【實(shí)用】讀書心得作文匯編八篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編幫大家整理的讀書心得作文8篇,希望能夠幫助到大家。

讀書心得作文 篇1
阿羅納科斯教授、仆人孔塞依、魚叉手內(nèi)德和內(nèi)莫船長(zhǎng)這幾個(gè)主人公構(gòu)造了這本書:《海底兩萬(wàn)里》。
在1868年,法國(guó)發(fā)現(xiàn)了一種大怪物,撞翻了好幾艘客船,有一艘命名為“林肯”號(hào)的船。去追殺這個(gè)大怪物,在這船上的三個(gè)人:阿羅納科斯教授、仆人孔塞依、魚叉手內(nèi)德掉到了這個(gè)大怪物上,才知道這個(gè)大怪物是艘潛艇,名為“鸚鵡螺”號(hào)。船長(zhǎng)名叫內(nèi)莫。于是這三個(gè)人跟著內(nèi)莫船長(zhǎng)踏上了旅途。要說(shuō)旅途中最刺激的事就是冰山脫險(xiǎn)了。1868年3月23日,“鸚鵡螺”號(hào)被困在了四百米的冰山之下,這時(shí),阿羅納科斯教授想出一個(gè)主意:看看能不能把周圍的冰墻鑿開(kāi),到最后,內(nèi)莫船長(zhǎng)決定往下挖,因?yàn)橄旅媸鞘缀竦谋鶎,它最薄了。因(yàn)閮?chǔ)存的空氣實(shí)在不夠用了,我們都拼命的挖,挖到第三天,只剩一米厚的冰層了,船長(zhǎng)決定要拿高壓水龍沖擊它。就在要沖出水面之前,空氣已經(jīng)不夠了,就在這千鈞一發(fā)之際,我們沖出了水面,真是太驚險(xiǎn)了,差點(diǎn)就沒(méi)命了。
《海底兩萬(wàn)里》驚險(xiǎn)、刺激,真是太精彩了!
讀書心得作文 篇2
這本書在豆瓣上的評(píng)分是7.6。大多的書評(píng)也是在說(shuō)這本書帶來(lái)的是失望,認(rèn)為后半部分寫的兒時(shí)玩伴現(xiàn)在都不如作者混得好,不過(guò)是在寫作者自己的優(yōu)越感罷了。
與我而言,一本書好與不好的標(biāo)準(zhǔn)因人而異,正如書中結(jié)尾引用的馬塞爾·普魯斯特的名言:每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器,幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。我想每一個(gè)人從小到大,總會(huì)遇到幾個(gè)奇怪的人,發(fā)生些不會(huì)發(fā)生在別人身上的事。這些人和事構(gòu)成了一個(gè)人心里的獨(dú)一無(wú)二的“世界”,而作家是那種可以很好的感受到并用合適的文字把它表達(dá)出來(lái)。這也不難解釋為什么有時(shí)一些文字,也許是歌詞,也許是廣告,也許是一段文字會(huì)讓人有恍然大悟、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
在<我們始終要回答得問(wèn)題>中,我看到了自己的困惑——生活的意義是什么?我到底有沒(méi)有學(xué)會(huì)生活?作者是在高中時(shí)由于父親癱瘓,把母親對(duì)他的期望——“這個(gè)家中的頂梁柱”作為之后時(shí)間的目標(biāo)。直到作者的父親去世才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有回答出“我該怎樣生活”這個(gè)問(wèn)題,以往的中心被懷疑是否正確。當(dāng)我看到這里時(shí),腦子里就像有什么東西要跳出來(lái)一樣,可惜。。。直到在我寫下這句話的那一刻,那東西還是沒(méi)有出來(lái)。
突然之間幾個(gè)詞語(yǔ)就一直在腦海中閃現(xiàn):信仰、讀書、虛無(wú)、健身、為人民服務(wù)、。我連我自己都不認(rèn)識(shí)了。自己現(xiàn)在所做的究竟是堅(jiān)持還是逃避。
必須得承認(rèn)自己還不會(huì)生活。我不想今天就有答案,但我想會(huì)有那么一天,我可以堅(jiān)定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。
讀書心得作文 篇3
