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語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2025-05-30 08:00:49 說(shuō)課稿

【精華】語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編6篇

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,總歸要編寫說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。我們應(yīng)該怎么寫說(shuō)課稿呢?下面是小編精心整理的語(yǔ)文說(shuō)課稿6篇,歡迎大家分享。

【精華】語(yǔ)文說(shuō)課稿匯編6篇

語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1

  一、教材分析

  語(yǔ)文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,人文內(nèi)涵豐富的成為語(yǔ)文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過(guò)這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無(wú)窮樂(lè)趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化,小小的鴨蛋,讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情。

  二、學(xué)情分析:

  處在青春期的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題,他們深受西洋和港臺(tái)文化影響,缺乏認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此,面對(duì)傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí),他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。

  根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的情況,我對(duì)本文做了以下的教學(xué)設(shè)計(jì):

  【知識(shí)目標(biāo)】:了解端午習(xí)俗,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。

  【能力目標(biāo)】: 1、學(xué)會(huì)搜集資料,簡(jiǎn)要講述見(jiàn)聞,有條理地發(fā)表見(jiàn)解。

  2、學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語(yǔ)言。

  【情感目標(biāo)】:提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。

  【教學(xué)重點(diǎn)】:通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言,感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。

  【教學(xué)難點(diǎn)】:引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn),感受日常生活中的無(wú)窮趣味。

  三、教法與學(xué)法:

  如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味傳統(tǒng)習(xí)俗文化呢?還是那句老話:“興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過(guò)節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn),通過(guò)朗讀賞析品味語(yǔ)言,引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想高度。

  與教學(xué)過(guò)程相照應(yīng),我設(shè)計(jì)了如下的教法與學(xué)法:教法:導(dǎo)入——閱讀——拓展

  學(xué)法: 歸納復(fù)述——搜索整合——誦讀品味——合作感悟——探究反思

  四、教學(xué)過(guò)程:

  1、激發(fā)興趣,導(dǎo)入課題

  首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)歸納復(fù)述知識(shí)的能力。

  2、瀏覽課文,整體感知

  (1)學(xué)生瀏覽課文,思考:作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?

  意圖:在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索關(guān)鍵信息的能力。

  (2)談?wù)勀氵知道哪些端午習(xí)俗?這些習(xí)俗的緣由是什么?

  意圖:?jiǎn)栴}一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,分享課前查找的資料信息。

  問(wèn)題二讓學(xué)生對(duì)端午的認(rèn)識(shí)從粗淺了解轉(zhuǎn)向探究根源,可以說(shuō)是對(duì)文史地哲等知識(shí)的一個(gè)匯總學(xué)習(xí),從而使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力,要求完整準(zhǔn)確,語(yǔ)言生動(dòng)地講述見(jiàn)聞,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

  3、精讀課文,感受情趣。

  汪曾祺是一位非常講究語(yǔ)言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語(yǔ)言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。

  讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語(yǔ)言風(fēng)格的語(yǔ)句,反復(fù)朗讀品味。

  例如:1、我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過(guò)高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。

  2、一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。

  如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味的情趣呢?先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語(yǔ)句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處,或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語(yǔ),或大詞小用,給增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。

  又如“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以!保按_實(shí)是好”,“我實(shí)在瞧不上!钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言,顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò),小醬蘿卜,那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”這是一段京味十足的語(yǔ)言,特別是一個(gè)“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的里運(yùn)用方言的妙處。

  可見(jiàn),感悟情感的最好方法就是誦讀。我設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

  4、回歸生活,分享體驗(yàn)

  我們之前讓學(xué)生回歸課本,從語(yǔ)言文字中感受平凡生活中的情趣,理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié),F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。本環(huán)節(jié)教師先拋磚引玉,投影一段文字,再讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見(jiàn),在合作互動(dòng)的過(guò)程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。

  5、創(chuàng)設(shè)情境,深刻反思

  思考:我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,已經(jīng)逐日淡化,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國(guó)人心目中的.分量越來(lái)越重要。

  “江陵端午祭”是韓國(guó)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年,民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí),會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng),而這些都是具有韓國(guó)地方特色的。韓國(guó)方面對(duì)江陵端午祭非常重視,1967年將其列入國(guó)家重點(diǎn)無(wú)形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào),并擬于20xx年向聯(lián)合國(guó)科教文組織申報(bào)“世界無(wú)形遺產(chǎn)”,學(xué)習(xí)本文后,你如何看待這種現(xiàn)象?

  此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注熱點(diǎn),并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí),對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

  以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì);仡櫿麄(gè)教學(xué)過(guò)程,學(xué)生在教師的引領(lǐng)下,從感興趣的話題入手,對(duì)文本進(jìn)行賞析品味,最后跳出課本,關(guān)注社會(huì),反思生活。

  在文本閱讀中,學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、誦讀能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。

  整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)基本理念:

  1、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

  2、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文規(guī)律。

  3、注重文本的學(xué)習(xí),通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)品味語(yǔ)言。

  結(jié)語(yǔ):新課改給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新氣象,我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下,在語(yǔ)文教學(xué)中做了許多大膽的嘗試,正如我的這節(jié)研討課一樣,讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣,在今后的教學(xué)中,我們還應(yīng)做更多的探索,使語(yǔ)文能力成為學(xué)生終生受益的法寶。

語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2

  一、說(shuō)教材

  《詠懷古跡》其三是人教版高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第二單元的課文。學(xué)習(xí)這個(gè)單元,要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的情景,感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界,領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣。

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  知識(shí)目標(biāo):了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。

  能力目標(biāo):賞析詩(shī)歌,體會(huì)作者情感

  情感目標(biāo):把握詩(shī)人借古傷己,懷才不遇的憤懣情感

  二、說(shuō)教法

  教學(xué)是一門藝術(shù),應(yīng)變是教學(xué)藝術(shù)得以順利實(shí)施的重要前提。所謂應(yīng)變,就是根據(jù)不同的班級(jí)、不同的授課內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此,教師要本著quot;因材施教quot;以及quot;教學(xué)有法,但無(wú)定法quot;的原則,慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進(jìn)行教學(xué):

  1、學(xué)生誦讀、整體感知的教學(xué)方法。

  2、點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)的教學(xué)方法。

  三、說(shuō)學(xué)法

  新教學(xué)大綱明確指出:quot;要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。quot;quot;重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。quot;據(jù)此,我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng):

  A、圈點(diǎn)、批注的方法。

  B、參照注解,動(dòng)口動(dòng)腦,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。

  四、說(shuō)教學(xué)程序(一課時(shí))

