楊瑩：讀《居陽(yáng)讀寫(xiě)》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的楊瑩：讀《居陽(yáng)讀寫(xiě)》有感，希望能夠幫助到大家。
由于我的工作室與書(shū)法家趙居陽(yáng)先生的工作室在同一個(gè)小區(qū)，上下臺(tái)階時(shí)就會(huì)遇見(jiàn)，而更好的遇見(jiàn)，是在他的新作問(wèn)世前的"先睹為快"，近水樓臺(tái)總有先得月的便利，我手中這部書(shū)稿《居陽(yáng)讀寫(xiě)》，就是即將付印的趙居陽(yáng)先生新作。
《居陽(yáng)讀寫(xiě)》文圖并茂，文中有書(shū)法，書(shū)中有意境�？此埔黄淖謨�(yōu)美、富有哲理的小品文，細(xì)讀，則是在詮釋所寫(xiě)每幅書(shū)法作品精神內(nèi)涵，翻閱時(shí)隨時(shí)有對(duì)生活的感悟，不斷引人共鳴，令人讀后倍感親切，給人能帶來(lái)閱讀快感，隨時(shí)可分享到作者快樂(lè)寫(xiě)字時(shí)的那份快樂(lè)。從中不難感覺(jué)到趙居陽(yáng)先生是一位愛(ài)看書(shū)、喜歡琢磨文字的人，讀詩(shī)時(shí)，在悟；寫(xiě)字時(shí)，仍在悟。書(shū)中文字常常讓書(shū)法里的詩(shī)句意境更清晰，有時(shí)，書(shū)法又利用章法的"畫(huà)面感"，潛意識(shí)地在字里行間擴(kuò)展了詩(shī)意，乃"直取古意融新詩(shī)"的一種形式了；有時(shí)，書(shū)法寫(xiě)的只是這一種感覺(jué)，而我們此時(shí)似乎找到了他書(shū)法里的某種感覺(jué)，某個(gè)字的感覺(jué)，那種感覺(jué)便是人們常說(shuō)的"功夫在詩(shī)外"的感覺(jué)了，此功夫"非一日之寒"；有時(shí)，品味文字中傳統(tǒng)文化帶來(lái)的感受時(shí)，竟忘了作者首先是位書(shū)法家，以為他是一位作家。此時(shí)，不禁豁然想起，書(shū)法自古以來(lái)就與文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的密切關(guān)系，古時(shí)的文人多是"詩(shī)人兼書(shū)法家"，蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》寫(xiě)出詩(shī)文同時(shí)一件書(shū)法作品就產(chǎn)生了。我常想，這正是現(xiàn)代書(shū)法家身上自然帶有古意的主要元素，這在趙先生身上再次得到印證，他看到什么而有所思有所悟時(shí)，就寫(xiě)出來(lái)，趙先生有著詩(shī)人的情懷和詩(shī)人的敏感，作為一個(gè)書(shū)法家，多么可貴，多么難得。
鄭板橋書(shū)《難得糊涂》下有一行款跋："聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也"。這行款跋，當(dāng)是鄭板橋?qū)ψ约禾幨勒軐W(xué)的一種解釋?zhuān)?dāng)代人大多只明白"難得糊涂"四個(gè)字的意思，并悟不到鄭板橋"當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也"的那種境界，而趙先生便以現(xiàn)代人的價(jià)值觀念去詮釋?zhuān)沟萌藗兠靼琢苏嬲斆鞯娜讼牒恳踩菀�，就吾等的有點(diǎn)小聰明又不情愿糊涂的"平常人"的境界是需要繼續(xù)悟下去的。書(shū)中如此這樣的感悟很多，"最可悲的事情莫過(guò)于，貪圖的太多，做的太少，一輩子走過(guò)來(lái)了，事情沒(méi)干好，很多事情的結(jié)果并不是自己想要的。"道出了我們每個(gè)人都有的一種感覺(jué)，而他的點(diǎn)撥似救治當(dāng)代人內(nèi)心迷茫與苦痛的神藥，使讀者在欣賞他的書(shū)法作品時(shí)，更從深層去了解了書(shū)法的內(nèi)容及其所包含的一些哲理。
