讀《最后一課》有感600字

　　今天學(xué)了《最后一課》學(xué)完后，認(rèn)為這是一首悲憤的愛國主義交響曲。

　　這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見間和感受為線索，刻畫了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國淪陷區(qū)的人民對慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛。

　　讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。

　　第一次初讀時，只覺得民族語言是一個民族標(biāo)志。而羅老說，亡了國的人民，如果還說著自己的.語言，保留著自己的文化，實際上就說明這個民族沒有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個民族完完全全喪失了語言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來，覺得民族語言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語言稱為母語，意味著語言對民族文化，這個民族就永遠(yuǎn)存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴(yán)酷，這個民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時可以把他們團(tuán)結(jié)到一起來。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。

　　也正因為如此，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯說洛林后，就馬上強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語教學(xué)而改教德語；同樣，在日本帝國主義占領(lǐng)我國臺灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開始文化的侵略奴役！因此可以說對一個民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。

　　而同樣，漢語，是我們的母語，漢語，也是偉大精辟的語言，承載著五千年的華夏文明。學(xué)好漢語，也是熱愛我們偉大祖國的直接表現(xiàn)。

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