讀書(shū)感悟心得
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們有時(shí)會(huì)因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來(lái)。不過(guò)，是不是寫(xiě)起來(lái)就無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的讀書(shū)感悟心得，歡迎大家分享。
讀書(shū)感悟心得1
小學(xué)的時(shí)候就從課本里知道屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。通過(guò)一些學(xué)習(xí)，還知道了屈原不單單是一個(gè)詩(shī)人，還是一位杰出的政治家。他是楚辭的創(chuàng)立者和代表作者，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的奠基人。他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。二十世紀(jì)中葉，他被推舉為世界文化名人。
只因從小過(guò)慣了端午節(jié)，聽(tīng)?wèi)T了對(duì)屈原的贊美，所以心中早就樹(shù)立了屈原的高大美好的形象，他那種愛(ài)國(guó)，為明忠貞而投身汨羅江的情懷早已深深地震撼了我。雖被流放，但依舊保持自己高潔的節(jié)操，扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩足以證明。雖被流放，但依舊憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路表達(dá)了他的愛(ài)國(guó)情。
此時(shí)《漁夫》將屈原的.正面形象表現(xiàn)的淋漓盡致。行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁勾勒出一個(gè)在政治上遭受?chē)?yán)重打擊的詩(shī)人形象，反襯出詩(shī)人精神形象的高大。通過(guò)漁夫和屈原的對(duì)話(huà)，展開(kāi)了思想交鋒，把屈原的內(nèi)心矛盾外化出來(lái)，真實(shí)地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求。安能以身之察察，受物之汶汶者乎寧赴江流，葬于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎使屈原潔身自愛(ài)，不同流合污的形象躍然紙上。
有人說(shuō)漁夫更加明智，能夠做到與世推移，而屈原過(guò)于清高，是不為世俗所容的，投江而死是他的必然選擇。然而，在我看來(lái)，不論屈原能否被那個(gè)時(shí)代所容納，還是在當(dāng)今時(shí)代能否生存，他的品質(zhì)都是當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在所缺少的。正是因?yàn)橄袂@樣的人少之又少，所以被稱(chēng)為偉人。正是因?yàn)榍膼?ài)國(guó)情懷，才會(huì)有紀(jì)念屈原的端午節(jié)流傳至今。正是因?yàn)榍钠焚|(zhì)是高尚的，才需要我們一直推崇和學(xué)習(xí)。那么相比那些當(dāng)時(shí)能否被容納，在當(dāng)今是否可以生存這些物質(zhì)上的討論又算得了什么呢？
即使屈原因?yàn)樯鐣?huì)因素、時(shí)代因素投身汨羅江，但是能夠在一個(gè)舉世皆濁、眾人皆醉的時(shí)代做到保持本心，那么在我看來(lái)他的死是無(wú)憾的。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所途也。屈原為人生追求而死，為祖國(guó)而死，這是多高的泰山也無(wú)法比擬的。一些人所謂的清高只是他的理想追求，只是他不肯隨波逐流的形容詞。
如果非要說(shuō)屈原在當(dāng)今時(shí)代會(huì)是個(gè)失敗者，但是我想說(shuō)他會(huì)是未來(lái)的成功者。時(shí)代在進(jìn)步，在未來(lái)我們需要更多像屈原一樣有人生追求，并為之執(zhí)著的群體。不要總是用時(shí)代的局限來(lái)掩蓋屈原的閃光點(diǎn)，不要用一個(gè)人的成功與失敗評(píng)價(jià)這個(gè)人的價(jià)值，我們應(yīng)該看重這個(gè)人身上的品質(zhì)精神。
從這樣的層面看來(lái)，屈原不愧是世界文化名人。
讀書(shū)感悟心得2
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的.角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀(guān)點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀(guān)，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀(guān)。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
讀書(shū)感悟心得3
第一次接觸到《活著》這本書(shū)，是因?yàn)榕既婚g看到了一位名家的推薦書(shū)目，從那時(shí)起，我仿佛就與這本書(shū)有了不解之緣。家中的書(shū)算不上多，但少說(shuō)也有幾百來(lái)本了，可我卻尤其鐘愛(ài)這本書(shū)。要說(shuō)原因，或許就是因?yàn)楦ＹF的一生給我感觸特別深吧。
或許有人會(huì)說(shuō)看不懂《活著》這本書(shū)，而事實(shí)上它不過(guò)是講述著一個(gè)每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都在做的事情——活著。
