實(shí)用的讀書(shū)心得作文匯總九篇
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)心得如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)心得頭疼，以下是小編為大家收集的讀書(shū)心得作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書(shū)心得作文 篇1
今年冬天我有幸讀到了科學(xué)巨著《昆蟲(chóng)記》，讀完這本書(shū)后，我受益匪淺。這本書(shū)讓我走近了昆蟲(chóng)的世界，體會(huì)到了各種昆蟲(chóng)它自身獨(dú)有的魅力。
這本書(shū)主要講了小小的昆蟲(chóng)各守自然歸則，為了生存和繁殖進(jìn)行著不懈的努力。蜘蛛，蜜蜂，螳螂，蝎子，蟬，甲蟲(chóng)，蟋蟀等尤其出彩，表現(xiàn)出了驚人的靈性。它的作者就是著名的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家讓-亨利.法布爾。他被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”。他的《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)“昆蟲(chóng)界的荷馬”,并獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).
在這一本書(shū)中，有幾處我的印象很深刻。比如說(shuō)第四章隧蜂門(mén)衛(wèi)這一章中，隧蜂姐妹們的母親不分日夜的保護(hù)家中的老老少少，“休息”這個(gè)詞已經(jīng)不在她們的腦海中了。這里讓我很感動(dòng)，因?yàn)樗矸浣忝脗兊哪赣H天天這么辛苦的保護(hù)著他們的家園，所以我很感動(dòng)。第十一章圣甲蟲(chóng)的梨形糞球告訴了我：不要過(guò)于相信書(shū)本，要通過(guò)實(shí)踐來(lái)判斷是否正確，實(shí)踐是唯一的證據(jù)。第二十二章蟬和螞蟻的寓言告訴了我們?cè)⒀圆皇呛芸煽康�。第四十一章昆蟲(chóng)和蘑菇這一章告訴我們不管什么蘑菇，只要是蘑菇，用開(kāi)水焯一焯，就可以做著吃了。以前我還不知道呢！
在這本書(shū)中，我知道了不少的昆蟲(chóng)，知道了許多昆蟲(chóng)的習(xí)慣。這本書(shū)中有一個(gè)章節(jié)讓我念念不忘，那就是第二十八章大孔雀蝶，在這一章中雄孔雀蝶為了救雌孔雀而奮不顧身的沖進(jìn)房子去救雌孔雀蝶，我很感動(dòng)，因?yàn)樗麄兙却瓶兹傅菫榱怂麄兊暮蟠?/p>
讀完《昆蟲(chóng)記》后，我知道了許多知識(shí)，我很喜歡，你呢？
讀書(shū)心得作文 篇2
讀書(shū)是人們生活中不可缺少的一部分，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。杜甫也曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我們小學(xué)生就更應(yīng)該愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。
書(shū)，賦予我知識(shí)，賦予我智慧，看書(shū)使我了解到羅貫中的《三國(guó)演義》中諸葛亮的智慧，老舍爺爺?shù)摹?/p>
中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣，巴金爺爺見(jiàn)過(guò)如鳥(niǎo)的天堂一樣熱鬧的大榕樹(shù)，朱自清爺爺筆下那美麗的景色。童話(huà)中那嬌小的身軀，那張如仙女一般的臉，的水晶鞋，那堅(jiān)強(qiáng)的心靈，那悲慘的經(jīng)歷，那過(guò)人的才智，那愚蠢的選擇，這些事讓我懂得不少的人生哲理。
在書(shū)的海洋中與詩(shī)為友是最慶幸的事。陸游在“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同�！敝斜憩F(xiàn)出他那強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)的思想感情深深打動(dòng)了我。蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中�！蹦亲屓瞬坏貌粚�(duì)廬山產(chǎn)生疑惑。體會(huì)到李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念家人的感情。孟郊的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。”愛(ài)母之心與念母之心。王安石的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！蹦桥d奮的心情……
書(shū)使我懂得人生的哲理，打開(kāi)書(shū)，使我進(jìn)入書(shū)中那迷人的情景。合上書(shū)，還可以細(xì)細(xì)回味書(shū)中那有去的故事，我愛(ài)看書(shū)。
讀書(shū)心得作文 篇3
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話(huà)世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫(xiě)孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚(yú)，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫(xiě)孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫(xiě)孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫(xiě)孫悟空在興道滅僧的車(chē)遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿(mǎn)奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫(xiě)虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書(shū)飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫(xiě)并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿(mǎn)足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開(kāi)，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書(shū)或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫(xiě)他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫(xiě)？