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課,激發(fā)興趣

  漢元帝年間,巴山楚水,一個(gè)傾國(guó)傾城的女子,背負(fù)著民族的期望,義無(wú)反顧的踏上征途,走進(jìn)朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中,將她的一汪秋水化成一輩子的守望,種在歷史的青冢里;唐大歷年間,羈旅半生,歷經(jīng)滄桑的杜甫,來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)mdash;mdash;湖北秭歸,在勢(shì)若奔馳的山林間,要想八百年前的美人,杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的.感想呢?今天我們將通過(guò)《詠懷古跡其三》這首詩(shī)去尋找答案。

  (二)《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

 。ㄈ┳衷~正音

  (四)詩(shī)歌分析

 。ㄎ澹w會(huì)作者與王昭君情感共鳴

 。┧囆g(shù)技巧

  (七)布置作業(yè)

  杜甫詩(shī)三首

  詠懷古跡(其三)

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。

  2、感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句,體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

  3、了解歷史人物,關(guān)注歷史人物,思考?xì)v史人物。

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  賞析詩(shī)歌,理解寓意,把握主旨。

  教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  漢元帝年間,巴山楚水,一個(gè)傾國(guó)傾城的女子,背負(fù)著民族的期望,義無(wú)反顧的踏上征途,走進(jìn)朔風(fēng)勁草的茫茫大漠之中,將她的一汪秋水化成一輩子的守望,種在歷史的青冢里;唐大歷年間,羈旅半生,歷經(jīng)滄桑的杜甫,來(lái)到了昭君的家鄉(xiāng)mdash;mdash;湖北秭歸,在勢(shì)若奔馳的山林間,遙想八百年前的美人,杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢?今天我們將通過(guò)《詠懷古跡其三》這首詩(shī)去尋找答案。

  二、《詠懷古跡》五首簡(jiǎn)介

  1、詩(shī)體:一組七言律詩(shī),共五首;

  2、內(nèi)容:緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮;

  3、主旨:借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

  三、字詞正音

  1、注音

  萬(wàn)壑(hegrave;) 赴(fugrave;)荊門 明妃(fēi) 朔(shuograve;)漠 青冢(zhǒng)

  四、詩(shī)歌分析

  1、首先,請(qǐng)同學(xué)們一起有感情的朗讀這首詩(shī),朗讀的時(shí)候整體感知這首詩(shī)并在詩(shī)中找出能夠代表整首詩(shī)的感情基調(diào)的詞語(yǔ)。

  明確:“怨恨”

  2、詩(shī)歌分析

  首聯(lián):“群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村”

 、俑埃罕几,表達(dá)群山奔赴的氣勢(shì)。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法,把千山萬(wàn)壑寫活了,它既有飛動(dòng)之勢(shì)、又有變幻之姿。

  ①明妃:即王嬙、王昭君,漢元帝宮人,晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君,后人又稱明妃。昭君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里,與夔州相近。

 、谏杏写澹哼留下生長(zhǎng)她的村莊,即還有古跡之意。尚:還。

  明確:

  1、首聯(lián)引出歌詠對(duì)象王昭君,點(diǎn)明昭君村所在的地方

  2、“千山萬(wàn)壑”如此氣勢(shì)豪邁的地方一般是用來(lái)寫英雄出生之地,而在此卻寫一個(gè)柔弱的女子王昭君的出生之地,有何意味?(借高山大川之雄偉氣勢(shì)來(lái)襯托王昭君的不同凡響。

  頷聯(lián):“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”

  ③一去:一旦,一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮,遠(yuǎn)嫁匈奴后,從此不再回來(lái),永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。

 、茏吓_(tái):指漢宮

 、菟纺罕狈降纳衬

 、耷嘹#褐竿跽丫埂T诮駜(nèi)蒙古呼和浩特南,傳說(shuō)冢上草色常青,故名“青!。

  明確:頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生,紫臺(tái)與朔漠、青冢形成鮮明的對(duì)比,生地的榮華與死地的荒蕪形成強(qiáng)烈的對(duì)比,襯托出悲涼的氣氛!斑B”字寫出出塞之景,“向”字寫出思漢之心。

  譯:昭君離開漢宮遠(yuǎn)嫁匈奴后,從此不再回來(lái),永遠(yuǎn)和朔漠連在一起,最后只留下青冢向著黃昏。

  頸聯(lián):“畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂!

 、弋媹D:漢元帝按圖招幸宮人,工人都賄賂畫工,王昭君自恃貌美,不肯行賄,被畫工丑化,不得皇帝召見(jiàn)。后來(lái)漢與匈奴和親,令王昭君遠(yuǎn)嫁漢元帝才得知其為宮中第一美人,傳說(shuō)因此殺了許多畫工。從這里可以看出漢元帝之昏庸,同時(shí)也可以看出詩(shī)人對(duì)此是很怨恨的。

 、嗍 保鹤x作shěng,教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”,注釋紛紜,莫衷一是,有作“減”“少”解,也有作“略”“不”解。無(wú)論哪種解法,這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。

 、帷按猴L(fēng)面”:通感手法,將視覺(jué)移于感覺(jué),寫昭君容顏之美麗。

 、狻碍h(huán)珮”女子佩戴的飾物,用來(lái)借代昭君。

  “空”:徒然

  明確:“ 月夜魂”與“春風(fēng)面”形成鮮明的對(duì)比。將生前的美貌與死后的月下孤魂比照著寫,一狀姿容秀美,一寫冷月孤魂,同一個(gè)王昭君,昔如彼,今如此,諷意與同情隱于不同色彩的六個(gè)字中。此句文字對(duì)仗工整,又蘊(yùn)含著無(wú)窮的感慨:生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了知遇的機(jī)會(huì),死后魂魄歸來(lái)也是枉然。

  譯:憑借畫工的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的容顏,昭君死在匈奴不得歸,只有她的魂能月夜歸來(lái)。

  尾聯(lián):“千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論!

  傳說(shuō)王昭君在匈奴曾作怨思之歌,感嘆在漢宮受到的冷遇。樂(lè)府有《昭君怨》、《昭君嘆》等曲辭。

  千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲,還分明訴說(shuō)著她心中的怨情。“千載”點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之長(zhǎng),以見(jiàn)昭君怨恨之深。

  五、體會(huì)作者與王昭君情感共鳴

  本首詩(shī)題為《詠懷古跡》可里面只寫了王昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?

