《大秦帝國(guó)》讀后感【錦集15篇】

　　看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《大秦帝國(guó)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《大秦帝國(guó)》讀后感1

　　花了一百五十個(gè)小時(shí)看完這本，收獲和感想還是很大的，尤其是對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史有了更深的了解和認(rèn)知。本書開(kāi)篇主線故事由秦、魏“少梁之戰(zhàn)【公元前362年】”始，至秦、項(xiàng)羽“巨鹿之戰(zhàn)【公元前207年】”止，用了500萬(wàn)字講述了這150多年的主要事跡。個(gè)人感覺(jué)其歷史真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《史記》可靠，文中多處用數(shù)據(jù)對(duì)比，指出《史記》中記載的可疑性。

　　“少梁之戰(zhàn)”獻(xiàn)公亡，孝公即位，衛(wèi)鞅入秦，變法改革，可以說(shuō)本書的最精彩之處就在這里，看到商鞅大刀闊斧的變法改革，看到商鞅那種“極心無(wú)二慮，大公不顧私”，完全成了“鞅粉”。商鞅變法前，秦國(guó)從建國(guó)至孝公即位近300年與諸侯國(guó)幾乎隔絕，以至于諸侯國(guó)歷來(lái)都講秦國(guó)視為戎狄之邦，不屑與其來(lái)往，更有后來(lái)的“六國(guó)會(huì)盟”要瓜分秦國(guó)。

　　商鞅的變法打破了這種格局，使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，并躋身于戰(zhàn)國(guó)七雄。再后來(lái)孝公死、惠文王即位，就是羋月傳中的嬴駟，羋月的老公，不得已車裂了商鞅，我看到這里不痛快了好幾天，我一同事看到這決定不看了[捂臉][捂臉]，可想而知是多氣人……商鞅死后，秦國(guó)幾乎每朝均有厲害人物出現(xiàn)，惠文王時(shí)期的丞相張儀【縱橫家】，上將軍司馬錯(cuò)；惠文王死，秦武王即位（在位五年），洛陽(yáng)舉鼎而死；武王死，其弟昭王即位，在位五十六年，丞相魏冉、范雎，上將軍白起，比較著名的故事：和氏璧、澠池會(huì)盟和長(zhǎng)平大戰(zhàn)；昭襄王死，孝文王（在位一年）、莊襄王（在位三年，呂不韋從趙國(guó)救出的質(zhì)子），任蔡澤【計(jì)然家，主經(jīng)濟(jì)發(fā)展】為相；后秦王政即位，丞相呂不韋、李斯，其間出現(xiàn)一大批軍事人才，如蒙驁、王翦、蒙恬、王賁、李信、章邯等等。再后來(lái)六國(guó)分別在不同的'情況下相繼被秦國(guó)攻占：術(shù)治亡韓、亂政亡趙、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齊。至此，秦王政一統(tǒng)華夏，廢諸侯分封制、推郡縣制（“焚書坑儒”就是這時(shí)候的事，儒家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)一直沒(méi)人用，還喜歡嗶嗶，說(shuō)到底在那個(gè)時(shí)期真的可以用“百無(wú)一用是書生”來(lái)形容。當(dāng)時(shí)秦剛統(tǒng)一六國(guó)，各方均不穩(wěn)定，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，時(shí)而生事，嬴政和李斯想快速推行郡縣制，一加強(qiáng)中央集權(quán)，這時(shí)候的儒家坐不住了，到處游說(shuō)，非要恢復(fù)諸侯分封制……不管當(dāng)時(shí)儒家有沒(méi)有參與六國(guó)復(fù)辟，現(xiàn)在想想恢復(fù)諸侯分封制也是一種歷史的倒退，所以始皇帝就挖了坑埋了他們?nèi)寮野偈��?hào)人吧，小嘍嘍居多，大魚(yú)早跑了），統(tǒng)一文字、度量衡等，稱始皇帝；始皇帝死，二世胡亥即位，被趙高殺；后子?jì)爰次唬?6天），劉邦入咸陽(yáng)，子?jì)虢祫��?.....

《大秦帝國(guó)》讀后感2

　　讀完孫皓暉先生的《大秦帝國(guó)》后，對(duì)秦帝國(guó)的崛起深深迷住了！從“山東世子不入秦”，最后始皇帝“奮六世之余烈”，橫掃六國(guó)一統(tǒng)華夏，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨！這是一部國(guó)家的.崛起史，是一部家族奮斗史，是一部充滿權(quán)謀和斗爭(zhēng)的智慧史，是一部一統(tǒng)天下的血淚史！秦孝公嬴渠梁，商鞅，秦惠文王嬴駟，張儀，司馬錯(cuò)，秦昭襄王贏稷，白起，魏冉，范雎，呂不韋，蒙恬，王翦，王賁，李斯，始皇帝贏政，每個(gè)人都在大秦的奮斗史上，書寫了濃墨重彩的人生之筆！本書從秦穆公開(kāi)始，以辯證的方法，各種不同的視角述說(shuō)了這段精彩的歷史，相當(dāng)于重讀大秦史，并結(jié)合自己的一些淺薄的人生經(jīng)歷，收獲頗多！

《大秦帝國(guó)》讀后感3

　　《大秦帝國(guó)》六部十一篇，凡500余萬(wàn)字，以秦朝的興亡生死為主線，為我們?nèi)�面呈現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的萬(wàn)千氣象，可謂是一部波瀾壯闊的史詩(shī)。作者孫皓暉從容地駕馭了浩繁復(fù)雜的歷史局面，有條不紊地抒寫了150余年歷史。這一歷史時(shí)期的政治外交、帝王將相、思想文化、戰(zhàn)爭(zhēng)奇謀等等，讀來(lái)如此傳神。時(shí)而令人激情澎湃，時(shí)而令人悠然神往，時(shí)而令人扼腕嘆息�！洞笄氐蹏�(guó)》之大，并不僅在其篇之巨，更在作者重建中華文明史的寫作雄心。作者在序言中強(qiáng)調(diào)的“原生文明”以及秦文明對(duì)20xx余年來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程和中華民族精神的影響，在文中時(shí)時(shí)可見(jiàn)，皆為人不敢發(fā)之言。

　　僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《大秦帝國(guó)》確為一部有靈魂的杰作。書中有思想之風(fēng)華�？酌现�仁政，老莊之無(wú)為，墨家之兼愛(ài)非攻，名家之名實(shí)之辯。韓非集法家法勢(shì)術(shù)之大成，蘇張行縱橫家之捭闔，呂不弟取雜家之兼收并蓄。更有農(nóng)家，道家、陰陽(yáng)家等諸多涉及。這些思想，給后代以深刻的`啟示，創(chuàng)造了燦爛的文化歷史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了百家爭(zhēng)鳴的空前繁榮局面。

《大秦帝國(guó)》讀后感4

　　第一次看《大秦帝國(guó)之裂變》，讀的是小說(shuō)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)電視劇拍的也很好，現(xiàn)在看來(lái)這篇小文有點(diǎn)膚淺，世遇知音，情感至純，總還是欠著很多，總想再加點(diǎn)什么，糾結(jié)一番，還是決定不改，重發(fā)；新的思考和感悟，短短一篇容不下，為不留意猶未盡的遺憾，還是偷空再寫吧。另外，歌曲推薦點(diǎn)開(kāi)聽(tīng)聽(tīng)，真的好聽(tīng)。

　　在我的想象中，如果從兩千多年前穿越過(guò)來(lái)一個(gè)人，他的形象應(yīng)該是這樣的吧，寬袍長(zhǎng)袖，束發(fā)高冠，一手握著寶劍，一手拿著書籍，一手代表著勇敢，一手代表著智慧。

　　那個(gè)時(shí)代的畫卷，徐徐展開(kāi)的話，很大，很繁，也很有料。單一個(gè)大秦帝國(guó)，就看的人熱血沸騰，思緒萬(wàn)千。從大秦帝國(guó)第二部之縱橫開(kāi)始看起，興之所至，又搜了第一部大秦帝國(guó)之黑色裂變。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，用他們自己的話講，是一個(gè)“禮崩樂(lè)壞、瓦釜雷鳴、高岸為谷、深谷為陵”的時(shí)代，用在電視劇里常用的話講，是“凡有血?dú)�，必有�?zhēng)心”的時(shí)代。所以在這樣一個(gè)自由奔放、活力四射的時(shí)代發(fā)生的故事，絕對(duì)引人入勝，愛(ài)不釋手。

　　即是寫帝國(guó)，當(dāng)是君王是主角，可是看到最后，印象最深的卻是輔佐君王的權(quán)臣商鞅，不過(guò)這也實(shí)在是避不開(kāi)的，誰(shuí)讓商鞅變法在中國(guó)歷史上占有如此重要的位置呢。

　　好像整部書中，各層次的人都會(huì)從中學(xué)到些什么：做領(lǐng)導(dǎo)的，可以學(xué)君王之氣度，之用人，之心胸，之志向，之謀略；孟子有言：君以國(guó)士待我,我當(dāng)以國(guó)士報(bào)之！君以路人待我，我以路人報(bào)之！君以草芥待我，我當(dāng)以仇寇報(bào)之！

　　所以那個(gè)時(shí)代國(guó)君，都愿意招攬賢才，尊重士子，所以才有了名揚(yáng)天下的稷下學(xué)宮，才有諸子百家，百家爭(zhēng)鳴。有山野里走出來(lái)的將軍，有天下?lián)P名瀟灑不羈的士子，那個(gè)時(shí)代的人性，是被發(fā)揮到極致的，俠義之風(fēng)、肝膽相照的知己之情，無(wú)畏的勇氣，各種腦洞大開(kāi)的創(chuàng)造力，讓兩千多年以后人來(lái)看，依然是忍不住的神往和敬佩。

　　雖然秦王朝統(tǒng)一天下后短短十五年的時(shí)間就改朝換代了，這短短的十五年之前，是幾百年的歷史的沉淀，數(shù)十輩人的積累和努力。由弱小到強(qiáng)大，由積貧到富裕，其中多少艱辛，我們也只能從歷史書的只言片語(yǔ)中體會(huì)了。秦孝公與商鞅的君臣合作，必定是這個(gè)過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。秦統(tǒng)一六國(guó)后的很多做法，其實(shí)在商鞅變法的時(shí)候就已經(jīng)打下基礎(chǔ)了。

　　“赳赳老秦，共赴國(guó)難”這句話在書中出現(xiàn)很多次，上至君王，下至百姓，在長(zhǎng)達(dá)幾十年的'敘事時(shí)間里，總能看的到。每每看到這句話，不管是從誰(shuí)的口中說(shuō)出來(lái)的，都有一種莫名的感動(dòng)。因?yàn)樽掷镄虚g，都能感受的到全民擰成一股繩的團(tuán)結(jié)，寧為玉碎不為瓦全的抗?fàn)幒筒磺�。商鞅變法的基礎(chǔ)好，就好在這萬(wàn)眾一心，全民皆士。沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，這規(guī)則制度定的再好，放到當(dāng)時(shí)的其它國(guó)家，怕是也難以達(dá)到效果。

　　故事的最后，歷史的事實(shí)，商鞅以身殉法。

　　看到贏駟準(zhǔn)備對(duì)商鞅動(dòng)手的那一章節(jié)，腦中總在盤旋，商君有商於的封地，有對(duì)他感恩戴德的民眾，有對(duì)新法堅(jiān)決擁護(hù)的朝臣，而且贏駟又非昏聵的君主，這么多的有利條件，何以就不能保全他的一條性命呢？可否結(jié)局也如范蠡一樣，抽身而退，不涉政事，悠然泛舟湖海？

　　雖然是這樣想，可心里還是明明的知道，這只能是我美好的愿望而已。歷史課上早就講明白了，商鞅被車裂而亡�？v然明明知道結(jié)局，還是滿心的不愿意，總想為他找個(gè)理由，讓他繼續(xù)活下去。莫說(shuō)商鞅這一死，為大秦國(guó)又贏得了一段政局平穩(wěn)過(guò)渡的時(shí)間，為將來(lái)大秦攻打山東六國(guó)又贏得一個(gè)出師理由，為秦民又積蓄了一腔復(fù)仇心思，等等等等，即使沒(méi)有這些，又怎樣呢？

　　二千多年了，日月星辰在輪回，山川河流有變動(dòng)，朝代不停的更迭，個(gè)人渺茫如滄海一粟，世間的種種，都在不停的變化中，唯有人的情感，其微妙，其動(dòng)人，依然變化不大。

