[實(shí)用]讀《瓦爾登湖》有感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的讀《瓦爾登湖》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　當(dāng)年，偶然的機(jī)會(huì)知道一個(gè)大學(xué)高材生，跑去森林里建造木屋，過(guò)離群索居的生活，就像觸動(dòng)了靈魂深處一般的震驚——原來(lái)我一直以來(lái)想做的事情，居然有人真的做了，還是一百多年前的事情。

　　后來(lái)買了本《瓦爾登湖》，卻幾次都看不下去。作者梭羅一開始就長(zhǎng)篇大論的講述自己的觀念，還晦澀難懂。還沒(méi)開始講房子怎么建造，就勸退好多人，也包括我。

　　原來(lái)《瓦爾登湖》并不是我想象的那樣，是一種純粹的隱居生活。

　　這是第幾次努力想讀下去了？在圖書館借了這本書，我自己買的那本放在父母家里了。也是一開始的觀念和哲理，我讀了一部分，進(jìn)度慢，有的句子和段落需要反復(fù)閱讀，后來(lái)干脆跳過(guò)，直接進(jìn)到建屋子吧。

　　興趣果然就從建造屋子開始了。發(fā)現(xiàn)又不同，不是完全的木屋，而是磚房子。他不但買了磚等建筑材料，還直接買了別人的舊房子，拆下木板蓋自己的房子。他還嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙①~目公布出來(lái)。

　　一邊寫蓋房子，一邊還是闡述他的哲學(xué)觀點(diǎn)。來(lái)看下面一段——

　　我因此發(fā)現(xiàn)，希望有個(gè)住所的學(xué)生其實(shí)可以得到一座能終生居住的房子，而且所花的錢甚至不比他每年交的住宿費(fèi)多�！�…無(wú)論在在劍橋還是其他地方，這些設(shè)施讓學(xué)生或者別的某個(gè)人付出了很大的代價(jià)。

　　接下來(lái)又是長(zhǎng)篇大論講述他對(duì)教育和學(xué)費(fèi)等等的觀點(diǎn)和看法。所以，梭羅在瓦爾登湖畔“隱居”，并不是真正的隱居，而是在做“實(shí)驗(yàn)”。

　　梭羅出生在1817年，他在湖邊造屋居住時(shí)28歲左右，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)之前，正是超驗(yàn)主義興盛時(shí)代，梭羅因他的湖邊“實(shí)驗(yàn)”而成為了超驗(yàn)主義代表人物。所謂超驗(yàn)主義，就不同于紙上談兵的純理論，而是要通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明自己的哲學(xué)理論的。同時(shí)期的霍桑有《福谷傳奇》，講一群年輕人在福谷建立農(nóng)莊的故事。也是超驗(yàn)主義的“實(shí)驗(yàn)”。

　　我不是要挑梭羅的毛病，相反很欣賞他的“實(shí)驗(yàn)”，用真實(shí)案例來(lái)推行自己的觀念。但是，梭羅的一些觀念卻不太贊同。比如他列出造屋清單，總計(jì)花了28元多就造好了，說(shuō)比學(xué)生在學(xué)校交的住宿費(fèi)還低。可是有兩筆大花銷他沒(méi)算，一是地皮費(fèi)，二是人工費(fèi)。他自己動(dòng)手當(dāng)然沒(méi)有人工費(fèi)，然而地皮費(fèi)，他是忘記了。他是借的愛(ài)默生的地皮，而愛(ài)默生也是花錢買的。不是所有人都有人借地皮給修建房屋并隨意使用資源的。且他說(shuō)的是終生居住，更不可能了。

　　梭羅生活的年代還是落后的。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)快速發(fā)展，生產(chǎn)力提高得快，人口也極速增長(zhǎng)。需要的房屋膨脹，哪里有那么多空地來(lái)修建理想房屋呢？梭羅更不知道，地球人口可以達(dá)到80億，寸土寸金，很多地方只能建筑最簡(jiǎn)易，最有效率的房屋，以住進(jìn)更多的人。所以，現(xiàn)代人會(huì)羨慕梭羅，能夠在瓦爾登湖邊清靜自由地生活，當(dāng)今世界，已經(jīng)不太容易找到隱居之地了。他更不能想象一百多年以后的中國(guó)人會(huì)為了一間“盒子”似的房子而傾其所有，一輩子負(fù)債。 這個(gè)“盒子”房子，既沒(méi)有地窖也沒(méi)有煙囪，只能滿足基礎(chǔ)的生活所需，而不是他說(shuō)的理想的房子。

　　所以，梭羅在瓦爾登湖邊的生活，令現(xiàn)代人向往。我們都感覺(jué)太擠了，太喧鬧了，想要他那樣的寧?kù)o和疏闊，哪怕是寂寞和孤獨(dú)。可在當(dāng)時(shí)，梭羅的思想太超前了，沒(méi)引起共鳴�！锻郀柕呛�》出版后也沒(méi)什么反響，好多年才賣完第一次印刷的書。梭羅去世后很多年，人們才開始理解他的觀點(diǎn)，他才“火”起來(lái)。

　　當(dāng)世人理解梭羅，向往梭羅的時(shí)候，已經(jīng)再也找不到梭羅那樣的人和環(huán)境了。