為何家會(huì)傷人讀后感
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的為何家會(huì)傷人讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
為何家會(huì)傷人讀后感1
愛(ài)永遠(yuǎn)是好的，家永遠(yuǎn)是溫暖的，這是我之前心里的定見(jiàn)。本書從心理學(xué)的角度對(duì)這一廣泛存在的概念進(jìn)行了深刻剖析，讀之讓我對(duì)愛(ài)和家的功能與作用有了全新的認(rèn)知。
父母、夫妻、親子，這些最親近的家庭成員間的關(guān)系，似乎每個(gè)人天生就知道如何去處，但說(shuō)實(shí)話并不一定科學(xué)，很多時(shí)候?qū)儆诋?dāng)局者迷的`狀態(tài)，即使蘊(yùn)藏著很大隱患，如果不能得到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也根本察覺(jué)不到，更不用說(shuō)找到問(wèn)題的病根對(duì)癥下藥了。
本書的長(zhǎng)處就在于將常見(jiàn)的家庭各成員之間關(guān)系的問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)，讓我們明白很多嚴(yán)重后果的根源究竟在哪里，因?yàn)楹芏鄦?wèn)題如果不明白形成的原理，是不大可能做到最好的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候需要從一種旁觀者的心態(tài)和視角觀察與理解。通常，戀人或夫妻之間吵架也好，父母和孩子之間鬧矛盾也罷，更多的是糾結(jié)于一時(shí)一事，很少有人會(huì)想那么多那么深，對(duì)于對(duì)方的不講道理和無(wú)理取鬧，往往是難以理解、徒然助長(zhǎng)火氣。
明白這些道理之后就會(huì)完全不同，再面對(duì)類似問(wèn)題時(shí)，至少心里有深度探究的概念、更妥善處理的方法，不至于只是火上澆油、激化矛盾了。
如果不去了解這些知識(shí)和理念，一味按照自己的觀念，根據(jù)自己的喜好，將自己的意志、想法和做法強(qiáng)加給家庭成員，或者任家人處置的話，愛(ài)也會(huì)造成不好的結(jié)果，家也確實(shí)會(huì)傷人的……
為何家會(huì)傷人讀后感2
【1】對(duì)物質(zhì)的追求是對(duì)愛(ài)的渴望
【感悟】女兒三歲前，我是第一次做媽媽，第一次做媽媽怎么會(huì)不用心呢？可是我還是有幾件事情做的特別不好。
一次是滿三個(gè)月，因?yàn)樵诩冶飰牧�。朋友約我出去逛街，因?yàn)橹�，我就趕緊喂奶，結(jié)果因?yàn)槌缘奶�，最后都漾奶了。我是一個(gè)怎樣不合格的媽媽呀！我是愛(ài)孩子嗎？我愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)自己�，F(xiàn)在想想，我太自私了！
半年產(chǎn)假結(jié)束一上班沒(méi)幾天，有一天學(xué)校有活動(dòng)，回到家已經(jīng)10點(diǎn)多了。媽給我講孩子怎么在被子里拱來(lái)拱去地找媽媽，不禁讓人笑，又不禁讓人覺(jué)得可憐。孩子的安全感受到了強(qiáng)烈的損傷。
她一歲的暑假，我去學(xué)車，每天也不能伴她，快開(kāi)學(xué)的時(shí)候，爸爸又住院了，我就離開(kāi)她一周左右，就是那個(gè)時(shí)候以后，她形成了咬下唇的習(xí)慣，一直到現(xiàn)在還不能完全改掉。咬下唇不是什么看得見(jiàn)摸得著的東西，那只是一種現(xiàn)象，但也是孩子強(qiáng)烈地缺乏安全感的表現(xiàn)了。
【2】密不透風(fēng)的愛(ài)源于自私
這部分中各位心理學(xué)家對(duì)網(wǎng)癮的闡述讓我震驚，的確，錯(cuò)不在于孩子，錯(cuò)在我們不懂得孩子。
“頻頻上網(wǎng)，與舅舅打21歲的外甥，這兩者之間究竟哪個(gè)更不正常呢？”
我們作為大人，已經(jīng)完全失去了童心，已經(jīng)完全不懂得孩子的世界，我們總是自以為是地認(rèn)為我們是對(duì)的，孩子什么都不會(huì)或者什么都做不好。
但問(wèn)題在于我們真的夠權(quán)威嗎？曾經(jīng)有一次，女兒在練毛筆字，我走過(guò)去說(shuō)你要寫得怎樣怎樣。她反問(wèn)我一句：媽媽你確定你說(shuō)的對(duì)嗎？聽(tīng)女兒這么一說(shuō)，我沒(méi)自信了。
就像武志紅老師講的'，太多中國(guó)父母過(guò)于關(guān)注孩子，一個(gè)關(guān)鍵的原因是，他們的生命已經(jīng)乏善可陳。更有朱老師那句“一群不讀書不學(xué)習(xí)的人在努力地教學(xué)生怎樣讀書學(xué)習(xí)”，這實(shí)在是太可怕了！
父母或者家長(zhǎng)不讀書不學(xué)習(xí)，就只能在不知不覺(jué)的自私中，自以為是地努力下去。越努力，效果越差！
【3】精神分裂如何發(fā)生
讀完這一部分，我覺(jué)得自己就是那個(gè)權(quán)利結(jié)構(gòu)終端的受害者。因?yàn)槲沂且粋�(gè)精神最弱小的家庭成員。所以我慶幸，我沒(méi)有精神分裂，我在學(xué)習(xí)中避免了自己走向不好的方向。盡管性格決定命運(yùn)，但這并不意味著客體關(guān)系模式不可改變，只要我們不斷地認(rèn)識(shí)我們自己，我們就可以在傷痕上開(kāi)出美麗的花兒。只要我們正確認(rèn)識(shí)自己，即使童年受傷，也不會(huì)阻礙我們前進(jìn)的步伐。
【4】痛苦的童年為神經(jīng)癥播種
五歲之前是人格發(fā)展的關(guān)鍵階段。一個(gè)人的人格在這一階段被基本定型。在這一階段患病，在以后相似的人生場(chǎng)景中再次爆發(fā)。
文中盧斌的例子觸目驚心。仿佛把自己剝開(kāi)來(lái)在放大鏡下審視。一個(gè)人的周圍的密切人員，特別是她小時(shí)候的看護(hù)人對(duì)他的影響，被層層剝開(kāi)。
哀悼過(guò)去，與它做徹底的和解。
然后，清清楚楚走向新的美好生活。
為何家會(huì)傷人讀后感3
這是一本很柔軟的書，武志紅將家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題一一剖析，娓娓道來(lái)，直指人心，真實(shí)得讓我不敢去面對(duì)。
嬰兒:
面對(duì)自己內(nèi)心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問(wèn)題都源自于三歲前母親和嬰兒的關(guān)系，那個(gè)時(shí)候，大人們認(rèn)為的無(wú)知的嬰兒，卻是最敏感的心理學(xué)專家，他們蘊(yùn)藏著巨大的力量，這個(gè)力量在他們小的時(shí)候沒(méi)有展現(xiàn)出來(lái)，卻會(huì)記在心底，從今后的種種行為表現(xiàn)中告訴身邊的人自己嬰兒期的無(wú)助和憤怒。