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！鼻�年以前，在美麗的河岸邊，一個(gè)玲瓏少年對(duì)花季少女怦然心動(dòng)了，留下了詩(shī)句。而這同樣的情愫心事，千年以后依然存在，所處之情景仿佛寫入當(dāng)事人的心中；

　　“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，千年前的女子是含蓄而羞澀的，但依然勇敢的唱出了對(duì)心儀男子的喜愛(ài)之情，千百年來(lái)，有多少蕙質(zhì)蘭心的女兒借用了這句詩(shī)委婉的表達(dá)了愛(ài)慕之情；

　　“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老”更是一句耳熟能詳?shù)脑?shī)句，兩千多年前相戀男女表明心志的一句誓言，兩千多年后依然是戀人情感的寫照。

　　或許對(duì)商君來(lái)講，有明師鬼谷子先生對(duì)其技業(yè)的傾心相授，有明君秦孝公毫無(wú)芥蒂完全信任的傾心相托，有紅顏知己白雪姑娘的生死相隨，世間情感巔峰，盡皆占全了；孝公已逝，才華盡展，新法已定，與新君又無(wú)法君臣一心，當(dāng)時(shí)的情況下，生又何歡，死亦何懼，如此商君，死又何憾！

　　書中商鞅未對(duì)任何人明示他師承何人，但是作者后面有暗示，確是名師高徒。商君無(wú)憾，可我們感嘆有惜，白雪那么深明大義又才華橫溢的女子，真是從心底里嘆息世上少了這么一對(duì)如松柏蘭竹般品性高潔的伉儷，還有隨之而去的他們滿腹經(jīng)綸的才華。

　　歷史不可逆轉(zhuǎn)，最終的最終，都會(huì)被人們接受，我想，翻看大秦帝國(guó)的時(shí)候，突然就會(huì)明白人心不古這四個(gè)字的分量。

　　嘉峪關(guān)再往西的地區(qū)，是蒼涼廣漠的。在夕陽(yáng)將落時(shí)分，無(wú)邊的塵土湮沒(méi)在一片暮色中。遠(yuǎn)處蒼茫的大山上，無(wú)邊的林木覆蓋著溝壑，山峰呼嘯，林濤隱隱，空曠寂涼之感油然而生。

　　我們的祖先，就在這片土地上繁衍生息，在那個(gè)時(shí)代，他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)，他們那種飽滿自信，昂揚(yáng)進(jìn)取的精神狀態(tài)，現(xiàn)在的眾生，還能保留多少？

　　荀子說(shuō)，天行有常，不為桀存，不為紂亡；蘇秦說(shuō)，生當(dāng)鯤鵬九萬(wàn)里，縱南海折翅，夫復(fù)何憾；一個(gè)是超世的灑脫達(dá)觀之心，一個(gè)是入世的砥礪奮進(jìn)之心。

　　世事無(wú)常，世間有多少歡樂(lè)，就會(huì)有多少的痛苦，痛到生無(wú)可戀的時(shí)候，死也不過(guò)如此，所以惟愿我們，都能懂得，向死而生的道理。用一段很喜歡的話做結(jié)：我希望，少年有理想，壯年有擔(dān)當(dāng)，老年有歸依；成功者有天地，失敗者有退路；長(zhǎng)河悠遠(yuǎn)，歲月無(wú)痕，大地不老，天下太平。

《大秦帝國(guó)》讀后感5

　　今年三月有幸到西北大學(xué)學(xué)習(xí)了《周秦漢唐文明》，對(duì)自己生活的這片土地產(chǎn)生了濃厚興趣，作為現(xiàn)在的秦人，了解自己祖先奮斗的歷史、生活的足跡、經(jīng)過(guò)的苦難、輝煌的成績(jī)等，都是件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑�，而就這理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖略谥�天命的時(shí)候才想到，是不是有點(diǎn)不敬祖先了，是不是有點(diǎn)忘本了，無(wú)論怎樣，我還是想到了，并且行動(dòng)了，還來(lái)得及。借局機(jī)關(guān)開(kāi)展的讀書活動(dòng)，我選擇了由孫皓暉先生歷經(jīng)十六年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》。

　　《大秦帝國(guó)》從公元前362年開(kāi)始到公元前207年，歷時(shí)156年，經(jīng)過(guò)七位秦王的不懈努力，于公元前221年統(tǒng)一了中國(guó)，建立了秦朝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)的歷史先河。雖然秦朝只存在了十五年，但對(duì)中國(guó)文明的貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展都具有積極的、不可質(zhì)疑的意義。

　　看《大秦帝國(guó)》，前五部給人的感覺(jué)是心潮澎湃、起伏跌宕、扣人心弦，無(wú)意中對(duì)祖先的奮斗史抱以無(wú)比的崇敬和驕傲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七國(guó)，唯有秦國(guó)統(tǒng)一了天下，就是用現(xiàn)在的歷史價(jià)值觀來(lái)評(píng)判，也是件了不起的事情，誰(shuí)愿自己的祖國(guó)四分五裂，誰(shuí)不愿自己的祖國(guó)領(lǐng)土完整，同屬中華民族，長(zhǎng)期的內(nèi)斗，只能是國(guó)弱民窮，那有幸福生活可言，所以民族的統(tǒng)一、領(lǐng)土的完整、國(guó)強(qiáng)民富，無(wú)論什么時(shí)候，都是每個(gè)中華民族兒女的心愿。但看到第六部時(shí)，就使人心里滴血了，秦人用無(wú)數(shù)生命和鮮血造就的帝國(guó)，在秦二世短短的三年中就毀滅了，在秦法森嚴(yán)的國(guó)度里，一個(gè)太監(jiān)趙高、一個(gè)白癡的胡亥皇帝，就將泱泱的大秦帝國(guó)葬送了，怎能不令人惋惜呢？雖然從以前的歷史知識(shí)中已經(jīng)知道了結(jié)果，但還是忍不住可惜的心情，看到最后真的有點(diǎn)看不下去，那種氣憤、惋惜、鄙視、無(wú)可奈何的心情，很是折磨人，但還是想看下去，也許是替古人擔(dān)憂吧。

　　可以說(shuō)《大秦帝國(guó)》是一部歷史巨著，作者孫皓暉先生搜集了大量的歷史資料，在尊重歷史的前提下，用必要的情節(jié)將事件連慣起來(lái)，使枯燥的歷史知識(shí)有了靈性，更難能可貴的是敢于挑戰(zhàn)已成為歷史定論的"暴秦"論，并對(duì)秦帝國(guó)滅亡的原因提出了自己的不同看法，將歷史問(wèn)題的爭(zhēng)論能融入自己的作品中，這是需要勇氣的�？傊�，這部作品是值得讀的，特別是生活在這片土地的秦人，需要了解五千年中華文明歷史正源的人們。

　　關(guān)于秦政，我在上學(xué)的時(shí)候也看過(guò)有關(guān)的書籍，總之感覺(jué)秦政是殘酷的，苛捐雜稅太多，人民生活太苦等等，都是說(shuō)些不好的，特別是焚書坑儒事件，更將秦始皇描寫成殘暴的皇帝。今天看了《大秦帝國(guó)》后，好像將原來(lái)的記憶推翻了，原來(lái)商鞅變法的意義那么偉大，它開(kāi)創(chuàng)中國(guó)歷史上依法治國(guó)的先河，一切以法律為依據(jù)，而不是依人的意志為轉(zhuǎn)移。通過(guò)變法，使弱小的秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)七國(guó)中居于強(qiáng)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，列國(guó)對(duì)秦國(guó)的看法是：民風(fēng)是三代同居，男女同室，寒食惡飲，好逸惡勞；民治是悍勇好斗，不通禮法；民智是鈍蠻憨愚，不知詩(shī)書。這就是秦孝公與商鞅變法的背景，弱小貧窮就要挨打，這是千古不變的道理，這就是"求變圖存",不變就要滅國(guó)，可以說(shuō)是逼出來(lái)。通過(guò)變法，使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，不但雪恥，而且還擴(kuò)充了疆土，最終一統(tǒng)天下。對(duì)秦政無(wú)論有何種看法，但有一個(gè)基本的事實(shí)就是：其一商鞅變法在秦國(guó)實(shí)行了141年，國(guó)家強(qiáng)大，人民生活富裕，成為其它列國(guó)眼中的"虎狼";其二秦政在中國(guó)延續(xù)了二千多年。

　　這里就有一個(gè)問(wèn)題是：為什么繼承了秦政，反而又要批判它呢？特別是西漢時(shí)期，基本上延用了秦政，作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是："歷史的實(shí)踐與歷史意識(shí)的.最初分裂",并作了詳細(xì)的分析研究，這里就不再累贅。一個(gè)政權(quán)要推翻另一個(gè)政權(quán)，必須要找出其推翻的正當(dāng)理由，那么秦政就成了這個(gè)理由的犧牲品，而大多數(shù)攻訐秦政的著作出自儒家之手，儒家與秦國(guó)的矛盾眾所周知，儒家在中國(guó)歷史上地位是顯赫的，也是公眾對(duì)其言可信度很高的，明白了這點(diǎn)，也就不難理解歷史上對(duì)秦政的攻訐之詞了。

　　商鞅變法的思想原則，對(duì)我們現(xiàn)在也是很有啟發(fā)的。像"法以愛(ài)民"的立法思想；"去強(qiáng)弱民"的立法目標(biāo)原則；"使法必行"的司法原則；反對(duì)"濫仁"的司法原則；"刑無(wú)等級(jí)"的公平執(zhí)法理念；"使民明知而用之"的普法思想。與"王道"形成鮮明的對(duì)比，那種"刑不上大夫，禮不下庶民"的法則，在古老的秦帝國(guó)就已經(jīng)拋棄了，但這個(gè)問(wèn)題至今我們還在討論著，現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在法治還是人治爭(zhēng)論，這個(gè)問(wèn)題兩千多年前，我們的先人已經(jīng)解決了，面對(duì)如此問(wèn)題，我們不覺(jué)得臉紅嗎？依法治國(guó)，關(guān)鍵是執(zhí)法，而執(zhí)法的關(guān)鍵是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，是不是依法辦事，其一是示范引領(lǐng)作用，對(duì)太子贏駟犯法的處理；其二是取信于民，徙木立信。只要做到"王子犯法與庶民同罪",法就會(huì)為老百姓認(rèn)可和接受的。用商鞅變法的思想和原則來(lái)反思我們現(xiàn)在依法治國(guó)中存在問(wèn)題，不難找出解決問(wèn)題的方法。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想界真正是"百花齊放，百家爭(zhēng)鳴",我國(guó)歷史上的許多學(xué)派都是在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的，像儒家、道家、法家、墨家等，有些成為一門學(xué)派可能要晚些，但其基本思想已經(jīng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)產(chǎn)生了，有這么多的學(xué)派，為什么秦國(guó)變法只用法家呢？秦孝公時(shí)，秦國(guó)處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下大勢(shì)是齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦七國(guó)并列，東周的王朝在洛陽(yáng)，但對(duì)其它七個(gè)諸候國(guó)已經(jīng)失去了約束力，每個(gè)諸候國(guó)只有靠自己國(guó)家實(shí)力而生存，如果你弱小，隨時(shí)都有亡國(guó)的可能，而此時(shí)秦國(guó)是七國(guó)中最弱小的國(guó)家，經(jīng)常受到來(lái)自魏國(guó)、楚國(guó)的侵犯，就關(guān)中華山以東的大片土地，被魏國(guó)長(zhǎng)期霸占，在這樣的大爭(zhēng)之勢(shì)下，怎樣使秦國(guó)立足于戰(zhàn)國(guó)之列，是擺在秦孝公前面必須面對(duì)的問(wèn)題，唯有一條路"求變圖存",因?yàn)槲簢?guó)、韓國(guó)的變法在前，已經(jīng)指引了明確的方向，而且都用法家進(jìn)行變法，這為秦孝公選擇商鞅變法提供了參考；其二，每一種思想的運(yùn)用都要與所處的時(shí)代相符，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大爭(zhēng)之勢(shì)下，怎樣能在最短的時(shí)間內(nèi)使國(guó)家達(dá)到國(guó)強(qiáng)民富，立于不敗之地，這是統(tǒng)治者優(yōu)先的選擇�；�于以上兩點(diǎn)，我們就不難理解秦孝公選擇商鞅變法。