由于賭博，本來(lái)錦衣玉食的福貴少爺，一夜之間傾家蕩產(chǎn)。從此福貴就像被命運(yùn)拋棄在某個(gè)暗無(wú)天日的角落，痛苦地喘息著。有時(shí)候，我們彷佛看到了希望：鳳霞結(jié)婚懷了孩子、年少懂事的有慶是長(zhǎng)跑第一名……但是命運(yùn)的利劍還是無(wú)情的揮向了福貴。福貴眼睜睜看著自己深?lèi)?ài)的人一個(gè)一個(gè)的死去，只剩他一個(gè)人孤零零的活著，他親手埋葬了他的所有親人，與一頭老牛相依為命。就是這樣，我們的心也被一次一次的戳痛。
書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)的很好“活著不是為了外在事物而活著，而是為活著本身而活著”。活著是一種本能，是生物本源中對(duì)生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
世人總說(shuō)“人生不如意之事，十之八、九”，可是我想真正嘗足了那百分之八十的苦事憾事的人卻是極少的。世上的人，無(wú)論身在何處，都在與周?chē)氖澜缃佑|周旋，明爭(zhēng)暗斗，都有自己的掙扎。當(dāng)你開(kāi)始抱怨社會(huì)越來(lái)越不近人情，世界越來(lái)越冷漠之時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)其實(shí)是自己承受挫折的能力越來(lái)越差了呢?你貪于安逸，貪欲享樂(lè)，才會(huì)在受到一點(diǎn)傷害時(shí)覺(jué)得世界不公，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，活得離主流越來(lái)越遠(yuǎn)。
余華用他獨(dú)特的寫(xiě)作方式直戳讀者的`心。我時(shí)常在想，為什么福貴沒(méi)有選擇自殺呢?他在經(jīng)歷了這樣的不幸之后，為什么沒(méi)有選擇結(jié)束自己的生命呢?他不會(huì)感到孤獨(dú)嗎?我想，福貴是孤獨(dú)、痛苦、絕望的，可是余華偏偏要讓福貴活著，或許對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，活著僅僅只是一種狀態(tài)罷了，他的心經(jīng)歷了太多苦難，已經(jīng)變的波瀾不驚，也正是這樣，他才有了面對(duì)人生的勇氣，才能夠平靜的度過(guò)人生的黃昏。
夕陽(yáng)下伴著余暉，一個(gè)瘦小的身影牽著一只老牛，漸行漸遠(yuǎn)……
讀書(shū)感悟心得4
《活法》是企業(yè)文化的一種，但它可以讓人在工作中認(rèn)識(shí)人生的意義。稻盛和夫是日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”——世界上唯一一位創(chuàng)辦了兩家世界五百?gòu)?qiáng)公司的企業(yè)家，把自己一生工作中的思想哲學(xué)與經(jīng)營(yíng)理念總結(jié)在《活法》中，他通過(guò)自己的實(shí)踐行動(dòng)指導(dǎo)我們：如何找到生命的喜悅，享受幸福洋溢的充實(shí)人生，這些理念看似是大道理，但細(xì)細(xì)體會(huì)卻不難發(fā)現(xiàn)其中的精髓。
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了巨大開(kāi)展的今天，越來(lái)越多的'人開(kāi)始意識(shí)到社會(huì)的文明程度不僅僅取決于財(cái)富和金錢(qián)，更取決于整個(gè)社會(huì)，特別是社會(huì)精英群體堅(jiān)守的精神和信仰。而且，后者更是前者得以持續(xù)開(kāi)展的最關(guān)鍵的支撐點(diǎn)。如同稻盛和夫先生所認(rèn)為的，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人性、人格對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)是至關(guān)重要的。必須要有高尚的品德，才能展開(kāi)很好的經(jīng)營(yíng)。在書(shū)中，稻盛和夫先生毫無(wú)保存地闡述了他的根本思想，并從根源上闡述了人活著的意義和人生應(yīng)有的狀態(tài)。幫助人們尋找那曾經(jīng)迷失的正確人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，幫助人們重新燃起心中的那盞精神之燈。
稻盛和夫先生說(shuō)人活著的意義就是修煉靈魂，他給出的最好的活法就是，人活著就要不屈不撓，勤勤懇懇工作，專(zhuān)心致志，一心撲在日常最重要的崗位上，孜孜不倦工作，堅(jiān)持勞動(dòng)，扎根于內(nèi)心，陶冶人格、砥礪精神，才能到達(dá)更高境界，人生自然而然得到磨煉。并且對(duì)世間萬(wàn)物凡事都往好的方面想，利他人之心，有愛(ài)心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過(guò)一個(gè)美好的人生。與其相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來(lái)越糟糕，因此人生須要磨礪自己。而且，稻盛和夫老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的企業(yè)之所以成功，其中一個(gè)很重要原因是“利他思想”。他不是只為自己創(chuàng)立企業(yè)，他還為了員工；他不只為員工創(chuàng)造企業(yè)，他還為。他的企業(yè)不是以追求利潤(rùn)為最高目的，而是以有利于人民群眾為使命。他沒(méi)有很高深的理論來(lái)指導(dǎo)管理企業(yè)，只有最簡(jiǎn)單最樸素的小孩都知道的社會(huì)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)看這三本書(shū)之后，我聯(lián)想到自己的公司。我們公司的企業(yè)文化中一直強(qiáng)調(diào)客戶(hù)價(jià)值最大化，這與稻盛和夫書(shū)中“利他思想”是一致的。
讀書(shū)感悟心得5
“于嗟如兮，無(wú)與士耽！
士之耽兮，猶可說(shuō)也；
女之耽兮，不可說(shuō)也。”