  明確:

  杜甫

  唐玄宗天寶五年,作者西入長(zhǎng)安,羈留十年,才做了個(gè)看管兵甲器具的小官;安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶華州司功。

  王昭君

  也因漢元帝昏庸,不辨美丑遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng),流離不得歸,身死遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境無(wú)不相似,顯然作者是在懷古傷己。

  昭君 杜甫

  絕代佳人,入宮見(jiàn)妒 才華橫溢,入朝見(jiàn)妒

  畫圖省識(shí) 遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞 無(wú)辜遭貶

  身死異國(guó) 環(huán)佩空歸 漂泊西南 有家難歸

  因此,杜甫借王昭君不被帝遇,葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用,身世漂淪的悲苦情懷。

  六、藝術(shù)技巧

  1、借古諷今,懷古傷己

  2、對(duì)比鮮明,對(duì)仗工整

  七、課后作業(yè)

  請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)杜甫詩(shī)《登高》

語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3

  一、說(shuō)教材。

  《雪地里的小畫家》是人教版小學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)第六單元中的一篇主體課文。本課以韻文的形式,不但形象地講述了四種動(dòng)物腳印的形狀和冬眠的特點(diǎn),而且語(yǔ)言活潑,富有童趣,讀起來(lái)瑯瑯上口。

  1、教材地位。

  本課是最后一單元中的第二篇課文,因此在全冊(cè)便起著“鞏固識(shí)字,用學(xué)到的識(shí)字方法自主識(shí)字。”“朗讀課文,能提出課文中不明白的問(wèn)題,并能討論解決!钡茸饔。

  2、教學(xué)目標(biāo)。

  我安排兩課時(shí)來(lái)與孩子進(jìn)行交流學(xué)習(xí),本目標(biāo)為第一課時(shí)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高,本教材的特點(diǎn)和一年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況,我確立了以下教學(xué)目標(biāo):

  (1)知識(shí)目標(biāo):認(rèn)識(shí)14個(gè)生字,認(rèn)識(shí)“蟲、目”兩個(gè)偏旁,理解課 文,背誦課文。

  (2)能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

  (3)情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然,親近大自然的思想感情,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

  3、教學(xué)重難點(diǎn):

  針對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)目標(biāo)同學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的聯(lián)系等,確定本課時(shí)的重難點(diǎn)是一致的,即自主識(shí)字和朗讀體驗(yàn)。

  二、說(shuō)教法。

  泰勒說(shuō)過(guò):教師的責(zé)任在于運(yùn)用各種方法手段讓學(xué)生置身于一個(gè)可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中。因?yàn)閷W(xué)齡初期兒童活潑,富于想象的心理特點(diǎn),依據(jù)教材我擬定了以下教法:

  1、創(chuàng)設(shè)情境法。

  情境教學(xué)符合低齡孩子的年齡特征,順應(yīng)小學(xué)生的心理特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生興趣,豐富學(xué)生感知,啟發(fā)學(xué)生思維,引發(fā)學(xué)生想象,為充分挖掘大腦潛力創(chuàng)造條件。上課開始,利用課件播放雪景圖,我扮演冬爺爺,引領(lǐng)孩子進(jìn)入課文的學(xué)習(xí),讓孩子沉浸于下雪的氛圍,把激勵(lì)與情感帶入課堂,做到課伊始,趣即生。

  2、自主識(shí)字閱讀法。

  語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,本課也是這冊(cè)教材最后一單元中的主體課文,學(xué)生已經(jīng)能利用平常積累的方法來(lái)識(shí)字、閱讀,在初讀課文環(huán)節(jié)中我采用此方法有利于提高孩子的獨(dú)立閱讀能力及養(yǎng)成自主閱讀、合作交流的習(xí)慣。

  3、朗讀體驗(yàn)法。

  《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)朗讀,讓學(xué)生在讀中悟,悟中知。這是一篇瑯瑯上口的韻文,孩子有著極大的閱讀興趣,讓孩子在初讀熟悉課文之后,帶上表情把內(nèi)心對(duì)文本的體驗(yàn)通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái),既有助與理解課文內(nèi)容,又能讓孩子感受朗讀的樂(lè)趣,不會(huì)讓學(xué)生的朗讀束縛在一個(gè)框架中,不會(huì)讓真實(shí)美好的感受游離于生硬的朗讀技巧中。

  此外,還有質(zhì)疑法,分工合作閱讀法,在上述教法中,最主要教法是朗讀體驗(yàn)法,因?yàn)槲谋镜膬?nèi)容對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)并不難理解,關(guān)鍵是讓孩子從讀中感受、體驗(yàn)。

  三、說(shuō)學(xué)法。

  在閱讀教學(xué)中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法比傳授知識(shí)重要,讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”重要。因此,教師在教學(xué)中要不失時(shí)機(jī)地滲透學(xué)法。這節(jié)課主要讓孩子學(xué)會(huì)朗讀體驗(yàn)這一方法,懂得自主識(shí)字和與人交流,通過(guò)學(xué)法指導(dǎo)讓學(xué)生真正懂得如何去觀察、閱讀、思考、學(xué)習(xí)。

  四、說(shuō)教學(xué)流程。

  “雪”是南方孩子難得見(jiàn)到的,因此在教學(xué)本課前,我會(huì)布置學(xué)生收集有關(guān)雪景的圖片,并和學(xué)生一起布置教室、布置黑板(黑板上貼滿“雪花”),創(chuàng)設(shè)情境,讓孩子們進(jìn)入下雪的氛圍。為了激發(fā)學(xué)生興趣,事先我布置學(xué)生觀察小雞、小狗、小貓、小鴨等動(dòng)物的腳印,并把觀察到的說(shuō)一說(shuō),這樣也為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊。我根據(jù)兒童的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生始終處于興趣盎然的最佳狀態(tài),我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)環(huán)節(jié):

  (一)情境導(dǎo)入。

  創(chuàng)設(shè)情境,感知小畫家是誰(shuí)?事先播放課件,老師扮演冬爺爺說(shuō):我是冬爺爺,秋去冬來(lái),我來(lái)到了大地,大地將會(huì)有什么變化?是呀,大地像鋪上了白地毯,今天我還邀來(lái)了一批動(dòng)物王國(guó)的朋友,你們瞧:它們是誰(shuí)?出示貼圖于黑板上。這樣激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性。

  (二)探究新知。

  1、初步讀文,自主分層識(shí)字。

  課件展示課文內(nèi)容,即起到示范作用,同時(shí)又是一種激勵(lì)手段。要想把課文讀得熟、演得好、就要先和生字寶寶交上朋友。(出示生字)