　　當(dāng)然，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，都是自成體系的，都閃耀著燦爛的中華民族文明成果，就拿儒家思想來(lái)說(shuō)，歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)孔子的尊重是前所未有的，()因?yàn)楫?dāng)統(tǒng)治階級(jí)奪取天下后，需要的是天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)，而此背景正適合于儒家的思想治理天下，因?yàn)槿寮沂鞘⑹腊舶钪畬W(xué)，是修身齊家之學(xué)，是克已正身之學(xué)，要求天下庶民遵紀(jì)守法，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。同樣在這樣的天下大勢(shì)下，也推崇道家思想，道家思想講求的是個(gè)體的修煉，與儒家的治國(guó)理念相近。所以講，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想批判的繼承，就是要去粗取精，去偽存真，真正做到"古為今用"也是需要講求方法的，隨著時(shí)代的發(fā)展，在治國(guó)理念上更需要?jiǎng)?chuàng)新，這是政治家的事情了。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有三對(duì)人物也想說(shuō)說(shuō)。第一對(duì)是龐涓與孫臏，同師同門，學(xué)的都是兵法，同效力于魏國(guó)，到頭來(lái)卻成為死敵；第二對(duì)是李斯與韓非子，也是同師同門，在韓非子還沒(méi)來(lái)得及將自己的理論付諸實(shí)踐的時(shí)候，就為李斯所害，小說(shuō)中對(duì)韓非子的死歸于本人的愚腐，寧可將自己的著作奉獻(xiàn)于秦始皇，而不愿效力于秦國(guó)，以表示對(duì)自己國(guó)家的忠誠(chéng)，但歷史真的是這樣嗎？在我看來(lái)，還是李斯所害，就是按照小說(shuō)的故事情節(jié)推理，李斯還是有可能救下韓非子的。歸根結(jié)底還是應(yīng)了洵子所說(shuō)的"人性本惡"論，人一旦自私起來(lái)，什么事情都能干出來(lái)，而這種自私隨著個(gè)人欲望的大小不斷升級(jí)，最后達(dá)到毀滅人性的地步，從這個(gè)意義上說(shuō)，每一個(gè)人人生最大的敵人，不是別人，而是自己，是自己的自私，是自己的欲望，那么能否既可成全自己的理想而不去傷害與自己有同樣理想的人呢？答案是肯定的，就是第三對(duì)蘇秦與張儀，也是同師同門，都是縱橫家，蘇秦效力于六國(guó)，合縱對(duì)抗秦國(guó)，張儀效力于秦國(guó)，連橫破解六國(guó)的合縱，服務(wù)的主子不同，但并未影響兩人的個(gè)人感情，這就是個(gè)人的品德，以才服人，以德服人，尊重對(duì)方的選擇，而不影響各自才能的發(fā)揮，這何樂(lè)而不為呢？前人的教訓(xùn)應(yīng)該為后世人吸取。

《大秦帝國(guó)》讀后感6

　　大秦帝國(guó)這本書看了不下六遍（電視劇沒(méi)看過(guò)），不僅僅因?yàn)槲沂顷兾魅�，�?duì)秦帝國(guó)的親切感，還有一個(gè)原因是因?yàn)樽銎髽I(yè)管理咨詢的朋友說(shuō)，這是當(dāng)年他們?nèi)胄幸�讀的第一本書，而且是教科書般的存在！全書講述了從秦孝公商鞅變法開(kāi)始，直到秦二世亂政亡國(guó)的一百六十余年間，秦國(guó)由弱變強(qiáng)，統(tǒng)一中國(guó)，又迅速滅亡的`故事。從書中，我們見(jiàn)證了秦國(guó)從一窮二白、列強(qiáng)環(huán)伺之下，變法圖強(qiáng)。經(jīng)過(guò)了幾代君臣的不懈努力，最終掃清六合，統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而，從始皇帝建立帝國(guó)到帝國(guó)崩塌，只用了十五年。

　　理?yè)?jù)一、大秦帝國(guó)里一句話貫穿始終：“赳赳老秦共赴國(guó)難”。每次聽(tīng)到這句話內(nèi)心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于憂患死于安樂(lè)”，滿滿色負(fù)面力量推動(dòng)自己向前！

　　理?yè)?jù)二、赳赳老秦共赴國(guó)難，背后帶來(lái)的是一股力量，一股精神，是老秦人團(tuán)結(jié)向前，共赴國(guó)難的精神！大家都知道六號(hào)喜歡團(tuán)隊(duì)協(xié)助，有團(tuán)隊(duì)，有力量，安全。

　　理?yè)?jù)三、從商鞅到李斯，大秦帝國(guó)一直在變法，法者規(guī)矩也！有規(guī)矩有規(guī)范，不會(huì)錯(cuò)。

《大秦帝國(guó)》讀后感7

　　我陸陸續(xù)續(xù)將六部十一冊(cè)《大秦帝國(guó)》看完，期間大概還看了七八本書。現(xiàn)憑記憶簡(jiǎn)單回顧如下：

　　第一部，魏齊爭(zhēng)霸期。

　　魏國(guó)雖強(qiáng)，但人才流失嚴(yán)重，包括前期的吳起，后來(lái)的孫臏、衛(wèi)鞅。魏王愛(ài)珠寶器物而不重視人才士子，是大量人才外流的主要原因。吳起之楚、孫臏投齊、衛(wèi)鞅入秦，可以說(shuō)是魏國(guó)人才流失的典型。衛(wèi)鞅原本衛(wèi)國(guó)人，從學(xué)于魏國(guó)，習(xí)法家，兼兵家。衛(wèi)鞅入秦后，獲秦孝公信任，堅(jiān)決支持并維護(hù)商鞅變法。商鞅變法的內(nèi)容，大抵包括禁私斗、獎(jiǎng)耕戰(zhàn)、去封建、廢奴隸、行郡縣，將原本一盤散沙，私斗成風(fēng)的秦人凝結(jié)起來(lái)。

　　商鞅變法是以剝奪世族王室的權(quán)利為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取平民百姓的巨大生產(chǎn)力，是以變法成功后，秦人瞬間強(qiáng)大起來(lái)了。但商鞅也因此得罪了上層世族，包括太子傅、太子、公子虔等等貴族。變法期間，齊國(guó)借助孫臏之謀兩敗魏國(guó)，魏國(guó)遂衰，商鞅趁機(jī)收復(fù)秦魏邊界的河西之地。秦國(guó)遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王繼位，老世族起而車裂商鞅，秦惠王趁機(jī)一舉鏟除老世族。

　　《大秦帝國(guó)》開(kāi)篇以秦孝公商鞅變法為始，以車裂商鞅為終，塑造了一個(gè)“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”的千古法圣影響。商鞅幾乎是整部《大秦帝國(guó)》里毫無(wú)缺點(diǎn)的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，還具備一定的兵將才能，一心一意為秦國(guó)崛起而奮斗，即使身死也為秦國(guó)鏟除舊貴族做了鋪墊。

　　第二部，合縱連橫期。

　　秦國(guó)的`崛起，引起了山東六國(guó)的關(guān)注。洛陽(yáng)蘇秦、大梁張儀順時(shí)而出，張儀相楚齊，蘇秦入秦國(guó)。然而蘇秦因大略不逢時(shí)，而孓然一身出咸陽(yáng)，張儀也因不堪談兵錯(cuò)斷秦國(guó)而險(xiǎn)遭楚國(guó)世族迫害。陰差陽(yáng)錯(cuò)，兩人均無(wú)奈退出各自陣營(yíng)，再次各謀前程。蘇秦說(shuō)燕王，與山東六國(guó)結(jié)成合縱抗秦之勢(shì)。此時(shí)張儀相秦國(guó)，提出連橫破合縱之策。二人之策針?shù)h相對(duì)，合縱松動(dòng)于楚國(guó)，瓦解于燕國(guó)，終因六國(guó)齟齬而草草收?qǐng)�。蘇秦遭刺，六國(guó)合縱瓦解；秦王絕癥，張儀無(wú)奈退隱。

　　這一時(shí)期，張儀樗里疾為丞相，司馬錯(cuò)為大將軍，攻取楚糧倉(cāng)，韓宜陽(yáng)，據(jù)巴蜀，內(nèi)修經(jīng)濟(jì)，外破合縱，秦國(guó)進(jìn)一步強(qiáng)盛起來(lái)。另外，本部除了蘇秦張儀外，還出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)四公子、屈原、魯仲連等人物，各有各的人物特點(diǎn)。這些人物將秦國(guó)與山東六國(guó)的關(guān)系，六國(guó)之間的關(guān)系，緊密聯(lián)系起來(lái)，讓人更容易地知道為何六國(guó)敗而秦國(guó)獨(dú)勝。

　　第三部，秦趙爭(zhēng)霸期。

　　秦武王在甘茂的支持下，順利坐上王位，入洛陽(yáng)舉鼎而死。質(zhì)于燕的贏稷母子，飽受燕將樂(lè)毅的善待，并且由白起順利接回咸陽(yáng)。魏過(guò)名士范睢遭受排擠，險(xiǎn)些丟了性命，被秦使接入咸陽(yáng)。如今秦國(guó)廟堂有秦昭襄王、宣太后羋八子、太后族弟魏冉、名士范睢已經(jīng)剛剛嶄露頭角的軍士白起。此時(shí)的秦國(guó)疆域，已經(jīng)收復(fù)河西之地，吞并巴蜀，北定義渠，早早地實(shí)現(xiàn)了秦孝公的宏圖偉業(yè)，下一步該怎么走？范睢提出“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略，及時(shí)地解決了秦國(guó)廟堂目標(biāo)空虛的問(wèn)題。所謂遠(yuǎn)交近攻，即結(jié)好燕齊，進(jìn)攻楚國(guó)三晉。山東六國(guó)里，楚國(guó)早早吞并了吳越舊地，趙國(guó)一戰(zhàn)攻占中山國(guó)，齊國(guó)也在合縱攻秦時(shí)滅了宋國(guó)。秦國(guó)任用白起為將，宣太后攝政，魏冉為丞相，先攻破六國(guó)合縱聯(lián)軍，并一舉攻占河內(nèi)。后南下破楚，逼楚遷都。齊國(guó)助燕國(guó)平定子之之亂，并大肆劫掠燕都薊城，燕齊遂為世仇。

　　燕國(guó)在燕王與樂(lè)毅的領(lǐng)政下，隱忍不發(fā)三十年，默默練成新軍，一舉下齊城七十余，齊幾滅國(guó)。田單率眾抵御燕國(guó)六年，最終大敗燕軍而復(fù)國(guó)。趙國(guó)此時(shí)也在趙武靈王提出的胡服騎射下變法圖強(qiáng)，國(guó)力猛增，成為山東六國(guó)唯一能秦軍抗衡的大國(guó)。秦趙為爭(zhēng)形勢(shì)，對(duì)峙上黨多年，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。秦國(guó)君臣上下一心，秦王親自供應(yīng)糧草，范睢謀劃邦交計(jì)策，致使趙王用趙括換下廉頗，尋求與秦軍速戰(zhàn)速?zèng)Q。秦軍秘密啟用白起為將，用同等軍力圍困趙軍數(shù)十日，趙括身死，趙軍遂降。白起坑殺趙軍三十萬(wàn)，趙國(guó)精壯全軍覆沒(méi)。此時(shí)范睢自傷，秦王驟然昏聵，白起被逼自殺，趙國(guó)未滅，反而被信陵君帶領(lǐng)的合縱軍戰(zhàn)敗，并退回函谷關(guān)。

　　這一時(shí)期是燕軍滅齊，秦趙長(zhǎng)平大戰(zhàn)的主要時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)秩序混亂，各國(guó)唯用武力服人，動(dòng)蕩不堪。白起樂(lè)毅廉頗等名將悉數(shù)登場(chǎng)，白起戰(zhàn)無(wú)不勝，下楚國(guó)，破合縱，坑趙軍，戰(zhàn)功赫赫。樂(lè)毅也是一戰(zhàn)滅齊，更試圖以仁政化齊，堪稱一代儒將。廉頗擅長(zhǎng)防守戰(zhàn)，與秦軍對(duì)峙三年而不敗。然而三將都因廟堂決策失誤而或身死，或逃離。所謂強(qiáng)國(guó)，不僅在于兵力強(qiáng)盛，更要有開(kāi)明穩(wěn)重的廟堂。