書籍是人類的好朋友,是每一個(gè)人成長(zhǎng)的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,也是老師的天職。古人說(shuō):“三日不讀書,便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味,面目可憎!泵腿灰宦(tīng),這句話說(shuō)得很嚴(yán)重?墒牵屑(xì)想一想,又覺(jué)得很有道理。
一個(gè)喜歡讀書的人,好久沒(méi)有讀書。那么,一定是這段時(shí)間他很忙,或者把心思分散在一些瑣碎的事情上。致使他沒(méi)有讀書的時(shí)間,或者沒(méi)有讀書的心情。使人忙碌的瑣碎事情,是造成一個(gè)人思想庸俗的最大原因。思想庸俗表現(xiàn)出來(lái)后,言語(yǔ)自然無(wú)味,面目也就使人看起來(lái)感到可憎。
我們每一個(gè)人都不能脫離現(xiàn)實(shí)世界而生活。但是,每天都抽出一部分時(shí)間來(lái)讀書,卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心里的快樂(lè),是我們的身心受益很多。
多讀一些有益的書,可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí),升高到一個(gè)較為超然的境界,能夠以旁觀者的眼光,回顧自己的忙碌沉迷,把一切牽扯到自己的擾攘紛爭(zhēng)、煩惱、仇恨,都看淡、拋開(kāi)。
在現(xiàn)實(shí)的這個(gè)世界上,有人喜歡儲(chǔ)蓄金錢;有人喜歡收藏古董;有人喜歡搜集郵票珍玩;有人喜歡買車買房;也有人喜歡把書本上的佳言名句儲(chǔ)存在大腦中。而我認(rèn)為,在大腦中儲(chǔ)存佳言名句,即使最富有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,也是最安全的儲(chǔ)蓄。這是因?yàn),他既不怕盜竊,也不怕丟失,而且攜帶方便、取用簡(jiǎn)單。
自古就有“腹有詩(shī)書氣自華”。讀書,使人風(fēng)度高雅、氣宇軒昂、遠(yuǎn)勝過(guò)服飾上的奢華;讀書,使你寧?kù)o、快樂(lè),少一些唯利是圖,少一些唯恐失去存款的心神不寧。既然讀書有這么多的好處,不愛(ài)讀書的朋友,趕快過(guò)來(lái)試一試吧!愛(ài)讀書的朋友,請(qǐng)繼續(xù)努力讀書吧!讓我們一起努力讀書,共同進(jìn)步!共享盛世繁華的好時(shí)代!
讀書心得作文 篇4
自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書以后,我從中受到了很多的教育和啟發(fā),這本書是古人在教育他們的子孫后代,要學(xué)會(huì)和懂得謙讓好學(xué),知書答禮,懂得做人的規(guī)矩,做人的道理,要愛(ài)護(hù)自己的親人和兄弟姐妹,要懂得尊老愛(ài)幼,尊敬師長(zhǎng),對(duì)待自己的父母要以孝為首,對(duì)待朋友要有一顆善良真誠(chéng)的心。
通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)以后,我一定要以此書為榜樣,嚴(yán)格要求自己今后的一言一行,和儀容儀表,敬重自己的老總和服從各個(gè)主管工作中的安排,嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度,和同事們和諧相處,和諧工作,以禮相讓,盡最大的努力做好本職工作,努力做好一個(gè)合格標(biāo)準(zhǔn)的員工,因?yàn)樗砗蜆?shù)立了我們單位的整體形象,也代表著自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作當(dāng)中,我不會(huì)的和不懂的,我都應(yīng)該虛心請(qǐng)教同行,在日常生活當(dāng)中,無(wú)論自己有多么的忙,我都應(yīng)該;丶铱纯春托⒕醋约旱母改,讓父母高興的同時(shí),也讓父母不必在擔(dān)心和牽掛著自己,更加愛(ài)護(hù)自己的弟弟妹妹和疼愛(ài)溫暖自己的孩子。
更加懂得尊敬自己的師長(zhǎng),尊老愛(ài)幼,更加真誠(chéng)的'對(duì)待自己身邊的每一個(gè)朋友,做一個(gè)懂道理的人。
讀書心得作文 篇5
暑假我閱讀了《名師作文》這本書,里面內(nèi)容豐富,詞語(yǔ)生動(dòng),寫作方法多種多樣,我讀完后收獲很大。