每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括！看到這樣的無(wú)奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自覺(jué)地在歷史長(zhǎng)河里流淌，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：
看著無(wú)邊的桑樹(shù)，日出而作，日落而歸的場(chǎng)面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活。她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔，也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神！
白娘子為了報(bào)答許仙，她付出了很多很多，本來(lái)那么完美的婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛(ài)許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳說(shuō)，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言。看著平靜的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說(shuō)。這個(gè)傳說(shuō)在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮，猶可脫也！
也許是為了愛(ài)，也許是憎惡封建禮教的毒害，《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著。
孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛(ài)，也有恨，也有強(qiáng)烈的反抗精神。難道不是嗎？她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿(mǎn)嘛，那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛！
歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時(shí)常在想，即使她們的愛(ài)情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎，也會(huì)對(duì)生活充滿(mǎn)著熱烈的愛(ài)與追求。
因此有了秋瑾的《提芝龕記》：
莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。
這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。
《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人，它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運(yùn)的.是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的作者的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚、用血、乃至生命換來(lái)的！
“窈窕淑女，君子好逑。”這千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手。
“一日不見(jiàn)，如三秋兮�！笔菓賽�(ài)中人的典型心態(tài)；“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白�！柏M不懷歸，是用作歌，將母來(lái)諗�！笔钦魅藢�(duì)父母深深的思念；“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作；“所謂伊人，在水一方�！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求。
讀書(shū)感悟心得6
“覺(jué)新在這一房里是長(zhǎng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便決定了�！�
巴金的《家》中，有著許多可愛(ài)而又鮮活的生命，他們卻無(wú)一不受到來(lái)自黑暗封建思想的打擊，但他們中一些人卻進(jìn)行了激烈的反抗，像覺(jué)民、覺(jué)琴和覺(jué)慧，他們最終站了起來(lái)，到達(dá)了光明的彼岸；而另外一些可憐的生命終究只能帶著悲恨死去，如同鳴鳳、梅、瑞玨一樣，飽受折磨而未嘗在最后得到解脫。而不在其中，位于中間，生活在夾縫中的覺(jué)新，則是最為煎熬，又是最為可恨的“大哥”了，因?yàn)樗槕?yīng)了黑暗，而又不得不始終在黑暗泥潭的封建家庭和光明的進(jìn)步社會(huì)間掙扎，為一生遺憾和悔恨。
“他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家里得著雙親的鐘愛(ài)，在私塾得到先生的贊美”小時(shí)候的覺(jué)新便已天資聰穎慧，上了中學(xué)“又名列第一”、“是一般同學(xué)所最羨慕的人”、“他的腦子里充滿(mǎn)了美麗的幻想“。
可父親在母親死后的安排摧毀了他的幻夢(mèng)，他被迫早早成家，而且未能做出反抗，而這便為他今后一次又一次的妥協(xié)埋下了伏筆，可想而知，為了封建禮教的家庭和諧，他竟放棄了自己最喜愛(ài)的表妹，在其他一些情感的選擇上，他還有什么不能向黑暗的封建勢(shì)力低頭呢？
到了父親臨終前，他的囑托迫使覺(jué)新又“賣(mài)掉了自己的前程”，這是封建禮教對(duì)他降下的又一道枷鎖，從此以后，他的利益都屬于他的'“家”，封建的專(zhuān)制也剝奪了他的自由，短短一個(gè)月，他仿佛已然失去了自己的半生和未來(lái)，但父親的臨終便最終使得黑暗降臨在了覺(jué)新身上，讓他徹底消逝在了黑暗中，他的妻子瑞玨、深?lèi)?ài)著他的表妹也隨他一同墜入黑暗深淵。