　　第四部，呂不韋執(zhí)政期。

　　范睢心懷憂懼，舉薦蔡澤為相，南下楚國(guó)歸隱而巧遇巨商呂不韋。呂不韋上趙國(guó)又遇秦國(guó)質(zhì)公子贏異人，心生從政心理。遂幫助贏異人，離趙歸秦。此時(shí)秦國(guó)經(jīng)歷了以舉國(guó)之力支持的長(zhǎng)平大戰(zhàn)，國(guó)力財(cái)富消耗殆盡，急需快速恢復(fù)，而蔡澤呂不韋正好是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)能臣。呂不韋兩度扶持秦國(guó)立儲(chǔ)，嬴政少年為王，囑呂不韋與太后共同執(zhí)政。呂不韋為義商，通曉王道，呂不韋新政初見(jiàn)成效。少年嬴政結(jié)識(shí)蒙恬王翦，交誼甚歡，蒙恬南下蒼山結(jié)識(shí)荀子師徒，勸李斯入秦。適逢太后嫪?dú)敝畞y，呂不韋與嬴政聯(lián)手平亂。終因政見(jiàn)不同，嬴政加冠后以強(qiáng)硬手段，逼迫呂不韋自殺。

　　這一時(shí)期，屬于秦國(guó)大戰(zhàn)后的恢復(fù)期，并且兩代秦王短壽早亡，是以急需呂不韋這種善于處理繁雜事務(wù)的商人使秦國(guó)步入正軌。呂不韋新政，在行秦法百余年的秦國(guó)衰弱期，煥發(fā)新的生命力。秦國(guó)關(guān)中以及巴蜀兩地，漸漸富庶起來(lái)，成為秦國(guó)大爭(zhēng)天下的后備倉(cāng)。

　　第五部，秦滅六國(guó)期。

　　嬴政親政后，任用王綰為丞相、李斯為長(zhǎng)史、王翦為大將軍，其他如蒙恬蒙毅、頓弱姚賈、王賁趙佗等等文臣武將，廟堂人才濟(jì)濟(jì)一堂。水工鄭國(guó)于艱難干旱時(shí)期，與李斯一同開(kāi)出鄭國(guó)渠，滋養(yǎng)灌溉秦川之地，使秦人度過(guò)天災(zāi)，并且再度增強(qiáng)了秦國(guó)大出天下的實(shí)力。緊接著，緊鑼密鼓地滅國(guó)大戰(zhàn)開(kāi)始了，先由嬴騰率偏師一戰(zhàn)滅韓。其后由王翦率主力大軍與趙國(guó)決戰(zhàn)，趙國(guó)任用李牧為將。李牧久與匈奴作戰(zhàn)，與秦軍抗?fàn)幹胁宦湎嘛L(fēng)，并且兩敗秦軍。此后，頓弱使離間計(jì)，趙國(guó)奸臣郭開(kāi)誅殺李牧，趙軍遂連連敗退，邯鄲破而走代地，趙亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕邊境，王賁南下平定韓世族反叛勢(shì)力。

　　王賁五萬(wàn)大軍以迅雷不及掩耳之勢(shì)，連下楚國(guó)十城，震懾楚軍不敢北上救援。于是，王賁引水灌大梁，大梁城破，魏國(guó)亡。同期，燕太子丹與荊軻謀，以獻(xiàn)地稱臣為由，刺殺秦王嬴政，荊軻死而秦王怒。王翦大軍，迅速北上作戰(zhàn)，包圍薊城，切斷燕代聯(lián)系，薊城破而燕王喜逃往遼東。后由王賁先大軍攻破遼東擄燕王喜，后回軍攻代，俘代王嘉，山東六國(guó)唯余楚齊。嬴政棄王翦謀而用李信，為項(xiàng)燕所敗，戰(zhàn)死兵士二十萬(wàn)，秦廷震懾。嬴政遂復(fù)迎王翦，以為大將軍，率軍六十萬(wàn)與楚項(xiàng)燕對(duì)壘決戰(zhàn)。兩軍相持，楚軍內(nèi)廷先亂，王翦趁機(jī)殲滅項(xiàng)燕主力，浩浩蕩蕩地吞并楚國(guó)。并且繼續(xù)深入越地，做好了長(zhǎng)期屯兵南越的謀劃，秦王許之。最后只剩下齊國(guó)，王賁率軍壓境，齊王不戰(zhàn)而降。如此，六國(guó)皆滅，天下一統(tǒng)于秦。

　　秦統(tǒng)一天下，使秦法行于天下，行郡縣，造文字，統(tǒng)一度量衡，兵器車馬規(guī)范化，北擊匈奴，南撫夷越，修長(zhǎng)城，巡天下。然而秦國(guó)以法家治天下，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力與儒家士子暗潮涌動(dòng)，試圖重新建立諸侯分封制，始皇帝不齒，遂焚書坑儒，禁天下私議秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。

　　第六部，帝國(guó)衰滅期。

　　始皇帝崩，趙高與李斯合謀，逼扶蘇自殺，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥為二世皇帝。趙高野心勃勃，胡亥懵懂無(wú)知，李斯大才難以施展，一系列的政變發(fā)生。屠戮皇族后裔，誅滅三公九卿，李斯亦不免，發(fā)黔首修驪山陵，建阿房宮，百姓苦之。陳勝吳廣一揮而天下應(yīng)，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力涌起，以楚軍勢(shì)力最大。秦將章邯王離率軍撲滅農(nóng)民作亂，舊趙復(fù)辟勢(shì)力，終因廟堂昏聵無(wú)援，而不敵項(xiàng)羽軍。趙高弄權(quán)，弒胡亥，始皇帝族弟子?jì)�，誅滅趙高，稱秦王。劉邦入咸陽(yáng)，秦王子?jì)虢�。劉邦寬厚機(jī)變，項(xiàng)羽殘暴寡斷，多次屠城燒殺劫掠。項(xiàng)羽入咸陽(yáng)，殺子?jì)爰捌渥铀�，劫掠咸�?yáng)，壞始皇帝陵，燒阿房宮，火三月不絕。

　　整部《大秦帝國(guó)》讀下來(lái)，是一項(xiàng)浩大的工程，需要強(qiáng)大的毅力。一路讀來(lái)，跟著秦國(guó)由弱變強(qiáng)，體驗(yàn)戰(zhàn)國(guó)策士風(fēng)采，歷經(jīng)舉國(guó)之戰(zhàn)的浩瀚。對(duì)秦國(guó)，以及先秦歷史，有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。盡管作者語(yǔ)言單一，人物形象大多偏正面介紹，而弱化負(fù)面人格。先入為主，人物內(nèi)心獨(dú)白過(guò)多，根據(jù)歷史事件主觀臆測(cè)人物心理活動(dòng)。然不失為一部可讀的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)！

《大秦帝國(guó)》讀后感8

　　放暑假前，佳欣姐姐送了我一整套孫皓暉著的《大秦帝國(guó)》書籍。這套書總共有六部，十七本書，一本比一本厚，約五百萬(wàn)字左右。我曾看過(guò)《歷史漫畫》《上下五千年》等歷史書，可從來(lái)沒(méi)像《大秦帝國(guó)》這樣規(guī)模如此之大的。我懷揣著好奇與激動(dòng)的心情，翻開(kāi)了這套歷史小說(shuō)的第一部————《黑色裂變》。

　　故事的開(kāi)頭就讓我熱血沸騰：秦魏河西大戰(zhàn)，秦國(guó)節(jié)節(jié)敗退，丟失了國(guó)家最重要的屏障———函谷關(guān)。此時(shí)新君秦孝公即位，他斷了自己一根手指，在石頭上寫下了“國(guó)恥”兩個(gè)血字，誓要收復(fù)失地并變法圖強(qiáng)。他發(fā)布了一道“求賢令”，表達(dá)了自己求賢若渴的心情。蒼天不負(fù)有心人，一代奇才衛(wèi)鞅入秦，為秦孝公講述“霸道”，并闡述了自己的變法主張。兩人談得十分投機(jī)，秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權(quán)負(fù)責(zé)變法，他對(duì)田制、官制、徭役制等進(jìn)行了大刀闊斧的改革，秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上。

　　衛(wèi)鞅變法后，大秦不僅收復(fù)了曾經(jīng)的失地，還抗擊了當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大的山東六國(guó)，衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國(guó)將要一躍而起，進(jìn)入天下強(qiáng)國(guó)的行列了，只可惜秦孝公這位勵(lì)精圖治的君主沒(méi)有看到這一天，就早早地去世了，衛(wèi)鞅也被反對(duì)變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法，使秦國(guó)的強(qiáng)大沒(méi)有成為曇花一現(xiàn)。

　　后來(lái)，這部小說(shuō)又生動(dòng)地描寫了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事，直到秦國(guó)一統(tǒng)天下，又再次土崩瓦解。

　　當(dāng)然，《大秦帝國(guó)》并不是只有這些純粹的歷史劇情，更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的'縱橫之道，到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè)，如三公九卿制、郡縣制、井田制等，為我們揭示了這段歷史的詳細(xì)細(xì)節(jié)，讓我感覺(jué)這分明是一部十分完善的“歷史小說(shuō)教科書”。

　　孫皓暉在《大秦帝國(guó)》中的寫作手法也令人心醉。無(wú)論是不同人物的說(shuō)話風(fēng)格，還是每個(gè)人物心中的一念一想，他都給刻畫得淋漓盡致，讀后感將一位位當(dāng)世豪杰都描寫得活靈活現(xiàn)，讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無(wú)味，反而讓我們猶如身臨其境一般，我們?yōu)榍貒?guó)的逐步崛起、強(qiáng)大而興奮，為山東六國(guó)的不斷沒(méi)落、滅亡而惋惜。

　　《大秦帝國(guó)》如此引人入勝，我也花費(fèi)了將近整個(gè)假期去咀嚼消化，細(xì)細(xì)品味。而作者孫皓暉為寫這部書，從43歲到59歲，整整十六年，他將自己生命中最珍貴、最年富力強(qiáng)的時(shí)光奉獻(xiàn)給了這部書。感謝孫皓暉寫下了這部宏大的歷史巨著，不僅讓大秦帝國(guó)的文化精神在世人面前得到應(yīng)有的輝煌展現(xiàn)，而且也讓我的閱讀境界提升了一個(gè)層次，更上了一層樓！

《大秦帝國(guó)》讀后感9

　　暑假里，我用一個(gè)月的時(shí)間讀了《大秦帝國(guó)之鐵血文明》。這本書講的是嬴政繼位后，在王綰、李斯、蒙括、王翦等人的幫助下，用十年的.時(shí)間，一統(tǒng)六國(guó)，創(chuàng)立了秦朝。

　　讀完了這本書，有一個(gè)問(wèn)題一直回響在耳畔：為什么秦國(guó)可以在十年內(nèi)一統(tǒng)六國(guó)？想秦獻(xiàn)公時(shí)，秦國(guó)是七大戰(zhàn)國(guó)中最弱的一個(gè)國(guó)家。是因?yàn)樾l(wèi)鞅變法嗎？秦國(guó)衛(wèi)鞅變法被稱為“天下最徹底的變法”。可其他國(guó)家也都變過(guò)法，為什么不是六國(guó)滅秦，而是秦滅六國(guó)呢？是秦實(shí)力強(qiáng)嗎？是秦國(guó)軍力、人力、財(cái)力是當(dāng)時(shí)列國(guó)之首位，可六國(guó)軍力、人力、財(cái)力加在一起可以和秦國(guó)媲美，甚至超過(guò)秦國(guó)。是秦國(guó)人才多嗎？確實(shí)，王翦、王綰、李斯、蒙括是天下有名的大才�？哨w國(guó)李牧、龐媛、燕國(guó)荊軻、楚國(guó)項(xiàng)燕都是可以和他們相提并論的人物。我為這個(gè)問(wèn)題陷入了沉思。

　　于是，我?guī)е鴨?wèn)題，反復(fù)讀了幾遍，終于，我確定了問(wèn)題的答案。

　　秦國(guó)是個(gè)整體，團(tuán)結(jié)一心，而六國(guó)是六個(gè)勢(shì)力，互相勾心斗角；秦國(guó)的王綰、李斯、蒙括、王翦得到了秦王重用，而其余六國(guó)大將并沒(méi)有得到君主的重用，無(wú)法全力應(yīng)戰(zhàn)。秦國(guó)成功的關(guān)鍵是秦國(guó)的變法。衛(wèi)鞅曾說(shuō)：“大爭(zhēng)之世，要善變，變者存，不變者亡�！笔澜缑繒r(shí)每刻都在變。沒(méi)有變化，人類就不會(huì)從奴隸社會(huì)步入封建社會(huì)，直至現(xiàn)代社會(huì)；沒(méi)有變化，也不會(huì)有從石器到冷兵器的轉(zhuǎn)變，更不會(huì)有今日科技的發(fā)達(dá)。變，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