  (1)獨(dú)立自主解決已認(rèn)的字。

  學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成一種習(xí)慣。對(duì)于認(rèn)識(shí)的字,讀一讀,畫上自己喜歡的圖案,表?yè)P(yáng)自己一下。對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字先畫個(gè)“?”。然后再給自己的同桌讀一讀、比一比,看誰(shuí)不用老師教認(rèn)的字多。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,同時(shí)也使孩子樹立起認(rèn)字的自信心、自豪感。

  (2)小組合作解決認(rèn)識(shí)的字。

  低年級(jí)的孩子合作能力較差。為了培養(yǎng)這一能力同時(shí)也為了提高識(shí)字效率,所以對(duì)于不認(rèn)識(shí)的字采用小組合作學(xué)習(xí)。每個(gè)合作小組都有4名成員構(gòu)成,成員都有分工,小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)整個(gè)合作活動(dòng)。首先,小組長(zhǎng)幫助認(rèn)字有困難的同學(xué)記住要求認(rèn)識(shí)的'字,接著在“考一考”的環(huán)節(jié)中,各小組自己動(dòng)腦筋,想辦法用各種形式把字認(rèn)牢。

  (3)多種形式,自主匯報(bào)。

  小組合作學(xué)習(xí)后,各小組都急于展示自己小組的學(xué)習(xí)成果。這時(shí)可找?guī)讉(gè)小組來(lái)展示一下認(rèn)字的程度,有的小組可能派一名代表,有的小組可能一起讀,也有的小組可能輪讀?傊故镜姆绞蕉喾N多樣。這時(shí),可能有些小組沒(méi)有參與,為了擴(kuò)大參與面,可以同學(xué)們想辦法比賽讀。有的同學(xué)可能想每組選派一名代表讀,也可能是男、女生對(duì)讀。這樣參與面廣了,學(xué)生的積極性也高了,認(rèn)的字也牢了。

  (4)回到課文中識(shí)字。

  識(shí)字不能脫離語(yǔ)言環(huán)境,最后再讓孩子到文中識(shí)字,鞏固識(shí)字的效果。

  2、讀中感悟,讀中積累。

  對(duì)于低年級(jí)的課,我基本上采用“多讀少講”的策略,讓孩子在讀中悟,悟中知。我設(shè)計(jì)了不同形式的讀:(1)學(xué)生自由讀,要求讀準(zhǔn)音。(2)學(xué)生小組內(nèi)讀文。做到把課文讀通,同時(shí)質(zhì)疑解疑。(3)選擇自己喜歡的句子讀給大家聽。(4)男女對(duì)讀、指名讀、評(píng)讀等。使學(xué)生在一次次的讀書中讀準(zhǔn)生字,讀通課文,讀好課文,理解課文內(nèi)容。同時(shí)又注重學(xué)生的個(gè)性,學(xué)生就會(huì)把自己喜歡的句子讀得精彩些,讀給大家聽,他們才會(huì)讀中體會(huì),讀中積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感。

  在質(zhì)疑時(shí),我也盡量讓學(xué)生相互解答,引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而解決“青蛙為什么沒(méi)參加?”“不用顏料,不用筆,幾步就成一幅畫”等問(wèn)題。

  3、拓展延深。

  在此環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生想一想這些小畫家除了能畫“竹葉、梅花、月牙、楓葉”還能畫什么?不但拓展了學(xué)生的思維,豐富了想象,同時(shí)還進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。

  (三)分層作業(yè),自主選擇。

  1、續(xù)編兒歌

  看,雪地里又來(lái)了一群小畫家。(出示:獅子、小鳥……)請(qǐng)你當(dāng)回“小詩(shī)人”為他們編兒歌。這樣既拓展了學(xué)生的思維,豐富了學(xué)生的知識(shí),有體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性的特點(diǎn),可謂一舉多得。

  2、請(qǐng)你完成一幅有關(guān)“雪景”的圖畫日記。

  (四)小結(jié):體驗(yàn)成功,樹立參與的自信。

  成功是求知者的有力支柱,自信是成功的動(dòng)力,我們作為教育者要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),創(chuàng)造條件,讓每個(gè)學(xué)生在不同程度上都獲得成功。所以,在最后小結(jié)后,我讓學(xué)生美美地讀文成背文,展示給喜歡的小伙伴或者是老師,在讓他們?yōu)槟阍u(píng)一評(píng),讓學(xué)生體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。

  總之,本節(jié)課我力求能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,在讀中求知,在讀中悟情、悟理,扎實(shí)訓(xùn)練以“趣”字貫穿,學(xué)生的創(chuàng)新火花將在學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)時(shí)閃爍!

  板書設(shè)計(jì):

  17、雪地里的小畫家

  小雞圖 小狗圖 小鴨圖 小馬圖

  (對(duì)應(yīng)貼上腳印圖)

  竹葉圖 梅花圖 楓葉圖 月牙圖

語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4

  一、說(shuō)教材

  《山雨》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文“注音識(shí)字,提前讀寫”第十冊(cè)第六單元的一篇閱讀課文。第六單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是:有感情的朗讀課文,抓住課文重點(diǎn)詞句,體會(huì)作者的思想感情,領(lǐng)悟?qū)懢暗谋磉_(dá)方法。

  這篇課文語(yǔ)言優(yōu)美抒情,作者用如詩(shī)的文字為我們描繪了一幅多姿多彩的山林雨景圖,令人神往。課文中處處洋溢著作者對(duì)山雨、對(duì)大自然那份濃濃的愛(ài)和深深的眷戀。本文是按照雨前、雨中、雨后的順序來(lái)描寫山雨的。先寫山雨跟著山風(fēng)、云霧悄悄地來(lái)了,接著描繪了山雨來(lái)時(shí)由遠(yuǎn)而近的歌謠般動(dòng)聽的雨聲,再寫雨中山林那令人難以忘懷的綠色,最后寫山雨悄悄地停了,山林中留下了山雨余音繚繞、回味無(wú)窮的余韻。整篇文章首尾呼應(yīng),抒發(fā)了作者對(duì)山林雨景的贊美之情。這篇課文的語(yǔ)言特點(diǎn)鮮明,非常適合朗讀。學(xué)生學(xué)習(xí)此類課文時(shí)也樂(lè)于朗讀。因此根據(jù)課文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及大綱中對(duì)于閱讀教學(xué)的要求,我確定了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)和能力目標(biāo):

  1、認(rèn)識(shí)本課四個(gè)二類字,結(jié)合課文理解輕盈、奇妙、輕捷、余韻等詞

  2、能組織語(yǔ)言把自己對(duì)優(yōu)美語(yǔ)句的感悟清楚地表達(dá)出來(lái),積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句。

