《堂吉訶德》讀后感10篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《堂吉訶德》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《堂吉訶德》讀后感1
昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī)，看見(jiàn)的.人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，最后付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書不能太沉迷了，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自己，我們千萬(wàn)不能這樣。
《堂吉訶德》讀后感2
堂吉訶德是一本非常特別的小說(shuō)，原本，我也只是聽(tīng)過(guò)這本書的名字，直到最近，我在我表哥家發(fā)現(xiàn)了這本書，于是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了，沒(méi)想到我居然被這本書給吸引得走火入魔了，兩三天就看完了。
這部小說(shuō)的主人公作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。他完全迷失在了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當(dāng)做城堡，把老板當(dāng)做寨主，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，最后他到家后即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個(gè)典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來(lái)的。他的形象從反面烘托了信仰主義的'衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想，桑丘?潘沙則事事從實(shí)際出發(fā);堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧，而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂(lè)派;堂吉訶德有豐富的學(xué)識(shí)，而桑丘?潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高，桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個(gè)是可笑的理想主義者，一個(gè)是可笑的實(shí)用主義者。
看完了堂吉訶德，我終于明白了這本書為什么會(huì)有這么多人會(huì)看了，堂吉訶德不僅寫得生動(dòng)有趣，里面折射出的種種問(wèn)題也引人深思，我喜歡這本堂吉訶德。
《堂吉訶德》讀后感3
《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性。或許很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞�，才�?huì)鬧出那么多笑話。
常說(shuō)，眼睛是靈魂的'窗口。但是我想說(shuō)的是，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)？所以，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話，也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
《堂吉訶德》讀后感4
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。一位夫子說(shuō)：
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的`惡劣影響�！短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
當(dāng)堂吉訶德明白的反省的時(shí)候，人們也開(kāi)始了反思。什么樣的夢(mèng)想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個(gè)學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的夢(mèng)想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅(jiān)持的是否盲目?這都是為將來(lái)的奮斗墊好基石。塞萬(wàn)提斯用自己的著作提醒世人，而世人就更該用自己的思考回報(bào)他的偉大思想結(jié)晶。
堂吉歌德是很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
《堂吉訶德》讀后感5
《堂吉訶德》是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫的一部小說(shuō)，小說(shuō)主要講述了主角吉哈那和他的隨從桑丘的游記，堂吉訶德是吉哈那的改名，堂吉訶德是西班牙的一名沒(méi)落貴族，過(guò)著溫飽用去他大量收入的日子，矛架上只有一柄矛，祖父?jìng)飨聛?lái)的甲胄生了銹，放在角落里。而他終日沉迷在騎士小說(shuō)里，在他眼里，世界上有著巨人、魔怪、精靈各種各樣的游俠騎士嗎，和并不存在的地域和帝國(guó)。而有一天，他突發(fā)奇想，要出去當(dāng)一名游俠騎士，于是，他瞞著他唯一的的親人——他的外甥女出游了。不過(guò)結(jié)果并不成功，受盡了苦，挨夠了打，才回到家。
第二次出游，他有一島嶼總督和王國(guó)國(guó)王的誘惑，帶著一名農(nóng)夫，桑丘一起外出冒險(xiǎn)，在冒險(xiǎn)過(guò)程中，堂吉訶德滑稽的把風(fēng)車當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作兩批奮勇殺敵的軍隊(duì)，把硌布機(jī)的聲音當(dāng)作惡魔的叫喊聲，讓他們受夠了驚嚇，然后堂吉訶德又要裝瘋，寫了一封信讓桑丘帶給他想象中的貴婦人，其實(shí)是一個(gè)粗鄙的農(nóng)村婦女，杜爾內(nèi)西亞，最后，堂吉訶德又被偽裝成騎士的神父擊敗，回到了他的故鄉(xiāng)。最后留下遺囑，不允許外甥女嫁給一個(gè)看過(guò)騎士小說(shuō)的人，如果外甥女一定要嫁，那么所有的遺憾會(huì)被拿去做慈善。