比如寫“家鄉(xiāng)的景色”這個(gè)主題,里面的范文有描寫家鄉(xiāng)的美麗景色、家鄉(xiāng)的新貌等等······通過(guò)閱讀對(duì)比,我比較容易地學(xué)會(huì)了這類文章的寫法,也記住了很多生動(dòng)的比喻手法。
又比如“記一件學(xué)本領(lǐng)的事”,不同的作者就分別從《第一次洗碗》、《第一次炒菜》、《我學(xué)會(huì)了游泳》、《我學(xué)會(huì)了騎自行車》等不同的角度去記事。這些文章都是我們小學(xué)生熟悉的,選材真實(shí),中心明確,重點(diǎn)突出,用詞恰當(dāng),我學(xué)起來(lái)也很有興趣。這本書對(duì)我以后的寫作很有幫助。
通過(guò)閱讀《名師作文》這本書,我明白了一個(gè)道理,要多讀書才能豐富知識(shí),提高寫作能力。
讀書心得作文 篇6
我看了《一粒種子》這個(gè)故事,使我懂得了那粒種子就像現(xiàn)在的小朋友,嬌生慣養(yǎng),經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。故事中的國(guó)王,富翁,商人,士兵花了那么大的功夫都不能讓這種子發(fā)芽的原因就是他們種這顆種子都是為了自己的利益。國(guó)王想:如果種出這朵花,就會(huì)顯得自己最尊貴,最有權(quán)力。富翁想:如果種出這朵花,就會(huì)讓被人佩服自己最闊氣,最優(yōu)越。商人想:如果種出這朵花,自己就會(huì)發(fā)財(cái)。士兵想:如果種出這朵花,自己就會(huì)升官。而農(nóng)民能種出這朵花,是因?yàn)闆](méi)有為自己,而是為別人,讓它自然的生長(zhǎng),讓它開(kāi)花。
他們得到種子后,首先國(guó)王把這顆種子種進(jìn)白玉盆里,土是御花園里的,篩了又篩,天一冷,暖屋里還要生上火爐。富翁把這顆種子種進(jìn)白金缸里,雇了四個(gè)有名的花匠,培養(yǎng)這顆種子開(kāi)花。商人把種子種在商店旁邊,每天去看一下。士兵把這顆種子種在軍營(yíng)旁邊,他盼望種子快點(diǎn)開(kāi)花。農(nóng)夫什么都沒(méi)想,高興地把種子種進(jìn)土里。小朋友應(yīng)該養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng),獨(dú)立的性格,不要嬌生慣養(yǎng)做小皇帝。
我的爸爸,媽媽很疼我,當(dāng)我做錯(cuò)事的時(shí)候,爸爸媽媽就會(huì)提醒我;當(dāng)我做對(duì)了的時(shí)候,爸爸媽媽就會(huì)表?yè)P(yáng)我,鼓勵(lì)我。我要認(rèn)真學(xué)習(xí),做一個(gè)會(huì)開(kāi)花的種子。
讀書心得作文 篇7
我們是一個(gè)愛(ài)讀書的三口之家。在我眼里,我老爸是一個(gè)高大帥氣的大男孩。因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間早,小時(shí)候沒(méi)有讀太多的書,現(xiàn)在特別愛(ài)讀書。媽媽是讀理科的,聽(tīng)外婆外公講在媽媽像我這么大的時(shí)候,因?yàn)榧依飾l件不太好,沒(méi)有太多的書可讀,自己只有十本書左右。后來(lái)工作了讀書的時(shí)間也變少了。
但是自從我上學(xué)以后,媽媽就經(jīng)常陪著我一起讀書,有時(shí)老爸也會(huì)陪我,有時(shí)間時(shí)我們?nèi)齻(gè)人也會(huì)一起讀書,老爸媽媽還會(huì)為了一個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論得面紅耳赤。我最喜歡的是我和爸媽一起把書中的人物分別扮演了去讀。
但因?yàn)榘謰層忠习嘤忠疹櫸,一直以?lái)覺(jué)得陪我讀書的時(shí)間太少。正好這次班級(jí)組織書香家庭比賽,爸媽和我商量一致決定,我們每天都會(huì)堅(jiān)持多讀一點(diǎn)書,也要一起討論書的內(nèi)容。我們還要和同學(xué)及同學(xué)的爸爸媽媽們多吸取讀書的經(jīng)驗(yàn),如何更好地多讀書,讀好書!也請(qǐng)求邵老師多指教我們?nèi)绾胃玫厝プx書,讀好書!
