讀書(shū)心得體會(huì)合集15篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編整理的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
讀書(shū)心得體會(huì)1
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬知識(shí)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：
問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這類學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
一、 以事先預(yù)防為主。
在平時(shí)教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度�；诖耍覀儜�(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
二、少批評(píng)，不指責(zé)，對(duì)當(dāng)事人以禮相待。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過(guò)去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不注意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要注意場(chǎng)合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總�(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話，才會(huì)最終解決問(wèn)題。
三、切忌急于求成，而要耐心理智。對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，切忌急于求成。
有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們情緒一般會(huì)受到影響，而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外，學(xué)生犯錯(cuò)，大多是無(wú)意的，犯錯(cuò)后，情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來(lái)，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下，不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場(chǎng)，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。
四、避免說(shuō)教、命令語(yǔ)氣。
處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。
可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語(yǔ)氣說(shuō)話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
五、切忌先入為主和肆意猜測(cè)，而要就事論事。
思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn)，我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò)，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測(cè)。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生，而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì)，從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)2
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，盡管這理論有待實(shí)踐證明，正確與否暫且不管，不過(guò)大抵可以看出讀書(shū)的受重視程度，更有甚者，冒天下之大不韙，公然提出“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，將讀書(shū)捧上了神壇，著實(shí)太過(guò)極端，并不可取。
讀一本好書(shū)，就像和一位品德高尚的人在交談。當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，實(shí)用主義似乎成了時(shí)代的主流。越來(lái)越多的年輕人推崇電子書(shū)玄幻武俠小說(shuō)的閱讀，將其視為打發(fā)時(shí)光，消遣娛樂(lè)的工具，整日沉迷于虛擬世界，越陷越深，癡迷程度與囊螢夜讀，鑿壁偷光的古人不相上下。倘若閱讀前不好好審視一下書(shū)籍的質(zhì)量，擺出一副拿手就讀的架勢(shì)的話，那么就算“博覽群書(shū)”，也無(wú)濟(jì)于事了。年輕人就應(yīng)該多讀點(diǎn)經(jīng)典，從名人大家獲得精神食糧，賞析作品的同時(shí)，感悟人生，陶冶情操，提升自身精神境界，從而樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。
從古到今，縱覽一些名家巨作，往往都被烙上了時(shí)代的印記，淋漓盡致地折射出人生的縮影。讀這類書(shū)籍，大都需要豐富的閱歷與文化底蘊(yùn)，不可操之過(guò)急，囫圇吞棗,必定難以下咽，而且在不同的人生階段，感悟也不盡相同。
從小到大，書(shū)籍陪伴我走過(guò)十幾個(gè)春夏秋冬，《安徒生童話》向我展示了人性的真善美；《鋼鐵是怎樣煉成的》啟示我持之以恒，堅(jiān)韌不屈；《假如給我三天光明》引導(dǎo)我珍惜美好生活，積極樂(lè)觀。還有很多書(shū)名早已忘卻，但作用卻不可估量，他們是我的人生導(dǎo)師，精神支柱，力量源泉，指引著我奔向勝利的彼岸。