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫(xiě)中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿(mǎn)刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿(mǎn)愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫(xiě)豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫(xiě)：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫(xiě)西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫(xiě)車(chē)遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話(huà)，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿(mǎn)不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類(lèi)似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫(xiě)斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿(mǎn)諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫(xiě)這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫(xiě)大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫(xiě)。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書(shū)云：父在，子不得自專(zhuān)。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話(huà)的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話(huà)性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書(shū)所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話(huà)精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話(huà)中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫(xiě)照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋В兆碓诓粩嗌L(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話(huà)的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿(mǎn)生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以?xún)和奶煺鏍�漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話(huà)性與李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
讀書(shū)心得作文 篇4
我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)——讀《中國(guó)夢(mèng)》有感
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，然而這夢(mèng)都是時(shí)代賦予我們的。開(kāi)辟新中國(guó)，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)倔起而復(fù)心的標(biāo)志。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！贝_實(shí)如此，我們承擔(dān)著祖國(guó)的未來(lái)。我們作為祖國(guó)的接班人，為什么我們不為自己心中的夢(mèng)想而奮斗呢?我在我的中國(guó)夢(mèng)中遨游著。我想，我們大家的心應(yīng)該是緊密相連在一起的。
中國(guó)夢(mèng)，也就是大家的夢(mèng)，是振興中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。1999年，馬云職創(chuàng)阿里巴巴網(wǎng)，成為了全國(guó)最大的商務(wù)平臺(tái)，是改革開(kāi)放的碩果;1995年，李彥宏啟程回國(guó)，進(jìn)入了北京大學(xué)，他歸國(guó)創(chuàng)業(yè)，使百度更加壯大;20xx年，陳一冰參加倫敦奧運(yùn)會(huì)，他贏得了全世界;乒乓球史上的“魔術(shù)師”鄧亞萍，她身高雖然只有1。
55米但她無(wú)所畏懼，刻苦訓(xùn)練。19歲的她不負(fù)眾望，奪得了奧運(yùn)會(huì)單打冠軍，一躍成為了世界乒壇的皇后;朗朗從3歲的時(shí)候就學(xué)鋼琴，他堅(jiān)持不懈，刻苦練琴，他雖年紀(jì)輕輕，但在世界上也算是著名的鋼琴家，受到了眾人的愛(ài)戴;袁隆平在充滿(mǎn)坎坷的研究道路上奮力跋涉，把綠色的夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)在大地之上;鐘南山奮不顧身，身先士卒;羅陽(yáng)的愛(ài)國(guó)之心使人驚訝，他的精神將永垂不朽;還記得李中華嗎?試飛英雄，當(dāng)時(shí)他完全可以棄機(jī)跳傘，但是他沒(méi)有。他用自己的試飛經(jīng)驗(yàn)使飛機(jī)安全著陸。因?yàn)樗f(shuō)過(guò)的：“人生有夢(mèng)想，每一個(gè)夢(mèng)想都需要自己的努力�！�
當(dāng)“嫦娥二號(hào)”的成功發(fā)射又為我國(guó)的“探月夢(mèng)”推進(jìn)了一一步。其實(shí)，我也有這樣的親身經(jīng)歷，那是我上大班的第二天，老師說(shuō)有興趣小組，我進(jìn)了書(shū)法小組。那天是我第一次上書(shū)法課，也是我第一次拿毛筆。那天我欣喜若狂，同時(shí)也汗流浹背。老師教我們寫(xiě)幾個(gè)一，當(dāng)時(shí)我瑟瑟發(fā)抖，心急如焚。我寫(xiě)的東倒西歪，有的像弓著腰的老人，有的像哨兵，每一個(gè)字都沒(méi)有筆鋒。當(dāng)時(shí)我不想學(xué)了，但父親的一句話(huà)讓我重拾信心。在成長(zhǎng)的道路上，我一直為自己的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力，夢(mèng)想就像一盞明燈，為我們指明方向。是呀!我們的家園中不能沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)，有了中國(guó)夢(mèng)，我們才有動(dòng)力，才會(huì)齊心協(xié)力，奮戰(zhàn)不息，我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)!我將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗終生!
