學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得(15篇)
我們心里有一些收獲后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得1
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書(shū)的讀后感，希望您能喜歡。
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖�，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得2
松毛蟲(chóng)的家是怎么用的呢?就是巢附近的一個(gè)帳篷。這帳篷其實(shí)就是一個(gè)用薄綢做成的小球，用幾片葉子支撐起來(lái)。它們便在每天最炎熱的一段躲在帳篷里休息，直到下午涼快的時(shí)候才出來(lái)覓食。在秋季剛出生的毛蟲(chóng)就已經(jīng)會(huì)吃針葉、排隊(duì)和搭帳篷，仿佛沒(méi)出娘胎就已經(jīng)學(xué)會(huì)了。二十四小時(shí)以后，帳篷就有一個(gè)榛仁那么大了。
再過(guò)兩個(gè)星期，就會(huì)像區(qū)蘋(píng)果那樣大。不過(guò)這畢竟是一個(gè)暫時(shí)的處所。臨近冬天的時(shí)候，它們還要再造一個(gè)更大更結(jié)實(shí)的帳篷，并且變?cè)鞄づ襁叧灾粠づ癜鼑饋?lái)的針葉。這樣，它們的帳篷不僅為它們提供了住所，還解決了它們的吃飯問(wèn)題，這的確是一個(gè)一舉兩得的好辦法。這樣它們就可以不必特意到帳篷外面去覓食。以免它們?nèi)跣〉纳碥|，貿(mào)然跑到帳篷外，而遇到危險(xiǎn)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得3
好學(xué)校的同學(xué)們都擁有一顆善良的心，她們不求回報(bào)為了幫助掃煙囪的孩子湊齊30個(gè)銅幣，每個(gè)人都把自己本來(lái)是用來(lái)買(mǎi)文具的錢(qián)毫不猶豫地拿出來(lái)，同時(shí)，也把她們的一份愛(ài)心獻(xiàn)上。她們太偉大了，如果是別人，可能覺(jué)得不該，“多管閑事”，但如果站在掃煙囪的孩子的角度想，也許你就覺(jué)得自己太自私了，我們共同的家園生活，為什么不伸出友誼之手，去拯救可憐的同胞呢?雖然30個(gè)銅幣不多，但是女生們的愛(ài)心卻讓人覺(jué)得溫暖。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得4
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是�?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧�。∠喾�，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍，那不是在掌握知識(shí)、尋找樂(lè)趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無(wú)知。
在一本書(shū)中，有時(shí)它會(huì)讓你傷心、同情的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。在人們孤獨(dú)的時(shí)候，讀書(shū)變成了最大的樂(lè)趣。這時(shí)它既是人們豐富知識(shí)的工具，也是消遣的娛樂(lè)品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到快樂(lè)、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對(duì)自己有利的東西是無(wú)窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書(shū)，對(duì)自己是有利無(wú)害的，如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運(yùn)用書(shū)本中的知識(shí)，而是在書(shū)中的知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，靈活運(yùn)用，才是讀好書(shū)的最高境界。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生， 許許多多的人生。 書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。前些日子買(mǎi)了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽(tīng)，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿(mǎn)敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來(lái)不同的水準(zhǔn)。
蕭伯納說(shuō)：“好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知�！睂�(duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書(shū)應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
作家朱蘇進(jìn)在一篇文章中寫(xiě)到：“讀書(shū)是一種遭遇�！钡拇_。在很多時(shí)候讀書(shū)也會(huì)帶來(lái)種種“害處”。古人說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋”、 “書(shū)中自有顏如玉”。這些我都沒(méi)有看到。“百無(wú)一用是書(shū)生”、“儒冠多誤身”我倒是見(jiàn)了不少。
有人預(yù)言，在這個(gè)充分影像化了的時(shí)代終有一天書(shū)籍會(huì)被完全取代。的確，現(xiàn)在的種種跡象已經(jīng)表明書(shū)籍的領(lǐng)地已越來(lái)越小。網(wǎng)絡(luò)正向它發(fā)動(dòng)著沖擊。我不相信書(shū)籍會(huì)滅絕。我想象不出沒(méi)有書(shū)籍的世界會(huì)是個(gè)什么樣子。盡管書(shū)籍給我?guī)?lái)了這樣、那樣的缺陷和不適，盡管書(shū)籍也曾一度使我痛苦不已。但我仍要大呼，珍愛(ài)無(wú)言的書(shū)籍。如今每當(dāng)我讀書(shū)的時(shí)候，我總有一種走在路上的踏實(shí)的、真實(shí)的感受，我隱隱覺(jué)得一切才剛剛開(kāi)始，目標(biāo)仍遙遙無(wú)期……
我想，書(shū)籍是良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢？
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得5
陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫(xiě)出的。我想，每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書(shū)的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無(wú)形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)好學(xué)生。
做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(zhǎng)就經(jīng)常跟我們說(shuō)：沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生。每一個(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來(lái)研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(zhǎng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛(ài)護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。
陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無(wú)法用盡的財(cái)富。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得6
來(lái)家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過(guò)《正面管教》一書(shū)，我沒(méi)有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒(méi)有看，但是想寫(xiě)個(gè)讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書(shū)精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問(wèn)題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書(shū)多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書(shū)的帖子，卻明白了我初來(lái)此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會(huì)不公平問(wèn)題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣�。同理，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書(shū)中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長(zhǎng)們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗�，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”，可不是為了“天”只能對(duì)“地”，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，就在這種唯一正確中給教沒(méi)了。所以，我不看書(shū)的內(nèi)容，也可以寫(xiě)自己對(duì)正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書(shū)在進(jìn)入中國(guó)后，還出現(xiàn)了一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)給這本書(shū)加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。”
