《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀后感

　　在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，我們使用報(bào)告的情況越來(lái)越多，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。相信許多人會(huì)覺(jué)得報(bào)告很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這一篇長(zhǎng)達(dá)30頁(yè)，內(nèi)容多，寫(xiě)讀后感如文字過(guò)少容易失之籠統(tǒng)，故而只針對(duì)“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”一語(yǔ)寫(xiě)點(diǎn)感想。

　　農(nóng)民是中國(guó)革命最主要的同盟軍，為了遷就國(guó)民黨而不敢支持已經(jīng)起來(lái)和正在起來(lái)的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。毛澤東為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，歷時(shí)三十二天，在湖南步行了七百公里，做了詳盡的考察工作后寫(xiě)下此文。

　　“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”的說(shuō)法，其實(shí)是要回答當(dāng)時(shí)的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是否“過(guò)分”的問(wèn)題，是“糟得很”還是“好得很”的問(wèn)題。

　　中層以上社會(huì)、國(guó)民黨右派認(rèn)為革命“糟得很”；中派則認(rèn)為農(nóng)會(huì)“為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象”，所以是“過(guò)分”的、是“矯枉過(guò)正”的、“未免太不成話”。而毛澤東通過(guò)深入調(diào)查后，認(rèn)為這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)的，農(nóng)民革命“好得很”呢！他說(shuō)，“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年，所要做而沒(méi)有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過(guò)的奇勛。這是好得很。”

　　他的依據(jù)主要有兩條：

　　一是，一些所謂“過(guò)分”的事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的；

　　二是，“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”。

　　由此，我們可以看到，毛澤東之所以說(shuō)出“矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉”，是由于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已被一些反對(duì)者定性為“矯枉過(guò)正”，他是為了與這種觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，是為了駁斥這種錯(cuò)誤評(píng)價(jià)而將“矯枉過(guò)正”的成語(yǔ)予以改寫(xiě)，因此，這并不意味著毛澤東從根子上就認(rèn)為：要矯枉，就必須用過(guò)正的方式來(lái)辦，才是對(duì)的。

　　從這個(gè)角度來(lái)理解毛澤東的“矯枉必須過(guò)正論”，就能解釋，為何毛澤東（雖不是同一時(shí)期）但其實(shí)是同意“過(guò)猶不及”的思想方法的。毛澤東在1939年致張聞天的信中，肯定了過(guò)猶不及是“重要思想方法之一”，并從質(zhì)和量的統(tǒng)一來(lái)說(shuō)明了過(guò)猶不及的合理性。

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