“又過(guò)了一些時(shí)候，他的第一個(gè)嬰兒出世了，這是一個(gè)男孩”、“把他的抱負(fù)拿來(lái)在兒子的身上實(shí)現(xiàn)�！庇X(jué)新如此想到，可他的父母呢？他們不也一樣，對(duì)覺(jué)新發(fā)出過(guò)“充滿(mǎn)感激、希望與愛(ài)的語(yǔ)言”嗎？
因此我們可以看出，覺(jué)新的命運(yùn)不屬于自己，而他的孩子海臣的命運(yùn)，如果不是因?yàn)檫@封建家庭和封建禮教的分崩離析，也必然無(wú)法掌控在自己手中。邪惡的封建制度就是這樣，通過(guò)剝奪一個(gè)人的命運(yùn)，進(jìn)而剝奪一群人的命運(yùn)，一代人的命運(yùn)，幾代人的命運(yùn)得以茍延殘喘的。這樣封建制度的延伸就像滾雪球，雪球越滾越大，碾壓一切，勢(shì)不可擋。但幸運(yùn)的是，新一代革命奮斗的光明足以與之抗衡，因?yàn)樾虑嗄隇榱宋磥?lái)，決心付出一切以打破覺(jué)新那般悲慘命運(yùn)的輪回，讓自己的命運(yùn)得以由自己來(lái)掌控！
即使到了今天，我們也應(yīng)當(dāng)始終不忘理想，為屬于自己的未來(lái)而奮斗！
讀書(shū)感悟心得7
人生有很多感覺(jué)快樂(lè)的事情，而陪孩子讀書(shū)也算其一�！皶�(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”�！岸嘧x書(shū)，讀好書(shū)，長(zhǎng)大后才有好的前途，有好的出路。”這是兒時(shí)家長(zhǎng)和老師對(duì)我們的勉勵(lì)，現(xiàn)在我也用來(lái)教育我的孩子。
由于家務(wù)和工作繁忙，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少。時(shí)間過(guò)得飛快，同時(shí)我的孩子也正處于讀書(shū)的年齡階段。為了促進(jìn)她早期教育的發(fā)展，豐富她的知識(shí)面，學(xué)校和老師提倡親子讀書(shū)活動(dòng)，于是我決定和孩子一起沉浸在書(shū)海中，吸收書(shū)本所帶來(lái)的精華和新鮮感。我為女兒買(mǎi)了一些我小時(shí)候最喜歡看的書(shū)，如《格林童話(huà)》、《安徒生童話(huà)》以及《三百六十五夜故事》。為了讓她從這些故事中學(xué)到更多的道理和獲得更多的啟發(fā)，我還特地為她挑選了一本《讀給孩子聽(tīng)的'心靈智慧故事》。此外，為了讓孩子在寫(xiě)日記和小作文時(shí)游刃有余，我還為她選擇了《好詞好句好段》，而孩子也因此受益匪淺。
在這次閱讀活動(dòng)中，雖然孩子只是剛上二年級(jí)，但我發(fā)現(xiàn)她的口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作能力有了很大的提升。她開(kāi)始能夠用更優(yōu)美的詞匯和更流暢的語(yǔ)言組織自己的想法，這對(duì)她以后融入社會(huì)并與他人進(jìn)行良好溝通將會(huì)有很大的幫助。
親子讀書(shū)活動(dòng)是個(gè)很好的建議，我們?cè)倜σ惨獜陌倜χ谐槌鰰r(shí)間陪孩子一直把這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去，我相信，好的書(shū)籍給我們的孩子有個(gè)好的將來(lái)影響是無(wú)窮的。
讀書(shū)感悟心得8
自古以來(lái)，出版商不計(jì)其數(shù)，能稱(chēng)得上精華的屈指可數(shù)。李宗吾在民國(guó)時(shí)期出版了一本書(shū)，但他能為中國(guó)文化做出輝煌的貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)單看了一下，他發(fā)現(xiàn)之所以敢稱(chēng)自己是一個(gè)厚黑的領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)樗奈牟珊退枷氤搅顺Ｈ�。看了《厚黑學(xué)全集》，感覺(jué)挺好的。
看完之后也覺(jué)得有很多東西可以應(yīng)用到我的教學(xué)中。比如此刻，學(xué)生的個(gè)性既有個(gè)性又有共性，這是老師和家長(zhǎng)認(rèn)可的。這是我從厚黑學(xué)中得到的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，就是不吝惜贊美，敢作敢為。簡(jiǎn)單的幾句話(huà)就能達(dá)到不可估量的效果。
在教學(xué)中，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生說(shuō)：“你做得很好，好好學(xué)習(xí)”“你比老師簡(jiǎn)單，以后沒(méi)有問(wèn)題�！薄澳惚壤蠋熆�，前途無(wú)量�！比绻麑W(xué)生理解了你對(duì)他的期望和態(tài)度，他們就會(huì)增強(qiáng)自信心，欣賞自己的進(jìn)步，往往會(huì)讓學(xué)生玩得超出自己的水平。他們會(huì)更認(rèn)真地學(xué)習(xí)，對(duì)自己更有信心。如果，賀絕對(duì)不會(huì)有大的飛躍。他只挑學(xué)生的毛病，看不到學(xué)生的進(jìn)步，會(huì)讓學(xué)生氣餒，很快故態(tài)復(fù)萌，回到原來(lái)的夢(mèng)想或不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在與學(xué)生的溝通和攻擊中，要遵循“真誠(chéng)、信任、仁愛(ài)”的原則，時(shí)不時(shí)的關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生信任感；要贏得學(xué)生的信任，讓他們覺(jué)得你靠譜；善待學(xué)生，讓他們知道你是一個(gè)可以交朋友的`老師，讓他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科，最后為自學(xué)和發(fā)展而努力。我們要善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得老師傾聽(tīng)了自己的想法，產(chǎn)生了實(shí)踐感，緩解了焦慮的心態(tài)；世界上沒(méi)有全知全能的人。