  3、學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)描寫景物的方法。

  過(guò)程與方法目標(biāo):

  學(xué)習(xí)通過(guò)抓住重點(diǎn)詞句,感悟雨聲的奇妙和雨中色彩的迷人。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  感受大自然的神奇和美麗,體會(huì)作者的思想感情。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想感情。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  從閱讀中感受大自然的秀美,體會(huì)作者對(duì)山雨的喜愛(ài)之情。

  教具準(zhǔn)備:

  山雨課件。

  二、說(shuō)教法學(xué)法

  現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教師的作用不單是“信息源”,更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的調(diào)控器,教師應(yīng)做到“導(dǎo)而弗牽”,為學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向、導(dǎo)法、導(dǎo)練、導(dǎo)學(xué),以民主的教風(fēng)和循循善誘的技巧,把學(xué)生引到一種想學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)的境地。為此,針對(duì)本教材的特點(diǎn),我采用了教師稍加點(diǎn)拔,學(xué)生主動(dòng)自學(xué)的“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)方法。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀,體會(huì)作者對(duì)山雨的喜愛(ài)之情。學(xué)習(xí)這篇課文要讓學(xué)生多讀、多想像、多感受。因此首先我通過(guò)課件,讓學(xué)生在讀中想像如詩(shī)的山林雨景、欣賞優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。然后利用多種多樣的朗讀形式,如:想像讀、男女分讀、個(gè)人讀、小組讀、開火車讀等。一是充分的激發(fā)了學(xué)生朗讀課文的興趣,二是通過(guò)反復(fù)的朗讀,在讀中悟情,讀中感受,通過(guò)朗讀與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議部分明確提出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人” “閱讀是學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí),不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)和理解。”基于對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解,我為學(xué)生構(gòu)建了“初讀感知,默讀體會(huì),品讀回味,入情入境”的課堂教學(xué)模式。五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有四年多的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,掌握了一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法,具備了一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。本課又是一篇閱讀課文,適合于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此,對(duì)本課的教學(xué),我從“悟”字出發(fā),以讀為本,著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),自我感悟,提倡個(gè)性化的閱讀。同時(shí),通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式,讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí),既能提高學(xué)習(xí)效率,又能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力;既能增強(qiáng)合作意識(shí),又可以增進(jìn)學(xué)生的情感溝通。同時(shí)使學(xué)生能主動(dòng)思考,大膽表達(dá),善于傾聽,互相學(xué)習(xí),共享成果。

  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  良好的教學(xué)設(shè)想要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。根據(jù)本班學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知水平,再立足教材本身的特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了“三讀”教學(xué),讀中悟情的課堂教學(xué)模式。“三讀”:即初讀課文,整體感知;默讀課文,深入體會(huì);品讀課文,回味升華。

 。ㄒ唬┢涡蕾p,激趣導(dǎo)入

  孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!币虼嗽诮虒W(xué)時(shí),我先采用片段欣賞的方式,讓學(xué)生先欣賞一段課文中的句子,導(dǎo)入課文。我設(shè)計(jì)這種導(dǎo)入方式的主要意圖是使學(xué)生感受文字的優(yōu)美,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)課文的`熱情,激發(fā)他們對(duì)課文閱讀的興趣。

 。ǘ┏踝x課文,整體感知

  導(dǎo)入課文后,接著讓學(xué)生用自己喜歡的方式通讀全文。引導(dǎo)學(xué)生初步了解課文內(nèi)容,從整體上把握全文。(這是一篇如詩(shī)的散文,作者用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪了一幅山中雨景圖,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)吧!首先請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文盡量把課文讀通順、讀流利,注意讀準(zhǔn)字音。2、邊讀邊畫出自己不理解的詞、句子。3、交流:讀了課文,你有什么收獲?有哪些問(wèn)題不能解決?)

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生在自主閱讀中初步感知課文內(nèi)容,在自主閱讀中思考,在自主閱讀中理解。培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的能力。

 。ㄈ┠x課文,深入體會(huì)

  在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生再次默讀課文,可以加深學(xué)生對(duì)課文的感悟,深入體會(huì)課文蘊(yùn)含的情感。我認(rèn)為采用的默讀的方式更利于學(xué)生專心思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。在新課標(biāo)(5—6年級(jí)階段)中也對(duì)默讀提出了明確的要求。因此我讓學(xué)生們采用默讀的方式再讀全文,并分小組合作學(xué)習(xí)解決自己提出來(lái)的問(wèn)題,完成自學(xué)提示。我會(huì)先讓學(xué)生提出自己不能解決的問(wèn)題,然后再通過(guò)課件出示自學(xué)提示。(在作者眼中山雨是美的,那就讓我們進(jìn)一步了解作者是怎么樣將山雨的美表現(xiàn)出來(lái)的吧!請(qǐng)同學(xué)們默讀課文,根據(jù)自己剛剛所提出來(lái)的問(wèn)題,以及老師出示的自學(xué)提示,分小組合作,自學(xué)課文。)

 。ㄋ模┢纷x課文,回味升華

  學(xué)生經(jīng)過(guò)初讀整體感知課文內(nèi)容,默讀理清課文的順序體會(huì)文章思想之后,對(duì)課文的內(nèi)容和蘊(yùn)含的情感已經(jīng)有了一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)和理解。接著,通過(guò)品讀課文,學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)詞、句體會(huì)作者對(duì)山雨的喜愛(ài)之情,進(jìn)一步感受山雨中大自然的美。讓學(xué)生在情感上與作者溝通,在品讀課文的過(guò)程中,學(xué)習(xí)抓住景物特點(diǎn)描寫景物的方法,進(jìn)一步升華學(xué)生熱愛(ài)山雨的情感。

  這個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)中的重點(diǎn)部分,我是這樣設(shè)計(jì)的:首先讓學(xué)生根據(jù)品讀要求練習(xí)朗讀 1、自主選擇自己喜歡的語(yǔ)句,抓住課文中的重點(diǎn)詞、句,體會(huì)作者的情感,試著有感情的朗讀。2、美讀展示。鼓勵(lì)學(xué)生讀出個(gè)人的感受體驗(yàn)。3、閱讀感受交流。能聯(lián)系上下文,融入自己的體驗(yàn),想象如詩(shī)如畫的山林雨景,品味優(yōu)美抒情的語(yǔ)言,感悟作者的情感。在教學(xué)中,我采用多種多樣的讀書方式,充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓他們讀出自己的感受。在讀中享受文字。比如:

 。1)“沙啦啦,沙啦啦……”

  (通過(guò)小組讀的形式,感受雨實(shí)實(shí)在在由遠(yuǎn)而近的聲音)

 。2)“像一曲無(wú)字的歌謠”,“像一首又一首優(yōu)雅的小曲”,“每一個(gè)音符都帶著幻想的色彩!