成年人在戀愛(ài)中的不順利，家庭關(guān)系的扭曲，戀母情結(jié)，戀子情結(jié)，外遇，叛逆，壓力，焦慮...種種家庭問(wèn)題的背后根源都是三歲前和母親的關(guān)系，這個(gè)嬰兒從小一直跟到大，他健康成長(zhǎng)，還是被扭曲地藏了起來(lái)，都是和母親的關(guān)照有關(guān)，可以說(shuō)母親在家庭中的地位是誰(shuí)都無(wú)法取代，給予孩子無(wú)條件的愛(ài)，愛(ài)與自由是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵詞。三歲前超過(guò)兩周的分離就算是長(zhǎng)時(shí)間的分離，但是這種分離對(duì)于大部分的嬰兒來(lái)說(shuō)太普遍了，媽媽的產(chǎn)假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個(gè)巨大障礙，但這前三年對(duì)于孩子的人格發(fā)展至關(guān)重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛(ài)成了嬰兒的奢侈品。
哭喊是嬰兒試探的信號(hào):
嬰兒會(huì)有情緒的反應(yīng)，哭喊是他們表達(dá)情緒的方式，媽媽如果對(duì)嬰兒的哭喊有密切的關(guān)注度，隨哭隨到，嬰兒就會(huì)覺(jué)得媽媽由他控制，自己的情緒和反應(yīng)媽媽看得見(jiàn)，就會(huì)慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺(jué)得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長(zhǎng)期以來(lái)下去，嬰兒就會(huì)形成一種無(wú)助感，覺(jué)得這個(gè)世界不在自己的掌控之中，自己是沒(méi)有力量的，于是就用無(wú)回應(yīng)告訴媽媽我內(nèi)心的絕望，長(zhǎng)大以后就會(huì)自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此優(yōu)秀的媽媽要有對(duì)情緒的敏感能力，并且對(duì)嬰兒的情緒能夠及時(shí)地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂(lè)觀的互動(dòng)，嬰兒對(duì)這個(gè)世界的最初認(rèn)識(shí)，就源自于自己的母親，長(zhǎng)大后他會(huì)把和母親的這種關(guān)系投射到和其他人之間的互動(dòng)，情緒被看見(jiàn)，被理解，被接納，心靈上變會(huì)產(chǎn)生共鳴，憤怒的情緒是在表達(dá)自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。
這是三歲前媽媽對(duì)孩子的無(wú)條件的愛(ài)，若今后其他年齡段對(duì)孩子依舊維持這樣奉獻(xiàn)式的愛(ài)，便會(huì)形成溺愛(ài)，溺愛(ài)是父母把自己的孩子當(dāng)做是自己的幼年，把自己童年沒(méi)有得到的愛(ài)用自己的方式去滿足孩子，溺愛(ài)其實(shí)是父母的自戀，并沒(méi)有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛(ài)家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子對(duì)父母的依賴性強(qiáng)，覺(jué)得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產(chǎn)生沖突。
其實(shí)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中是渴望展示自己的力量，小到小時(shí)候主動(dòng)想幫媽媽做家務(wù)，大到青春期的叛逆，這些信號(hào)是孩子在像父母宣戰(zhàn)，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個(gè)獨(dú)立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問(wèn)題，就算失敗了也無(wú)條件地包容接納孩子，這種逆境就會(huì)提高孩子的挫商，孩子本身會(huì)明白事情是會(huì)有不同的結(jié)果，不好的結(jié)果也會(huì)被接納，愛(ài)孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯(cuò)，去體驗(yàn)，父母能給孩子提供的就是充分的愛(ài)與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會(huì)做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應(yīng)該反思自己是不是哪里的教育方法用錯(cuò)了，讓孩子用這樣的.方式表達(dá)自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無(wú)錯(cuò)，他們的錯(cuò)都是大人造就的。
夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的定海神針，父母對(duì)于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關(guān)系培養(yǎng)出心理健康的孩子，心理有問(wèn)題的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中家庭都伴隨著大大小小的問(wèn)題，一段好的愛(ài)情是療傷的妙藥，否則愛(ài)情的模式就會(huì)重復(fù)父母的婚姻模式，進(jìn)入中國(guó)家庭的輪回鏈條。
愛(ài)是治愈一切的良藥，愛(ài)能撫平傷口:
看完了這本書后我也找到了我自己想要的答案。我總是迷茫，總是無(wú)力，總是沒(méi)有激情，找不到能讓自己快樂(lè)的事，每天像一具被抽去靈魂的軀殼得過(guò)且過(guò)，總是容易困，總是容易乏力。我之前認(rèn)為我是睡不夠的原因，但是休息的時(shí)候我一天就算睡12個(gè)小時(shí)，或者一整天躺在床上，也充電不夠，總覺(jué)得身體中缺少了一種能力，像是被符咒封印了自己的活力，看完武志紅老師的分析之后，我深切地明白了我的存在只是一個(gè)假自我，我的身體服務(wù)于別人，服務(wù)于別人的安排，服務(wù)于別人的評(píng)價(jià)，從別人的眼光和話語(yǔ)中找到自己的存在感，我把自己內(nèi)心原始的欲望和生命力壓下去了，不知道自己想要什么，不知道什么該由自己去爭(zhēng)取，看起來(lái)平靜如水，實(shí)則沒(méi)有活力沒(méi)有欲望，為了他們的想法和心情而活，所以我反應(yīng)遲鈍，因?yàn)槲业纳眢w和靈魂是分家的，并將真自我割裂到一個(gè)與身體無(wú)關(guān)的空間。