因此，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，收集人們的智慧，已經(jīng)成為生活中必不可少的信息。既然小我不是萬(wàn)能的，不可能無(wú)所不知，那就要用別人的建議來(lái)彌補(bǔ)小我的不足。要想受歡迎，就要培養(yǎng)一顆樂(lè)于傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)的謙卑之心。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都需要用一顆謙卑的心去注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，所以每個(gè)人都會(huì)把你當(dāng)成知己。寬容體貼。
俗話(huà)說(shuō)“千人千面”，人心的差異和反常勝過(guò)人的臉。所以凡事都要尊重他人的特點(diǎn)，不要以自我為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人，凡事都要衡量，多為他人著想，凡事都要有耐心，尊重他人的存在價(jià)值，彼此和睦相處。這樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和潛力，交流的范圍才會(huì)越來(lái)越廣。我們可以靈活運(yùn)用世界上的各種模式，通過(guò)對(duì)世界上人類(lèi)情感的微妙審視，徹底整合我們所學(xué)的東西，使人格達(dá)到真善美的完美狀態(tài)。
目光短淺，盯著眼前，往往失去了和君子交朋友的機(jī)會(huì)。只有看得遠(yuǎn)，才能看清事物的規(guī)律，探索真理，才能得到別人真正的友誼。善于全面細(xì)致地觀(guān)察事物，會(huì)激發(fā)你對(duì)人的熱情，增加你對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)你對(duì)世界的廣闊視野和洞察力。當(dāng)學(xué)生有成績(jī)的時(shí)候，要真誠(chéng)地為他們加油，讓他們明白自己得到了認(rèn)可和尊重，知道自己會(huì)取得意想不到的成績(jī)。
當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)老師難，當(dāng)好老師更難，因?yàn)槔蠋煵粌H僅是一個(gè)職業(yè)，更是一個(gè)在人們心目中被神化的特殊群體，不吃人間煙火。社會(huì)對(duì)教師的要求極高，但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師太普通，做不了普通人，這往往與人們的夢(mèng)想相矛盾。當(dāng)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)在人們心中無(wú)法達(dá)成共識(shí)時(shí)，批評(píng)就會(huì)針對(duì)老師，這也直接影響到學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度。
作為一名教師，我們不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生做人，理解學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的潛力，這樣我們才能利用這種情況，為學(xué)生創(chuàng)造自由玩耍的空間。這就需要發(fā)揚(yáng)“盜竊罪”精神，和學(xué)生打交道是一個(gè)漫長(zhǎng)而反復(fù)的過(guò)程，要厚而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色，厚而不黑于世，無(wú)所不能。
總之，看了這本書(shū)，我對(duì)如何在教學(xué)中更好地與學(xué)生溝通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作會(huì)更順利。
讀書(shū)感悟心得9
《假如給我三天光明》這本書(shū)是老師推薦我讀的。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本的一剎那，我就被這本書(shū)的作者海倫?凱勒深深地震撼了。作者以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)熱愛(ài)生活，珍惜生命。
作者海倫?凱勒是一個(gè)度過(guò)88個(gè)春秋，卻熬過(guò)有87年生活在無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月中的弱女子。就是這個(gè)弱女子，卻成功畢業(yè)于健康人都難以追求的哈佛大學(xué)，并用生命的.力量，四處奔走，創(chuàng)建了一家家慈善機(jī)構(gòu)，幫助殘疾人。她被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為十九世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像。美國(guó)著名作家馬克?吐溫說(shuō)：“十九世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物，一是拿破侖，另一個(gè)是海倫?凱勒。”我感到震驚，一個(gè)殘疾人，想的竟是這么樂(lè)觀(guān)。
書(shū)中海倫說(shuō)：“我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。”是什么使海倫?凱勒能夠這么樂(lè)觀(guān)？原來(lái)，她有堅(jiān)定的信念、樂(lè)觀(guān)的心態(tài)和不屈不撓的意念。有時(shí)候，我面對(duì)一些有困難的事，就放棄了�？墒�，海倫?凱勒面對(duì)一下些有困難的事，永不放棄，還非常樂(lè)觀(guān)。我很佩服她的這樣的精神。