 。ㄟ@是作者由雨聲而產(chǎn)生的聯(lián)想,寫出了山雨聲音的神奇、美妙,給人無(wú)限的遐想。因此我采用讓學(xué)生邊讀邊想像的方式來(lái)讀,然后說(shuō)說(shuō)自己仿佛聽到了什么,看到了什么。把自己的感受通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。)

 。3)“在雨中,所有的色彩都融化在山林的嫩綠之中,綠得耀眼,綠的透明。”

 。ㄟ@一句展示了雨中山林的秀美和令人神往的意境。我讓學(xué)生通過(guò)對(duì)“融化”“耀眼”“透明”這幾個(gè)詞的理解的基礎(chǔ)上來(lái)感受文中所表達(dá)的意境,然后將自己的感受讀出來(lái)。)

 。4)“丁—東—丁—東”

 。ㄟ@是山雨的余韻,首先通過(guò)讓學(xué)生理解“余韻”一詞,感受山雨后山林中余音繚繞之美。然后讓學(xué)生用開火車的方式來(lái)讀這一句。)

  接著,在學(xué)生的情感充分被調(diào)動(dòng)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自由表達(dá)心中的情感。放一段音樂(lè),讓學(xué)生在音樂(lè)聲中表達(dá)自己對(duì)山雨的喜愛(ài)。可以用文字,可以通過(guò)朗讀課文,也可以畫畫,甚至是唱歌、跳舞。

  這個(gè)環(huán)節(jié)抓住了學(xué)生對(duì)文章感興趣的地方,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文中的情景與作者的情感,表達(dá)自己的感受,發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣就落實(shí)了學(xué)生的主體地位,發(fā)揮了學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一。

 。ㄎ澹┩卣刮谋荆呦蛏

  最后,回顧在《華山的魅力》一課中所學(xué)的一句話“生活中處處都充滿著美,只要你去發(fā)現(xiàn)。”自然界中,美無(wú)處不在,只要你細(xì)心觀察、體會(huì)。讓我們做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美的孩子吧!接著課件出示課外作業(yè):1、寫一篇贊美自然景觀的習(xí)作。2、搜集并閱讀描寫雨景的文章。

  課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課程內(nèi)容上,注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí),因?yàn)樯罴凑Z(yǔ)文,語(yǔ)文即生活。真正實(shí)現(xiàn)“教材生活化,生活教材化,從生活中來(lái),到生活中去”的教育目標(biāo)。因而我設(shè)計(jì)了“拓展文本,走向生活”這一環(huán)節(jié)。拓展課程時(shí)空,讓學(xué)習(xí)不再局限于一堂課所學(xué)的內(nèi)容,課后再次讓學(xué)生走入閱讀、表達(dá)中去,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與閱讀實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái),課內(nèi)與課外互為補(bǔ)充。既提高了學(xué)生的寫作能力,靈活運(yùn)用課文所學(xué)的知識(shí)的能力。又能讓語(yǔ)文更加貼近生活。

  四、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

  板書是一個(gè)微型教案,是課堂教學(xué)中師生雙邊活動(dòng)的縮影,能直觀形象地反映課堂教學(xué)的全過(guò)程,展示教學(xué)的總體思路。所以在設(shè)計(jì)板書時(shí),必須緊扣課文主要內(nèi)容,我在設(shè)計(jì)這節(jié)課文的板書時(shí),反復(fù)揣摩課文的字詞句后,確定了這節(jié)課的板書:

  27 山 雨

  雨前 悄悄的來(lái)了

  雨中 聲音神奇 顏色 綠

  雨后 山林幽靜

  這樣的板書不僅抓住了文章的寫作順序,使板書比較有條理。而且還緊扣文中的幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ),讓山雨的特點(diǎn)一目了然。

  這就是我對(duì)于《山雨》一課的教學(xué)設(shè)計(jì),整篇課文我都始終緊緊圍繞一個(gè)“讀”字,運(yùn)用先整篇,后詞句層層深入的方法,將作者對(duì)山雨的情感通過(guò)初讀全文,整體感知;默讀感悟,深入體會(huì);品讀回味,升華情感幾個(gè)環(huán)節(jié),慢慢滲透到學(xué)生的心靈中。讓學(xué)生在讀中悟情,讀中享受。讀中學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5

  今天我就課文《殽之戰(zhàn)》第一課時(shí)為例,談?wù)勎业慕虒W(xué)思路與設(shè)計(jì)。我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中語(yǔ)文課本第五冊(cè)第五單元第十六課《殽之戰(zhàn)》。課文講述了春秋時(shí)期秦晉之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)晉文公鄭文公相繼去世,秦穆公為了爭(zhēng)霸,不聽老臣蹇叔的意見(jiàn),悍然出兵襲鄭。鄭愛(ài)國(guó)商人弦高知道后,一方面犒勞秦師,暗示鄭國(guó)已有準(zhǔn)備,一方面送信回鄭,致使秦軍無(wú)功而返,在班師回朝的路上發(fā)生了晉人截?fù)羟剀姷臍ブ畱?zhàn)。

  一、說(shuō)教材

  1、闡述教材的地位和作用。

  高中課本文言文部分重點(diǎn)文章六篇,《殽之戰(zhàn)》是其中的壓臺(tái)好戲。我們知道,《左傳》博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史人文色彩極為濃重,而《殽之戰(zhàn)》是其中的精彩篇章,不論是內(nèi)容還是形式,都具有很高的文學(xué)價(jià)值。這篇文章有深度有廣度,對(duì)高中文言文學(xué)習(xí)起到總括、升華作用,是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)里程碑,值得我們?nèi)パ芯浚m合研究性閱讀。通過(guò)對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、分析、綜合思維能力,可以培養(yǎng)學(xué)生探索精神、創(chuàng)新意識(shí),提高學(xué)生閱讀鑒賞文學(xué)古籍的能力。

  2.說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

  高中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確指出:要通過(guò)高中教學(xué),使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力。”新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱增加了新的要求,“培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力”,強(qiáng)調(diào)了課題學(xué)習(xí),專題研究等研究性學(xué)習(xí)方式。因此,依據(jù)教學(xué)大綱的要求和教育學(xué)、心理學(xué)的原則,我把《殽之戰(zhàn)》的學(xué)習(xí)定位為在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生研究性學(xué)習(xí)。我將打破傳統(tǒng)常規(guī),第一課時(shí)疏理篇章結(jié)構(gòu),第二課時(shí)疏通疑難字詞句,第三課時(shí)講析人物形象和外交辭令。

