教師讀《烏塔》后有感

　　第一次參加小語新教材的備課會，雖然因?yàn)樗秃⒆尤ド倌陮m參加市少先隊(duì)“綠色2007”夏令營活動回來后，遲到了。但還是頗認(rèn)真地聆聽了兩位名師對新教材的處理講解，徐老師的簡要指點(diǎn)，以及兩堂研討課，留給自己更多的是思索。徐老師的講話風(fēng)格一向?qū)嵲凇⒑喖s，較民主；兩堂課也很實(shí)在，純粹是可借鑒、可研磨、可參照的“家常課”。下午大溪小學(xué)盧老師的課和他對這篇課文的處理方式讓我想得更復(fù)雜些。

　　第一次接觸《烏塔》，捧著新教材匆匆瀏覽了一遍，當(dāng)時(shí)就有一股強(qiáng)烈的想法：這是一篇寫給中國的孩子、中國的家長、中國的教育工作者看的、且迫切要看的好教材。而恰恰我就具備了這三重閱讀者的身份：我有一個(gè)孩子，而且就在這個(gè)上午我把我的'孩子送出去參加為期一周的鍛煉獨(dú)立生活能力的夏令營活動，我能站在孩子的角度去閱讀它；我是一位典型的中國式的家長，我有十年“為人母的教齡”，我以家長的切身體驗(yàn)去閱讀它；我又是一位一線的教育工作者，以“為人師”的身份去閱讀它。我想，不同的閱讀身份肯定會有完全不同的閱讀體驗(yàn)。

　　孩子們閱讀《烏塔》，就如我校三（3）班孩子的閱讀感受一樣，他們最關(guān)注的是僅僅只有14歲的烏塔獨(dú)自一人游歷歐洲，她的錢哪來呢？她的爸爸、媽媽會放心嗎？她怎么那么膽大呢？等等——，因?yàn)楹⒆觽兊膯栴}似乎是關(guān)注細(xì)節(jié)，其實(shí)這些細(xì)節(jié)更能反映孩子心靈中的本質(zhì)！所以我覺得盧老師在孩子們提問后在黑板上羅列的三個(gè)問題（怎么游？游得怎么樣？一次怎樣的旅游？），顯得有些牽強(qiáng)，這應(yīng)該是他自己備課時(shí)的預(yù)設(shè)。

　　中國的家長閱讀《烏塔》，我想那感慨可就多了。這就涉及到盧老師最后點(diǎn)到的不同國情的兩種不同的“愛”的方式。盧老師是想通過一次小小的辯論揭示愛的哲理。（同時(shí)我發(fā)現(xiàn)男教師上課偏重理性些。）“愛到底是放心讓孩子出遠(yuǎn)門呢？還是不放心讓孩子出遠(yuǎn)門？通過對這篇文本的閱讀，最后得出如此的“愛的詮釋”，在我覺得過于的就文論文，也顯得狹隘了些。其實(shí)烏塔父母對孩子的愛包容性很寬泛，這種愛里有信任，有尊重，有智慧......如果讓我們的孩子結(jié)合自己從爸爸、媽媽那里得到的愛，相互比較，可能他們會談得更實(shí)在，更真切。作為家長，我也愛我的孩子，可我真的無法做到像烏塔的父母那般，我對孩子的愛并不縱容、嬌慣，但有些事還是有割舍不掉的掛牽。因?yàn)槁犝n時(shí)，我就在想：我的孩子一星期的夏令營活動，和完全陌生的孩子在一起，會快樂嗎？這是她第一次完全過自己照顧自己的生活。

　　作為教師，閱讀《烏塔》，我不禁想：自上而下的“安全教育”這頂大帽子，舍棄了孩子多少本該屬于他們的快樂活動。我小時(shí)候，每年的春游，老師都會組織我們?nèi)ミh(yuǎn)一點(diǎn)的地方，不管是坐船還是坐車，也沒出什么安全問題�，F(xiàn)在的孩子，春游的地點(diǎn)越來越近，幾乎失去了春游的味，更別提有閃失的探險(xiǎn)之類的活動了。學(xué)校似乎覺得，組織活動，多一事不如少一事了，嘿！于是，我發(fā)現(xiàn)，盧老師在講解這是一次怎樣的旅游時(shí)，把“重墨”揮灑在“這是一次安全的旅游”上，再層層深入、點(diǎn)撥，這又是一次“快樂的旅游”，這又是一次“收獲的旅游”�？晌矣X得，“安全、快樂、收獲”這些本身無層次性。譬如，孩子們找到了這一句——“這時(shí)，烏塔正愜意地趴在床墊上。一邊吃糖，一邊看一本厚厚的書”，難道這句話只是說明了這是一次安全的旅游嗎？這何嘗不是快樂的呢？看來，“安全教育”太深入我們教師的骨髓了。我倒真的希望，我們的孩子能有更多的不被太呵護(hù)的自由活動。淺薄的見解，只是信口開河而已。

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