　　大爭(zhēng)之世就是現(xiàn)在，對(duì)我們來(lái)說(shuō)的“變”，就是改變學(xué)習(xí)方法，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為新一代的國(guó)家建設(shè)者。

《大秦帝國(guó)》讀后感10

　　至上周末，由孫皓暉撰寫的十一冊(cè)大型長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的精心閱讀，總算是讀完了。這部歷史小說(shuō)篇幅很長(zhǎng)，寫的也很“專業(yè)”，讀起來(lái)有一種不愿松手的感覺(jué)，很好！

　　通讀這部書，對(duì)我來(lái)說(shuō)增長(zhǎng)了很多的歷史知識(shí)，特別是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)這段歷史有了點(diǎn)概括性的了解，當(dāng)然要想更深入、更多地了解那段歷史，還需要再精心的研讀，同時(shí)還要讀更多的關(guān)于這段歷史的史書才行。當(dāng)然在以后的日子里我希望還能重新閱讀這部歷史小說(shuō)。通過(guò)第一遍的通讀，我想談?wù)勎覍?duì)“大秦帝國(guó)”這段歷史的一些感觸。

　　本部書是從秦國(guó)和趙國(guó)的一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中秦孝公的父親也就是很有才能的秦獻(xiàn)公戰(zhàn)死，隨之秦孝公繼位。在秦國(guó)的歷史上，秦孝公可堪稱是一代絕世英才，他繼位后針對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的情況，隨時(shí)都有被河?xùn)|六國(guó)瓜分的危險(xiǎn)，為了強(qiáng)大自己，首先就頒布了“求賢令”，繼而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和偉大，商鞅從“徙木立信”，進(jìn)行翻天覆地的國(guó)內(nèi)大改革，從而確立了“法家”在秦國(guó)的.歷史地位。正是由于商鞅的變法，才使得秦國(guó)的日益強(qiáng)盛，國(guó)政清明，國(guó)民擁戴，人才輩出，國(guó)土面積也逐步增大。自秦孝公開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一百多年，七代國(guó)王的艱苦奮斗，最終在嬴政手中實(shí)現(xiàn)了中華民族的一統(tǒng)天下，確實(shí)是功業(yè)卓著、偉業(yè)長(zhǎng)存。

　　在這一百多年的歷史中，七代君王中可以說(shuō)有才干的主要是秦孝公、秦惠文王（嬴駟）、秦昭王（嬴稷）和秦始皇（嬴政）他們四個(gè)了，其他的三個(gè)都是短命或者是沒(méi)有多大的建樹(shù)，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有多大建樹(shù)在任期間又短，所以才造就了秦帝國(guó)的建立，所以秦帝國(guó)是一個(gè)偉大的帝國(guó)，這幾代君王也是能創(chuàng)建偉業(yè)的君王，是一代代“偉人”。

　　秦帝國(guó)的歷史也有一些讓人唏噓的事情發(fā)生：有建立了法治國(guó)家根基的商鞅在秦孝公死后被秦惠文王“五馬分尸”、有堅(jiān)持三年，最終取得“長(zhǎng)平大戰(zhàn)”勝利，擁有戰(zhàn)功赫赫的白起被秦昭王賜死、也有為穩(wěn)定朝夕不保的秦國(guó)，而立下舉世功業(yè)的功臣呂不韋只因在政見(jiàn)上與國(guó)王不同而被嬴政所殺。等等這些讓人扼腕的事情發(fā)生，有種“謝磨殺驢”的感覺(jué)。但最讓人感覺(jué)到不可思議的是太監(jiān)趙高和丞相李斯這兩個(gè)人了。趙高一生是最忠于秦始皇的一個(gè)人，在陪伴秦始皇的一生中，他幫助秦始皇做過(guò)很多很多的事情，是一個(gè)無(wú)以復(fù)加的大“忠臣”，可為什么在秦始皇死了之后，卻變成了一個(gè)似乎是對(duì)秦始皇“刻骨仇恨”的一個(gè)人？先是殺了皇長(zhǎng)子扶蘇，繼而是以一種變態(tài)的手法殺死了所有的皇子和公主，之后又是承擔(dān)秦國(guó)脊梁的文武干臣，把一個(gè)“腦殘”的最小的一個(gè)皇子胡亥扶上了皇位，最終這個(gè)秦二世也被趙高殺了。在民生凋敝的情況下，還大肆興建阿房宮，搜刮民財(cái)，搞得剛建立的秦帝國(guó)民不聊生，最終是逼著“人民”揭竿起義，一舉滅亡了這個(gè)贏世家族多少代辛辛苦苦建立起來(lái)“帝王國(guó)”！其人性是何等的殘暴和不可思議！

　　還有一個(gè)就是丞相李斯了。在秦一統(tǒng)天下的過(guò)程中，可以說(shuō)李斯是一個(gè)享有“豐功偉績(jī)”的一個(gè)大人物，他為秦帝國(guó)的建立立下了無(wú)可比擬的功勞，于蒙恬等守邊大將也是終生的同盟者和最好的朋友，可為什么在秦始皇死后，李斯卻能模仿嬴政的筆跡，下詔殺害這些戰(zhàn)功赫赫的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉�，�?jiǎn)直是不可思議，正是因?yàn)樗�的“私心”和性格上的缺點(diǎn)，最終被趙高不單是滅了“三族”，還以最殘忍的五種刑罰殺死了他。這么一個(gè)功蓋千秋的偉大人物，最終竟然能做出這些不可想象的事情，亡了大秦帝國(guó)，也以最羞辱的方式結(jié)束了自己的生命，可以說(shuō)是最有應(yīng)得。

　　總體來(lái)說(shuō)秦朝的歷史是一部奮斗的歷史，秦朝因?yàn)橛辛恕胺贂�坑儒”，就被后�?lái)的儒家宣傳為秦朝是一個(gè)暴君統(tǒng)治的政權(quán)，這是一種嚴(yán)重的偏見(jiàn)，是對(duì)歷史的一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該加以改正。自秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇的功勞還是很大的，其中大家都知道的擯棄分封制，實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一規(guī)矩、修建“高速公路”、整治河流等等等等，其中很多的事情對(duì)中華民族的文化傳承都起到了無(wú)可替代的偉大作用，這是誰(shuí)也抹不去的成績(jī)。

　　秦朝的成功有一大經(jīng)驗(yàn)可以記取，那就是“變法圖存”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“改革開(kāi)放”，只有不斷的、徹底的改革，才能實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)國(guó)”。秦朝失敗的一大教訓(xùn)就是“用人不察”！由于秦始皇沒(méi)有在用人上仔細(xì)盤旋，沒(méi)有深入地考察“人心所向”，輕視了“接班人”的培養(yǎng)，最終被小人篡奪權(quán)利，導(dǎo)致整個(gè)多少代君王的努力所取得的成就毀于一旦，可以說(shuō)是“前功盡棄”，可惜可惜也！

　　看懂歷史，服務(wù)當(dāng)前，這是我們學(xué)習(xí)歷史的目的。歷史就是一面鏡子，他可以正身修行。幫助我們看懂社會(huì)，看清人與人之間的關(guān)系，幫助我們適應(yīng)社會(huì)。同樣，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就應(yīng)該從歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)中獲得一些什么，理解和體會(huì)一些什么，這不正是我們這個(gè)國(guó)家和民族所需要的嗎？

《大秦帝國(guó)》讀后感11

　　經(jīng)史合參，作者很詼諧地還原了春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史實(shí)況，循循善誘，讀之，猶如一次真實(shí)版的《尋秦記》。

　　出于對(duì)秦漢歷史的偏愛(ài)，大部分關(guān)于這段歷史的影視作品、小說(shuō)書籍、經(jīng)史子集都會(huì)讀些。前段時(shí)間才看完《大秦帝國(guó)》之裂變和縱橫，“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，很有感觸。大秦帝國(guó)，野蠻生長(zhǎng)，跟著作者幽默的.筆調(diào)，再次走近大秦，對(duì)宗法文化、禮樂(lè)制度、高度集權(quán)的郡縣制、人力資源理念等，很佩服其獨(dú)特的視覺(jué)和見(jiàn)解；對(duì)人心人性剖析，也極為到位。也對(duì)夫子周游列國(guó)十四年，流離失所有更深的認(rèn)識(shí)，“八佾舞于庭”、“知其不可而為之”等不再是簡(jiǎn)單的語(yǔ)句。

　　歷史不為師，歷史還在不斷重演，沒(méi)有切膚之痛，歷史極其遙遠(yuǎn)。

《大秦帝國(guó)》讀后感12

　　《大秦帝國(guó)》共有六卷十一冊(cè)，我剛讀完第一冊(cè)，就不禁要來(lái)寫寫它！

　　這本書為我?guī)��?lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。在這本書里有許多栩栩如生的人物：心胸狹窄的龐涓、忍辱負(fù)重的秦王、雄才大略的衛(wèi)央……

　　本書在開(kāi)頭便為我們描繪了一場(chǎng)秦魏之間驚心動(dòng)魄的爭(zhēng)地之戰(zhàn)。此戰(zhàn)結(jié)束后，秦王因身負(fù)重傷，臨終之時(shí)立太子為王，手握兵權(quán)的秦王庶子赤心為兄。秦王上任之后，在甘龍等人的幫助下，勵(lì)精圖治，廣招賢才，又在景監(jiān)、秦庶子的`幫助下化解了山東六國(guó)瓜分大秦的危機(jī)，平定了西狄之亂。

　　而在魏相府之中，一名當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的中書令正在工作著，他的名字叫衛(wèi)央，也稱商央。而此時(shí)的魏相素以識(shí)人之能著稱，終于發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)央的才能，亦知其之才遠(yuǎn)在己之上。遂向魏王極力舉薦，然魏王終日與狐姬取樂(lè)，不聽(tīng)其忠言。后魏相于病危臨終之時(shí)，再次向魏王舉薦，魏王不聽(tīng)，魏相急了，又向魏王建議：“陛下若不用他，便殺了他，以絕后患！”魏王卻只當(dāng)他是病危胡言，繼續(xù)不聽(tīng)。龐涓卻知魏相有識(shí)人之才，派人去試探衛(wèi)央，覺(jué)其有曠世奇才，遂命其為魏相守墓三年，期滿后到他那兒當(dāng)軍務(wù)司馬。但衛(wèi)央?yún)s不愿再與魏朝中的小人們同流合污。后偶遇白氏女白雪，又得秦王之《招賢令》，即與白雪同至秦。與此同時(shí)，秦王恰遇百里溪之后，此老向秦王舉薦衛(wèi)央。此后，秦王與衛(wèi)央暢談三日三夜，任其為相。衛(wèi)央為相，即立威信，南門立木，斬秦三大族之白族，推行新法，卻遭墨家誤解。秦王只身入關(guān)，終為墨子所理解，決定助其大業(yè)！

　　讀了這本書，我想也許對(duì)我今后的生活有所改變吧。因?yàn)槲业闹驹甘峭渡砩虡I(yè)，而商戰(zhàn)決不亞于兵戰(zhàn)！老板也決不比帝王好當(dāng)！這本書告訴了我一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)有的才能與品行，如秦王，為民操勞，少有安寢，勵(lì)精圖治，廣收賢才，終創(chuàng)盛世！以及謀略如衛(wèi)央，為取百姓信任，南門立木，斬殺白族，豈不與商戰(zhàn)如出一轍？如此種種，令我受益匪淺！亦對(duì)此書愛(ài)不釋手。

　　讀《大秦帝國(guó)》才剛開(kāi)卷，我有更多的期待，我想等我全部讀完，一定有非常非常多的驚喜吧！

《大秦帝國(guó)》讀后感13

　　秦孝公即位之時(shí)，秦國(guó)面臨亡國(guó)之患，如何生存下去，如何由弱變強(qiáng)成了秦孝公面臨的最大問(wèn)題。走父輩的老路亡國(guó)無(wú)疑，不走老路，只有求變。所以秦孝公發(fā)求賢詔以明志，借周國(guó)之財(cái)以招賢。舉國(guó)委任，析心刨肝以用才。正是這種痛徹骨髓的憂患意識(shí)和堅(jiān)持變法的堅(jiān)定決心才成就了秦國(guó)，成就了商鞅。

　　國(guó)家之爭(zhēng)，企業(yè)之爭(zhēng)，就是人才之爭(zhēng)，由古到今，得人才者得天下。如果秦孝公只看見(jiàn)商鞅從衛(wèi)國(guó)到了魏國(guó)，又從魏國(guó)到了秦國(guó)，心存芥蒂，棄而不用；又或者經(jīng)過(guò)詢問(wèn)得知商鞅只做過(guò)中庶子而不敢用，何來(lái)后來(lái)的'強(qiáng)秦。所以，作為一個(gè)開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該唯才是舉，而不是論資歷，論職位。也只有這樣，才能得到人才，興國(guó)興企。

《大秦帝國(guó)》讀后感14

　　六部十一冊(cè)的《大秦帝國(guó)》，用了四個(gè)月的時(shí)間才讀完。史詩(shī)般的敘事方式，再現(xiàn)秦帝國(guó)的建立過(guò)程，再現(xiàn)亂世中出現(xiàn)的各個(gè)鮮活的人物，通讀完成，掩卷沉思，感慨最多的是為什么是秦統(tǒng)一了六國(guó)，而又是為什么秦生的燦爛，消失的迅速而悲情。始皇帝后，二世而亡，歷史的車輪滾滾向前，秦朝統(tǒng)一六國(guó)的功績(jī)，統(tǒng)一文字統(tǒng)一度量衡，廢諸侯制推行郡縣制都是偉大的壯舉，開(kāi)創(chuàng)了兩千年的封建帝制，“千古一帝”的稱號(hào)，秦始皇足能擔(dān)起，那又是為什么戰(zhàn)國(guó)七雄中是秦來(lái)完成統(tǒng)一六國(guó)的歷史重任呢?