其實(shí)如果拋去騎士道，堂吉訶德是一個(gè)明智的`學(xué)者，而且博學(xué)多知，他對(duì)于忠君報(bào)國(guó)，對(duì)于愛(ài)情都有自己的認(rèn)知，發(fā)人深省，他在認(rèn)為兩群綿羊是兩群廝殺的軍隊(duì)時(shí)，用一句話說(shuō)出了歐洲所有的民族，和他們生活的地區(qū)以及他們的習(xí)性。這無(wú)疑是他博學(xué)多知的有力證據(jù)，而這些是他看其實(shí)小說(shuō)的、得到的。
此外堂吉訶德和桑丘這一對(duì)主仆形象也是后世大量作品模仿的對(duì)象，一個(gè)高、一個(gè)矮，一個(gè)胖、一個(gè)瘦，一個(gè)耽于幻想、一個(gè)急切務(wù)實(shí)，這種利用對(duì)比來(lái)突出各自形象特點(diǎn)的手法，是值得我們?cè)谝院髮懽髦屑右岳玫摹?/p>
《堂吉訶德》讀后感6
在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，并增強(qiáng)了我的語(yǔ)文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺(tái)塞萬(wàn)提斯，同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的'文學(xué)書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊(cè)，可惜由于騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉(xiāng)，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人，從作者的字里行間，我看出作者對(duì)主角的態(tài)度，有諷刺和贊許，嘲笑和肯定。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子，可是而現(xiàn)在讀起來(lái)卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神鎖打動(dòng)，且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強(qiáng)玩，堅(jiān)持正義！
雖然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人，碰到一點(diǎn)小挫折，小困難就退縮，多么可悲！他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)！自信是最重要的！
讀完一本書，要從中有所收獲，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理！
《堂吉訶德》讀后感7
《堂吉訶德》的主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，便仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬——若昔難得離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的.古怪念頭行事，把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡，把老板當(dāng)作寨主，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無(wú)益，而且自己也挨打受苦。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行以被人裝在木牢里而告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地回到故鄉(xiāng)，到家后就臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初讀《堂吉訶德》感受到的是堂吉訶德的荒誕不經(jīng)，一個(gè)有文化的紳士可以被騎士小說(shuō)迷得神魂顛倒，只要涉及到騎士方面的，他便把最起碼的認(rèn)知都喪失了，但只要不提到騎士，他則思維敏捷，談吐不凡，能講出許多深?yuàn)W的大道理。我一邊讀一邊捧腹大笑，笑他因善良而鬧出的笑話，笑他因勇敢而惹下的麻煩，笑他對(duì)從未見(jiàn)過(guò)的村婦為自己的意中人而用情專一……
笑過(guò)之后，心里是滿滿的苦澀。事實(shí)上，堂吉訶德善良、正直、扶危濟(jì)困，是一個(gè)地地道道的好人。更讓人難以忘懷的是他為自己的理想而堅(jiān)持奮斗的精神。雖然他并不年輕，身材也不魁梧，但是遇到不平與求助，他總會(huì)毫不猶豫地出手相助，即使危險(xiǎn)再大他也從不退縮。每每讀到他要作戰(zhàn)時(shí)，我都會(huì)為他捏一把汗，生怕他把姓名給丟掉。雖說(shuō)他做的許多事情都讓人覺(jué)得他瘋瘋癲癲，但他卻能始終如一地以騎士的精神來(lái)要求自己。試想，如果我們每個(gè)人都能像堂吉訶德一樣善良、誠(chéng)實(shí)，能為理想而奮斗終生，那這個(gè)世界又將會(huì)是怎樣一番景象呢？
《堂吉訶德》讀后感8
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的.精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近７００個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
《堂吉訶德》讀后感9