假自我者，仍在尋求為真自我留一塊純凈天地，常用的辦法是，他的真自我與哲學(xué)、理論或純粹精神結(jié)合在一起，完全不沾染卑俗的身體。但身體是真實(shí)的，身體才能與外部世界建立聯(lián)系。所以，這個(gè)純精神性的真自我，得不到身體的滋養(yǎng)，淪為虛幻。所以我消沉，我愛(ài)睡覺(jué)，因?yàn)橹挥邪炎约悍忾]起來(lái)了，才能和這個(gè)真實(shí)的自我建立連接，我想，我建立真實(shí)自我的第一步就是要明白真實(shí)的自我是什么樣子的，并且成長(zhǎng)為一個(gè)有獨(dú)立人格的人，學(xué)會(huì)與家進(jìn)行分離，嘗試著自己獨(dú)立去探索這個(gè)世界。
真實(shí)的自我告訴我不喜歡這種被掌控的生活，就連工作也是被掌控性非常強(qiáng)，身不由己地做很多自己不樂(lè)意的事情，思考很多事情的意義，卻沒(méi)有頭緒，依舊按照這種畸形的體制運(yùn)轉(zhuǎn)下去，我必須花時(shí)間思考自己內(nèi)心的嬰兒是什么樣子的，把真實(shí)的自我和身體建立鏈接，這樣才能喚起我體內(nèi)的能量，激發(fā)自己的活力，讓生活不被絕望和抑郁所吞沒(méi)。
了解我自己，成為我自己，學(xué)著自己掌控自己的生活，看得見(jiàn)自己的力量，不要再做一個(gè)好人了，讓自己內(nèi)心中邪惡的力量被看見(jiàn)，活著也就更真實(shí)。
為何家會(huì)傷人讀后感4
《何以家痛》是一本溫柔的書，也是一本有用的書。 書中多處名言引導(dǎo)我們從積極的角度看待問(wèn)題，教會(huì)我們?nèi)绾慰创龕?ài)、感受愛(ài)、理解愛(ài)。 愛(ài)是一種本能，感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)是一種能力，因?yàn)槲覀儾荒軔?ài)，就會(huì)造成傷害，我們需要培養(yǎng)感受愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的能力。
每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)兩次出生，也就是兩次分離。 第一次是在出生時(shí)，與母親的分離，個(gè)體與個(gè)體的分離。 這種分離帶來(lái)的感情是痛苦和不安全的，但是這種痛苦和不安全感卻帶來(lái)了新生命的`誕生，新生命來(lái)到了這個(gè)世界，所以分離也帶來(lái)了一些力量和活力。
第二次分離是愛(ài)情（婚姻），與原生家庭的分離。 戀愛(ài)是童年關(guān)系的再現(xiàn)。 如果童年是快樂(lè)的，我們就更有可能重現(xiàn)快樂(lè)； 如果童年是痛苦的，我們就更有可能重現(xiàn)痛苦； 婚姻不是兩個(gè)人的婚姻，而是兩個(gè)家庭的婚姻。 門當(dāng)戶對(duì)，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力和家庭背景，更重要的是兩個(gè)家庭的經(jīng)歷和模式對(duì)兩個(gè)人的影響。 人們?cè)诠餐M建新家庭的過(guò)程中，往往會(huì)受到原生家庭的影響。 相愛(ài)不僅是兩個(gè)人現(xiàn)在的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過(guò)去的舞蹈，因?yàn)槲璨绞切r(shí)候?qū)W的。 當(dāng)我們深深地愛(ài)上，我們就會(huì)變成孩子，所有曾經(jīng)失去過(guò)、受傷過(guò)、壓抑過(guò)的痛苦經(jīng)歷都會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。 如果你沒(méi)有價(jià)值感，你就會(huì)渴望它； 如果你受到了非常嚴(yán)厲的對(duì)待，你會(huì)希望另一半不要像對(duì)待父母一樣對(duì)你嚴(yán)厲，以表明他對(duì)你的愛(ài)是無(wú)條件的。 這是潛意識(shí)在為我們做決定，而我們自己卻不知道，有時(shí)甚至讓自己很痛苦。
不知不覺(jué)中，我們都希望愛(ài)情可以成為一種療法，希望愛(ài)人扮演理想父母的角色，治愈我們心理上的創(chuàng)傷。 婚姻不僅是兩個(gè)人的事，更是一個(gè)人的事。 當(dāng)你能夠療愈內(nèi)心的自我，兩個(gè)人的關(guān)系就會(huì)更加融洽。
為何家會(huì)傷人讀后感5
現(xiàn)在生活壓力大，很多父母都特別的焦慮，這本書告訴我們父母的焦慮會(huì)給孩子帶來(lái)難以想象的后果。
父母之所以焦慮，是因?yàn)樗麄冏陨沓砷L(zhǎng)的空間變窄了，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)劇烈，教育又是稀缺資源，于是將期望轉(zhuǎn)移到孩子身上，把自己的需求強(qiáng)加給孩子，給孩子造成巨大的心理壓力。
因?yàn)楹⒆臃浅？粗馗改傅母惺埽瑫?huì)情不自禁地做一些事情來(lái)討父母的歡心，父母利用孩子這個(gè)特點(diǎn)來(lái)控制他們，讓孩子失去自我。那么父母把自己的焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子，把自己的心理需求讓孩子去實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)給孩子帶來(lái)以下后果：加劇孩子的學(xué)習(xí)壓力，父母是很難體會(huì)到的。
所以才會(huì)不停轉(zhuǎn)嫁自己的焦慮情緒；侵犯了孩子的個(gè)人空間，父母過(guò)多的去替孩子作選擇和決定，是不懂得尊重孩子的表現(xiàn)，會(huì)讓孩子也變成一個(gè)不懂得尊重他人個(gè)人空間的人；讓孩子形成了外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)。成為迎合型的人，如果不能得到有效的矯正，一生都會(huì)活在別人的評(píng)價(jià)之中。
正確化解父母焦慮的方法是，父母一方面要放手給孩子足夠的空間去成長(zhǎng)，另一方面也要注重自我成長(zhǎng)，不要把自己在社會(huì)上的焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子的身上。還要進(jìn)化愛(ài)的方式，學(xué)會(huì)理解孩子，讓孩子體會(huì)到父母的愛(ài)與尊重，真正的輕松會(huì)伴隨著能力的解放，帶來(lái)真正的優(yōu)秀，讓孩子的生命充滿快樂(lè)的色彩。
