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《家》讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-11-03 20:52:05 心得體會(huì)

《家》讀書(shū)心得(合集15篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的《家》讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《家》讀書(shū)心得(合集15篇)

《家》讀書(shū)心得1

  《家》是巴金最杰出的作品,以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景,真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手段,塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè),既有專(zhuān)橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專(zhuān)制抗議的鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅,善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新,他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩,可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位,深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn),有屈從于封建?shì)力的壓力,維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿,個(gè)性鮮明,富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

  在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆,而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情,可是因?yàn)閮扇艘粋(gè)是婢女,一個(gè)是少爺,身份懸殊,才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘,她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹,他們二人之間也曾有過(guò)感情,本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了,卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧。覺(jué)新娶了李家的瑞玨,重新獲得了感情;而梅也另嫁他人,卻當(dāng)了寡婦,又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病,卻因?yàn)楦赣H守舊,不肯看西醫(yī),耽誤了治療,最終她懷著遺憾,軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天,快要走到了生命的盡頭,醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了,在陳姨太的提議下,人們開(kāi)始求助于封建迷信。

  最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒,深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最終居然找巫師到家里來(lái)捉鬼,把老太爺嚇得夠嗆,陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天,老太爺死了,臨死之前他醒悟了,同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了,可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后,封建的思想不但沒(méi)有消失,反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩,這還不夠,長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了,太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里,家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念,瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn),卻不能與覺(jué)新相見(jiàn),她在生下一個(gè)兒子之后,含恨離開(kāi)人世。

  這是四個(gè)杯具,雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上,可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人,而她們也都是封建主義的悲哀,她們同覺(jué)新一樣,太軟弱了,對(duì)于別人說(shuō)的,哪怕自我明白是錯(cuò)的,也要把痛苦埋在自我心里,只會(huì)服從,不會(huì)反抗,他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱(chēng)得上是一種慶幸吧,可是他醒悟地太遲了,沒(méi)有任何的意義和價(jià)值,根本不能給這個(gè)家庭,這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳,她與常人不一樣,她性格剛烈,雖然她的死也是白白犧牲,根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意,可是她寧死也不屈服于封建主義,至少她死得不窩囊。總之,封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些,所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì),讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。

《家》讀書(shū)心得2

  這天,我讀了《德伯家的苔絲》這篇小說(shuō),使我受益匪淺。這篇課文主要講了:艱苦黯淡的鄉(xiāng)村生活,蘊(yùn)藏著苔絲的夢(mèng)想和期望。十六歲的苔絲,在家人虛幻的期望下,攀附豪門(mén)貴親。她躍身成為了幸福的貴婦人,之后從此墮入萬(wàn)劫不復(fù)的痛苦深淵。

  感人的就是苔絲在忍無(wú)可忍的狀況下,拿起了刀,將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭,刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。一切平靜了,苔絲在生命的最后一段時(shí)間里最后和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月,那是她生命中的最后一站,是她最后解脫的日子。苔絲在對(duì)的時(shí)間遇到不對(duì)的人,或許她的命運(yùn)本該這樣,在所謂貴族家庭后代光環(huán)的后面,她那不思進(jìn)取的爸爸和她那一心想要女兒嫁進(jìn)豪門(mén)的媽媽?zhuān)⒍儩嵉奶z要遭受捉弄。我同情苔絲,但我加懂得了人要學(xué)會(huì)保護(hù)自己,世界不是天堂,多一個(gè)處處留心的心眼,會(huì)讓你的人生更加順利。懂得愛(ài)護(hù)自己的人才會(huì)去創(chuàng)造財(cái)富,美化生活。

《家》讀書(shū)心得3

  這本書(shū)是畢淑敏寫(xiě)的,書(shū)中記錄的都是孩子在日常的生活中的所思所想,以及遇到的一些大人們覺(jué)得正常但是并不符合他們心理認(rèn)知的一些事,從而或多或少的對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了一系列的影響。