　　本書從戰(zhàn)國(guó)初期，六國(guó)謀秦開(kāi)始，這個(gè)階段的秦國(guó)，充分體現(xiàn)了“落后就要挨打”的無(wú)奈，其余六國(guó)都看不起秦，說(shuō)他是蠻荒之地，野蠻不開(kāi)化，落后貧窮活該挨打。他們?cè)�多次�?huì)盟共同攻秦，繼而瓜分秦國(guó)。秦原為狄戎部，因救周王駕有功而分封，多年來(lái)因?yàn)槿跣�，因�(yàn)槁浜螅�被魏�?guó)、趙國(guó)、齊國(guó)等強(qiáng)國(guó)死死封在函谷關(guān)外。此時(shí)的秦王是剛過(guò)弱冠之年即位不久的秦孝公。

　　面對(duì)六國(guó)分秦的夾擊，年輕的秦孝公視為國(guó)難國(guó)恥，斷指書寫“國(guó)恥”二字。那么落后要挨打，怎么面對(duì)六國(guó)迎面而來(lái)的棍棒夾擊呢。歷史給了他機(jī)遇，讓他成為秦國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)的希望。果然他也不負(fù)眾望，面對(duì)一片亂攤子開(kāi)始了韜光養(yǎng)晦，奮起富強(qiáng)國(guó)家之路。這時(shí)商鞅的出現(xiàn)推動(dòng)了秦國(guó)的發(fā)展。對(duì)于商鞅本人，歷史上也是多種觀點(diǎn)評(píng)說(shuō)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，商鞅看似不近人情的暴政，(把灰倒在路上就要割鼻子，以后亂扔垃圾得摸摸鼻子在不在，嚇人吶!)更能夠讓秦人具凝聚力。廢井田，開(kāi)阡陌，廢除奴隸制，實(shí)行連坐，(有背歷史課文的感覺(jué)了)，連坐制度，株連九族成為封建社會(huì)常用的手段。從孝公起至惠文王至孝昭王(電視劇中羋月的兒子，其實(shí)那個(gè)電視劇百分之八十在瞎編)都是勤勉的帝王，文武雙全不說(shuō)，都能夠和百姓一起吃苦，熟悉民生民情，毫無(wú)帝王的架子。那么同時(shí)期的其他戰(zhàn)國(guó)呢，王都在享樂(lè)，權(quán)臣都在爭(zhēng)斗，自己把自己國(guó)力消弱了。這個(gè)時(shí)候的秦，上下一心，在商鞅變法的'推動(dòng)下，變得國(guó)富民強(qiáng)，再加上天才輩出，張儀，白起，魏冉，包括宣太后，秦從荒蠻弱小強(qiáng)大起來(lái)。

　　六國(guó)突然發(fā)現(xiàn)他們最看不起的秦成為了虎狼之秦，這個(gè)時(shí)候，又開(kāi)始聯(lián)合起來(lái)攻打。這就出現(xiàn)了歷史上又名的合縱，連橫。在我看來(lái)合縱的失敗是必然的，小時(shí)候看到蘇秦掛六國(guó)相印這一段，覺(jué)得蘇秦太牛了，天才啊。實(shí)際上這六國(guó)的相印異常沉重，因?yàn)樗�的連橫屢遭失敗，而這失敗是必然的。俗話說(shuō)的好，合伙的買賣不好干，何況六個(gè)國(guó)家一起攻秦，怎會(huì)一心，由于種種原因，多次的合縱連連失敗，只有一次平原君的小勝。等六國(guó)還在看不起這個(gè)落后的國(guó)家時(shí)，崛起的秦國(guó)又讓他們覺(jué)得危險(xiǎn)的，群起而攻之。真是落后要挨打，強(qiáng)大了也要挨打。

　　就這樣秦王國(guó)一直處于其他六國(guó)的群起而攻之中。經(jīng)過(guò)多年的連橫合縱，秦國(guó)也一度陷入了低迷期，這是嬴政的父親和祖父時(shí)期，這倆人實(shí)力是最弱的。而秦到了嬴政手里時(shí)，秦出現(xiàn)了空前強(qiáng)大的場(chǎng)面。呂不韋，李斯，王翦，王賁，蒙恬，蒙毅......一連串閃亮的名字推動(dòng)了大秦向著帝國(guó)邁進(jìn)。細(xì)讀歷史，對(duì)這個(gè)人人談之色變的殘暴秦始皇，又有了全新認(rèn)識(shí)，他勤奮遠(yuǎn)超常人，且知人善任，內(nèi)強(qiáng)國(guó)力，外拓疆土。而其他六國(guó)在干什么——爭(zhēng)權(quán)奪利，自相殘殺，歷史的車輪滾滾向前，天下之勢(shì)，分久必合，合久必分，華夏諸國(guó)大一統(tǒng)已經(jīng)成為了趨勢(shì)，而秦注定成為這個(gè)統(tǒng)一大業(yè)的推動(dòng)者。廢除諸侯，推動(dòng)郡縣制，統(tǒng)一度量衡，加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)始了中國(guó)兩千多年的封建帝制，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次具有實(shí)際意義的大一統(tǒng)。而焚書坑儒的行為，則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的儒家學(xué)說(shuō)為始皇帝所不喜，于是有了坑殺儒生和焚毀儒家經(jīng)典的行為，孰是孰非早已消逝在滾滾紅塵中。

　　悲劇的是，秦帝國(guó)沒(méi)有延續(xù)輝煌，始皇帝多年來(lái)勤于治國(guó)，對(duì)身后事沒(méi)有做出相應(yīng)的安排，因?yàn)闆](méi)有立皇后而導(dǎo)致嫡庶不分未早立太子，而使胡亥上位有了可乘之機(jī)。而丞相李斯的一時(shí)錯(cuò)念，趙高小人得勢(shì)，使得燦爛的帝國(guó)轟然倒塌。出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空，功臣俱被迫害，嬴氏皇族無(wú)論公子、公主俱遭受酷刑慘死，趙高應(yīng)為小人得志第一人，所犯罪行罄竹難書，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的華夏大地哀鴻遍野，血流成河。不知道與其共謀害復(fù)蘇和蒙恬奪權(quán)的李斯丞相，遭受五刑滅三族腰斬而死的那一刻，內(nèi)心是怎樣的悲苦。讀到這里真是慶幸沒(méi)有生在那個(gè)人如螻蟻的年代啊!大秦帝國(guó)人才輩出，后期出現(xiàn)的項(xiàng)羽除了殘暴，戰(zhàn)斗力和秦國(guó)大將絕不在一個(gè)段位。

　　《大秦帝國(guó)》甄別大量的歷史記載，將秦從弱小到強(qiáng)盛到吞并六國(guó)，到轟然倒塌的全過(guò)程進(jìn)行的進(jìn)行了梳理，塑造了大量活生生的人物形象，喜愛(ài)歷史的讀者值得一讀。

《大秦帝國(guó)》讀后感15

　　三、戰(zhàn)爭(zhēng)與名士

　　戰(zhàn)國(guó)以前，戰(zhàn)爭(zhēng)是那么地單純。也許人類的心思還沒(méi)有進(jìn)化到使用詐術(shù)的地步。

　　很簡(jiǎn)單，完全拼實(shí)力。在遼闊的原上，兩軍各據(jù)一方，只待準(zhǔn)備就緒，一聲令下，兩軍蹙兮生死決。

　　于是，他們努力在練兵，努力在裝備，努力在人心。無(wú)論是孫武還是司馬穰且，他們都是那么單純。

　　他們以為，打仗，就是這么回事。尋求天時(shí)、地利、人和。

　　但是……

　　發(fā)生了圍魏救趙的桂陵之戰(zhàn)。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的謀略者是孫臏，一個(gè)后天的殘疾，一個(gè)知兵不知人的不世奇才。桂陵之戰(zhàn)圍魏救趙那漂亮的一擊，讓當(dāng)時(shí)的人們驚愕;而后來(lái)又一次以少勝多的馬陵之戰(zhàn)，竟以相同的方式，用心理戰(zhàn)的方法，使那個(gè)不可一世的魏國(guó)上將軍、他的老伙伴老仇人，命歸黃泉。這場(chǎng)精心策劃的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓時(shí)人驚覺(jué)：原來(lái)，仗，也可以這么打!原來(lái)，得到一個(gè)軍事人才，可以抵得上一個(gè)軍隊(duì)!

　　于是，諸國(guó)就在加強(qiáng)軍事力量的同時(shí)，積極尋覓作戰(zhàn)人才。

　　戰(zhàn)場(chǎng)需要人才，兵家名士便應(yīng)運(yùn)而生。戰(zhàn)國(guó)是兵家名士的天堂，在那里，打仗，是多么尋常的一件事兒，他們便有了肆意發(fā)揮所長(zhǎng)的空間。一個(gè)兵家名士的得到與失去，直接影響到整個(gè)戰(zhàn)局。

　　念往昔，魏文侯任用吳起，奪得秦河西三百里地，成為戰(zhàn)國(guó)初年的霸主;而魏惠王錯(cuò)失商鞅致使商鞅入秦，在秦國(guó)厲兵秣馬，最終以詐術(shù)輕松奪回河西之地。戰(zhàn)爭(zhēng)，在商鞅的手里，仿若成了一件精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，他不損兵折將便將那個(gè)金鑲玉的草包公子耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。于是，他成功了，秦國(guó)成功了。

　　雖是禮崩樂(lè)壞，但時(shí)人心中仍有疑惑，那樣作戰(zhàn)，是否太不厚道?那樣作戰(zhàn)，是否違背了一個(gè)人的做人原則?