那么，接下來(lái)，我們來(lái)聊聊中國(guó)式問(wèn)題家庭。中國(guó)式問(wèn)題家庭有著獨(dú)有的特點(diǎn)，主要有這幾個(gè)方面：首先是愚孝的表現(xiàn)。子女不惜犧牲自己、配偶和孩子的利益，去討好父母，即使被父母?jìng)�，也認(rèn)為父母是正確的，長(zhǎng)大后會(huì)在潛意識(shí)的支配下把對(duì)父母的怨恨轉(zhuǎn)嫁到他人身上，造成許多無(wú)法理解的惡行。除了愚孝，還有就是以愛(ài)的名義扼殺孩子的生命活力，替孩子決定本該由他自己決定的一切，侵占孩子成長(zhǎng)空間，導(dǎo)致孩子心理能量越來(lái)越微弱。
家庭關(guān)系的.失衡，也是導(dǎo)致家庭出現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)原因。比方，把親子關(guān)系看得比夫妻關(guān)系重，導(dǎo)致戀子、戀母情結(jié)和糟糕的婆媳關(guān)系。
真愛(ài)是阻斷中國(guó)式問(wèn)題家庭輪回宿命最有效的方法。選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)，要把愛(ài)情放在第一位，出現(xiàn)問(wèn)題要先自我反思，必要時(shí)尋求心理醫(yī)生的幫助。為人父母務(wù)必給予孩子足夠的愛(ài)和感知，看到孩子的生命活力，構(gòu)建良好的親子關(guān)系，讓好的家庭模式代代傳承。
愛(ài)是什么？如何去實(shí)踐愛(ài)，并且擁有愛(ài)？如果你現(xiàn)在對(duì)這些問(wèn)題，仍然存在困惑，也不用著急，先去了解自己，和內(nèi)心的自己對(duì)話，看看自己究竟喜歡的什么，只有當(dāng)自己的需求滿足后，你才有精力去愛(ài)別人。在愛(ài)別人之前，還是先好好愛(ài)自己吧。
為何家會(huì)傷人讀后感6
家，本應(yīng)該是一個(gè)溫暖的港灣，可是有時(shí)候，它并不夠溫暖，甚至讓人非常痛苦。我們不知道這是為什么？讀了這本書應(yīng)該會(huì)有一個(gè)非常大的啟發(fā)。
愛(ài)應(yīng)該是我們唯一的退路，但是錯(cuò)誤的愛(ài)，那種本來(lái)不是愛(ài)的愛(ài)，讓我們的家庭非常的不幸福。期望所有家長(zhǎng)都能夠讀到這本書，還有那些在家庭中非常痛苦的成員們。
很多的'不幸福都是有原因的，可是沒(méi)有人教過(guò)我們?nèi)绾稳ヌ幚砑彝?wèn)題，我們只能按照自己的想法，自己的方法，自己的做法去處理�？墒�，正因?yàn)槿绱�，我們也許正生活在不幸福中，我們的家庭水深火熱，我們卻要蒙騙自己都是別人的錯(cuò)，我沒(méi)有錯(cuò)。
我們的固執(zhí)帶來(lái)的是，永遠(yuǎn)的止步不前，落后和愚昧的想法灌輸在我們的家庭里。如果已為人父母，那些愚昧的方法就會(huì)繼續(xù)讓我們的孩子傳下去。我真的從心里感謝這些學(xué)者，把這些寶貴的知識(shí)寫成書，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，讓我們還有機(jī)會(huì)變得更加幸福起來(lái)。
為何家會(huì)傷人讀后感7
剛好今天生日，看完這本書，當(dāng)然，可能未來(lái)需要再次閱讀……
我對(duì)家庭的理解是真正跟父母在一起后才開(kāi)始的，或者更確切的說(shuō)是最近一年多時(shí)間才開(kāi)始的，小時(shí)候不在父母身邊，記憶中只有重男輕女的思想……所以直到前年，我還會(huì)經(jīng)常做噩夢(mèng)，夢(mèng)到自己生病了，但并沒(méi)有人知道……夢(mèng)里的那種絕望感，醒來(lái)還會(huì)覺(jué)得真實(shí)，然后哭上很久……盡管事實(shí)上是，很多次我生病了，我父母都很擔(dān)心的陪在身邊……
畢業(yè)后跟父母住在一起，跟哥哥嫂子在一起，一家人在一起，開(kāi)始的時(shí)候有經(jīng)常有爭(zhēng)吵，有不理解，我想這可能是因?yàn)槭聦?shí)上我們大家都不熟悉的緣故，盡管我們是一家人，可是互相了解和認(rèn)識(shí)，也真正的是大家住在一起，了解彼此后才發(fā)生的……
寫到這里，突然覺(jué)得這或許也是一種很好的`安排……我們從小獨(dú)立，但還好，我們現(xiàn)在還相信愛(ài)，因?yàn)閻?ài)一直存在……
但是，我也常在想，這樣反著過(guò)，對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，是否是真的好？一個(gè)原本該獨(dú)立面對(duì)的各種問(wèn)題，現(xiàn)在都是家人扛著……
文末的那句話很好：家是港灣，愛(ài)是退路。因?yàn)橛屑�，因�(yàn)橛袗?ài)，可以無(wú)畏前行……大不了，從頭來(lái)過(guò)……
為何家會(huì)傷人讀后感8
最近讀了武志紅的著作《為何家會(huì)傷人》對(duì)一些心理學(xué)方面的知識(shí)又有了一些認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的心理學(xué)家，包括武志紅，海藍(lán)，《靈魂擺渡》作者 ,教育行走理念的學(xué)者張文質(zhì)，認(rèn)為認(rèn)識(shí)自我得從童年開(kāi)始。
"童年是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的背景，就像你腳下的土地，你一生都要從中汲取營(yíng)養(yǎng)！土地的營(yíng)養(yǎng)不斷地導(dǎo)向你生命的所有的部分。這種‘導(dǎo)’的過(guò)程從來(lái)不會(huì)中斷。所以，我們總要不斷地回到童年，重新從那里汲取營(yíng)養(yǎng)，汲取力量，汲取理解。這就是人類的一種非常獨(dú)特的生命態(tài)。"
這是教育學(xué)者張文質(zhì)在說(shuō)《保衛(wèi)童年——基于生命化教育的人文對(duì)話》中說(shuō)過(guò)的一段話。童年為一個(gè)人的一生奠定了基調(diào)，許多心理疾患也是在童年就埋下了禍根。被愛(ài)包圍的童年，快樂(lè)無(wú)憂的童年，將為一生的幸福打下基礎(chǔ)。陪伴年幼的孩子，這就是對(duì)孩子最大的愛(ài)和保護(hù)。
婚戀觀也是可以回溯童年的，有些人的婚戀觀就是修正童年的的錯(cuò)誤。24歲的張麗在廣州一家外貿(mào)公司工作，她愛(ài)上了大他三歲的同學(xué)王江，因?yàn)橥踅纤硐胫械哪腥诵蜗蟆堺愒趶V州長(zhǎng)大，她爸爸跟另外一個(gè)女人離家出走，直到她十六歲才回家重新和媽媽復(fù)合。因此，張麗恨爸爸，她發(fā)誓一定要找一個(gè)和爸爸完全不同的人，"不能再讓孩子重復(fù)我童年的災(zāi)難！"而王江正是這樣一個(gè)人�？梢�(jiàn)童年對(duì)一個(gè)人的影響是多么重要。