讀了《假如給我三天光明》，我明白了從今天起一定要抓緊每一分每一秒，不要光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫?凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
讀書(shū)感悟心得10
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，最求個(gè)性自由，主張人生平等，不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。
小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡，過(guò)著寄人籬下的'生活。被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯特先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)，學(xué)習(xí)飛速提高，也取得了全校師生的理解。
同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終堅(jiān)持著高貴的尊嚴(yán)。也正是因?yàn)樗恼薄⒏呱泻图儩�，深深打�?dòng)了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)肅然起敬。最終，簡(jiǎn)愛(ài)最終找到屬于自我的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)形象獲得了永生。
讀書(shū)感悟心得11
簡(jiǎn)愛(ài)是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。這本小說(shuō)是一部充滿(mǎn)了希望、自由與堅(jiān)韌的經(jīng)典文學(xué)作品，通過(guò)女主人公簡(jiǎn)來(lái)揭示社會(huì)階層、性別歧視、愛(ài)情與自我救贖等議題，給我們帶來(lái)了很多啟示。在這部小說(shuō)中，我獲得了許多讀書(shū)心得與體會(huì)。
第一段：深入挖掘自我內(nèi)心
小說(shuō)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)非常有個(gè)性的女孩。她從小就沒(méi)有父母，一直被寄居在親戚家中。她思想敏銳，反感虛偽，絕不屈于權(quán)貴的壓制。讀完這部小說(shuō)，我深刻領(lǐng)悟到每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的內(nèi)心深入挖掘，了解自己的真實(shí)面貌，帶著真實(shí)的自我態(tài)度去面對(duì)自我和他人。
第二段：堅(jiān)持自己的價(jià)值觀(guān)
簡(jiǎn)是一個(gè)非常勇敢的女孩。她不僅說(shuō)出了自己的想法，也堅(jiān)持了自己的價(jià)值觀(guān)。在面對(duì)自己心愛(ài)的人和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，她從未動(dòng)搖。她是一個(gè)非常獨(dú)立的人，雖然生活貧困，但她從來(lái)不退縮，不屈服于生活的壓力。她的表現(xiàn)讓我認(rèn)識(shí)到，要懂得堅(jiān)持自己的價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)有獨(dú)立思考的人。
第三段：追求自由的精神
小說(shuō)中的簡(jiǎn)愛(ài)追求自由的精神令人敬佩。盡管簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)的是男女治理不平等，貧窮等眾多社會(huì)問(wèn)題，但她堅(jiān)定不移地追求自由的精神，努力獲得自己的人生自由。讓我真正領(lǐng)悟到，追求自由才是人生的真諦。人應(yīng)該有追求自由的精神，只有追求自由，才能真正擺脫生活的束縛，展現(xiàn)真正的人生價(jià)值。
第四段：珍惜人生的道路
小說(shuō)中寫(xiě)到了簡(jiǎn)的人生歷程，包括她苦逼的親人，她失去的感情，以及她的新生活。這樣的人生道路讓我深刻領(lǐng)悟到，珍惜人生的每一條道路，每一個(gè)不同的經(jīng)歷，人生才是多姿多彩的。要珍惜自己的人生，不因困難而喪失信心，繼續(xù)前行奮斗。
第五段：追求愛(ài)情與自我救贖
在這部小說(shuō)中，簡(jiǎn)感受到了來(lái)自羅切斯特的愛(ài)情。自由、平等的.愛(ài)情，使簡(jiǎn)得到了深層次的救贖。在人生的道路上，我們不僅要珍惜追求自由，追求人生的價(jià)值，還要珍惜自己與他人之間的真摯感情，尋找到自我救贖的方法。
結(jié)論：在讀完簡(jiǎn)·愛(ài)的人生歷程時(shí)，讓我相信，處于任何時(shí)候，都要為自己的人生拼搏、奮斗、追尋自由、追求真摯的感情、珍惜人生的每一條道路。這也是我這這部小說(shuō)讀后得出的人生哲理。
讀書(shū)感悟心得12
我指的是余華的作品《活著》，這本書(shū)道出了生活的真諦。福貴，一個(gè)普通的中國(guó)人，以自己的生活為一生，從貧窮到富有，再?gòu)母挥械截毟F。他的生活就像一部生活教科書(shū)，讓我們明白了生活中的苦難和挫折，以及如何面對(duì)它們。
《活著》展示了生活的悲劇和喜劇，以及我們?nèi)绾螐闹袑W(xué)習(xí)，如何從中成長(zhǎng)。福貴的生活充滿(mǎn)了起伏和轉(zhuǎn)變，他的經(jīng)歷讓我們看到了人生的無(wú)常和生活的真實(shí)。他的生活教誨我們，無(wú)論生活多么艱難，我們都應(yīng)該勇敢地活下去，因?yàn)樯钍俏覀兾ㄒ坏南Ｍ?/p>
我從中深刻地感受到了人生如戲的`哲理。福貴的生活就像一部戲劇，充滿(mǎn)了喜怒哀樂(lè)。他的故事讓我明白了生活的真諦，那就是無(wú)論生活如何打擊我們，我們都應(yīng)該勇敢地活下去，因?yàn)樯钍俏覀兾ㄒ坏南Ｍ?/p>