讀書(shū)心得作文 篇5
“書(shū)能醫(yī)愚”，“書(shū)能使人明智”,”書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”我喜歡讀書(shū)，也力求尋得一本好書(shū)，如同嗜茶的人沏得一壺上的好茶之感覺(jué)般美妙。
人到中年，苦于過(guò)計(jì)。在這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)不斷貶值的年代，每行每業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。整日勞作，神經(jīng)也是繃的緊緊的，活像一臺(tái)終日不停的機(jī)器，體力透支的很。軀體的勞作和過(guò)度的鍛煉，帶不來(lái)精神上的絲毫收獲，有時(shí)甚至有些茫然，我活著究竟是為了什么?我的個(gè)人享受和愛(ài)好到底在哪兒?書(shū)——我的精神食糧，它可以彌補(bǔ)我那空虛的靈魂。
當(dāng)我在繁忙中與女兒相處出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，我會(huì)找一些教育子女方面的書(shū)來(lái)參考。從中能明白很多的道理。我們每個(gè)人都希望得到別人的肯定和贊揚(yáng)。孩子更是如此。他們往往對(duì)自己的評(píng)價(jià)取決于周?chē)说脑u(píng)價(jià)。特別是媽媽的評(píng)價(jià)，適時(shí)的表?yè)P(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步就會(huì)讓孩子覺(jué)得自己能行，從而樹(shù)立信心，走向成功。
兒童少年時(shí)期是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，也是關(guān)鍵時(shí)期，教育家指出，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。兒童教育就是培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣，好的性格，以便成就孩子美好的將來(lái)。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讓我們都積極攜手到書(shū)海中去吧!
讀書(shū)心得作文 篇6
“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！�
讀一本好的書(shū)，就像魚(yú)兒撲進(jìn)白色的海浪；讀一本好的書(shū)，就像被太陽(yáng)直射的人們遇見(jiàn)一片綠蔭；讀一本好的書(shū)，就像在陰霾中迷失方向的人們尋見(jiàn)一米陽(yáng)光。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是我們精神上比不可失的營(yíng)養(yǎng)品，它給予了我們知識(shí)與道德。
倘若要將每一本書(shū)都比作交響樂(lè)，那么我認(rèn)為冰心的《繁星·春水》就像《月光曲》，總能使迷茫的.人們找到方向——一樣的恬靜，一樣的毫無(wú)雜質(zhì)，都給人以一種滿(mǎn)滿(mǎn)的非寧?kù)o而無(wú)以致遠(yuǎn)的感覺(jué)。而高爾基先生的《童年》則以一種渾然不同的風(fēng)格來(lái)面對(duì)讀者，相似于貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，在高爾基筆下的每一個(gè)字詞，在貝多芬《命運(yùn)》中的每一個(gè)音符，無(wú)不夾雜著悲痛的心情，無(wú)不透露著痛苦的種種遭遇，毫不吝嗇地以一種特殊的方式“訴”出他們埋藏在內(nèi)心的苦。