古之圣人孔夫子韋編三絕，其勤奮程度可見(jiàn)一斑，圣人尚且如此，平庸的我們又有什么理由不去發(fā)奮讀書(shū)呢？周恩來(lái)總理從小立志“為中華之崛起而讀書(shū)”，正是這份遠(yuǎn)大的抱負(fù)與拼命讀書(shū)的堅(jiān)持，成就了一代偉人的傳奇，而作為未來(lái)的軍官的我們，更應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)自己，用知識(shí)武裝自己的頭腦，效仿古人“以半部《論語(yǔ)》治天下”，提升自身素質(zhì)，為廣大人民群眾謀福祉而努力讀書(shū)。
讀書(shū)心得體會(huì)3
這個(gè)假期我讀了《狼王夢(mèng)》這本書(shū)，它主要講了母狼紫嵐一心想讓他的寶寶們成為狼王的愿望和所做出的努力的故事。講述母狼用機(jī)智對(duì)付大白狗，而好不容易生下自己的孩子——五只小狼，但是因?yàn)轳R虎與疲倦使得其中一只小公狼被凍死，而且母狼紫嵐僅剩的三只小公狼——黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛又連招不幸，相繼死去，使母狼紫嵐想讓他們成為超狼，成為狼王的狼王夢(mèng)變成泡影，然而，不幸再次發(fā)生，她僅剩的一只母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好，母狼紫嵐為了子孫可以成為超狼咬死了吊吊，讓媚媚與上好的狼卡魯魯相好，生下了一窩小狼崽，而且，母狼為了子孫的安全，與金雕同歸于盡……
這個(gè)故事讓我非常感動(dòng)，因?yàn)椋麑?xiě)出了母愛(ài)的偉大，他讓我知道了，母親永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。文中母狼紫嵐為了把自己的子孫后代培養(yǎng)成超狼、狼王，寧愿犧牲一切。她為了讓雙毛從自卑中站起來(lái)，她寧愿做一只奴隸狼，她寧愿把好吃的東西都給雙毛吃，他寧愿折掉一只腿，為了媚媚的孩子，他寧愿與金雕同歸于盡……
這就是《狼王夢(mèng)》，愿意讀的同學(xué)可以讀一讀。
讀書(shū)心得體會(huì)4
初冬的霧更深刻的詮釋著初冬的滋味平淡.自然.又不失雅致。
漫步原野，置身其中慢慢領(lǐng)悟。放眼遠(yuǎn)望，卻如眼前幔著層層紅帳，瓢動(dòng)著，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，虛幻之感油然而生。相與霧接觸，卻總也追她不到，錄她不著。
讀書(shū)心得體會(huì)5
大家都會(huì)寫(xiě)關(guān)于經(jīng)典的東西了。可大家知道經(jīng)典是什么意思嗎？經(jīng)典的意思就是過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的東西大家都還喜歡就是經(jīng)典。今天我寫(xiě)一篇經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)篇——《白雪公主》。
我相信各位小朋友們都看過(guò)《白雪公主》吧？沒(méi)看過(guò)的小朋友也沒(méi)有關(guān)系，我和大家一起說(shuō)說(shuō)吧！
從前有一位美麗、善良的白雪公主，因?yàn)樗苊�，所以她的后母很恨她，就派人去殺害她。白雪公公主逃到了一座小房子，房子里住著七個(gè)小矮人，從此她們就成了朋友。有一天，一個(gè)老太婆給她吃了一個(gè)蘋(píng)果，白雪公主就被蘋(píng)果毒死了。七個(gè)小矮人做了一口水晶棺材，把白雪公主放到里面。走過(guò)了街道，小矮人被一根繩子弄摔跤了，蘋(píng)果從嘴里掉出來(lái)了，白雪公主就活了。
大家看了《白雪公主》，知道這篇故事主要講了什么嗎？主要講了不能太相信別人，要多幫助好朋友，好朋友才會(huì)幫助你。
讀書(shū)心得體會(huì)6
我信仰叔本華的實(shí)際：喜好欣賞一目明了的書(shū)的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反復(fù)思索本領(lǐng)明白的書(shū)的人，才是真正念書(shū)的人。我以為一個(gè)民族也是云云。一個(gè)沒(méi)有相比深邃著作的民族是不創(chuàng)造八的民族。真正的深邃，不是由于它闊別我們的一樣平常生活，而是由于它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我夸大想象和遐想。再籠統(tǒng)的實(shí)際表述，在舉行思辨明白的同時(shí)，我把它復(fù)原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以為，無(wú)法進(jìn)入籠統(tǒng)觀點(diǎn)的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以為明白籠統(tǒng)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)在他那邊也曾經(jīng)是一個(gè)去世的工具了，既沒(méi)有團(tuán)結(jié)才氣，也沒(méi)有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”著。鏡子呢？鏡子照舊鏡子。我從君子書(shū)末尾“念書(shū)”生存。村里的巨細(xì)孩，從初中學(xué)校借回君子書(shū)。有些巨細(xì)孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷君子書(shū)。借返來(lái)的第二天就要還，于是一本君子書(shū)在村里輪番讀到天明，輪不著的干怒視。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，緊張任務(wù)是放牛，讀君子書(shū)的機(jī)會(huì)比其別人多。其時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，大概便是“改革的東風(fēng)”。在這“東風(fēng)”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來(lái)越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時(shí)，我冒死地思索農(nóng)人的運(yùn)氣。讀的書(shū)越多，越創(chuàng)造七，越感觸到天下的嚴(yán)懲、知識(shí)的無(wú)涯、思索的無(wú)窮，而人在此中的運(yùn)氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上籠統(tǒng)之路。當(dāng)年的“屯子之思”遠(yuǎn)了，“人的運(yùn)氣”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。