  記得有個(gè)故事是這樣的,以為虛榮心很高的母親,在懷孕初,對(duì)孩子滿懷希望,希望她的孩子能全部遺傳她和老公的優(yōu)點(diǎn),長(zhǎng)得比一般人都好看?山Y(jié)果呢?生下來(lái)之后,孩子是天生的兔唇,這位母親表現(xiàn)的很冷漠,奶也不喂孩子。仿佛這個(gè)孩子的到來(lái)與她沒(méi)有關(guān)系,甚至說(shuō)是她的難堪。孩子很小的時(shí)候,她就去咨詢醫(yī)院能不能做手術(shù),為了防止別人嘲笑她?傆冢⒆恿鶄(gè)月的時(shí)候,孩子必須得見(jiàn)人了。她馬不停蹄地趕往醫(yī)院求醫(yī)生給孩子做手術(shù)。在手術(shù)的過(guò)程當(dāng)中,她也曾想過(guò)要不手術(shù)不做了吧。但是她的虛榮心使得她堅(jiān)持了下去。手術(shù)結(jié)束了,醫(yī)生出來(lái)告訴她,手術(shù)做得很成功,但是孩子不行了……這時(shí)候她懊悔不已。

  聯(lián)想到我們生活,孩子不是我們的附庸品,我們就要必須要求孩子怎么怎么做,其實(shí)孩子他有自己的思想,我們成年人要給孩子發(fā)表自己想法的機(jī)會(huì),要給他們做自己的機(jī)會(huì)。孩子的外表的美與丑,并不能代表孩子的內(nèi)心,我們要積極的引導(dǎo)孩子追求內(nèi)心美。

《家》讀書(shū)心得4

  《橋下一家人》這本書(shū)的故事描述了貧窮與貧窮之間的愛(ài)與溫暖。

  故事中的主人公阿曼德是一個(gè)流浪漢,他是“受不了孩子”的人,因?yàn)樗芭潞⒆觽儠?huì)偷走他善良的心”,“怕一個(gè)家會(huì)拴住他的自由”。然而,當(dāng)他在橋地下遇到三個(gè)孩子和他們的媽媽凱爾西特夫人組成的一家后,他的思想逐漸發(fā)生了變化。凱爾西特夫人對(duì)一家人的看重給了貧窮中的孩子很大的信心。

  在故事的結(jié)尾說(shuō)到,阿曼德的心已全被孩子們“偷”去了,他的自由也被這家人拴住了。這家人愿意認(rèn)這個(gè)與他們不沾親故的老人。

  阿曼德作為他們的爺爺,而阿曼德也愿意當(dāng)他們的爺爺,最后還為他們?nèi)フ夜ぷ,阿曼德找到的工作能為他們提供住所。這樣,阿曼德是一個(gè)有家的人了,他有工作了,他不再是流浪漢了。

  讀了這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)愛(ài)的力量是無(wú)窮的,任何東西都打不敗它。

《家》讀書(shū)心得5

  《德伯家的苔絲》是哈代著稱(chēng)于世的“威塞克斯系列”中的'一部力作。小說(shuō)描述了一位純潔姑娘的不幸命運(yùn)。主人公苔絲是一位美麗的農(nóng)家少女,因受東家少爺誘迫而失身懷孕。從此,這一恥辱的事實(shí)剝奪了她理解真正感情的權(quán)利,致使新婚之夜遭丈夫遺棄。之后,萬(wàn)般無(wú)奈之中,她重回了少爺?shù)膽驯В涣,就在這時(shí)她那有名無(wú)實(shí)的丈夫拖著病驅(qū)千里歸來(lái),苦苦尋覓。苔絲為了自己真正的愛(ài),毅然殺死同居的少爺,在與丈夫短暫歡聚后,走上了絞刑臺(tái)。