《活著》也讓我明白了家庭的重要性。福貴的故事讓我們看到，家庭是我們生活中的重要組成部分，無(wú)論我們遇到什么困難，家人的愛(ài)和支持都是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深沉，情感真摯而動(dòng)人。余華的筆觸細(xì)膩而深情，他以福貴的人生為線(xiàn)索，展示了生活的真諦。他的文字讓我深深地感受到了生活的痛苦和歡樂(lè)，讓我明白了人生的價(jià)值和意義。
總的來(lái)說(shuō)，讀《活著》讓我深深地感受到了生活的真諦。我明白了無(wú)論生活如何艱難，我們都應(yīng)該勇敢地活下去，因?yàn)樯钍俏覀兾ㄒ坏南Ｍ�。這本書(shū)讓我更深入地理解了人生的價(jià)值和意義，我會(huì)把它推薦給所有需要的人。
讀書(shū)感悟心得13
《傷逝》是魯迅先生唯一的以青年人愛(ài)情和婚姻為題材的悲情小說(shuō)。魯迅先生以涓生手記的形式，回憶了涓生從戀愛(ài)到失戀的過(guò)程，抒發(fā)了涓生的悲痛和懊悔。
涓生的故事發(fā)生在五四革命的時(shí)代，涓生的愛(ài)情而注定成為時(shí)代的犧牲品，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里愛(ài)情的悲劇是必定要?dú)w罪于社會(huì)的，最起碼也是和社會(huì)有關(guān)系的。那時(shí)的愛(ài)情不像現(xiàn)在這樣自由，正因如此，涓生的愛(ài)情會(huì)受到社會(huì)的“迫害”。
生活無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都一樣，瑣碎、繁雜，無(wú)非就是柴米油鹽醬醋茶。于是子君開(kāi)始為幾只小油雞不快活，開(kāi)始為阿隨煩心，開(kāi)始日夜的操勞。生活的工整化也出現(xiàn)了，涓生每天的生活軌跡就是從家到局，再由局到家，子君每天就是生白爐子、煮飯、蒸饅頭，飼阿隨，飼油雞。生活雖然平淡，但卻安寧而幸福。但是晴天霹靂也有預(yù)兆的到來(lái)了，涓生丟了工作，這唯一的生活來(lái)源也沒(méi)有了。涓生說(shuō)：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗�！比绻燥埑闪藛�(wèn)題，那緊接著原本不是問(wèn)題的問(wèn)題就統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)了。如何掙錢(qián)，如何節(jié)約家里的開(kāi)支，而這時(shí)，在涓生看來(lái)，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢(qián)，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨、飼油雞……”涓生開(kāi)始抱怨，為工作、為生活。在他看來(lái)，子君除了有些凄然外，依舊如故。油雞被吃了，阿隨終是沒(méi)有被吃掉，但是卻也養(yǎng)不起了，只好牽出去丟掉。子君在涓生的眼里開(kāi)始變了，“頹廢、凄苦、無(wú)聊”到最后隨著阿隨的離去，而變成了“凄慘”甚至是“冰冷”的'表情。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，子君的變化對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，在那種環(huán)境下，是正常的。油雞、阿隨都是他們剛開(kāi)始生活的時(shí)候就陪伴著他們的，現(xiàn)在一個(gè)一個(gè)都失去了，對(duì)于子君來(lái)說(shuō)，她感到一種危機(jī)，就像是一種預(yù)兆，而這種預(yù)兆很明顯，他們的生活永遠(yuǎn)不能再像以前了。此時(shí)的涓生思想也在發(fā)生著變化，“其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣的很�，F(xiàn)在忍受著這樣的生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到。”在我看來(lái)，也許子君正是想到了所以才這么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清，開(kāi)始躲著子君。
子君看出了涓生的冷漠，她為了要挽回這段感情，做了很大的努力�！靶χ臀艺劦竭�在會(huì)館時(shí)候的情形”“她從此又開(kāi)始了往事的溫習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)”這在涓生看來(lái)，更增加了他的痛苦。因?yàn)椤拔业脑?huà)一出口，卻即刻變?yōu)榭仗�，這空虛又即刻發(fā)生反響，回到我的耳目里，給我一個(gè)難堪的惡毒的冷嘲�！薄皩卮媸窘o她，虛偽的草稿便寫(xiě)在自己的心上。”涓生很想明確的把心里的想法，可是沒(méi)有勇氣。因?yàn)椴荒軐⒄鎸?shí)的想法告訴她，還必須要裝著很溫存的樣子，覺(jué)得自己特別的虛偽，并覺(jué)得很痛苦，甚至認(rèn)為已經(jīng)阻礙到自己去開(kāi)辟新的生路了�！八ゾ毜乃枷牒突磉_(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛，而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)。她早已什么書(shū)也不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了……”“我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去——”這里涓生有做過(guò)努力嗎?有，可是他只是在刻意的去重復(fù)過(guò)去說(shuō)過(guò)的話(huà)，做過(guò)的事，刻意的去尋找遺失的美好。因?yàn)檫@種“重復(fù)”和“刻意”而使得那些努力變得那么的蒼白無(wú)力。最終，涓生放棄了他們的愛(ài)情。而子君也在一個(gè)昏黑的晚上被父親接了回去。