讀書(shū)心得體會(huì)7
讀過(guò)《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)，覺(jué)得他寫(xiě)的很好，很有道理所以一直收藏著它。這本書(shū)的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個(gè)淺顯的道理——不管是一個(gè)國(guó)家、還是單位、或者個(gè)人，如果他想發(fā)展壯大，或者有所成就，都必須從細(xì)小的環(huán)節(jié)做起。只有每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)部位，每個(gè)點(diǎn)都做的非常到位，才能使它正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷的發(fā)展壯大。
細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的，如一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)會(huì)面。細(xì)節(jié)很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些細(xì)節(jié)會(huì)深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象；有些細(xì)節(jié)會(huì)改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)著素質(zhì)；對(duì)部門(mén)來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)代表形象；對(duì)事業(yè)來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)決定著成敗。汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》，從各個(gè)方面，由淺入深，從思想觀念出發(fā)，到細(xì)節(jié)的產(chǎn)生的差距，忽視細(xì)節(jié)的代價(jià)，由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念，從做人，做事，做管理，處處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。而“細(xì)節(jié)”又是一個(gè)多么容易被忽視的字眼啊，在表面風(fēng)光的背后，有誰(shuí)會(huì)真正注意到細(xì)節(jié)的存在和影響呢？而要真正做到對(duì)每一件事都細(xì)致入微，周全考慮卻并不是一件容易的事。正如書(shū)中所說(shuō)的注意細(xì)節(jié)其實(shí)是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來(lái)的。談到日積月累，就不能不涉及到習(xí)慣，因?yàn)槿说男袨榈?5%都是受習(xí)慣影響的，在習(xí)慣中積累功夫，培養(yǎng)素質(zhì)。香港商業(yè)巨子李嘉誠(chéng)無(wú)論是在事業(yè)上還是在與人的交往中都可以說(shuō)是取得了巨大的成功，他就在一次講學(xué)中說(shuō)道：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)。”可見(jiàn)“注重細(xì)節(jié)”這個(gè)行為習(xí)慣的日積月累對(duì)人的影響。
我們現(xiàn)實(shí)生活中，切實(shí)感到：細(xì)節(jié)確實(shí)決定成敗．不注重細(xì)節(jié)而釀成大禍的事件天天都在上演，礦難事故頻頻發(fā)生，井噴事件的不斷涌現(xiàn)，有毒有害物質(zhì)泄漏的事件屢禁不止等等給國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了不可估量的損失�！都�(xì)節(jié)決定成敗》也舉了很多例子：蘇聯(lián)宇航員加加林因脫下鞋子進(jìn)入航天飛船而成為遨游太空第一人，一位應(yīng)聘者因檢起地上的紙團(tuán)而成功應(yīng)聘，這些事情無(wú)不生動(dòng)地不告訴我們細(xì)節(jié)決定成敗。
無(wú)論做人還是做事都必須從我事做起，從小事做起，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)。一個(gè)成功的人必定是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人。因?yàn)榧?xì)節(jié)往往反映一個(gè)人的品質(zhì)和操守，直接關(guān)系到別人對(duì)自己以及自己管理團(tuán)隊(duì)的客觀評(píng)價(jià)．而做好細(xì)節(jié)的功夫往往又都在平時(shí)自己的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細(xì)小處著手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執(zhí)行者。《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中就舉了許多事例：“一個(gè)藥廠的廠長(zhǎng)因隨地吐了一口痰，外商就終止了談判，菲利用一把椅子問(wèn)候，從此走上了讓人夢(mèng)寐以求的成功之路”。細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，細(xì)節(jié)更隱藏成功的機(jī)遇．古云：“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能成其深”．西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事業(yè)。一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略，往往可以鑄成大錯(cuò)，而一個(gè)細(xì)節(jié)講究，可以讓企業(yè)咸魚(yú)翻身，可以在談判中挽狂瀾于既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：“如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次，可是，如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，