  父親德伯的愚昧無(wú)知,對(duì)于金錢(qián)的貪婪推使苔絲跌下了社會(huì)的的深淵;而亞雷的邪惡無(wú)恥則將苔絲少女的所有完美夢(mèng)想化為灰燼,促使她遇上了改變她人生的第三件事——與安璣·克萊相愛(ài)。而正是這個(gè)安璣·克萊,這個(gè)有著天使之名的懦弱男人——最終造成了苔絲的杯具。有人會(huì)說(shuō)安璣·克萊才是真正該批判的人,但是無(wú)疑他生活在那個(gè)時(shí)代,他需要時(shí)間來(lái)釋放自己,不可忽視的是,安璣·克萊是愛(ài)苔絲的,至少那愛(ài)是真的,而不是像亞雷一樣,把苔絲當(dāng)做自己的玩偶。所以我認(rèn)為苔絲的杯具就應(yīng)是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所釀成的,或許在現(xiàn)代社會(huì)也會(huì)有這樣的事情發(fā)生,但是對(duì)于像苔絲一樣的人來(lái)說(shuō),生存的機(jī)會(huì)就多了。合上書(shū),我想鞭撻當(dāng)時(shí)的社會(huì),指責(zé)亞雷的無(wú)恥行徑,藐視安璣的懦弱,同情苔絲的悲慘遭遇。

《家》讀書(shū)心得6

  看久了卡通連環(huán)畫(huà),我想換換口味。于是在書(shū)架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。

  暖人的友情!

  喜歡哈代的抒情詩(shī),其中不乏情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書(shū),苔絲對(duì)克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng),但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個(gè)可愛(ài)少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深?lèi)?ài)著那個(gè)英俊少年克萊爾,但也深知克萊爾只愛(ài)苔絲,于是就把愛(ài)戀深深地埋在心里,而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無(wú)情地拋棄苔絲時(shí),善良的伊絲也沒(méi)落井下石,與克萊爾有過(guò)一段話:

  “你十分十分愛(ài)我,伊絲?”克萊爾問(wèn)到。

  “是的我十分愛(ài)你,我一向都愛(ài)著你!”

  “比苔絲更愛(ài)我嗎?”

  “不!”伊絲搖搖頭低聲說(shuō),“不如她愛(ài)你!”

  “這話怎樣說(shuō)呢?”

  “沒(méi)有人比苔絲更愛(ài)你了。”

  “因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ,而我無(wú)法做的!

  讀到那里我心中一陣激動(dòng),我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂,左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性,這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀,真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí),因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ鳎固z的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中,溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……

  苔絲是不幸的,她的父母為了所謂的家庭榮耀,而讓她去攀親,而毀了自己。她最?lèi)?ài)的人又無(wú)情地拋棄她,而她又是幸運(yùn)的,在她短暫的一生中,在她遭遇感情拋棄時(shí),不離不棄的是那份溫暖的友情。

  為這份友情喝彩!

《家》讀書(shū)心得7

  我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方,在那山清水秀,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方.

  故鄉(xiāng)山坡上的黃栗樹(shù)、松樹(shù)、柏樹(shù),它們迎著一陣陣風(fēng)兒,猶如大海咆哮,又如碧波奔騰,樹(shù)上的鳥(niǎo)兒不停地唱著優(yōu)美悅耳的歌.肥沃的田地里,成片的玉米、稻谷、高粱,郁郁蔥蔥,扛著紅纓槍的玉米棒子,很是叫人眼饞;飽滿卻謙虛得彎下腰桿的稻谷,讓人看到了生活的希望,更讓人感悟到人生的哲理;舉著紅火把的高粱,也不甘示弱,它們要把收獲的明天迎來(lái)!

  故鄉(xiāng)被一條石溪所環(huán)繞.溪水永遠(yuǎn)是那么歡快地流淌著,不停地吟唱著.你聽(tīng),多么動(dòng)聽(tīng)的歌謠啊!溪水拍打到石頭上,飛濺起團(tuán)團(tuán)浪花.你看,溪水多么清澈啊,溪邊的花兒也在風(fēng)中扭動(dòng)著迷人的腰肢,為那清澈的溪水而舞.