我愛(ài)讀書,爸媽也愛(ài)讀書,我和爸媽一起讀書成長(zhǎng)!
讀書心得作文 篇8
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象,引人入勝的故事情節(jié),創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界!段饔斡洝返乃囆g(shù)想象,奇特、豐富、大膽,在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界,天上地下,冥府龍宮,七十二般變化,十萬(wàn)八千里的筋斗云,無(wú)所不至,無(wú)拘無(wú)束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法,孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀,一會(huì)兒變作一只大鷀老,一會(huì)兒變作一條小魚,一會(huì)兒又變作一條水蛇,最后變作一座土地廟,只有尾巴不好變,豎在后面,變作一根旗桿。第七十五回,寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千,豎蜻蜓,翻筋斗。第八十四至八十五回,寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng),充分展現(xiàn)他的智慧和武藝,用鐵棒變作剃刀,用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠,一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員,全成了禿子,因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回,寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng),各顯神通,充滿奇思異想。先是比求雨,他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里,真身卻出了元神,到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神,不準(zhǔn)幫助道士,致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪,行者變成一條蜈蚣去叮那道士,又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚,孫悟空又將襖、裙(不是一般的襖和裙,是國(guó)中寶物山河社稷襖,乾坤地理裙)變成一口鐘;將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核;將道士變成和尚,又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上,剖腹能長(zhǎng)完,下油鍋洗澡不會(huì)燙傷,黃毛怪的頭,被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊,最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨,真是神奇莫測(cè),匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的,而與作者開(kāi)放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開(kāi)。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆,全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象,與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神,正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn):一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目,博取讀者獵奇心理的滿足,而是為了塑造人物形象,特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異,看似異想天開(kāi),實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想,而總是有生活的依據(jù),無(wú)論從全書或是從細(xì)部來(lái)看,都能在奇幻中透出生活氣息,因而讓讀者能夠理解,樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子,如果無(wú)限夸大孫悟空的神通,可以寫他略施小技,像變戲法一樣,就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法,而是讓他用鐵棒變剃刀,用毫毛變剃頭匠,然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩,要這樣繞著彎子寫?這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù),要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受!段饔斡洝返幕孟,總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣!段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力,除了它的奇異想象,就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中,《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水,妖精魔怪層出不窮,充滿刀光劍影,孫悟空的勝利也來(lái)之不易,但讀者的閱讀感受總是輕松的,充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣,首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是樂(lè)觀主義,所謂人間喜仙,具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事,以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛,真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求,一種境界,一種享受。因此,再艱苦的戰(zhàn)斗,他都能舉重若輕,當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回,寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松,兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn),孫悟空在一旁看得技癢,小說(shuō)有這樣一段描寫:
那大圣護(hù)了唐僧,牽著馬,守定行李,見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn),就恨得咬牙切齒,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒來(lái)道:師父,你坐著,莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒,望那怪著頭一下,那怪急轉(zhuǎn)身,慌忙躲過(guò),徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道:哥。≌l(shuí)著你來(lái)的?那怪漸漸手慢,難架我把,再不上三五合,我就擒住他了!他見(jiàn)你兇險(xiǎn),敗陣而逃,怎生是好!行者笑道:兄弟,實(shí)不瞞你說(shuō),自從降了黃風(fēng)怪,這個(gè)把月不曾耍棍,我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美,我就忍不住腳癢,故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍,就走了。