這本書我斷斷續(xù)續(xù)看了很久才看完，最開(kāi)始我只是在書城隨意的翻看了一遍，《堂吉訶德》讀后感 黃楷宸。那時(shí)根本沒(méi)看懂啥意思，就覺(jué)得是個(gè)有妄想癥的人整天以為自己是個(gè)騎士，到處“行俠仗義”，后來(lái)還有個(gè)傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。 堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個(gè)鄉(xiāng)紳，過(guò)著不太富裕卻安穩(wěn)的生活，為何突發(fā)奇想要去做個(gè)騎士呢?難道他腦袋被門夾了?不，責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說(shuō)。我查過(guò)一些騎士小說(shuō)的資料，騎士小說(shuō)是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁，內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險(xiǎn)故事和愛(ài)情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎，尤其受當(dāng)時(shí)多貴族的追捧，讀后感《《堂吉訶德》讀后感 黃楷宸》到后來(lái)小說(shuō)把騎士描寫得無(wú)所不能單槍匹馬殺惡魔，還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義，把騎士和宮廷貴婦之間的談情說(shuō)愛(ài)改成比韓劇還浪漫愛(ài)情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無(wú)聊的騎士小說(shuō)…… 其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說(shuō)，很多學(xué)生都愛(ài)看，老是白日夢(mèng)，想著自己是主角，弄得沒(méi)心思干正經(jīng)事。那些書和騎士小說(shuō)沒(méi)什么兩樣，都是脫離現(xiàn)實(shí)，把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛(ài)情小說(shuō)，哪本里面不是一個(gè)善良到比觀音菩薩還強(qiáng)悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。結(jié)果嘛，就要看當(dāng)時(shí)流行什么感覺(jué)的`了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué)，大結(jié)局的時(shí)候難免得犧牲幾位，人性化點(diǎn)就是主角出個(gè)車禍再失憶，得了病要出國(guó)，或者因?yàn)槟硞�(gè)很無(wú)聊的苦衷而消失等等。 雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕，但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷，被專橫自私的公爵夫婦捉弄，好心救助了苦役犯卻被打傷，真的替他感到不值。受了那么多苦，還是繼續(xù)他的游俠，從某種角度來(lái)說(shuō)他的勇氣很值得人敬佩，也有點(diǎn)覺(jué)得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。 到現(xiàn)在，我覺(jué)得《堂吉訶德》是個(gè)令人傷感的故事，他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過(guò)。
《堂吉訶德》讀后感10
在塞萬(wàn)提斯所著的《堂吉訶德》中，他主要塑造了兩個(gè)人物：“游俠騎士”堂吉訶德臺(tái)拉曼卻，以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說(shuō)的他們開(kāi)始了自己的“大作為�！�
盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無(wú)頭腦的事，但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時(shí)的騎士制度，寫了騎士小說(shuō)等不好的書會(huì)令人神志不清，要讀益書，不可沉迷，還暗寫了堂吉訶德的.種種為人。
在他為了當(dāng)騎士而離家出走，這是他的勇氣和決心。一個(gè)沒(méi)有勇氣的人，哪怕有自己很想做的事，都只有猶豫，不肯付之勞動(dòng)。沒(méi)有決心的人也會(huì)猶豫不決，終究沒(méi)有自身主見(jiàn)。而他什么也沒(méi)考慮，一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對(duì)會(huì)有作為的。
而在他討封建騎士時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，證明他是一個(gè)懂得守規(guī)矩的人，并不是只有一腔熱血，在遇到富農(nóng)鞭打孩子時(shí)，他二話不說(shuō)，就縱馬前去解救孩子，頗有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的風(fēng)范，充滿了正義。而卻沒(méi)有想到富農(nóng)會(huì)待他走后出爾反爾，證明他雖年近五十，但心機(jī)不重。而在與神甫討論時(shí)，他高談闊論，讓他們一伙人心服口服，有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來(lái)。
而仆從桑丘對(duì)主人也是忠心耿耿。在主人受傷，他讓主人坐著，自己牽著牲口步行，在他主人又沉迷于小說(shuō)中不肯自拔，桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng)，一路上對(duì)主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎？桑丘總是想著做總督，他倒也做了三天像模像樣的總督，也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件，還頒布了法令，民眾對(duì)他也敬愛(ài)有加，他也有自己的才華。
而正是這一對(duì)主仆，帶著自己的夢(mèng)想，為我們上演了《堂吉訶德》，令人百般回味。
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