  故鄉(xiāng)的村頭有兩棵大樹(shù),一棵是柳樹(shù),另一棵是棗樹(shù).春天來(lái)了,柳樹(shù)早早的發(fā)芽,長(zhǎng)出了像心一樣的小葉子,裝點(diǎn)著隨風(fēng)飄舞的樹(shù)枝.風(fēng)兒給它梳理頭發(fā),雨水給它沖澡.棗樹(shù)呢,那橢圓形的葉子油亮油亮的,一顆顆亮晶晶的小棗,那么干凈,那么光潤(rùn),像一顆顆綠色的珠子掛滿枝頭.陽(yáng)光一照,閃閃爍爍,又像是綴上了許多綠色的寶石,引得孩子們的口水一串串往下掉.

  “哞……哞……”咦,這是什么聲音?哦,那是故鄉(xiāng)的老牛上山吃草了.老牛們的尾巴上拖著成群的牧童,他們要一同去找個(gè)理想的地方——花草山.那是我故鄉(xiāng)的仙境!那里,老牛們可以放開(kāi)肚皮地吃那鮮嫩的草兒.那些草兒,用稚嫩的小手熱情地招呼著老牛,老牛也倒真領(lǐng)情,向草兒奔跑而去.哎,只能犧牲了草兒,才能肥壯了老牛啊!在那里,孩子們可以盡情地玩耍.漫山遍野的花兒,五彩繽紛,散在草叢里,牧童用這些花兒編織花帽,花衣,花屋,也編織著他們美好燦爛的未來(lái)!

  還有,故鄉(xiāng)的人情味是最濃厚的熱情好客是故鄉(xiāng)的最大特點(diǎn),有客人到來(lái),村民們的臉上是掛著笑容的,那是發(fā)自內(nèi)心的幸福的笑.互幫互助,攜手共進(jìn),是故鄉(xiāng)的又一特點(diǎn).一家有難,千家支援,萬(wàn)人受惠.

  山清水秀,綠樹(shù)成蔭,鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方,是我永遠(yuǎn)熱烈地向往著的,深?lèi)?ài)著的在遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。

《家》讀書(shū)心得8

  中國(guó)古代的啟蒙教材,歷史悠久,形式多樣,《百家姓》就是其中較有代表性的一種。

  中國(guó)人有著非常濃厚的宗教觀念,非?粗刈约旱男帐,一個(gè)姓氏就是一個(gè)家族的象征、一個(gè)家族的榮耀。早在漢代就有人看史編撰啟蒙的姓氏讀物,而宋代的《百家姓》則更是家喻戶曉、婦孺皆知,成為我們啟蒙的必讀之書(shū)。閱讀《百家姓》后,讓知道了中國(guó)的每一個(gè)姓的來(lái)源,例如王姓源自周文王姬姓子孫。相傳周靈王姬泄心,太子晉曾對(duì)其直諫,觸怒龍顏而被廢為庶民,主要居住在太原(今屬山西)、瑯邪(今屬山東膠南縣一帶)等地,因晉及其后裔祖宗為周天子,因此人們便稱(chēng)其為“王家”,以后便以王為姓氏了。又比如唐姓,相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫,姓伊祁,名放鄖,堯是他的謚號(hào)。他最初被封于陶,后來(lái)遷于唐,所以被稱(chēng)為陶唐氏。成為天子后,開(kāi)始以"唐"為國(guó)號(hào),所以又稱(chēng)唐堯。堯做了100年天子后禪位給舜,堯死后,舜封他的兒子丹朱為唐(今河北省唐縣)侯。到周武王時(shí),唐侯作亂被成王所滅,唐國(guó)之地就被改封給成王之弟唐叔虞,原來(lái)帝堯的后裔則被遷往杜國(guó),稱(chēng)唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國(guó)為氏的,稱(chēng)唐氏。

  閱讀《百家姓》,讓我知道了華夏子孫的來(lái)歷和姓氏名稱(chēng)的來(lái)由,還了解了祖先們幾千年的歷史。

《家》讀書(shū)心得9

  終于讀完了《家》的最后一頁(yè),心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

  《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開(kāi)始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛(ài)的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