你看,他視戰(zhàn)斗為耍耍,竟能從中品出甜美之味來(lái)?梢(jiàn),孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗,實(shí)在是興味無(wú)窮的。《西游記》的作者,正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法,甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡,這樣令人驚心變色的較量,在孫悟空的眼中,在作者的筆下,竟也視作兒戲?纯磳O悟空是這樣說(shuō)的:砍下頭來(lái)能說(shuō)話,剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路,剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō):我當(dāng)年在寺里修行,曾遇著一個(gè)方上禪和子,教我一個(gè)砍頭法,不知好也不好,如今且試試新。說(shuō)得何等輕松!等到頭真的被砍下,卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后,走過(guò)來(lái)道一聲師父!唐僧問(wèn)他:徒弟,辛苦么?他卻回答說(shuō):不辛苦,倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪,作者也這樣興味無(wú)窮地描寫斗妖斬怪,讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí),卻又自私懶惰、貪吃好色,取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性,動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明,卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物,時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑,卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明,就都相當(dāng)討人喜歡;何況他能勞動(dòng),能吃苦,取經(jīng)路上都是由他挑行李,過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開(kāi)山,過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開(kāi)路。在與妖魔作戰(zhàn)中,雖多次被捉,始終也不向妖怪屈服。如第四十一回,寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí),他受騙被捉,被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái),準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽(tīng)說(shuō),在里面罵道:潑怪物!十分無(wú)禮!若論你百計(jì)千方,騙了我吃,管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟!這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ),都是豬八戒特有的,妙趣橫生,令人忍俊不禁。
行者聞言,沉吟不答。八戒道:哥哥,怎么不言語(yǔ)?行者說(shuō):兄弟,實(shí)不瞞你說(shuō),若是踢天弄井,攪海翻江,擔(dān)山趕月,換斗移星,諸般巧事,我都干得,就是砍頭剁腦,剖腹剜心,異樣騰那,卻也不怕;但說(shuō)坐禪,我就輸了。我那里有這坐性?你就把我鎖在鐵柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身,具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性,比如好吃、偷懶、愚笨等,這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精,卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒:
行者道:前面不遠(yuǎn),乃是一莊村。村上人家好善,蒸的白米干飯,白面饃饃齋僧哩。這些霧,想是那些人家蒸籠之氣,也是積善之應(yīng)。八戒聽(tīng)說(shuō),認(rèn)了真實(shí),扯過(guò)行者,悄悄的道:哥哥,你先吃了他的齋來(lái)的?行者道:吃不多兒,因那菜蔬太咸了些,不喜多吃。八戒道:啐!憑他怎么咸,我也盡肚吃他一飽!十分作渴,便回來(lái)吃水。行者道:你要吃么?八戒道:正是,我肚里有些饑了,先要去吃些兒,不知如何?行者道:兄弟莫題。古書云:父在,子不得自專。師父又在此,誰(shuí)敢先去?八戒笑道:你若不言語(yǔ),我就去了。行者道:我不言語(yǔ),看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有,走上前,唱個(gè)大喏道:師父,適才師兄說(shuō),前村有人家齋僧。你看這馬,有些要打攪人家,便要草要料,卻不費(fèi)事?幸如今風(fēng)霧明凈,你們且略坐坐,等我去尋些嫩草兒,先喂喂馬,然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道:好!你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)?快去快來(lái)。ù奖槐娧龂,扯住衣服時(shí))八戒道:不要扯,等我一家家吃將來(lái)。
為了吃,他真是要盡了小聰明,卻也出盡了洋相。在這里,充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性,亦即動(dòng)物性,同形象的人性,亦即社會(huì)性,是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明,而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人;金翅雕一扇九萬(wàn)里,會(huì)飛起來(lái)拍人;玉兔精跑得特別快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里,性格刁鉆狡猾,等等。人物形象的動(dòng)物特征,使得《西游記》具有童話的性質(zhì),得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征,它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào),正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō):童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋,它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂(lè)中,為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞,這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前,童年的世界又是自由的、未定型的,顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性,這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí),童話的思維方式,又反映了兒童的心理、興趣、眼光,通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法,展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界!段饔斡洝匪鶆(chuàng)造的世界,正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里,我們可以聽(tīng)到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō):《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格,都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往!段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說(shuō),分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái),《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣,在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn),都不是偶然的。
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