（精）矛盾論讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的矛盾論讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　最近一周跟登頂珠峰實(shí)驗(yàn)室畢業(yè)青年共同學(xué)習(xí)了《矛盾論》的前三個小節(jié)，分別包括兩種宇宙觀、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性三個部分。

　　第一個感受就是自己的對于生活工作中事物矛盾的存在還有很多看不清，往往看到現(xiàn)象，還不能看到本質(zhì)，比如就我們青年現(xiàn)在遇到的很多問題，諸多對矛盾共同作用的結(jié)果，就如最近比較火的內(nèi)卷，其下有著什么樣的矛盾？學(xué)習(xí)中試著梳理了一番，發(fā)現(xiàn)還不是夠全面，以至于尋找解決之法時缺乏有力的著力點(diǎn)。還需要加強(qiáng)對其的理論的鉆研能力，并在自己的生活、工作實(shí)踐中更好的運(yùn)用。

　　第二個感受就是發(fā)現(xiàn)人非常容易成為教條主義的懶漢，自己在對待很多問題時常常就顯出教條主義的情況，也屬于這懶漢之列。

　　文中談到“他們在這個問題上犯的錯誤，就是，一方面，不懂得必需研究矛盾的特殊性，認(rèn)識個別事物的特殊本質(zhì)，才有可能充分認(rèn)識矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識諸種事物的共同本質(zhì)；一方面，不懂得在我們認(rèn)識了事物的共同本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體事務(wù)�！�

　　而自己常犯的錯誤就是第二種情況，即通過認(rèn)識一定事物的特殊性的本質(zhì)，認(rèn)識到了共同的本質(zhì)，在新的事物或新的實(shí)踐中，不能充分的了解事物或?qū)嵺`的特殊性，而根據(jù)之前普遍性的認(rèn)識給出高高在上的建議。以此來說，是犯教條主義的錯誤的。

　　正是這種錯誤，或者說是人性中的僥幸心理，讓我們不能成為一個徹徹底底掌握辯證唯物論和歷史唯物主義的人，還存在著諸多的幻想，對于此，要不我們以自律來訓(xùn)練加以改正，要么等著生活的教訓(xùn)，讓我們老老實(shí)實(shí)的改正。

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