  我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端,覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了,幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比:“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話,你只要不聲不響地聽(tīng)著,讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話說(shuō)夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

  說(shuō)到覺(jué)新,便讓我想到了梅:在覺(jué)新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門(mén),他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒(méi)有怨言?墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭,為著他所愛(ài)的少女痛哭!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打:‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話,可是他一句也不說(shuō)!庇质敲,又是思想的撞擊。

《家》讀書(shū)心得10

  英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯·哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠,其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》,是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,一百多年來(lái)一向受到了廣大讀者的喜愛(ài)。

  故事的情節(jié)并不復(fù)雜:純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來(lái)到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭,被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕,因而受到鄰里的恥笑和指責(zé),從此開(kāi)始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾,兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘遭遇告訴了克萊爾,沒(méi)想到換來(lái)的卻是克萊爾的無(wú)情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭,卻沒(méi)有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫,絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲,苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊,苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕,以殺人罪被判處絞刑,克萊爾則遵照苔絲的遺愿,帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

  在我讀過(guò)的外國(guó)小說(shuō)中,《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述,字里行間無(wú)不浸透著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法,將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述:透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境,又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感,這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。

  小說(shuō)中哈代以生動(dòng)的筆觸,深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲:宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”,“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊,儼然是個(gè)皇后”,“她周身洋溢著詩(shī)意,一舉一動(dòng)都是詩(shī),把詩(shī)人只在紙上寫(xiě)寫(xiě)的詩(shī),活生生地顯現(xiàn)出來(lái)了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人,甚至最后淪為了殺人犯,但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念,贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)別的處女的清新”。

  苔絲是個(gè)杯具式的人物,究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢?恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為,罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕6谖铱磥?lái),導(dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克,但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔,從肉體上揭開(kāi)了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲,從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展,并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲,沒(méi)有披著那層虛偽的道德面紗,也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。

《家》讀書(shū)心得11

  我讀了湯素蘭阿姨寫(xiě)的《笨狼一家人》這本書(shū)。我非常喜歡這本書(shū),因?yàn)樾”坷翘煺婵蓯?ài),笨狼爸爸幽默風(fēng)趣,笨狼媽媽溫柔可親,它們一家人和我們一家人一樣,過(guò)得很幸福。

  我最?lèi)?ài)小笨狼了。雖然它表面上看上去很笨,讀不懂山羊先生的意思,想誠(chéng)心幫助山羊先生卻把山羊先生氣昏;到手的夢(mèng)想號(hào)吉普車(chē)又由于說(shuō)了真話而丟失了;連最容易的智力題都答不出來(lái),弄得笑話百出;想幫助笨狼爸爸實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,卻弄砸了演出……但它誠(chéng)實(shí)、勇敢、助人為樂(lè)的精神都深深打動(dòng)了我的心,它奇妙的`想象力,捉摸不透的行動(dòng),天真可愛(ài)的心都給我們留下了深刻的印象。

  小笨狼,你真是太可愛(ài)了,我非常喜歡你,你帶給了我歡笑,帶給了我快樂(lè),你是我最好的朋友。

  小朋友們,趕快來(lái)讀《笨狼一家人》這本書(shū),讓我們一起來(lái)分享小笨狼的可愛(ài)和帶給我們的快了吧!

  今天我讀了《笨狼一家人》的故事,這本書(shū)的內(nèi)容深深的吸引了我,把我?guī)У搅艘粋(gè)真善美的世界。這本書(shū)是著名作家素湯蘭寫(xiě)的,我非常喜歡故事中的主人公小笨狼。

  小笨狼生活在一個(gè)幸福的家庭,他的媽媽溫柔可親,他的爸爸幽默風(fēng)趣,他的家庭充滿了歡喜和溫馨。笨狼有一群關(guān)心他的小伙伴。例如:伶牙俐齒的小白兔,漂亮嬌氣的小貓,善良膽小的小浣熊。笨狼和朋友們?cè)谝黄,總是那么開(kāi)心。

