對(duì)聯(lián)的來(lái)歷

　　在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，說(shuō)到對(duì)聯(lián)，大家肯定都不陌生吧，對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。那么什么樣的對(duì)聯(lián)才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但是，對(duì)聯(lián)的源頭，基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。一般認(rèn)為，對(duì)聯(lián)的前身是“桃符”。

　　據(jù)《淮南子》說(shuō)，所謂桃符，又稱(chēng)“桃梗”，是兩塊“一寸寬、七八寸長(zhǎng)”的懸掛在正門(mén)左右門(mén)扇上用來(lái)驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪的桃木板，上面分別畫(huà)著傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼（shū）”和“郁壘（lǜ）”的神像，或者寫(xiě)著他們的名字——左神荼、右郁壘。

　　這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。據(jù)史料記載，早在秦漢以前，我國(guó)中原地區(qū)民間過(guò)春節(jié)就有家家戶(hù)戶(hù)懸掛桃符的習(xí)俗。

　　滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁壘，主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門(mén)戶(hù)畫(huà)神荼郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。（《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》）

　　這段文字的大意是說(shuō)，在茫茫大海之中，有一座山名為度朔山，山上有一棵大桃樹(shù)，這棵桃樹(shù)鋪天蓋地，樹(shù)枝盤(pán)旋曲伸有3000 里。在桃樹(shù)樹(shù)枝的東北方向，有一個(gè)地方桃枝稀疏，形成了一個(gè)門(mén)，叫做“ 鬼門(mén)”，天下所有的“鬼”都從這里進(jìn)進(jìn)出出。

　　“鬼門(mén)”上有兩位神人——一個(gè)名叫神荼，一個(gè)名叫郁壘，他們負(fù)責(zé)識(shí)別天下的鬼。凡看到不講道理專(zhuān)門(mén)禍害人的“惡鬼”，他們就把它們用蘆葦編成的繩子捆起來(lái)喂給老虎吃。因?yàn)檫@兄弟倆能幫人驅(qū)鬼避邪，于是黃帝向全國(guó)發(fā)布了一道命令，春節(jié)前夕，家家戶(hù)戶(hù)都要用桃�？讨粕褫�、郁壘像，除夕那天懸掛門(mén)前；

　　同時(shí)，在大門(mén)上端懸掛蘆葦編的繩索，二門(mén)上要畫(huà)一只老虎，用來(lái)避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。那時(shí)候起，人們就設(shè)立大桃人，在門(mén)上釘桃木板，畫(huà)上兩位神和老虎的像，在門(mén)上面懸掛葦索，用來(lái)驅(qū)邪伏魔。