每個(gè)人至少要經(jīng)歷兩次"誕生",第一次是從媽媽的子宮誕生，第二次是戀愛(ài)。每一次分手都是心靈的修復(fù)。在熱戀當(dāng)中，我們會(huì)變成孩子，戀人也會(huì)變成孩子，我們一起退行到童年。這時(shí)，我們互為對(duì)方的理想父母，又互為對(duì)方的孩子，這是戀愛(ài)的關(guān)鍵期，這階段決定了我們是重復(fù)童年，還是修復(fù)童年。戀愛(ài)不只是兩個(gè)人的舞蹈，也是兩個(gè)家庭過(guò)去的舞蹈，因?yàn)槲覀兊奈璨绞窃谕陮W(xué)會(huì)的。
回溯童年，童年的記憶總是有選擇性的，在許多人的心目里，童年是用來(lái)裝點(diǎn)記憶的紋飾，但在文質(zhì)老師的.心里，童年被賦予了更多的意義。"其實(shí)說(shuō)起來(lái)，還原到童年的時(shí)候，生活中有些處境是很苦澀的，有時(shí)候是很尷尬的，有的時(shí)候是很無(wú)奈的！——我的父輩們，由于他們成長(zhǎng)的、生活的、生存的極為艱難的處境，他們生育了我們，也養(yǎng)育了我們，但是他們沒(méi)有好好地教育我們，更沒(méi)有很好地愛(ài)我們！但這一切的經(jīng)歷，都可以對(duì)我們的生命構(gòu)成滋養(yǎng)！這種滋養(yǎng)需要我們不斷去回溯。只有在這樣不斷地回溯過(guò)程中，我們才能理解我們痛苦的緣由，才能從這個(gè)痛苦的緣由中繼續(xù)擴(kuò)張我們思考的視野，把它放到一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的命運(yùn)中不斷地去反省它。"
我們總是習(xí)慣記住那些傷害，那些不堪的悲傷的消極記憶，從而會(huì)學(xué)會(huì)了很好的偽裝，從不肯真正認(rèn)識(shí)自己并接納不完美的自己。作家畢淑敏在《我很重要》里更是高揚(yáng)了生命的主體意識(shí)——"是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身分可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要。但我要說(shuō)，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無(wú)比重要地生活著。"所以，無(wú)論我是誰(shuí)，我得成為我自己，我為自己重要地活著，遵從自己的內(nèi)心，遵從自己的生命。
正確認(rèn)識(shí)自己，從知道自己想要什么開(kāi)始，面對(duì)問(wèn)題不逃避，不對(duì)抗，不完美，才美。為何家會(huì)傷人，為何你會(huì)有痛苦的記憶，那就是沒(méi)擺正自己在家里的位置，在一個(gè)家庭中最基本最核心的是夫妻關(guān)系，而并非父母與子女的關(guān)系。理清了這些關(guān)系，你就會(huì)不再控制子女，不再把他們攥在手心不肯適時(shí)放手，不會(huì)再抱怨父母，有些人一生之中都處在怨恨父母的情緒之中，而社會(huì)，學(xué)校，國(guó)家主流意識(shí)又告訴我們對(duì)父母要孝順，明明受了傷害，誰(shuí)都不理解你，你自己也在埋怨與自責(zé)中糾纏，不分裂才怪呢？而這種分裂又是沒(méi)有人理解的，認(rèn)為你是咎由自取。這當(dāng)然是極端的例子，更多的是為什么有些人會(huì)不相信愛(ài)情，會(huì)婚姻破裂，婚姻之所以容易成為愛(ài)情的墳?zāi)�，一個(gè)很重要的原因是，婚姻是我們過(guò)去家庭模式的復(fù)制。會(huì)遭遇各種負(fù)面情緒困擾，好好回溯你的童年經(jīng)歷，回溯你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一切的答案都藏在你的人生閱歷中，特別是青春期以前。
愿每個(gè)人都健康快樂(lè)地生活，從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，從知道自己想要什么出發(fā)。
為何家會(huì)傷人讀后感9
輸出：
1.如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個(gè)家庭就會(huì)穩(wěn)如磐石。如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子)凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會(huì)產(chǎn)生最常見(jiàn)的兩個(gè)問(wèn)題：糟糕的婆媳關(guān)系;嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
2.媽媽，是我們生命中的第一面鏡子。生命的最早期，媽媽注目著嬰兒，嬰兒就從這面鏡子里看到了自己的存在。若媽媽的注目一直在，嬰兒就會(huì)感覺(jué)自己一直存在。若注目時(shí)，媽媽與嬰兒有共鳴，且?guī)е蛹{與喜悅，嬰兒就感覺(jué)自己的存在是有價(jià)值的。好媽媽的鏡子從不吝于對(duì)嬰兒打開(kāi)。
3.每個(gè)孩子都有一個(gè)精神胚胎
意大利幼兒教育專家蒙特梭利認(rèn)為，每個(gè)孩子一出生，天然就有一個(gè)精神胚胎。依照這一觀點(diǎn)，嬰兒不是白紙，不是空瓶子。父母或成人可以扭曲孩子，讓孩子成為一棵歪歪扭扭的樹(shù)，但不能決定孩子是成為一棵楊樹(shù)還是柳樹(shù)。家長(zhǎng)最多只是將本是楊樹(shù)的孩子修剪成柳樹(shù)，但孩子內(nèi)心總是渴望成為他自己的樣子。
4.男孩歸爸爸，女孩歸媽媽
德國(guó)家庭治療大師海靈格對(duì)此概括說(shuō)，他們應(yīng)該先向異性父母靠攏，并從這一關(guān)系中吸納異性的力量，體會(huì)到自己對(duì)異性的`吸引力，同時(shí)體驗(yàn)到異性對(duì)他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成為一個(gè)男人，女孩回到女性的世界，成為一個(gè)女人。只有這樣，他們的心理才更健康，而這個(gè)世界，也才更和諧。
今天看到這部分內(nèi)容對(duì)我的觸動(dòng)比較大，雖然我們疼愛(ài)孩子，但絕對(duì)不能把親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，這對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)也是不利的。二是覺(jué)得最近自從有了老二跟大兒的互動(dòng)少了太多，所以去幼兒園接他的時(shí)候給了他一個(gè)大大的擁抱，告訴他我很想他。一晚上，他的心情都非常好。以后需要注意的是，給每個(gè)孩子的陪伴，一定要是高質(zhì)量的陪伴。
為何家會(huì)傷人讀后感10