  讀完《笨狼一家人》后,我想自己和笨狼相比真是相差很遠(yuǎn),在日常生活和學(xué)習(xí)中我經(jīng)常愛(ài)發(fā)小脾氣,不能和小伙伴友好相處,我有時(shí)候很自私,所以總是抱怨別人,而自己不開(kāi)心,在今后的生活中我要向笨狼學(xué)習(xí)對(duì)待朋友要寬容、友善、遇到事情要多動(dòng)腦筋、做事要有信心,對(duì)人要誠(chéng)實(shí)善良,讓我們周?chē)嘁恍╆?yáng)光多一些微笑,相信我們的生活會(huì)更美好。

《家》讀書(shū)心得12

  第一次讀巴金的《家》是小時(shí)候媽媽一句一句念給我聽(tīng)的。那時(shí),我認(rèn)為《家》只不過(guò)是在寫(xiě)高公館那個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。聽(tīng)的,只是它熱鬧的氣氛罷了。

  當(dāng)我長(zhǎng)大了一點(diǎn)時(shí),無(wú)意間又翻出這本《家》,粗粗的又讀了一遍,讀出了一些人物的特點(diǎn),不由得想起了作者!都摇冯m然是巴金的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),但也有將近十年創(chuàng)作積累,依然不失華麗的文學(xué)色彩。

  當(dāng)我再一次讀起《家》,不僅讀出了更深一層的人物性格,而且感受到了封建道德的黑暗與無(wú)情。

  這本書(shū)最主要的人物是高老太爺,他是封建道德的化身,也是高公館這個(gè)黑暗王國(guó)的君主。覺(jué)慧是在家中反抗封建力量的代表,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。但卻被高老太爺囚禁,但是他敢于反抗,在經(jīng)受了一次次挫折與失敗之后,最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,取得了反抗封建制度的勝利。最終,在一個(gè)靜悄悄的黎明,覺(jué)慧登上了駛向上海的航船,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

《家》讀書(shū)心得13

  抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng),終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然未能趕在考試的前面,但也慶幸著終是把它讀了。

  惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個(gè)時(shí)代,對(duì)于書(shū)中的青年應(yīng)有之熱情無(wú)法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西,因?yàn)闆](méi)有受過(guò)它的毒害,也生不出恨意。書(shū)中能引我同感的,卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無(wú)奈,甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。

  對(duì)于文中的覺(jué)新我并不喜歡。他的“不抵抗主義”有時(shí)令我很反感。他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭所謂的“和睦相處”,他凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是他們并不能作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地承受這一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事雖對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了瑞鈺的生命。

  而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗,郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。他的“不抵抗主義”斷送了他理想斷送了他的愛(ài)情斷送了他明天!而相反,他的弟弟覺(jué)民和表妹琴,他們與封建的家族反抗,終于得到了爺爺?shù)睦斫。巴金在?xiě)給他表哥的信中也曾經(jīng)寫(xiě)到,覺(jué)新這個(gè)角色有很多他哥哥的影子。我想這也是覺(jué)新這個(gè)角色如此栩栩如生的原因之一。

《家》讀書(shū)心得14

  讀完巴老的《家》,心中充滿了無(wú)盡的感動(dòng)。如何形容呢?這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜;好比在寒風(fēng)凜冽的冬日里,往身上澆滾滾的熱水;好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方,卻如實(shí)地反應(yīng)了我真切的內(nèi)心感受。

  很多人都認(rèn)為覺(jué)慧是巴老在書(shū)中的自己。起初,我也是這么認(rèn)為的。例如:他們都在“外專(zhuān)”讀書(shū),愛(ài)結(jié)交新朋友,創(chuàng)辦閱報(bào)處,都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。因?yàn)樵谀切┤兆永,巴老的生命中不曾有過(guò)鳴鳳,不曾有過(guò)在戀愛(ài)中尋求庇護(hù)的雜念。所以說(shuō),他們兩人有著相似的性格特征,但等待他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