但到第三天可能就只會(huì)擦五次、四次、三次，到后來(lái)就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一次簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如書(shū)中所說(shuō)：“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。
這是一個(gè)細(xì)節(jié)制勝的年代，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真、精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以，我們無(wú)論做人還是做事，都要注重細(xì)節(jié)，．從小事做起，把小事做細(xì)做實(shí)。古人有云：天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。周恩來(lái)總理就一貫提倡注重細(xì)節(jié)，他自己也是關(guān)照小事，成就大事的典范。
讀書(shū)心得體會(huì)8
書(shū)海無(wú)邊無(wú)際，書(shū)山高聳入云。
一位法國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗戶�！蔽覀�(gè)人認(rèn)為，書(shū)是一個(gè)充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂(lè)。因此，我特別喜歡讀書(shū)。 我覺(jué)得書(shū)像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí)，我就會(huì)情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂(lè)的時(shí)光，讀的傷心處，我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會(huì)狠狠地詛咒著卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對(duì)他的憤恨，讀到激動(dòng)處，我的心情便如潮水一般澎湃�？裣病⑼纯�、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書(shū)上闡釋得如此到位。
我覺(jué)得書(shū)能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開(kāi)世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺(jué)得主人公的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬(wàn)讀者為了人類的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入困境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬(wàn)讀者的喜愛(ài)，并在我國(guó)讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
不過(guò)，我覺(jué)得讀書(shū)多的人最大的好處是——作文寫(xiě)得好！人人都想把作文寫(xiě)好，但是，你不多看點(diǎn)書(shū)那怎么會(huì)寫(xiě)好作文！一方面在讀書(shū)的過(guò)程中，把好詞好句抄下來(lái)，到到時(shí)候，就靈活運(yùn)用，把在書(shū)上抄下來(lái)的好詞好句運(yùn)用起來(lái)，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書(shū)，你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書(shū)的好處有許許多多講也講不完。
書(shū)是我的好朋友，我可以通過(guò)它“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……
讀書(shū)心得體會(huì)9
讀書(shū)的感覺(jué)真好!
閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤(pán)中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一向?qū)?shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開(kāi)卷必有益�！皶�(shū)籍是人類提高的階梯”;書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶;書(shū)籍是傳播知識(shí)的載體。書(shū)海浩瀚無(wú)邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開(kāi)啟夢(mèng)想之門(mén)的鑰匙;知識(shí)是無(wú)價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書(shū)才能獲得。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)是一種享受，無(wú)論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書(shū)海暢游;無(wú)論是在公共汽車(chē)上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書(shū)，它會(huì)喚起你對(duì)未來(lái)人生的熱愛(ài)和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書(shū)，它就像佳人乍到，給你送來(lái)了清新的問(wèn)候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開(kāi)朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛(ài)。