子君的死對(duì)于涓生來(lái)說(shuō)，周?chē)囊磺卸甲兂闪怂兰��？墒囚斞缚偸悄芸吹较Ｍ还苁恰豆枢l(xiāng)》里的“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”、或是《藥》里瑜兒墳上平添了一圈紅白的花。這里，魯迅也給了涓生希望——阿隨——子君鐘愛(ài)的阿隨回來(lái)了。這就預(yù)示著新的生路就在眼前。
讀書(shū)感悟心得14
“提高在于讀書(shū)，成長(zhǎng)在于讀書(shū)�！贝笠坏臅r(shí)候看了一本書(shū)《厚黑學(xué)》，從中悟出了一些道理，敘述了我的證詞。
這本書(shū)是李宗吾老師寫(xiě)的。在看這本書(shū)之前，我對(duì)厚黑的概念不是很清楚。俗話(huà)說(shuō)“自古有無(wú)數(shù)人出書(shū)，能稱(chēng)得上精華的屈指可數(shù)”。那么我想說(shuō)，雖然李宗吾在民國(guó)出版了他的書(shū)，但他能給中國(guó)文化留下深刻的印象�？赐赀@本書(shū)，我對(duì)如何做人有了新的認(rèn)識(shí)。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，書(shū)生內(nèi)部有一種傲慢。民國(guó)時(shí)期，中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇，活成圣人，評(píng)說(shuō)天下能人。”這是網(wǎng)上對(duì)李宗吾的一種流行看法。
《厚黑學(xué)》，以三國(guó)英雄和著名的楚漢為中心，探討臉厚心黑的體驗(yàn)，分三步總結(jié)，強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。在《厚黑學(xué)》中，用三個(gè)步驟來(lái)概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墻，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色。從書(shū)中，李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的，所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面，再放棄人性的善的一面，說(shuō)自古以來(lái)英雄們都是用仁義道德的表象來(lái)體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀(guān)點(diǎn)。至于第三種境界，不能只用普通的善惡來(lái)解釋?zhuān)运芏徽劇?/p>
在待人接物方面，《厚黑學(xué)》也寫(xiě)道：“待人接物要有“厚”功夫。內(nèi)向的話(huà)，一定要害羞，不能忍受交往中的各種羞辱，不能和朋友敵人相處太多，不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的`才能，也會(huì)淹沒(méi)在人群中。這很可惜�！�
因此，在我看來(lái)，李宗吾先生在待人接物上，主張黑，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在世間行使惡，只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。
在這本書(shū)里，“黑”永遠(yuǎn)不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來(lái)獲得名利。這本書(shū)里提到的“黑”，不僅僅是單純的心機(jī)和狡猾，還包含著智慧、謀略和遠(yuǎn)見(jiàn)的深刻內(nèi)涵。誰(shuí)要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，就必須比別人有更多的智慧和策略，這是現(xiàn)代人成功所需要的。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，世界上的事情很多，人心不老，人的生活艱難，如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，呼風(fēng)喚雨，讓自己的生活更加完美順利
俗話(huà)說(shuō)：“君子立窮，不可屈，不可淫�！钡�，真正能做到的人越來(lái)越少。但是，只要我們遵循善良寬厚的原則，我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。我覺(jué)得對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，濃濃的黑對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)可能有不同的定義。
讀書(shū)感悟心得15
這本書(shū)的形式有點(diǎn)奇特，是我第一次讀到。它是以多個(gè)微型小說(shuō)組成的。講的是一些外地人到杭州打工，放生的許多感人的.故事，其它還有些能給我們啟示的故事，有一篇（蘇保安的錯(cuò)誤）我感觸很大。
蘇保安看到一個(gè)腋下是一件質(zhì)地柔軟的連衣裙，是最近公司新加工的童裝，蘇保安知道她是一名小偷，但蘇保安還是放她過(guò)去了。
第二天，經(jīng)理批評(píng)了保安一頓，保安說(shuō)：“那個(gè)女人的丈夫遭遇車(chē)禍而變成植物人。每天只有一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，而她們今天就要去姥姥家了，不能太寒酸。沒(méi)想到她居然把連衣裙還回來(lái)了”經(jīng)理聽(tīng)了，叫蘇保安把1000元交給女人，并把蘇保安調(diào)到工會(huì)去做管理員。
蘇保安幫助了一位困難的人，那位女人也把連衣裙給還了回來(lái)，好人總會(huì)有好報(bào)。
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