【熱門(mén)】愛(ài)和自由讀后感5篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的愛(ài)和自由讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛(ài)和自由讀后感1
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費(fèi)力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)過(guò)程。
“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類(lèi)心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，國(guó)際上幼兒園教師在最賺錢(qián)的職業(yè)排位上位居第三。“我們知道在發(fā)達(dá)國(guó)家牙科大夫比較掙錢(qián)，律師比較掙錢(qián)，實(shí)際上在國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的`。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生�！弊畛跽J(rèn)為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(zhǎng)方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的，可能自己存在很多不足（自己都承認(rèn)且不接納的）但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(zhǎng)的步伐，從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì)反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒？”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒？”
愛(ài)和自由讀后感2
孫瑞雪是中國(guó)著名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人�！稅�(ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，有這樣一段話(huà)“千萬(wàn)個(gè)父母因此書(shū)而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì)真正的愛(ài)，真正的教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)而健康、愉悅地成長(zhǎng)，成為心里有力量，有強(qiáng)大自我，有創(chuàng)造品質(zhì)的一代新人！”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書(shū)真的有這么大魔力嗎？等慢慢開(kāi)始了解、閱讀這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)心靈的確受到了撼動(dòng)。
這本書(shū)大多都是圍繞著“愛(ài)”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國(guó)家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現(xiàn)，卻沒(méi)有引起足夠重視的問(wèn)題。
最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績(jī)優(yōu)秀，家長(zhǎng)就會(huì)說(shuō)：“老師，多謝你對(duì)我孩子的辛勤培育，他才會(huì)這樣出色�！碑�(dāng)我們聽(tīng)了這樣的話(huà)心里總是美滋滋的`，你看這孩子這么出色是我努力的結(jié)果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過(guò)程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛(ài)過(guò)他、喚醒他，使他找到了內(nèi)在的感覺(jué)，幫助他自己建立了清晰準(zhǔn)確的概念。其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說(shuō)：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞！”……實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓(xùn)練過(guò)程中體驗(yàn)、經(jīng)歷而獲得的成功。
愛(ài)和自由讀后感3
今年春節(jié)期間看了《愛(ài)和自由》第四版，和以前看過(guò)的第三版比較，感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無(wú)論是作為家長(zhǎng)還是教育機(jī)構(gòu)工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書(shū)讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫(xiě)道的：“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒(méi)有具備順從的能力�！�、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的.愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足”。當(dāng)我們成人聽(tīng)懂并相信這一切，我們?cè)趯?duì)待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣，而會(huì)覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。
前些天，我的先生對(duì)我說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對(duì)小米越來(lái)越有耐心了�！笔堑�，我們必須知道，在兒童0—6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對(duì)某件事固執(zhí)，往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求，而禁錮甚至責(zé)怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。
整本書(shū)還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書(shū)帶來(lái)的一切！
愛(ài)和自由讀后感4
愛(ài)，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯(cuò)誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。
愛(ài)，要不忘初心，學(xué)會(huì)等待。等待孩子在愛(ài)和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長(zhǎng)、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造！愛(ài)，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛(ài)和自由》中所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！彼谩把鲆暋币辉~將對(duì)孩子的尊重與理解推向至高無(wú)上的境界。
愛(ài)，是相信。相信我們的孩子是世界上獨(dú)一無(wú)二的，是不可復(fù)制的，是有能力成長(zhǎng)的，是比我們更強(qiáng)大的'！
愛(ài)，是平等。我們沒(méi)有權(quán)利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨(dú)立的人格與思想，而不是附屬于某個(gè)生命。要嘗試著蹲下來(lái)感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請(qǐng)相信我們的每一個(gè)或好或壞的舉動(dòng)都會(huì)在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。
“愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童成長(zhǎng)的一切”，無(wú)論你知不知道什么是愛(ài)，它就那樣簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的存在。我沒(méi)有更多的財(cái)富留給我摯愛(ài)的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛(ài)！
愛(ài)和自由讀后感5
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”是《愛(ài)和自由》這本書(shū)自序的第一句話(huà)，看完全書(shū)后，回頭再看這句話(huà)有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的'自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，作者在全書(shū)的快結(jié)束部分，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。但作者沒(méi)有對(duì)蒙氏思想提出創(chuàng)造和提升，也沒(méi)有結(jié)合時(shí)代和國(guó)情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對(duì)蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
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