讀書(shū)的感覺(jué)真好。讀書(shū)可開(kāi)闊視野，明了天下之大事;讀書(shū)可陶冶情操，使人心胸更加開(kāi)闊;讀書(shū)可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書(shū)可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書(shū)可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書(shū)就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。
讀書(shū)心得體會(huì)10
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自我、完善自我的過(guò)程中成長(zhǎng)自己，才能成長(zhǎng)孩子，成長(zhǎng)教育。要讓讀書(shū)支撐教育的生命。讀書(shū)是一種需要，一種成長(zhǎng)的需要。我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無(wú)論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
讀書(shū)，可以更新我們的理念；讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀；讀書(shū)，可以提升我們的精神；讀書(shū)，可以陶冶我們的品性；讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書(shū)而讀書(shū)，一定要把讀書(shū)自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書(shū)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是最有用的讀書(shū)，這樣的讀書(shū)才是有生命的讀書(shū)。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史；推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的基矗如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
啟示一：教師要養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。要成為一名優(yōu)秀的教師就必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能，孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行則必有我?guī)熝�。”每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，都有值得他人學(xué)習(xí)的地方。教師向周?chē)?人學(xué)習(xí)固然能夠汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，而向?qū)W生學(xué)習(xí)更能拉近距離、溝通感情。我們說(shuō)教師不是萬(wàn)能的，所學(xué)知識(shí)肯定也是有限的�？墒箤W(xué)生不同，每屆的學(xué)生都在發(fā)展變化，況且每個(gè)學(xué)生都各有所好、各有所長(zhǎng)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果教師能夠以孔子為先例，把自己當(dāng)成學(xué)生，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地做到不恥下問(wèn)，那不僅是對(duì)自己學(xué)識(shí)的充實(shí)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)的熏陶。總而言之，不管是向誰(shuí)學(xué)習(xí)，最主要的一點(diǎn)就是要把別人的東西變成自己的東西，只有這樣，學(xué)習(xí)才能真正實(shí)現(xiàn)它的意義。
啟示二：教師培養(yǎng)成好習(xí)慣
好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開(kāi)的大門(mén)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬(wàn)不可輕視這些需要漫長(zhǎng)形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對(duì)于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，而不是生來(lái)就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來(lái)容易，改變起來(lái)困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說(shuō)我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，所以，剛開(kāi)始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書(shū)心得體會(huì)11
仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘的世界，帶給你笑，帶給你淚，帶給你成長(zhǎng)，帶給你收獲，帶給你一個(gè)個(gè)五彩繽紛的夢(mèng)。像是乘載著期望，夢(mèng)想的小船，在人生的大海上，引領(lǐng)你前進(jìn)，渡過(guò)任何一塊阻擋前行的礁石。給予內(nèi)心一雙神奇的翅膀，飛往心中最美的地方。這就是——書(shū)。
莎士比亞以往說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”書(shū)，為我們開(kāi)啟了智慧的大門(mén)。我從小就喜歡與書(shū)為伴，與書(shū)為友，因?yàn)闀?shū)能夠帶給我很多。書(shū)籍讓我學(xué)到了許多知識(shí)，懂得了自然界的神奇奧妙，明白了生活中的道理，更重要的是，為心靈找到了蔚籍，指引了前進(jìn)的方向。我們從書(shū)籍中獲得的太多了，給予勇氣，給予信心，給予力量。不僅僅如此，好讀書(shū)更讓我的寫(xiě)作水平有了明顯的提高。我從一本本書(shū)中，積累了好詞好句，學(xué)習(xí)了寫(xiě)作手法，寫(xiě)起好作文來(lái)更加得心應(yīng)手。并且對(duì)于想象力的增長(zhǎng)也是可見(jiàn)一斑的，在寫(xiě)作上更加簡(jiǎn)便自如。