訂閱了武志紅的心理課專欄后，平時(shí)生活中一直弄不明白的問(wèn)題，讓我茅塞頓開(kāi)，特別是對(duì)原生家庭這一塊，我們現(xiàn)在的想法，所做的決定，做事情的模式，大多來(lái)自于原生家庭的影響
武志紅老師是非常有名的心理咨詢師，當(dāng)然有很多有名的老師，但我特別喜歡武志紅老師，就像心理學(xué)里面有很多流派一樣，可能我比較喜歡武老師的講解方式，就算是一個(gè)小白，也能很好的理解，而不是講那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，或者是晦澀難懂的認(rèn)知
喜歡心理學(xué)的初衷是：并不是因?yàn)橐?dāng)一個(gè)心理咨詢師，而是因?yàn)�，我希望通過(guò)它，可以更好的認(rèn)識(shí)了解潛在的自己，促進(jìn)和家人朋友之間更好的交流和溝通，利幾利他人，真是何樂(lè)而不為呢
很早以前，朋友就推薦過(guò)《為何家會(huì)傷人》這本書，我想，很多人看它肯定是被書名所吸引，家是一個(gè)幸福溫暖的港灣，為什么會(huì)傷害到自己呢，帶著這樣的困惑我走進(jìn)了這本書。
這本書主要剖析傳統(tǒng)家庭中的夫妻關(guān)系和子女關(guān)系，以愛(ài)為名對(duì)孩子施行的壓迫式教育、夾在婆媳大戰(zhàn)中左右為難的三夾板丈夫、完成學(xué)業(yè)后仍然呆在家里啃老的半大孩子，這也反映了當(dāng)下有很多人自以為是的態(tài)度以及不會(huì)處理親密關(guān)系的無(wú)知。
整本書都貫穿著一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系，決定了這個(gè)孩子的人格，“內(nèi)在的父母”“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式，便是他與世界的`關(guān)系模式，如果他跟父母是和諧健康的。他的人格就是健康的，他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重，寬容，信任、樂(lè)觀、也容易得到愛(ài)和幸福，相反，如果內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩關(guān)系扭曲，那么他的人生便會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，并通過(guò)他的新家庭將不幸傳遞下去。
書中的有很多觀點(diǎn)讓我感觸良多：
感受比事實(shí)更重要。沒(méi)必要執(zhí)著于自己眼中的事實(shí)，因?yàn)槊總�(gè)人看待事實(shí)的角度都不同，關(guān)注他人的感受更能理解他人。
夫妻關(guān)系是家庭核心。
順父母意的孩子容易缺乏存在感，形成的價(jià)值感都來(lái)自于外部認(rèn)可。
父母必須克制按照自己想法來(lái)塑造孩子人生的沖動(dòng)和渴望，給予他們足夠發(fā)展的空間。喜歡用獎(jiǎng)罰手段的父母都渴望控制自己的孩子。
分離是親子關(guān)系的最終發(fā)展方向，拒絕分離就是拒絕成長(zhǎng)。
母親在0-1.5歲間要給予孩子絕對(duì)的關(guān)注，在1.5-3歲期間，要鼓勵(lì)孩子自我探索，同時(shí)讓他知道需要幫助的時(shí)候有母親的存在。3歲之前，不宜與孩子有兩周以上的分離時(shí)間。
溺愛(ài)實(shí)際上是父母將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”，是深層次對(duì)未得到的自我的過(guò)度滿足，而這種滿足與孩子本身的需要相距甚遠(yuǎn)。
孩子的叛逆和被動(dòng)攻擊都是對(duì)本身成長(zhǎng)空間被壓縮的反抗。
與任何人緊密地黏到一起都會(huì)阻礙我們成為我們自己。
當(dāng)孩子將父母的問(wèn)題、家庭的悲劇攬到自己頭上，并作出自我犧牲的時(shí)候，這是一種壞的自戀，需要父母認(rèn)真的溝通。
愚孝是孩子能親近父母的唯一有效方式，某種程度上來(lái)說(shuō)，他們拒絕接受相信他們的父母到底是個(gè)怎樣的人。
真正的愛(ài)是活出來(lái)的，幸福不在于找對(duì)一個(gè)人，而是愿意理解并接納真實(shí)的對(duì)方。
為何家會(huì)傷人讀后感11
第一次讀心理學(xué)的書，收獲還是蠻多的，讓我在一個(gè)個(gè)案例中，直面自己的內(nèi)心，人只有更理解了解自己，才能更好的與他人相處，原生家庭帶來(lái)的一些問(wèn)題，后期不管自己多努力，也難以填補(bǔ)內(nèi)心的空白。
1.中國(guó)人缺乏自我，缺乏靈魂的寄托，是有普遍性的，跟家庭生活水平?jīng)]有關(guān)系。父母會(huì)把自己某個(gè)階段，或者沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，寄托在孩子身上，而且，當(dāng)人的物質(zhì)生活到底一定的高水平，大多數(shù)人的精神層面也越來(lái)越匱乏，這時(shí)候孩子便成為父母的精神寄托，孩子的成長(zhǎng)變化，會(huì)給父母帶來(lái)刺激，讓他們覺(jué)得生活是新鮮的，是有期盼的。
2.生命的.意義在于選擇，當(dāng)一個(gè)人不斷為自己的人生作選擇時(shí)，那么不管這些選擇是對(duì)是錯(cuò)，他的生命都會(huì)因?yàn)樽灾鬟x擇而豐富多彩，而他的心理能量都會(huì)不斷增加。只有作過(guò)選擇，一個(gè)人才算活過(guò)。假若這個(gè)人的一生中都是別人在替他作選擇，那么他的生命就沒(méi)有意義，不管別人給了他多少東西，不管那些選擇從理性上看多么“正確”，他都會(huì)因此而虛弱無(wú)力。
3.人們經(jīng)常過(guò)高估計(jì)自己，以為自己會(huì)很瀟灑，其實(shí)情感是最玩不起的。
為何家會(huì)傷人讀后感12
中國(guó)人是不善于給予愛(ài)和表達(dá)愛(ài)的。
“缺愛(ài)”成了萬(wàn)惡之源。引發(fā)了一系列的心理問(wèn)題，家庭問(wèn)題，社會(huì)問(wèn)題。
“三歲看老”，的確一個(gè)人五歲之前和父母的相處關(guān)系為ta以后的人生埋下伏筆。
得到足夠的愛(ài)和關(guān)注，會(huì)朝著健康的各種關(guān)系發(fā)展，即使遇到各種變故，也較容易面對(duì)；缺乏愛(ài)和關(guān)注，長(zhǎng)期和母親分離，與社會(huì)各方面的鏈接就會(huì)就比較脆弱，較易出現(xiàn)各種心理疾病。比如焦慮、抑郁、精神分裂等等。