　　兵家說(shuō)：兵不厭詐。軍讖中說(shuō)：百戰(zhàn)百勝，其國(guó)必?cái)�。勝利，分很多種。在戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，作戰(zhàn)的過(guò)于頻繁，倘若次次以國(guó)力相拼，傾舉國(guó)之力，即便百戰(zhàn)百勝，國(guó)家已是殘破不堪。只要以最少的犧牲換來(lái)最大的勝利，保得國(guó)家基本，個(gè)人的區(qū)區(qū)浮名，又有何計(jì)較之處?自身聲譽(yù)是小，可舍棄道德束縛卻能省卻本國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的兄弟的性命，何樂(lè)而不為?那樣，是以最小的投資，做最成功的事。

　　于是，一場(chǎng)由兵家名士發(fā)起，漸漸彌漫中國(guó)歷史的作戰(zhàn)方式的改革便拉開(kāi)了帷幕。

　　戰(zhàn)國(guó)名將都知道了，作戰(zhàn)，除非國(guó)之危亡，否則，要記得保存實(shí)力。他們也都知道了，只要能取得勝利，坑蒙拐騙，無(wú)人會(huì)置喙。

　　保存實(shí)力的個(gè)中高手當(dāng)屬趙國(guó)大將李牧。趙國(guó)鄰接匈奴，屢受其犯，李牧當(dāng)任，一代名將并未整裝殺去，而是發(fā)展邊疆貿(mào)易，搜集匈奴情報(bào)，待得匈奴來(lái)襲，閉關(guān)不發(fā)。如此數(shù)年，匈奴雖未被擊退，但也未得到便宜。待得時(shí)機(jī)成熟，他一擊便中，使匈奴在數(shù)十年中無(wú)力再犯。他投入了極少的兵力，既發(fā)展了邊關(guān)經(jīng)濟(jì)，又以逸待勞，保存了趙軍實(shí)力。

　　而秦將司馬錯(cuò)則是以作戰(zhàn)奇詭著稱于世。變法后的秦國(guó)，令中原六國(guó)忌憚的，便是在司馬錯(cuò)率領(lǐng)下那神出鬼沒(méi)的黑色鐵騎。作為司馬穰且的后代，他承襲家學(xué)中的精華，吸收當(dāng)世兵家知識(shí)，配以自我的天賦，在惠文公放手治理內(nèi)政之時(shí)，做了多次奇襲。先是悄無(wú)聲息地攻下巴蜀，接著直取楚國(guó)房陵，再折回得到韓國(guó)益陽(yáng)，趙國(guó)晉陽(yáng)……一系列舉措，一氣呵成，在敵人還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)之時(shí)，他已迅速撤離。他將“兵貴神速”與用兵神秘貫徹得通透，以快制敵，以快保存了自己的實(shí)力并且達(dá)到了自己的目的。神哉!司馬錯(cuò)。

　　作戰(zhàn)，不僅僅是狹義的兩軍對(duì)戰(zhàn)，外交的戰(zhàn)場(chǎng)也是硝煙四起。于是，縱橫家橫空出世。

　　論起“兵不厭詐”四個(gè)大字，張儀可是首推行業(yè)翹楚。齊國(guó)動(dòng)亂，秦國(guó)欲乘機(jī)攻齊，但要橫越中原，路途遙遠(yuǎn)，又恐楚國(guó)偷襲，為與締結(jié)聯(lián)盟，張儀蠱惑楚懷王，欲以六百里秦地贈(zèng)楚，使楚國(guó)與齊國(guó)斷交�；杪樀膽淹豕�然與齊國(guó)斷交�？闪�百里秦地倏忽縮水變成六里，懷王大呼上當(dāng)卻已無(wú)法挽回破裂的齊楚關(guān)系。張儀晃了一招虛實(shí)之術(shù)，便耍了一個(gè)國(guó)家。在如今，我們不敢茍同他的做法，但他的確成功了，不是嗎?

　　相仿的策略，在張儀手里便可以玩轉(zhuǎn)一個(gè)老牌大國(guó)，而在齊湣王手里，卻玩得凄凄慘慘，國(guó)破家亡。齊湣王自詡天降神才，在六國(guó)聯(lián)軍攻秦之際，自率軍隊(duì)，前往攻打各國(guó)均饞涎的宋國(guó)那塊肥肉。他攻打宋國(guó)是成功了，但卻激怒了其他諸國(guó)。肥肉已然到口邊，但喉嚨被掐住，他卻咽不下去，只得眼睜睜地看著煮熟的鴨子插著翅膀撲棱棱飛走，并且隱忍多時(shí)的老仇家燕國(guó)，在此時(shí)由樂(lè)毅領(lǐng)兵，會(huì)同其他各諸侯國(guó)，一舉攻下惹得天怒人怨齊國(guó)。可憐的齊湣王，畫虎不成反類犬，不單沒(méi)得利，反而賠上了整個(gè)國(guó)家。

　　由此看出，玩弄戰(zhàn)術(shù)可以，可切莫忘記掂掂斤兩，審時(shí)度勢(shì)一番呵!

　　白起毋庸置疑是一代名將，他的作戰(zhàn)計(jì)劃亦不可謂不高，但是，撇不開(kāi)“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”陰影的我，無(wú)法心平氣和地去挖掘他的戰(zhàn)術(shù)高明之處。

　　戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，戰(zhàn)役不知凡幾，撇開(kāi)傷心慘目，有如是焉的“可憐河邊無(wú)定骨，猶是春閨夢(mèng)里人”之感慨，單看戰(zhàn)國(guó)名將的作戰(zhàn)風(fēng)格與方法，我們不得不感嘆，縱橫古今中外，哪里還能找得到如此齊全的戰(zhàn)法策略?哪里還能發(fā)掘到如此精彩的用兵之道?哪里還能尋得如此人才濟(jì)濟(jì)于一堂的勝景?

　　四、流亡亂世的文化

　　春秋時(shí)期，周室強(qiáng)盛，周公制定禮樂(lè)規(guī)定，天下莫不遵循。后周室式微，禮崩樂(lè)壞，瓦釜金鳴，大雅入王侯，小雅進(jìn)市井，更無(wú)論斂葬儀仗。而戰(zhàn)國(guó)中期，周室已名存實(shí)亡，諸侯公然稱王，六國(guó)尊王的鬧劇剛落幕，齊魏相王又登上舞臺(tái)……亂世，讓一切變了調(diào)。

　　而文化，在亂世之中流亡，可它不同于可憐的李太白，也不同于失意的蘇東坡，它的流亡之徒，似乎還挺愜意。

　　亂世，自由亂世的文化，亂世的.文化，自有其發(fā)展的方式。并且，在這人才極缺的年代里，蕓蕓眾生，為了生存，為了理想，為了名利，他們歷經(jīng)苦難為它——文化，鋪展康莊大道。

　　1. 楚辭

　　文化流亡于亂世，它碰上了屈原，成就了不朽的楚辭。

　　提起戰(zhàn)國(guó)，我們最先想到的，自是沉了江的屈原，想到了屈原，就想到了他的楚辭。若說(shuō)楚辭是屈原的一部分，莫若說(shuō)屈原是楚辭的一部分。屈原，就像一個(gè)迷路的小孩，不小心撿到了一件稀世珍寶，于是，荊楚之地便到處吟哦著那令人迷醉的曲子。屈原，便在楚辭的吟哦中緩緩起舞，舞出他的忠、他的義、他的烈、他的憂傷、他的無(wú)奈。硝煙、戰(zhàn)火，一切都在此處褪色。喜歡楚辭的韻調(diào)，它可以是暖暖的，軟軟的，仿若吳越多情的姑娘，就連憂傷與抱怨，也是那么宛轉(zhuǎn)，它可以在憂愁中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，它也可以在抱怨中“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”;它可以是激昂的，奔放的，怒問(wèn)蒼天，難詰神鬼。它可以一問(wèn)三千里“遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?……”，天地萬(wàn)物，陰陽(yáng)盛衰，無(wú)一不包，它也可以撕心裂肺地吶喊“魂兮歸來(lái)!”……楚辭，在屈原的胸臆發(fā)出，變得不朽，而屈原，也因著楚辭不朽。

　　屈原之后，有宋玉、唐勒、景差等亦好辭賦，但他們終其一生沒(méi)有超越屈原的高峰，后之來(lái)者，莫有出其左右。

　　2.諸子學(xué)說(shuō)

　　紛擾亂世，文化在其中跌跌撞撞。他碰到了形形色色的人，成就了形形色色的學(xué)說(shuō)。

　　大家都說(shuō)，亂世里容不下儒家的“王道”思想，但是，偏偏就在這個(gè)不需要儒家插手的時(shí)代里，出了孟子，出了荀子。孟子，繼孔子之后的又一代大儒，儒家學(xué)說(shuō)的真正完善者。他四處游說(shuō)，在絕望中希望著，希望著他的“仁者無(wú)敵”，他在勸告著別人莫緣木求魚(yú)，可他，卻是真正在緣木求魚(yú)。他不若孔子般溫煦，因?yàn)樵跊](méi)有儒家立足的世上，他需要以激越、不屈來(lái)維護(hù)儒家飄搖的局勢(shì)。他在掙扎著，但卻是天下間最高傲的掙扎者：他堅(jiān)信儒家的至高無(wú)上，睥睨百家，他堅(jiān)信“王道”思想，直指當(dāng)世的諸侯王。若論當(dāng)世風(fēng)采，誰(shuí)也不能忽視這位在廟堂之上妙詞訓(xùn)薦君王的大膽儒士。風(fēng)沙，馬蹄，硝煙，他和他的《孟子》矗立在那交錯(cuò)的時(shí)空里，巍峨而又不屈。

　　一個(gè)時(shí)期能集一家學(xué)說(shuō)之大成者，有一已是非同凡響，而在這不適合儒家生長(zhǎng)的土地上，居然長(zhǎng)出了芝蘭玉樹(shù)。荀子，另一位曠世大儒，相較于孟子高傲而又愜意的掙扎，他的命途，卻是坎坷流離。但偏偏，他碰上了自己。到如今無(wú)人得知他的師承，只知，他在稷下學(xué)宮里學(xué)成。也許，稷下學(xué)宮里駁雜的思想，給了他較孟子更寬闊的知識(shí)層面，他與孟子雖同為儒家，但所持觀點(diǎn)卻不盡相同。他秉持著“人性本惡”之論點(diǎn)，多少有些法家思想含于內(nèi)，這也是為何一個(gè)大儒家，教出了兩位法家名士韓非與李斯了。終于有一天，兩大儒士在稷下學(xué)宮相遇。年過(guò)半百而又高傲的孟子，與年輕氣盛鋒芒畢露的荀子，在關(guān)于不朽的話題“人性本善”還是“人性本惡”上展開(kāi)了激烈的辯論。他言辭犀利，使得輾轉(zhuǎn)與君王之間的孟子也無(wú)可奈何。一舉成名，他成了稷下學(xué)宮的祭酒。但命運(yùn)之神沒(méi)有那么仁慈。齊湣王即位，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于楚地蘭陵與稷下學(xué)宮之間，最終客死蘭陵。如今的我們，仍在誦讀著“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)……”緬懷著這儒家大士。

　　儒家以德治國(guó)不是亂世的治世之典，而法家“以”法治國(guó)卻成了亂世之中各個(gè)君王尋求的富國(guó)強(qiáng)兵之道。魏文侯任用李悝變法，使戰(zhàn)國(guó)初年魏國(guó)居首;而吳起在楚國(guó)變法，使楚國(guó)當(dāng)時(shí)一改靡靡之氣。至此，戰(zhàn)國(guó)之人意識(shí)到，變法，是富國(guó)圖強(qiáng)的有效途徑。此后，便是商鞅入秦申不害至韓，各謀變法之道。商鞅重法而申不害尊術(shù)，秦韓兩國(guó)，展開(kāi)了轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)。然而申不害的變法未能徹底，本來(lái)蓬勃發(fā)展的韓國(guó)新氣象轉(zhuǎn)瞬夭折于戰(zhàn)火之中。韓昭侯、申不害同時(shí)辭世，韓國(guó)變法以失敗告終。他的失敗，許是說(shuō)明了，“術(shù)”之為本，過(guò)于虛幻，君主以手段控制、駕馭臣下而非尊重，非坦誠(chéng)，畢竟不可為。然而商鞅成功了，那個(gè)嚴(yán)峻冷酷的男子，以化腐朽為神奇的本領(lǐng)，以凡事?lián)�法以行的要求，帶出了嶄新的、充滿朝氣的秦國(guó)。秦國(guó)蘇醒了，不再是那個(gè)逞兇斗狠，教化不及的蠻夷之族，他們尊法、守法、重法。他總是那么嚴(yán)苛，他那般地理性，那般地淡漠愛(ài)著那群不知該如何向他表示感恩的秦人。商鞅成功了，站在了至高至遠(yuǎn)之地。可，猝不及防地，他的天空一夜之間塌掉了。他被車裂了，那相傳最酷烈的刑罰加于最該感恩的人的身上。商鞅走了，那神的化身，留下了他的《商君書》和他苦心經(jīng)營(yíng)的未來(lái)的秦帝國(guó)。當(dāng)時(shí)之世，法家還有一位人物，他沒(méi)有去實(shí)踐自己的理論，僅僅鉆研著。于是，他躲開(kāi)了法家名士的必然結(jié)局——凄切地死亡。他就是慎到。那個(gè)崇尚“勢(shì)”的稷下學(xué)宮名士，他主張權(quán)力崇拜意識(shí)，主張君主震懾國(guó)民。他與他的《慎子》被定格在了那個(gè)年代。

