等下去，這不禁引起我陣陣的嘆息，她維護(hù)的是自己的`愛情，她維護(hù)的是自己的信念，她守望的是那已破碎的愛情......不，不對！我豁然醒悟，翠翠不是為了守望她，而是守望她自己。她是為了自己的愛情去守候，而不是為了儺送，為了這份愛情，她寧愿守候終生無怨無悔，一見傾心愛無悔，為卿癡狂為卿醉！這是對愛情的守護(hù)，這是對她精神上的寄托，她沒有浪費(fèi)自己的青春，而是她用青春用證明她眼中的愛情有多么的重要，正因如此，她無悔無怨。

　　我突然睜開雙眼，哈哈！曲終人未散，何必矜持，何必猶豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不猶豫，不懊悔，執(zhí)著一心，來這人間走一回，不也是人生的精彩嗎。翠翠她用青春守候的是她那份愛情，翠翠她用光陰守候的是她那份執(zhí)著，翠翠她用一生守候的是她那份真誠與思念。

　　愿這萬千輪回之中，你們終能再次相遇！

讀《邊城》有感15

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來，向讀者傳達(dá)室了無盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫畫。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊(yùn)，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　于是，很多人在講過《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對立起來，通過鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來的寧靜、和諧與溫馨來表達(dá)對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的`�！倍�沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�

　　的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土�！�

　　沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來�！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的脈絡(luò)：生而美，美而愛，愛而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。

　　這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立�！眱�送可以自發(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對“孤獨(dú)”的理解。

　　“我需要清靜，到一個(gè)絕對孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻�外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅碚f，體會和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛。

　　所以說到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。

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