  本書(shū)中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如此深?lèi)?ài)著自己的妻子,但他卻拗不過(guò)禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類(lèi)最偉大、最神圣的“愛(ài)情”也只能夠甘敗下風(fēng),在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運(yùn),于是覺(jué)新就成了封建禮教的犧牲品,為此他葬送了自己的青春、理想;斷送了自己的前程;更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的反省,但不久后,他又成了一個(gè)無(wú)抵抗主義、作揖主義的失去自我的軀殼。一個(gè)原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。

  作者樸實(shí)的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結(jié)局究竟起因于何處?五千年?duì)N爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教?難道還是國(guó)民劣根性的問(wèn)題??jī)H憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是根本無(wú)法參透的,但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟發(fā)。

  主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲希望,是全書(shū)的亮色之一。他的“不顧忌,不害怕,不妥協(xié)”的作風(fēng)給我留下了深刻的印象;蛟S,我就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神,以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

  魯迅說(shuō)不在沉默中滅亡,就在沉默中爆發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平淡中勃發(fā)出一片異彩,更要學(xué)會(huì)享受守候,體驗(yàn)守候那份異彩迸發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,用心感悟每一刻的感動(dòng),并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧,就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。相信自己,那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

《家》讀書(shū)心得15

  這一天,我讀了《德伯家的苔絲》這本書(shū)讓我受益匪淺。

  這篇文章主要說(shuō)的是:艱苦暗淡的鄉(xiāng)村生活,包含著苔絲的夢(mèng)想和期待。十六歲的苔絲,在家庭虛幻的期望中,攀上了高貴的家庭。她跳躍身變成了一個(gè)貴婦,之后跌入了無(wú)法挽回的痛苦的深淵。

  故事情節(jié)并不復(fù)雜:淳樸美麗的農(nóng)村姑娘苔絲來(lái)到高貴的德伯家當(dāng)女傭,惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕,從而受到鄰居們的嘲笑和指責(zé),開(kāi)始陷入痛苦的深淵。

  苔絲遇到富有的牧師家庭的克萊爾,兩人真心相愛(ài)。新婚之夜苔絲將自己過(guò)去的悲慘經(jīng)歷告訴克萊爾,沒(méi)想到換來(lái)克萊爾的無(wú)情離去。

  苔絲遭受了種種難以想象的痛苦,卻沒(méi)有得到克萊爾的寬恕和任何消息。

  迫于生活的壓力,絕望的苔絲再次落入亞雷克的手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲,苔絲追悔莫及。為了與心上的愛(ài)人克萊爾生活在一齊,苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。

  幾天后苔絲被捕,以殺人罪被判處絞刑,克萊爾則遵照苔絲的遺愿,帶著她的妹妹麗莎開(kāi)始了新的生活。

  在我讀過(guò)的所有外國(guó)小說(shuō)中,《德伯家的苔絲》也許是最有詩(shī)意、最吸引人的一部。

  作者對(duì)19世紀(jì)英格蘭西南部鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的優(yōu)美描寫(xiě),充滿了詩(shī)情畫(huà)意。特別是當(dāng)他采用詩(shī)歌的藝術(shù)手法,將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來(lái)描述。

  透過(guò)自然景色來(lái)揭示人的心境,又透過(guò)人的心境來(lái)使自然景象充滿人的情感,這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,使人讀來(lái)真覺(jué)得是一種愜意的享受。

  苔絲是個(gè)悲劇式的人物,究竟誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為這一悲劇負(fù)責(zé)呢恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為,罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓恕?/p>

  在我看來(lái),悲劇的原因肯定是亞歷克,但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾

  亞歷克只是赤裸裸地剝?nèi)チ颂z的貞操,從肉體上揭開(kāi)了悲劇的序曲;克萊爾在新婚之夜拋棄了苔絲,從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展,并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。

  如果克萊爾沒(méi)有拋棄苔絲,沒(méi)有戴上那層虛假的道德面紗,就不會(huì)有這種悲慘的發(fā)展和結(jié)局。

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