　　戰(zhàn)國(guó)到了后期，熒惑守心現(xiàn)于太白，秦國(guó)大出于天下。與秦毗鄰的韓國(guó)首當(dāng)其沖。韓非，就出生在這樣一個(gè)時(shí)期。他為韓國(guó)王族，家國(guó)衰微，君王昏聵，不納諫言，失意的他，來(lái)到了稷下學(xué)宮。也許，所有的因果，只是為了讓他來(lái)到這個(gè)地方，讓他去見(jiàn)兩個(gè)人，然后，集法家于大成。他投到荀子門下，修習(xí)帝王之術(shù)。在求學(xué)的階段，他接受了“性惡論”，結(jié)識(shí)了李斯。結(jié)束學(xué)業(yè)，面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭而君王依舊不以為意，他憤而著書。他成就了《說(shuō)難》、《孤憤》、《五蠹》等，而它們，卻毀了他。他太過(guò)于出色，太過(guò)于耀眼了，佼佼者易折，皎皎者易污。秦王的一句贊美，反而成了他的催命符，他被自己一向信賴的師兄李斯陷害下獄，在異國(guó)他鄉(xiāng)的地牢里，靜靜地離去了。李斯終是高了龐涓一籌，他成功了，他與他的“老鼠哲學(xué)”在秦國(guó)站住了腳跟。他跟隨著秦始皇，站在了天下的制高點(diǎn)上，俯視蒼茫。中國(guó)大地迎來(lái)了第一次全面的統(tǒng)一，他功不可沒(méi)。他的成就也是過(guò)于輝煌，終也脫不了法家名士的宿命，他被趙高所害。再也無(wú)法“牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔”，但他仍算是幸運(yùn)，因?yàn)�，他躲開(kāi)了楚人毀去他苦心經(jīng)營(yíng)的封建第一帝國(guó)的一炬。重法的秦帝國(guó)大廈至此崩潰，法家呼風(fēng)喚雨的日子，謝了幕。

　　戰(zhàn)國(guó)之世，欲使國(guó)家富強(qiáng)，則離不開(kāi)法家;而欲使國(guó)家擴(kuò)張，則離不開(kāi)兵家。戰(zhàn)國(guó)的烽火，燒出了孫臏。許是應(yīng)了“天降大任于斯人也”的論調(diào)，他的生活，坎坷、艱難。遭同門陷害以致殘疾，并被囚于地牢數(shù)年�？芍匾�(jiàn)天日的他，身上卻沒(méi)有沾惹半分戾氣。他的作戰(zhàn)方法，總覺(jué)得帶著些許藝術(shù)氣。打小就喜歡讀他的故事，田忌賽馬的精妙，桂陵之戰(zhàn)的迂回，馬陵之戰(zhàn)的揚(yáng)眉吐氣。他該是完美主義者吧，就連報(bào)仇，他也要報(bào)得漂亮。殺一個(gè)人并不難，難的是如何折磨他。桂陵之戰(zhàn)定是讓龐涓提心吊膽，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，而馬陵之戰(zhàn)就是他給龐涓設(shè)下的墳?zāi)梗�他用最高明的�?zhàn)術(shù)——心理戰(zhàn)，一步一步達(dá)到了他的目的。把心中的積怨放開(kāi)，他便恢復(fù)了那個(gè)沉穩(wěn)、淡薄名利的孫臏。急流勇退，他在名氣如日中天時(shí)，毫不留戀地走出了世人的視線，隱居山林，做閑云野鶴，安心著書。于是他和他的《孫臏兵法》過(guò)得快意、瀟灑�？蓱z世人都無(wú)法達(dá)到他的境界，商鞅放不下，田忌放不下，他們便走到了幸運(yùn)的盡頭。孫臏知兵不知人，而龐涓，比于孫臏，卻是在知兵上遜了太多，而在知人上，也好不到哪里。龐涓乃魏國(guó)上將軍，不曾聞得他的戰(zhàn)術(shù)有多精妙，只知，有龐涓，魏國(guó)不懼外敵。但也正是這魏國(guó)的守護(hù)者，在多年前，便已埋下葬送魏國(guó)的種子，正是他的不知人。龐涓與孫臏同窗數(shù)載，居然無(wú)法了解他這位師弟，并不若他般汲汲于名利，他下手狠毒，把孫臏推向了地獄，也把魏國(guó)推向了地獄。馬陵之戰(zhàn)后，老魏國(guó)奄奄一息。

　　到戰(zhàn)國(guó)后期，爭(zhēng)霸日益激烈。名將層出不窮。秦有白起、王龁、蒙驁，趙有趙奢、廉頗、李牧，燕有樂(lè)毅。白起南征北戰(zhàn)，為秦國(guó)壯大立下汗馬功勞。他從士卒做起，一級(jí)一級(jí)升至名將，如此踏實(shí)的做法，令人敬佩，但他同時(shí)也是長(zhǎng)平之戰(zhàn)坑敵20萬(wàn)的劊子手，他的殘忍，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。趙奢剛正不阿，智勇雙全;廉頗忠肝義膽，勇于認(rèn)錯(cuò);李牧溫和內(nèi)斂，智計(jì)過(guò)人;樂(lè)毅內(nèi)外兼修，以仁制敵。戰(zhàn)國(guó)，兵家的天地，兵家的舞臺(tái)，滋養(yǎng)了數(shù)位名將。

　　戰(zhàn)國(guó)主流，法與兵，但由不可忽視的，是活躍在外交舞臺(tái)的策士們。合縱連橫，數(shù)千年之后的我們，人所皆知。而發(fā)起合縱連橫的縱橫家們，卻背了數(shù)千年的罵名。人說(shuō)，縱橫家們一心只向功利看去，無(wú)半點(diǎn)忠義、信用在里面�？稍S是太過(guò)于感慨配六國(guó)相印的蘇秦，或感同于耍弄楚臣的張儀，我竟生不出半絲贊同的意味。

　　蘇秦，洛陽(yáng)王城的布衣士子，那時(shí)的年輕氣盛，目光如炬，瞅中了尚未東出的秦國(guó)，他以絕對(duì)的自信去游說(shuō)秦王，但“機(jī)不待發(fā)《陰符經(jīng)》”，完全沒(méi)有料及的失敗令他措手不及，他衣衫襤褸，疲憊返鄉(xiāng)，可迎接他的，不是溢滿的溫情與關(guān)懷，而是“嫂不為炊，妻不下杼”，他憤而懸梁刺股，復(fù)修學(xué)問(wèn)，三年而出。他不愿再踏足秦那塊拒絕了他的土地，轉(zhuǎn)向山東六國(guó)。合縱抗秦，自此展開(kāi)。他在困厄中崛起，身佩六國(guó)相印，沉甸甸的，那是責(zé)任。但他風(fēng)光的背后，卻是多少辛酸!六國(guó)相印雖在手，但他無(wú)半分實(shí)權(quán)，他四處奔波忙白了發(fā)，但卻被扣上心思多變、不可信賴的帽子。事實(shí)上，他真是為了那無(wú)半分實(shí)權(quán)的六國(guó)丞相嗎?或者，他是在與同學(xué)張儀在玩弄天下，擺布諸侯?司馬遷對(duì)此也不甚認(rèn)同，“吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲也”。是啊，“祿餌可以釣天下之內(nèi)才，不可啖嘗天下之豪杰;名航可以載天下之猥士，而不能陸沉天下之英豪”，他的合縱，為天下?tīng)?zhēng)得了二十余年的喘息時(shí)間，他與張儀一東一西，合縱連橫，相互牽掣，便得來(lái)了戰(zhàn)火紛飛中的片刻寧?kù)o。他功不可沒(méi)。后傳蘇秦未被刺死，而是隱遁了，如此，他的人生哲學(xué)更是進(jìn)了一層。張儀，那位和蘇秦唱對(duì)手戲的天才縱橫家，行騙六國(guó)的策士，蘇秦的同窗，共擔(dān)罵名的可憐蟲(chóng)，他的一生，都在風(fēng)刀浪尖上度過(guò)。這位拄著拐杖的智者，置自身安危于不顧，出使各國(guó)。彼時(shí)秦為各國(guó)公敵，但他，面無(wú)懼色并且游刃有余。人說(shuō)，他背信棄義，親攻母國(guó)魏，又處處與于他有恩的蘇秦為敵。他是嗎?也許。

　　戰(zhàn)國(guó)之世，在各家名士奔波掙扎于俗世之時(shí)，有一個(gè)人，他總是那般地遺世獨(dú)立。他悠游于世，人自花叢過(guò)，片葉不沾身。他學(xué)宋榮子，“定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境”，他愿做九天之鵬，“乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮”，他賞魚(yú)，沉浸于魚(yú)之樂(lè);他葬妻，卻鼓盆而歌，面無(wú)悲色。碌碌紅塵，他走過(guò)，周圍笙歌戰(zhàn)鼓俱啞了聲;他走過(guò)，匆匆人群成了流動(dòng)的背景;他走過(guò)，仿佛天地間僅他一個(gè)人在走著;他走過(guò)，走得那般閑適，那般緩慢。在戰(zhàn)國(guó)寒青色的天地間，他是一股清泉，清冽而不惹塵埃。他是莊子，他總是那般地快意、灑脫。在戰(zhàn)國(guó)這塊土壤里，孕育出了千姿百態(tài)的植株，他，是戰(zhàn)國(guó)唯一的一株幽蘭，靜靜地，他開(kāi)放著。他，過(guò)著他自己的戰(zhàn)國(guó)。

　　同那株空谷幽蘭不同，墨子，是參天挺拔的白楊。他總是頂天立地的。他的墨家，是正義的化身。他反對(duì)大魚(yú)吃小魚(yú)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，但贊同吊民伐罪、救民水火及被迫自衛(wèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)。他崇尚“兼愛(ài)”，但不愛(ài)殘忍暴虐;他呼吁“非攻”，但幫正義之士進(jìn)攻;他要求“節(jié)用”，于是，他總是樸素的，就同一株白楊;他信奉“明鬼”，希藉鬼神權(quán)威懲戒人心;他渴求“尚統(tǒng)”，唯有一統(tǒng)，才能上下協(xié)調(diào)，臻于大治……他的思想，總是那般樸實(shí)無(wú)華，他，是最底層人民渴求的神明，是大旱的甘霖;他，是暴虐者難醒的噩夢(mèng)，是索命的閻羅。他是偏執(zhí)的，是激狂的，但他偏執(zhí)得可愛(ài)，激狂得可敬。

　　戰(zhàn)國(guó)的名士，不是時(shí)代附屬的產(chǎn)物，他們，是時(shí)代的脈搏。他們掌控著戰(zhàn)國(guó)的發(fā)展，絲絲入扣地滲入了戰(zhàn)國(guó)的每一個(gè)層面。他們輾轉(zhuǎn)各國(guó)，左右朝政，他們披掛上陣，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，他們流亡天下，承載文化。他們，是歷史的參與者、締造者。在戰(zhàn)國(guó)的長(zhǎng)絹上，他們或輕描淡寫，渲染氛圍;或濃墨重彩，勾勒主題;或畫龍點(diǎn)睛，扭轉(zhuǎn)乾坤。他們，較君王更為顯眼，比公侯更為重要，他們，才是畫卷的主角。

　　他們，是那般鮮活，為權(quán)為利，他們坦蕩無(wú)偽;為家為國(guó)，他們宵衣旰食;為理想為價(jià)值，他們杜鵑啼血;為戰(zhàn)火不在燃燒為黎民不再受苦，他們輾轉(zhuǎn)掙扎。是與非，功與過(guò)，在這個(gè)年代是沒(méi)有意義的。他們，只是真實(shí)地活著，或冷或暖，或嗔或癡，或喜或悲，或仕或隱，他們，總是最令人神往的一群。他們或敵或友，亦敵亦友，他們或師或徒，亦師亦徒，他們或君或臣，亦君亦臣。在戰(zhàn)國(guó)這幅長(zhǎng)絹上，繪盡了他們的喜怒哀樂(lè)悲歡離合。

　　歷史的車輪在他們手下，滾滾向前。滾過(guò)禮崩樂(lè)壞，滾過(guò)戰(zhàn)火硝煙，滾過(guò)爾虞我詐，滾向統(tǒng)一。

　　戰(zhàn)國(guó)這幅長(zhǎng)絹，在秦王嬴政的黑色鐵騎印下，收了尾。

　　塵埃落定。

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