當(dāng)你的心中有一團(tuán)云霧而遮蔽著陽(yáng)光的時(shí)候，看看書(shū)吧，它會(huì)如同清風(fēng)一般吹走那團(tuán)云霧，還你光明！當(dāng)你遇到問(wèn)題而不知所措的時(shí)候，看看書(shū)吧，它會(huì)從一字一句中透露著你想要知道的答案！書(shū)，真是個(gè)神奇的玩意兒，當(dāng)你的心中充滿(mǎn)著厚重的灰塵，它輕輕一撫，便帶去你心中的縷縷塵埃！
每個(gè)人都懂得如何去讀書(shū)嗎？只有當(dāng)你全身心地投入到書(shū)中，去了解書(shū)中的每一個(gè)人，即使是不起眼的匆匆過(guò)客；試著去走進(jìn)他們的內(nèi)心；去洞察他們每一句話(huà)，每一個(gè)神情所表現(xiàn)出來(lái)的情緒；去揣摩他們每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神中的種種含義。直到任何一個(gè)角色的任何一句話(huà)也能夠影響到你的情緒——可以讓你潸然淚下，可以讓你忍俊不禁，也可以讓你忿忿不平。如此，你便成功了，這時(shí)，你才真正懂得該怎樣去讀書(shū)！
我們?cè)撛鯓舆x擇一本好書(shū)？一本好的書(shū)是你知識(shí)的主要來(lái)源地，因此，選擇一本好的書(shū)則是至關(guān)重要。一本好書(shū)是不論出處、價(jià)格、作者以及出名與否的。只要適合你，便可以論為好書(shū)——適合你的身份，適合你的年齡，適合你的心理及大腦的接受能力。這樣的書(shū)，才能夠稱(chēng)之為是一本好書(shū)！
當(dāng)你無(wú)所事事而處處游蕩的時(shí)候，請(qǐng)勿繼續(xù)虛度青春與年華！書(shū)籍，才是人類(lèi)最為美好的歸宿……
讀書(shū)心得作文 篇7
“梔子花開(kāi)啊開(kāi)，梔子花開(kāi)啊開(kāi)，像晶瑩的浪花，盛開(kāi)在我的心海，梔子花開(kāi)啊開(kāi)，梔子花開(kāi)啊開(kāi)，是淡淡的青春，純純的愛(ài) �！边@個(gè)優(yōu)美的旋律一直縈繞在耳邊，回蕩在腦海里。
電影的大體內(nèi)容講述的是：許諾是校內(nèi)聞名的梔子花樂(lè)隊(duì)的主唱，他和隊(duì)友為了成為職業(yè)出道而不懈努力著，同時(shí)懷揣著舞蹈夢(mèng)想的言蹊和三位好朋友獲得出國(guó)深造的機(jī)會(huì)，然而就在夢(mèng)想似乎觸手可及的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)中卻遭遇到了許多的障礙，他們的友情、愛(ài)情和夢(mèng)想都在經(jīng)受著現(xiàn)實(shí)的殘酷考驗(yàn)。
梔子花從冬季就開(kāi)始孕育花苞，直到近夏至才會(huì)綻放，含苞期越長(zhǎng)，清芬就越久遠(yuǎn)；梔子樹(shù)的葉，也是長(zhǎng)久在風(fēng)霜雪雨的摧殘中翠綠不凋。所以梔子花看似不經(jīng)意的綻放，其實(shí)是經(jīng)歷了長(zhǎng)久的努力與堅(jiān)持的結(jié)果，我們的青春就像梔子花的含苞期，都要在冷酷的環(huán)境中，收斂起自己的芬芳，努力的吸收營(yíng)養(yǎng)，只待最后絢麗的綻放與清芬的芳香。
很多人會(huì)問(wèn)青春到底是什么？我認(rèn)為青春是即使再近的距離，也要跑著去；青春是即使五音不全，也要自信十足；青春是即使夢(mèng)想很遠(yuǎn)，也要踮起腳尖一點(diǎn)一點(diǎn)的努力靠近。
如果丟失了，如果錯(cuò)過(guò)了，現(xiàn)在還來(lái)的及嗎？我想說(shuō)來(lái)得及，因?yàn)榍啻荷性纾磺羞�來(lái)的及；來(lái)得及，因?yàn)橛袎?mèng)想，永遠(yuǎn)來(lái)得及。只要一直不放棄，一直在努力，什么時(shí)候都來(lái)的及，什么時(shí)候都不算晚。
在人生中，我們避免不了遇到的這樣或是那樣的困難，有人選擇了勇敢面對(duì)，有人選擇了懦弱逃避，要想克服困難，就要一直去做讓自己感到困難的事，直到感覺(jué)不再困難為止。因?yàn)槿绻麤](méi)有了困難，那還努力什么呢。
