閱讀《吶喊》的后有感

　　《孔乙己》中那個因為家道貧困好吃懶做,無所事事,社會條理低而又向往社會下流階層的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們諷刺的話題,在生活中他每每以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是冷靜地離開了人間。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的都城東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻痹不仁從而使魯迅先生猛烈的愛國認(rèn)識復(fù)蘇,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治標(biāo)。因此他棄醫(yī)從文,今后投身文學(xué)的知識寶庫中。

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日志》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著，同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來歸納綜合了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個因為家道貧困好吃懶做,無所事事,社會條理低而又向往社會下流階層的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們諷刺的話題,在生活中他每每以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是冷靜地離開了人間。當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有譏笑意味的言語,惱怒而又帶有勉勵的語氣,鼓勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有責(zé)怪和品評的言語,說明當(dāng)時社會的暗中,表現(xiàn)了魯迅先生急切的盼望甜睡中的巨龍——中國,早日復(fù)蘇,重整我中華雄威!

　　《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的模樣形狀,從而表現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻痹,在遭到封建勢力克制和打擊下的情況,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇惡殘酷的'劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出全部家檔去買了小我私家血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處去世,最后用自己的血作了人血饅頭而捐軀的人,這一切的一切都說明白當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,鄙俚,狐假虎威。華老栓的屈曲,迷信,麻痹,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全離開群眾的革命是無法成功的。

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