父母與孩子之間、夫妻之間、人人之間，都要關(guān)注對(duì)方的“感受”。所謂感受，就是感同身受，就是共情，就是我體會(huì)到了你的體會(huì)，痛苦著你的痛苦。這樣傾訴一方或是問(wèn)題一方才會(huì)感覺(jué)到被理解，被支持，被愛(ài)。不要以你以為對(duì)的'方式或是解釋或是社會(huì)公認(rèn)的對(duì)的方式去“強(qiáng)迫”對(duì)方接受你的愛(ài)和付出。這樣就會(huì)像，一只兔子愛(ài)上一只貓，它天天給貓胡蘿卜吃，但是貓卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)它，兔子還委屈的哭訴，“我把自己最愛(ài)吃的都給了它，我難道還不夠愛(ài)它嗎?”所以愛(ài)要用對(duì)方式方法，不要一方面的想當(dāng)然。
方式不對(duì)，孩子會(huì)叛逆，夫妻會(huì)反目，朋友會(huì)疏離。
所以要給予愛(ài)，要讓愛(ài)流通。要讓母嬰關(guān)系健康正常，要讓中國(guó)家庭關(guān)系和諧美好。
讀了本書會(huì)讓人開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，探究生活問(wèn)題根源，解析當(dāng)下中國(guó)家庭很多方面的問(wèn)題。
我們的童年我們無(wú)法選擇，我們現(xiàn)在和未來(lái)卻可以在我們有意識(shí)的關(guān)注下悄然改變。
為何家會(huì)傷人讀后感13
家庭對(duì)于一個(gè)人是一生的跟隨，作為父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)平安、溫馨充滿愛(ài)的環(huán)境。近幾日，我讀了唐以琳的《為何家也會(huì)傷人》，感慨良多。
如果概括讀這本書的感受，那就是“心驚膽戰(zhàn)”。29位世界級(jí)名人，在世人眼里擁有耀眼的光環(huán)，他們或才情滿溢，書寫文化傳奇，或?yàn)槭澜缱鞒鲋卮蠓瞰I(xiàn)，又或曾因改變過(guò)世界而聲名赫赫。卻不曾得知，他們每個(gè)人始終都生活在痛苦中，根本找不到普通人的幸福之路，一生都在追尋自己所求，卻終求之不得。
海明威因?yàn)楦改傅慕逃制�，�?dǎo)致內(nèi)心世界一直處于痛苦和焦慮中，直至自殺；卡夫卡因?yàn)楦改傅乃陆K生恐懼，神經(jīng)幾乎崩潰；的家庭充滿著和虐待，使得他迷戀權(quán)威，極度自戀，又毫無(wú)同情心；陸小曼從小生活在蜜罐中，父母的溺愛(ài)讓她只懂索取，不懂付出，最后精神世界一片荒蕪，活得非常不體面；胡適因?yàn)樯L(zhǎng)在單親家庭，對(duì)于母親特殊的情感，使得他得到了一個(gè)不情不愿、傷痕累累的婚姻；生長(zhǎng)在男尊女卑家庭中的張幼儀，自幼學(xué)會(huì)隱忍，最終把真實(shí)的.自己隱藏；張愛(ài)玲沒(méi)有得到過(guò)真正的母愛(ài)，在父親的下成長(zhǎng)，一直想證明自己是值得愛(ài)的，結(jié)果卑微到塵埃里，受盡一生的磨難。一個(gè)個(gè)曾經(jīng)弱小的孩子，因?yàn)樵彝?lái)的痛苦經(jīng)歷，影響到成年后對(duì)外部世界的感受，他們家境殷實(shí)，很多受過(guò)良好的教育，本該擁有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的人生，可命運(yùn)并沒(méi)有那樣安排，偏偏給了那么多的恐懼、 、威嚇以及不健康的愛(ài)，他們也曾同命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)，可潛意識(shí)里記憶會(huì)常常跑出來(lái)折磨他們，使得他們一度陷入絕望，認(rèn)為全世界都在拋棄他，無(wú)法接納他，誰(shuí)也不愛(ài)他。光鮮的外表下，是不為人知的心理狀態(tài)。失望也好，痛苦也好，認(rèn)為自己不值得愛(ài)也好，很大程度上是因?yàn)椴荒芙蛹{真實(shí)的自己，不能認(rèn)識(shí)自己。雖然原生家庭像帶著魔咒一般周而復(fù)始地折磨著人們，但并不是完全不能改變，首先自己要清楚來(lái)到這個(gè)世界的目的什么，是做好自己，完成自己的使命，而不是犧牲自己換取愛(ài)。只要明白了這一點(diǎn)，就不會(huì)總看別人的臉色，不會(huì)事事小心謹(jǐn)慎，不會(huì)整日提心吊膽。還要勇于面對(duì)，要擁有頑強(qiáng)的意志力，相信自己可以戰(zhàn)勝命運(yùn)的魔咒，不淪陷于痛苦的漩渦中。
孔子的學(xué)生顏回曾說(shuō)：“智者自知，仁者自愛(ài)。”就是說(shuō)智者應(yīng)該了解自己，仁者應(yīng)該愛(ài)惜自己，孔子夸他可以稱得上士中君子�？鬃泳褪窍敫嬖V我們，要學(xué)會(huì)接納自己、認(rèn)識(shí)自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己�？v觀本書中的29個(gè)人，他們要么陷在痛苦中無(wú)法自拔，要么孤獨(dú)地活一生，沒(méi)有一個(gè)人真正了解自己，更沒(méi)有愛(ài)過(guò)自己。真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過(guò)去的自己，和自己握手言和，或許便是一次新生。
有人問(wèn)，為什么有的孩子生活在一個(gè)良好環(huán)境中，卻仍然會(huì)變壞呢？有人問(wèn)，為什么家會(huì)傷人呢？對(duì)呀，為什么家會(huì)傷人呢？直到前幾天，看到一本書《為何家會(huì)傷人----揭示家庭中的心理》,一開(kāi)始是被這書名給吸引的，后來(lái)看看介紹，真的非常想知道，到底“家為何會(huì)傷人？”到底“家如何傷人？”看了之后覺(jué)得這本書寫得太好了,書的將一些復(fù)雜深懊的心理學(xué)理論通過(guò)一些通俗易懂的案例以故事的形式說(shuō)出來(lái),包括父母溺愛(ài)、高考?jí)毫�、青少年網(wǎng)絡(luò)成癮等方方面面的家庭問(wèn)題。使我們明白形成的原因讓沒(méi)學(xué)心理學(xué)的人士學(xué)會(huì)如何與家人相處,進(jìn)而促進(jìn)為人父母者的成長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何教育孩子,不讓家庭傷人的悲劇再次重演。讓人可以把這本書作為一個(gè)參考一個(gè)指南，防止我們的家庭矛盾化解我們的家庭矛盾，用愛(ài)用溫暖的心去愛(ài)孩子以及親人，擁有一個(gè)溫暖的家。
為何家會(huì)傷人讀后感14
自己一直以為深受，傳統(tǒng)教育的影響，比如：棍棒教育等，但是，隨著自己越來(lái)越多的讀書，越來(lái)越多的思考，已經(jīng)不太認(rèn)同所謂傳統(tǒng)的教育方式了，但是，自己在具體的執(zhí)行上，有時(shí)候還是難以控制自己的情緒，這是自己一直以來(lái)做的不太好的地方。
看完這本書之后，自己覺(jué)得一定要改，而且，要有行動(dòng)地改變。這本書給我?guī)?lái)的思考有如下幾點(diǎn)：