記住，夢(mèng)想一定要有，即使它看起來(lái)微不足道或是遙遠(yuǎn)偉大，也要為之努力的拼搏奮斗，因?yàn)閴?mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)擁有帶我們飛向天空的力量，擁有帶我們走向成功的毅力。
梔子花開(kāi)，開(kāi)出了夢(mèng)想的翅膀
讀書(shū)心得作文 篇8
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！边@是人人都知道的道理。讀一本好書(shū)，就像交了一位好朋友，下面大家就聽(tīng)聽(tīng)我的讀書(shū)心得吧。
我最近喜歡看楊紅櫻寫(xiě)的一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書(shū)中講了馬小跳是老師最頭疼的學(xué)生，所以讓中隊(duì)長(zhǎng)路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線(xiàn)路曼曼，他聽(tīng)說(shuō)夏林果目中無(wú)人，于是他想跟夏林果做同桌。誰(shuí)知老師認(rèn)為他喜歡夏林果，于是請(qǐng)家長(zhǎng)過(guò)來(lái)。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠(yuǎn)了。從這本書(shū)中我知道了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復(fù)雜了所以鬧出了笑話(huà)。其實(shí)我們小孩子只不過(guò)頑皮、天真一點(diǎn)而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導(dǎo)我們就可以了。
這本書(shū)告訴我一個(gè)道理，那個(gè)道理就是將心比心。是呀，如果世界上的每一個(gè)人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有血腥、沒(méi)有傷亡……一切將平安、如意，世界將和諧美好。
以上就是我的讀書(shū)心得。
讀書(shū)心得作文 篇9
這個(gè)周的學(xué)習(xí)讓我知道，不僅要體會(huì)到自己的需要還要正確的表達(dá)自己的需要。書(shū)中說(shuō)的家庭主婦的例子就跟現(xiàn)實(shí)的我一樣，先把情緒發(fā)泄了，事情還得自己做，然后還覺(jué)得委屈。
學(xué)習(xí)以后，可能還是控制不住發(fā)泄情緒了，但是我會(huì)馬上意識(shí)到，會(huì)心里問(wèn)自己，我的需要是什么，我希望對(duì)方做什么或者給我什么樣的反饋。很多時(shí)候，我對(duì)自己太苛刻了，不寬容和真實(shí)的面對(duì)自己的感受，所以才會(huì)出來(lái)很多情緒，然后把這些情緒歸責(zé)于別人。我應(yīng)該對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)責(zé)。
清楚這一點(diǎn)之后，我們對(duì)別人提出請(qǐng)求的話(huà)，應(yīng)該越具體越好，一方面可以讓我們更加認(rèn)識(shí)自我的需求，另一方面也讓對(duì)方了解我們的目的，有助于溝通的進(jìn)行。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了請(qǐng)求和命令的區(qū)別，這也有助于我去理解PET這本書(shū)中用第三法跟孩子做出雙方均可接受的解決方案。如果我提的方案被孩子說(shuō)No了，我要用心去體會(huì)孩子的需要和感受，是什么使他無(wú)法說(shuō)Yes，除非我充分體會(huì)了什么妨礙了他同意，我不會(huì)試圖說(shuō)服他。