如果說(shuō)生活中的不安、煩躁的負(fù)面情緒是一扇門(mén)，那么有益身心的書(shū)就是打開(kāi)這扇門(mén)的鑰匙。一本好書(shū)猶如一位知心的朋友，能夠?yàn)槟闼腿グ参�，突破陰霾。�?shū)不僅僅能教我們知識(shí)，教我們成長(zhǎng)，還能夠教我們學(xué)會(huì)生活，從書(shū)中所學(xué)到的會(huì)成為人生前進(jìn)路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉.布魯克，當(dāng)她應(yīng)對(duì)自我從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來(lái)喚去的小女傭，應(yīng)對(duì)身份的大逆轉(zhuǎn)和最愛(ài)的父親過(guò)世，她依然沒(méi)有喪失生活的信心，鼓起勇氣應(yīng)對(duì)困難，以致最終她的生活變得歡樂(lè)。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次，我們正在做數(shù)學(xué)試卷，我遇到了一道難題。我反反復(fù)復(fù)一向思量，可是就是不明白究竟該怎樣做，看看其他同學(xué)，一個(gè)個(gè)也是絞盡腦汁。距離交卷時(shí)間已經(jīng)越來(lái)越近了，有些同學(xué)隨便就填了個(gè)答案進(jìn)去，“怎樣辦啊要不我也隨便寫(xiě)一個(gè)答案吧，反正一題分也不多�！闭鹿P的時(shí)候，我又猶豫了，想到了薩拉�！翱墒撬_拉遇到那么大的困難都沒(méi)有退縮，勇敢應(yīng)對(duì)，我僅僅只是一點(diǎn)難題而已，為什么不能自我應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持到底呢”這樣想著，我的大腦飛速旋轉(zhuǎn)，仔仔細(xì)細(xì)，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，半響，最終寫(xiě)完了，我頓時(shí)松了口氣，滿意地交了試卷。我心中些許得意，也慶幸在應(yīng)對(duì)困難之時(shí)，薩拉給予了我應(yīng)對(duì)的勇氣，所以，比起隨意寫(xiě)個(gè)答案的同學(xué)們，我更是收獲眾多。感激書(shū)帶給我的，凈化了我的內(nèi)心，擁有應(yīng)對(duì)困難的勇氣。
明白世界上最有魔力的地方在哪里嗎那個(gè)地方不用搭宇宙飛船，不用搭火車(chē)，不用搭汽車(chē)，甚至不用兩只腳行走。那個(gè)地方，只要輕輕打開(kāi)，就能瞬間到達(dá)任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書(shū)，書(shū)，具有震撼人心，感動(dòng)人心的魔力，把我的心帶到任何一個(gè)地方……
讀書(shū)心得體會(huì)12
書(shū)籍，是人婁的精神食。
——題記
書(shū)是一縷陽(yáng)光，它能融化心間的冰涼，書(shū)是一縷春風(fēng)，它能消除你內(nèi)心的浮燥，書(shū)是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書(shū)是一種營(yíng)養(yǎng)，它能讓你精神強(qiáng)壯，書(shū)是一壺銘茶，讓我回味無(wú)窮……
沒(méi)去過(guò)廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒(méi)有到過(guò)泰山，卻從杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒(méi)去過(guò)云南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動(dòng)人。
讀書(shū)，讓我神游中華大地。
“日出江花經(jīng)勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，”詠這優(yōu)美的詩(shī)句，誰(shuí)不為祖國(guó)山川的多姿多彩而贊嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠?zhàn)x這優(yōu)傷的詩(shī)句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉(xiāng)之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國(guó)輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘的詩(shī)句，誰(shuí)不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
讀書(shū)，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經(jīng)過(guò)讀書(shū)穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國(guó)盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或原景，呈此刻眼前。
讀書(shū)不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實(shí)也是在扣問(wèn)一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報(bào)國(guó)，司馬遷的忍辱負(fù)重，唐太宗的闊達(dá)心胸，明正德的荒謬無(wú)稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書(shū)，讓我了解了古代中國(guó)的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學(xué)，向世人展現(xiàn)了憧憬與追求，任何人都無(wú)法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書(shū)的樂(lè)趣，駕馭著心靈，去穿越時(shí)空，感悟自然，神游中西方!