  基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):

  把握文章思路和內(nèi)容,把握戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈。這是我依據(jù)教學(xué)大綱對(duì)本課的要求而確立的。

  能力目標(biāo):

  引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力。這是結(jié)合我教的這兩個(gè)班特點(diǎn):邏輯思維較強(qiáng),渴望高層次的發(fā)展和深層次的分析,但思維方式較為單一,思維深度欠深刻而確立的。

  德育目標(biāo):

  認(rèn)識(shí)“以貪勤民”“驕傲輕敵”必?cái)〉牡览,?duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義教育,進(jìn)行居安思危,振興中華的教育。目的是為了提高學(xué)生明辨是非的能力。我遵循語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課堂中應(yīng)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的.神圣職責(zé)而確定的。

  3.說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

  本文以時(shí)間為序、以蹇叔的真知灼見(jiàn)為線索,把紛繁復(fù)雜的人物和事件組織得有條不紊。鑒于此,我把第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)放在把握文章思路上,至于人物形象,表現(xiàn)手法,就適當(dāng)點(diǎn)到為止,不做過(guò)多分析。分析文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。我將重點(diǎn)講析開頭一段。因?yàn)榈谝欢翁崾救牡拿}絡(luò),可以理清文章思路,促進(jìn)學(xué)生精讀課文。我希望通過(guò)這節(jié)課的教學(xué),激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,鑒賞能力,思維能力,創(chuàng)造能力,使學(xué)生得到滿足感和自信心。

  二、說(shuō)教法和學(xué)法

  1、交流互動(dòng)式結(jié)構(gòu)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生借助已有的知識(shí),使學(xué)習(xí)成為一種活動(dòng)。交流式結(jié)構(gòu),即把學(xué)生放在主動(dòng)地位上,讓其在課堂動(dòng)態(tài)交流中學(xué)習(xí)。學(xué)生在討論、辯論和交換看法的過(guò)程中,解決語(yǔ)文教學(xué)要點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn),并做到集思廣益,化難為易,化繁為簡(jiǎn),以求達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維和語(yǔ)言表達(dá)能力的目的。教學(xué)中學(xué)生始終處于激烈的,緊張的、思考的動(dòng)態(tài)性學(xué)習(xí)環(huán)境中,老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮他們的潛力,這有利于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和創(chuàng)造力。通過(guò)交流,教會(huì)學(xué)生如何與人相處,也正是當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)。互動(dòng)式結(jié)構(gòu)突出了師生在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流的特點(diǎn)。其優(yōu)點(diǎn)是充分體現(xiàn)老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。教師作為學(xué)長(zhǎng)參與學(xué)習(xí),共同探究知識(shí)。采用互動(dòng)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)關(guān)鍵是要我們語(yǔ)文老師設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)和使用的教學(xué)手段。

  2、研究性閱讀。所謂研究性閱讀,是指以問(wèn)題為中心,讓學(xué)生去獨(dú)立思考、研究探索,去表達(dá)、去創(chuàng)造,從而感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生和形成過(guò)程,不僅使學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且“會(huì)學(xué)”。其目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力,訓(xùn)練學(xué)生思維,陶冶學(xué)生情操,塑造學(xué)生人格。其特征是:以問(wèn)題研究為中心,問(wèn)題的來(lái)源可以是教師,也可以是學(xué)生,還可以是其他材料,但都必須立足于教材,有大綱教材為依據(jù)。英國(guó)有句諺語(yǔ):(問(wèn)題是打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙)愛(ài)因斯坦得出結(jié)論:提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。目前我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于“老師問(wèn)學(xué)生答”的學(xué)習(xí)模式。在這節(jié)課,我將建立開放型中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式,努力讓學(xué)生就課文提出問(wèn)題,多提問(wèn)題,探究問(wèn)題,解決問(wèn)題。研究性閱讀包括以下環(huán)節(jié):導(dǎo)入—感知—設(shè)疑—研究—討論—表達(dá)創(chuàng)造—總結(jié)評(píng)價(jià),環(huán)環(huán)相扣。在教學(xué)內(nèi)容上我做如下安排:研讀第一自然段——?dú)w納全文內(nèi)容———總結(jié)文章思路。

  3.使用CAI課件,優(yōu)化課堂教學(xué)。由于CAI課件具有投影片所沒(méi)有的動(dòng)態(tài)變化,而且操作簡(jiǎn)單易行又靈活自如,真正體現(xiàn)了電化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。CAI課件以其突出的直觀性、形象性和生動(dòng)性,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官進(jìn)行感知、理解、記憶和鞏固,大大提高了學(xué)生形象思維的效率。通過(guò)多媒體的動(dòng)態(tài)功能節(jié)省了時(shí)間,突出了教學(xué)重點(diǎn),很好地解決了課堂知識(shí)容量大與課時(shí)緊的矛盾。

  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  在確定了教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上,本課時(shí)我的教學(xué)思路主要是運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的理論,以信息反饋為主線,將“交流互動(dòng)”學(xué)習(xí)模式貫穿始終,努力做到在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生邊研究,邊思考,邊提問(wèn),邊交流,邊創(chuàng)新,達(dá)到掌握學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的目認(rèn)知理論中的格斯塔學(xué)派認(rèn)為,教師要善于安排教材或提問(wèn),把關(guān)鍵性的東西放在較為突出的地位,但并不完全顯露以便讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力自己掌握問(wèn)題,而問(wèn)題的難度還可加深。

語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6

  一、說(shuō)教材

  《論語(yǔ)十則》是九年級(jí)上冊(cè)第七單元的第一篇課文。它選自于我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古籍,作為我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,作為中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓,對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生,具有十分重要的教育意義。

  本篇課文《論語(yǔ)十則》,從內(nèi)容上看,有別于七年級(jí)上冊(cè)的《論語(yǔ)六則》,側(cè)重于闡釋儒家思想的修身之道,學(xué)習(xí)本文意在讓學(xué)生了解我國(guó)古代思想文化的精髓,繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng);讓學(xué)生了解,我們現(xiàn)在所講的,所遵循的許多做人的道理和古代哲人講的是一脈相承的,從而使學(xué)生的思想受到熏陶。