第一，嬰幼兒時(shí)間的教育。這個(gè)時(shí)期的孩子由于太小了，也談不上所謂的教育，更多的是陪伴，但是，陪伴也不僅僅只是每天陪在孩子身邊就行了。中國(guó)的一大特點(diǎn)就是，父母外出打工，孩子留在老家，由爺爺奶奶帶，這是廣大中國(guó)農(nóng)村的特色。
城市里的工薪人員，可能要好點(diǎn)，至少下班回家能陪陪孩子。所以，對(duì)于農(nóng)村的父母，首先，要解決的是如何能陪伴孩子成長(zhǎng)，書中強(qiáng)調(diào)，特別是孩子在3歲內(nèi)，一定要有媽媽的全程陪伴成長(zhǎng)。
光是陪伴還不行，還要能做到足夠好的媽媽與原始母愛(ài)貫注，媽媽能非常敏感，能與孩子建立起一種類似于“心靈感應(yīng)”的交流。這樣就會(huì)讓孩子在陪伴的過(guò)程中，慢慢形成自己的人格，非常有益于孩子心理健康的成長(zhǎng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我相信很多城市中的工薪階層，應(yīng)該比農(nóng)村的父母?jìng)�，也好不到哪里去吧。陪伴孩子的成長(zhǎng)，可不僅僅就是一直在孩子身邊，而是要“用心”去陪伴。對(duì)于這點(diǎn)，我個(gè)人的思考是：高質(zhì)量的陪伴。就是那怕我是一個(gè)月，兩個(gè)月和孩子的分離，但是，每次和孩子在一起的幾天，都是用心在和孩子交流，也要比只是人在而心不在孩子身邊的要好，當(dāng)然，這僅僅只是我個(gè)人的思考。
第二，青春期的教育。當(dāng)孩子們進(jìn)入青春期后，都會(huì)出現(xiàn)一些叛逆，而這些叛逆，正是從小父母教育的.問(wèn)題導(dǎo)致的，父母從小對(duì)孩子的控制欲越強(qiáng)，孩子青春期的叛逆越強(qiáng)烈。
所以，從小就要學(xué)會(huì)，主動(dòng)讓孩子發(fā)揮，要引導(dǎo)孩子自主選擇，獨(dú)立思考，給予孩子充分的自主權(quán)，而不是一味地去按著父母的意愿安排孩子做選擇，還美其名曰：都是為了孩子好。
青春期，要以引導(dǎo)、溝通、聊天為主，做孩子的朋友，充分尊重孩子的私人空間，這點(diǎn)對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，就是權(quán)威的挑戰(zhàn)，所以，真正要改變的是中國(guó)家長(zhǎng)父母，而不是孩子。
第三，成年之后，應(yīng)該盡早讓其與自己分離，不要把孩子用愛(ài)的名義，拴在自己的身邊，這樣即害了孩子，又害了自己。網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)友們吐槽的巨嬰是如何產(chǎn)生的，就是以上三步都沒(méi)有做好，一步一步地，父母把自己的孩子養(yǎng)成了巨嬰。
對(duì)于孩子，整部書，首先，以高質(zhì)量的媽愛(ài)陪伴為主，其次，當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大之后，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，只有當(dāng)孩子形成了自己獨(dú)立思考的能力后，很多的決定、選擇，才不需要父母幫其完成，這樣孩子自然而然地就“獨(dú)立成人”了。
書中也有了對(duì)于夫妻關(guān)系的描述，但是，主要還是以家庭教育中的孩子為主，特別是母親這一角色對(duì)孩子成長(zhǎng)的至關(guān)重要性，所以，這也導(dǎo)致了看完這本書的女性朋友們，都覺(jué)得太不公平了，感受養(yǎng)孩子、教育孩子都是母親的事了。在我看來(lái)，想要孩子健康的成長(zhǎng)，父親的角色同樣重要，只不過(guò)，本書是以母親與孩子為主線來(lái)講述的。
為何家會(huì)傷人讀后感15
這本書主要講了父母把自己的壓力，焦慮轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。其實(shí)并沒(méi)有真正站在孩子的角度，他們不懂得孩子真正需要什么，也并不真正關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需要，甚至都沒(méi)有興趣去了解孩子自己的真實(shí)感覺(jué)、真實(shí)想法，他們只想把孩子塑造成他們心目中的小孩的形象，而這會(huì)讓真實(shí)的孩子喪失自我。對(duì)于這樣的孩子而言，愛(ài)是一種令人窒息的枷鎖。這樣孩子不是為自己而活，而是為父母而活。
從這一本書中，我也找到了困惑我多年的問(wèn)題的答案，為什么有的孩子生活在一個(gè)良好環(huán)境中，卻仍然會(huì)變壞呢？
其實(shí)很多時(shí)候，孩子變壞都是家長(zhǎng)太寵他們了，當(dāng)他們長(zhǎng)大了，投入社會(huì)的時(shí)候，有很多很多的不如意，而在那個(gè)時(shí)候，卻沒(méi)人會(huì)去像父母一樣去遷就他們，更不會(huì)像父母一樣去哄他們。
如書中的一個(gè)例子，有一個(gè)女孩為了觀看劉德華的演唱會(huì)，把房子和家里的所有錢都花光了，最后，她的父親幾乎要去賣器官。
溺愛(ài)是消滅性的教育方式，它會(huì)壓制而不是助長(zhǎng)孩子的成長(zhǎng)。可是，溺愛(ài)源自父母的自戀，溺愛(ài)的父母無(wú)視孩子真實(shí)的成長(zhǎng)需要，而是將孩子當(dāng)成自己的另一個(gè)“我”，給予過(guò)度滿足�？梢哉f(shuō)，無(wú)限制地給予孩子，其實(shí)是無(wú)限制地在給予自己。每個(gè)人內(nèi)心中都藏著兩個(gè)我。一個(gè)是內(nèi)在的父母，其內(nèi)容是我們對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)父母和自己理想父母的`內(nèi)化，當(dāng)我們做父母時(shí)，這個(gè)內(nèi)在的父母就是我們自己。另一個(gè)是內(nèi)在的小孩，其內(nèi)容是我們對(duì)自己童年體驗(yàn)的記憶和自己理想童年的內(nèi)化。
所以，其實(shí)，溺愛(ài)并不是對(duì)孩子好的方式，要想讓孩子健康成長(zhǎng)，主要原因是源于父母不溺愛(ài)孩子。
這本書的叫武志紅，想必很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，他是我國(guó)著名的心理學(xué)家，研究心理學(xué)超過(guò)25年，累計(jì)時(shí)間超過(guò)了6000小時(shí)，他也是一位著名的作家，現(xiàn)在已經(jīng)出版了十幾本書籍，每一本都是暢銷書，包括《為何愛(ài)會(huì)傷人》《夢(mèng)知道答案》《身體知道答案》《感謝自己的不完美》等書，《為何家會(huì)傷人》這是他的第一本書，銷量接近百萬(wàn)冊(cè)。
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