讀書(shū)心得體會(huì)13
地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識(shí)，而各種各樣的書(shū)籍給了我們?cè)谡n本上學(xué)不到的知識(shí)。
我喜愛(ài)看書(shū)，尤其是關(guān)于科學(xué)方面的書(shū)。今年暑假，我看完了一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這本書(shū)內(nèi)容豐富，有遙遠(yuǎn)的外太空、奇特的植物、有趣的動(dòng)物和發(fā)達(dá)的科技。
在看宇宙篇時(shí)，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)的九大行星，這九大行星都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。在宇宙中有無(wú)數(shù)的小行星，彗星和流星當(dāng)然還有我們?nèi)祟惏l(fā)射上太空的衛(wèi)星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨游，那該多好呀！
在看植物篇時(shí)，我看見(jiàn)了許許多多的奇怪植物，有被風(fēng)一吹樹(shù)上的果子就會(huì)發(fā)出哈哈大笑聲的哈哈樹(shù)。我還從書(shū)上看到了一種花，別看它長(zhǎng)得漂亮，卻帶著電，可大家不用擔(dān)心，雖然它帶著電，但不會(huì)傷害到人，因?yàn)樗鼛У碾姾苌�。還有一種草，吃了會(huì)感到酒香四溢，還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)暈，這是因?yàn)椴堇镉芯凭＿�有一種草，只要有一只蟲(chóng)子爬到它的草葉上，那片草葉就會(huì)合并起來(lái)，那只小蟲(chóng)子就被這種草吃掉，成為美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺(jué)得最有趣的是一種荷花，風(fēng)兒吹過(guò)它的干花膜，就會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界��！
在看有趣的動(dòng)物篇時(shí)，我知道了獅子是群體生活的動(dòng)物，一個(gè)群體里只有一只成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是為了不被天敵發(fā)現(xiàn)。還有變色龍喜歡曬太陽(yáng)是為了調(diào)整體溫，并吸收維生素D。
在看科技篇時(shí)，我明白了一個(gè)道理，我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，許多科學(xué)家的發(fā)明讓我們的生活如此美好。愛(ài)迪生發(fā)明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)方便了我們的交通……我希望我們中國(guó)的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。它是我的導(dǎo)航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開(kāi)我智慧的大門(mén)。
讀書(shū)心得體會(huì)14
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”一滴清水，可以折射太陽(yáng)的光輝；一本好書(shū)，可以凈化一個(gè)人的靈魂�！}記
古城的殘片，大樹(shù)的幾根重落枝條，臨街老店被涂蓋得字號(hào)，半扇院門(mén)的插閂以及那些美好的回憶都一一浮現(xiàn)在我眼前。仿佛林海青的《城南舊事》中的情況都又出現(xiàn)在了我的面前。
也許，童年，十幾億的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走進(jìn)了書(shū)里，它們就如一股細(xì)流，靜靜的，慢慢的滲入我的腦海中。
當(dāng)我讀到英子居然為秀珍和妞兒重逢去尋找思康叔而將自己的生日禮物給了她們。直到后來(lái)我才明白，她的童年之所以如此精彩是因?yàn)樗羞@樣的一顆純真的心靈，正是因?yàn)樗羞@樣的一顆心她的童年才那么快樂(lè)。那是真正的，無(wú)憂無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)
《城南舊事》這本書(shū)讓人陶醉，它如一位繪畫(huà)大師，締造出了真實(shí)的人性世界，為我呈現(xiàn)了一出精彩絕倫的演出。
他讓我明白了一個(gè)道理：古來(lái)一切有成就的人，都很?chē)?yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白的浪費(fèi)掉。
合上書(shū)，房間里飄著一股淡淡的幽香，久久不散……
讀書(shū)心得體會(huì)15
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！敝赋鲂⑹侵T德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家�！缎⒔�(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”�！缎⒔�(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四�！�;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”�！缎⒔�(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！�。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿�！缎⒔�(jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國(guó)好”借此來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩熱愛(ài)之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國(guó)乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正，身直，臂開(kāi)，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人體是一個(gè)小能量場(chǎng)，要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步，就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始，天地道之愛(ài)，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng)，但人的這一能量場(chǎng)會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)�？梢哉f(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純?cè)胶�，越單純�(cè)饺菀壮晒�。而生性多疑，�?yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程，如不人為的加以控制，人的這一能量場(chǎng)就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的人能量場(chǎng)的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周?chē)鹬S護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對(duì)外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說(shuō)我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”�！靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬�(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對(duì)待工
作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是我們?cè)凇敖獭钡倪^(guò)程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒(méi)做好的就要講，不要到一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說(shuō)我都講過(guò)，講過(guò)了是教，你育了嗎?
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�？鬃诱f(shuō)："學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”�，F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識(shí)技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢，這是我們?cè)诠ぷ髟谕私虝?huì)孩子習(xí)了。
讀書(shū)是快樂(lè)的，希望我們快樂(lè)也能帶給你快樂(lè)!
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