讀《一味》有感
讀《一味》有感1
每天晚上睡前，都會(huì)習(xí)慣性打開(kāi)書(shū)看半個(gè)小時(shí)，否則無(wú)法安心入睡，最近讀的是肯·威爾伯寫(xiě)的《一味》。
肯·威爾伯是我最喜歡的作家之一。他的書(shū)很理論，但是卻不艱澀。是我目前讀過(guò)的最易懂的理論書(shū)籍。從《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》開(kāi)始。我就被他闡述的四象限理論深深吸引。很久以來(lái)，各種理論爭(zhēng)論不休莫衷一是的現(xiàn)象讓我困惑不已。我甚至都懷疑這個(gè)世界有沒(méi)有真理�？墒峭柌乃南笙蘩碚搮s說(shuō)左手象限（主觀的）和右手象限（客觀）的真理標(biāo)準(zhǔn)是不同的。我們不能用同一標(biāo)準(zhǔn)判定不同領(lǐng)域的真理。威爾伯說(shuō)的很明白透徹，我用自己的語(yǔ)言無(wú)法傳達(dá)他理論的精髓，需要再仔細(xì)拜讀研究消化，爭(zhēng)取下次表述得簡(jiǎn)單深刻又生動(dòng)有趣！《一味》這本書(shū)是肯·威爾伯的實(shí)修日記，里面真實(shí)記錄他一年的工作生活實(shí)況。當(dāng)然書(shū)中始終貫穿的是關(guān)于長(zhǎng)青哲學(xué)（又稱(chēng)整合哲學(xué)）的理論�？稀ね柌跁�(shū)中一直闡述著整合哲學(xué)的思想。我們?nèi)祟?lèi)需要經(jīng)過(guò)物質(zhì)、肉體、心智、心靈、靈性這五個(gè)大的階段的發(fā)展，才能最終發(fā)現(xiàn)自己和整個(gè)世界是一體的，才能發(fā)現(xiàn)我們最深的本質(zhì)就是自性，就是超越二元對(duì)立的一味。然而，現(xiàn)代社會(huì)大部分的人、大部分理論、甚至大部分的靈修流派都只是在為自我尋求意義（威爾伯稱(chēng)之為轉(zhuǎn)譯）。在意義之下，我們的自我獲得了暫時(shí)的安全感。真正致力于超越自我，最終發(fā)現(xiàn)一味境界的人少之又少�？吹綍�(shū)中一個(gè)一個(gè)理論在他的分析之下，都被歸類(lèi)為轉(zhuǎn)譯陣營(yíng)，心情很復(fù)雜。威爾伯的分析一針見(jiàn)血，讓我深深佩服，怎么會(huì)有那樣睿智的頭腦。
這個(gè)世界充斥了太多混淆視聽(tīng)的真理，現(xiàn)在他們脫下偽裝，原形畢露，非常痛快。然而，目前我沒(méi)有勇氣和信心轉(zhuǎn)化自己。我需要為自我找尋意義，哪怕只能帶來(lái)短暫的安全感。所以，佩服痛快之余，又很害怕恐懼�！罢嫦嗍侨绱藲埧�，你能承受得住嗎？”我不禁捫心自問(wèn)。即便如此，我還是會(huì)一直讀威爾伯，他的存在昭示了人類(lèi)可能達(dá)到的境界。也許我此生都不可能達(dá)到，可是我可以把他當(dāng)做引路人，當(dāng)做暗夜里照亮我前行的燈塔。
讀《一味》有感2
曾經(jīng)，我學(xué)過(guò)一篇魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。這篇文章講述了魯迅先生因不同的事件對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生的看法。
翻開(kāi)文章的`第一頁(yè)，課文的內(nèi)容中的“阿長(zhǎng)”便吸引了我的眼球，一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：為什么魯迅先生稱(chēng)“阿長(zhǎng)”？為什么不稱(chēng)“長(zhǎng)媽媽”？即使她是魯迅先生的傭人，那也不應(yīng)該直呼她的名字吧！這里到底發(fā)生了什么呢？
我耐心的讀下去，便找到了問(wèn)題的答案：原來(lái)是長(zhǎng)媽媽謀害了魯迅先生的小隱鼠。但為什么后來(lái)魯迅又開(kāi)始敬佩長(zhǎng)媽媽了呢？原來(lái)是一個(gè)不識(shí)字的阿長(zhǎng)從集市上給魯迅帶來(lái)了他最喜愛(ài)的《山海經(jīng)》。
讀到這里，我的心不由得一震：為什么魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化的這么快？我認(rèn)真地思考了這個(gè)問(wèn)題，心里不由得起了一種慚愧，我想起了我自己，和同學(xué)發(fā)生過(guò)的一些雞毛蒜皮的小事之后，還一味地否認(rèn)同學(xué)，同時(shí)也沒(méi)有換個(gè)角度，換個(gè)思維想一想。平時(shí)，不愛(ài)上哪個(gè)老師的課，在課上就老是走神，老師給自己提出的種種建議，換來(lái)的是仇恨的眼神，感覺(jué)他說(shuō)什么都是錯(cuò)的，讀完這篇課文之后，我才明白了很多。
任何事物都有它的對(duì)立面，包括人，動(dòng)物。在與同學(xué)交往時(shí)，我不能只抓住同學(xué)的缺點(diǎn)不放，來(lái)給他的人格下定義，有時(shí)人的性格不是這么簡(jiǎn)單就可以隨便形容的，有些時(shí)候必須往深處去挖掘。難道你覺(jué)得這個(gè)讓你特別反感或得罪過(guò)人的人處處都讓你反感嗎？難道你覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)值得你去欣賞嗎？這些問(wèn)題在我的腦海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，給我增加了更多的慚愧感。
我覺(jué)得人與人交往不可以只抓住他的小辮子不放，如果他有幫助過(guò)你或關(guān)心過(guò)你的話，還是要把心放寬，忘記曾經(jīng)的矛盾，還是多想想對(duì)方的好處吧！
畢竟人與人交往交得是一顆心！
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