再如《止于當(dāng)止，順乎自然》一文，又道出了他獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，"關(guān)于水，我更著重于水的無(wú)識(shí)無(wú)覺(jué)，水的流轉(zhuǎn)自如，水的順乎本心，止于當(dāng)止，卻又會(huì)納百川，容盡善惡，最終成其大者。""我們所求的，好比一個(gè)‘大�！�，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多很多的人歷盡千辛萬(wàn)苦，期望太多，一心想擁有一個(gè)‘大�！�，結(jié)果卻事與愿違，最終只有望洋興嘆。反不如‘水’無(wú)知無(wú)覺(jué)地奔流不息，最終卻匯成了大海。"作者對(duì)"上善若水"有如此之深的理解，已遠(yuǎn)不僅限于一個(gè)書(shū)法家對(duì)于文字字面的理解了。這樣的例子，書(shū)中有很多。字注入了文化，書(shū)寫(xiě)出來(lái)才耐看。于是，看過(guò)了書(shū)法家的文章，似乎更能領(lǐng)悟那字的味道了，似乎找到了他書(shū)法里每個(gè)字寫(xiě)法的理由和出處，便更想看他的書(shū)法，亦更為喜歡書(shū)法里的字。
趙先生的書(shū)法作品，多是他平日所思所悟突發(fā)靈感后之作，比如，因季節(jié)變換想起趙孟頫的《四季詩(shī)》等等。在腦中先產(chǎn)生，用書(shū)法對(duì)詩(shī)句演繹到紙上，有到雨后池塘的沉醉，才有書(shū)法作品《荷風(fēng)送香》的飄逸。每首詩(shī)，每幅作品，皆由作者自己的體會(huì)引出，或?qū)σ粋�(gè)書(shū)法作品來(lái)源的解釋?zhuān)驅(qū)σ皇自?shī)歌、一種意境的注釋?zhuān)驅(qū)ψ约焊惺艿囊环N概括，像是散文隨筆，又像是對(duì)附在文后的書(shū)法作品的注釋。
藝術(shù)是不能標(biāo)準(zhǔn)化的，尤其是書(shū)法，放開(kāi)去，哪里連綿，哪里斷開(kāi)，書(shū)法家總自覺(jué)不自覺(jué)地在尋一種神趣，卻又自我規(guī)范。書(shū)法若有了神來(lái)妙筆，才有書(shū)法的意境，而那出神入化的"神來(lái)之筆"的"詩(shī)外的功夫"就在平時(shí)讀書(shū)的積累。
"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。"當(dāng)人們看完他的《平淡有思致艱難見(jiàn)精神》后，再看到他的書(shū)法作品陸游詩(shī)句《游山西村》，就不單是欣賞書(shū)法了，而會(huì)沉浸在一種難以言狀的山村自然的美妙風(fēng)光，從而領(lǐng)悟它所蘊(yùn)含的哲理思想帶給我們的啟示�？催^(guò)他的解釋?zhuān)覀儾唤麜?huì)感到，總是古人的詩(shī)意好，現(xiàn)代人的詩(shī)沒(méi)有那么深刻的哲理，沒(méi)有那么豐富的意象和意境，沒(méi)有那么好的感覺(jué)。
有時(shí)，看一些書(shū)法"杰作"，感覺(jué)細(xì)觀每一個(gè)字，都找不出毛病，觀整篇，卻如散沙，不知好在何處，而趙先生的書(shū)法，除了每一個(gè)字看上去皆清爽舒適，字間氣脈十分通暢，在看完這部書(shū)稿后，我終于明白了其中奧妙。
一個(gè)人自身的審美水準(zhǔn)高，他才可能創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的作品來(lái)�？梢哉f(shuō)，居陽(yáng)先生的每一幅書(shū)法作品，都是接近完美精致的藝術(shù)品，都有"來(lái)自生活又高于生活"的一個(gè)過(guò)程，每一部書(shū)法作品的誕生，似乎出于自然，又并非那么簡(jiǎn)單，那是一個(gè)又一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。
《居陽(yáng)讀寫(xiě)》就是這樣記錄了這個(gè)過(guò)程，而大多書(shū)法家不會(huì)這么做。正因作者有心有意有味有趣，我們才能看到這樣一部有趣的書(shū)。將自己讀到的詩(shī)歌，用書(shū)法形式表現(xiàn)出來(lái)，這種類(lèi)型的書(shū)似乎我們并不陌生，而將詩(shī)歌、書(shū)法、與生動(dòng)的小品文三者結(jié)合在一起，這實(shí)屬罕見(jiàn)，這正是《居陽(yáng)讀寫(xiě)》的意義。
寫(xiě)到此，我已想象著成書(shū)拿在手中，倚著沙發(fā)翻閱，更是別種享受。我不禁想與趙先生約好，待書(shū)稿付印，一定留給我一本。
【楊瑩：讀《居陽(yáng)讀寫(xiě)》有感】相關(guān)文章：
瑩光06-29
讀寫(xiě)“人生”08-12
讀寫(xiě)“人生”08-12
捉瑩火蟲(chóng)07-14
捉瑩火蟲(chóng)06-29
捉瑩火蟲(chóng)06-30
捉瑩火蟲(chóng)05-10
我和孟瑩的友情06-24
瑩露禪花散文09-24