  二、說(shuō)學(xué)情

  學(xué)生已在七年級(jí)和八年級(jí)學(xué)過(guò)一定數(shù)量的文言文但文言功底都還比較薄弱,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力及方法、習(xí)慣還不成熟,比如:學(xué)生在翻譯過(guò)程中還是不能準(zhǔn)確的抓住重點(diǎn)字詞來(lái)翻譯。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要抓住重點(diǎn)字詞來(lái)直譯,多數(shù)學(xué)生卻只能做到意譯,特別是見(jiàn)到句子中的虛詞更是束手無(wú)策,像本文的“而”字用法,大多數(shù)學(xué)生能知道它的.用法有“表轉(zhuǎn)折、表承接、表并列、表修飾”常用的四種,但在原文中翻譯時(shí)卻不知道如何翻譯。本班學(xué)生共55人,學(xué)生心理發(fā)展、個(gè)性發(fā)展參差不齊。為此,我確立了以下教學(xué)目標(biāo):

 。ㄒ唬┲R(shí)與能力:

  ①了解孔子、《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí),掌握常用的文言字詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

 、诜e累成語(yǔ)、格言、警句。

 、勰苁炀毐痴b、默寫全文,理解句意。

 、芘囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力、方法和習(xí)慣。⑤理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的能力。

 。ǘ┻^(guò)程與方法:

  采用讀——譯——析的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解課文,鼓勵(lì)學(xué)生展開討論、暢所欲言,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。

 。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀:

 、倮斫庹n文思想內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)照課文思想內(nèi)容反省自己的言行。

 、诩橙≌n文的語(yǔ)言精華和思想精髓,在傳統(tǒng)文化的熏陶中學(xué)會(huì)做一個(gè)“三省吾身”“ 見(jiàn)賢思齊”“ 己所不欲,勿施于人”的人。

  三、說(shuō)教法

  1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則,主要是闡釋儒家思想的修身之道,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,營(yíng)造背誦課文的氣氛,在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄。

  2.評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式,就字詞、譯文、分析的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中,啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑、積累,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

  3.情景教學(xué)法(德育方式)利用語(yǔ)文課文中教人做人的成語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

  4.采用多媒體的教學(xué)手段,擴(kuò)大教學(xué)容量。

  在教學(xué)中,采用多媒體的教學(xué)手段來(lái)豐富教學(xué),擴(kuò)大了教學(xué)容量。這樣既吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,又通過(guò)直接感知,促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固,符合教育學(xué)中的自覺(jué)性、直觀性原則。

  5.小組討論法

  有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并鍛煉學(xué)生的合作能力。

  四、說(shuō)學(xué)法

  1.這是九年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,所以應(yīng)充分借助課文注釋和工具書,自己弄清實(shí)詞的含義,理解每一則語(yǔ)錄的意思。

  2.運(yùn)用誦讀法學(xué)習(xí)課文,做到熟讀成誦。

  3.課文所選各則都蘊(yùn)含深刻的道理,應(yīng)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷來(lái)加深理解

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  1、說(shuō)教學(xué)設(shè)想

  基于學(xué)生文言基礎(chǔ)薄弱,接受能力不高,和害怕文言文的心理,因此課時(shí)準(zhǔn)備我預(yù)計(jì)是3課時(shí)。在具體教學(xué)操作過(guò)程中,盡量使用多種學(xué)法來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

  2、說(shuō)課前準(zhǔn)備

  教師布置了課前的預(yù)習(xí),內(nèi)容包括“搜集有關(guān)做人道德修養(yǎng)的格言諺語(yǔ)、整理復(fù)習(xí)孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容;借助工具書,通讀全文,嘗試翻譯課文!边@樣的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,樹立自我學(xué)習(xí)意識(shí),從而提高教師課堂教學(xué)的有效性。

  3、說(shuō)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  由“同學(xué)自由發(fā)言,說(shuō)出有關(guān)做人道德修養(yǎng)的格言諺語(yǔ)”來(lái)導(dǎo)入,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。借此轉(zhuǎn)入介紹孔子的相關(guān)知識(shí),引出本文的學(xué)習(xí)。

  4、說(shuō)重點(diǎn)字音、字詞解釋和句子翻譯。

  學(xué)習(xí)字音、字詞的解釋需要靠平時(shí)的積累,而句子的翻譯除了要有功底之外還需要掌握一定的方法,我稱它為“文言文九字翻譯法”——①留(專有名詞,人名等照譯。)②補(bǔ)(補(bǔ)出省略成分,如主語(yǔ),賓語(yǔ))③刪(刪去不譯的詞語(yǔ))④換(把古詞換成現(xiàn)代詞)⑤調(diào)(調(diào)整倒裝句句序)⑥選(根據(jù)上下文,選用恰當(dāng)?shù)脑~義)⑦譯(譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞及通假字⑧固(固定格式的固定譯法)⑨意譯(文言文中的比喻、借代、引申,直譯不通,用意譯),此外翻譯過(guò)程中還應(yīng)講究“信”“達(dá)”“雅”。

  5、說(shuō)朗讀

  《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》指出:“語(yǔ)文教學(xué)中……要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感!背踔猩鷦偨佑|文言文不久,通過(guò)反復(fù)地讀、大聲地讀、氣韻暢達(dá)地讀,讀出古味,熟讀成誦,培養(yǎng)學(xué)生古文的語(yǔ)感。注意朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等,感知配樂(lè)朗讀時(shí)該選怎么樣的背靜音樂(lè),怎么樣配合音韻節(jié)奏來(lái)讀。

  6、說(shuō)文章的解析

  先整體感知《論語(yǔ)》十則主要講了什么道理?然后重點(diǎn)賞析文本(一)至(三)則。每一則都從“實(shí)詞、虛詞、譯文、分析”這幾個(gè)重點(diǎn)入手,特別是每一則在分析過(guò)程中不能忽視了成語(yǔ)的積累與應(yīng)用。

  7、說(shuō)拓展延伸

  在這部分所設(shè)計(jì)的兩個(gè)例子都是來(lái)自于學(xué)生的生活經(jīng)歷,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)能引發(fā)共鳴,便于理解,能更深刻地理解《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的人生道理,確確實(shí)實(shí)的做到學(xué)以致用。

  8、說(shuō)布置作業(yè)

  作業(yè)共有三題:①課外收集《論語(yǔ)》中的其它有名的句子。②用我們今天所學(xué)的成語(yǔ)各造一個(gè)句子,或用這三個(gè)成語(yǔ)寫一段話。③整理筆記,做好復(fù)習(xí)。這三個(gè)題目既有培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、搜集資料的能力、以及歸納整理能力,同時(shí)布置復(fù)習(xí)作業(yè)也有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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