對(duì)于那些愛(ài)心無(wú)比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o(wú)比心痛的父母親來(lái)說(shuō)，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語(yǔ)言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說(shuō)得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)父母?jìng)內(nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對(duì)于教條思維的大腦來(lái)說(shuō)，也伴隨著，世上有無(wú)負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí)。這不是該書(shū)應(yīng)有的東西。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得7
《愛(ài)的教育》一書(shū)是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書(shū)共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。
這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的'教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得8
愛(ài)，就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。
一、傲慢
這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì)上。他不僅長(zhǎng)得英俊，而且也很富有;但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開(kāi)朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì)。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對(duì)舞會(huì)上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì)愛(ài)上舞會(huì)上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰慧，談吐不凡，并且對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對(duì)她的愛(ài)的確十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對(duì)愛(ài)的一種掩飾嗎?它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。
二、偏見(jiàn)
伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可是達(dá)西先生傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易置若罔聞?伊麗莎白對(duì)他有偏見(jiàn)是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)西存在著偏見(jiàn)，所以就讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著比較深刻的印象，這種偏見(jiàn)也間接的對(duì)愛(ài)的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見(jiàn)，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。
三、傲慢與偏見(jiàn)
由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒(méi)有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。
所以，愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見(jiàn)都蕩然無(wú)存，最終才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。
愛(ài)，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的黏結(jié)。愛(ài)的力量是多么偉大呀!在愛(ài)面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測(cè)了，在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。
在這個(gè)世界上，傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對(duì)手，傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì)讓愛(ài)消失，相反，它們只會(huì)雙雙變成愛(ài)的俘虜。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得9
《昆蟲(chóng)記》是文學(xué)家法布爾的絕世佳作，一篇萬(wàn)古不朽的世界名著。著名作家巴金說(shuō)過(guò)：“它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)化作供人類(lèi)獲易知識(shí)趣味、美感和思想的美文�！蔽乙才d致勃勃地打開(kāi)了這本書(shū)。
這是一部描述昆蟲(chóng)生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然，幽默的敘述，惹人捧腹…….蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng),多么奇異,多么有趣啊!蟲(chóng)子們?cè)谖覀兊氖澜缰凶杂勺栽诘厣钪�，到處飄蕩著那婉轉(zhuǎn)的歌聲，到處出現(xiàn)忙碌的身影……
相信大家對(duì)糞金龜這種昆蟲(chóng)很生疏吧。糞金龜又稱(chēng)食糞蟲(chóng)，它們很長(zhǎng)壽。它們外表十分不起眼，背上都是烏黑色的，胸前穿著華麗的衣服，佩戴著美麗的首飾。有的臉部下方像水晶一樣奪目，有的如同金子般燦爛。雖說(shuō)它很小，但對(duì)世界來(lái)說(shuō)是做出了很大的貢獻(xiàn)!
它可以一個(gè)晚上不停地工作。一個(gè)晚上就可以把一大桶糞埋進(jìn)地下的糞庫(kù)中，足夠它們吃的。如果它們還不滿(mǎn)足，還會(huì)繼續(xù)工作。假如有一簇植物生長(zhǎng)在糞庫(kù)上面，會(huì)長(zhǎng)得茂密蔥綠;羊吃掉這束草，會(huì)為我們?nèi)祟?lèi)盛上美味的羊腿，同時(shí)也能將一些臟的垃圾清潔掉，讓我們有更好的生存環(huán)境。糞金龜還是預(yù)測(cè)天氣的高手。假如它們?cè)诎沓鋈ヒ捠�，就說(shuō)明第二天會(huì)艷陽(yáng)高照。假如它們不出去，就說(shuō)明第二天天氣不好。
糞金龜為我們盛上了美味的羊腿，但它也不求回報(bào)，只是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。它的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。每一種動(dòng)物都有一品質(zhì)，或見(jiàn)義勇為，或甘于奉獻(xiàn)……
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)，地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，它同時(shí)也告訴我們要留心觀察身邊的事物!
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得10
有一本書(shū)在我閱讀它的時(shí)候，如同母親的手溫柔地?fù)徇^(guò)我的額頭，好像一杯冬日里氤氳的暖茶熨帖我的心靈。曾經(jīng)在書(shū)本里讀到過(guò)勇敢、智慧、堅(jiān)貞、毅力，卻只有這本書(shū)滿(mǎn)溢著愛(ài)的啟迪，這就是《愛(ài)的教育》。
書(shū)中以一個(gè)小學(xué)生安利柯的視角記錄著他的學(xué)校、家庭生活，細(xì)膩的內(nèi)心描寫(xiě)，溫柔的筆觸，將我們引入了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖的世界。我跟隨著安利柯的腳步認(rèn)識(shí)了他勇敢善良而又正直的好朋友卡隆，他愿意為被欺凌的弱小挺身而出，更難能可貴的是用博大的胸懷原諒那些欺凌者，在一個(gè)孩子身上我看到了人類(lèi)最美好的品質(zhì)。我看到了主人公與親人間深深的愛(ài)，母親用溫柔地言傳身教教會(huì)孩子善良平等的對(duì)待身邊的每一個(gè)，盡力去幫助被生活薄待的弱者，父親用嚴(yán)肅地形象給孩子們樹(shù)立著榜樣，正直公正的為人處世，對(duì)待家人要和善友愛(ài)。孩子與父母用書(shū)信交流，將內(nèi)心的真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)，父母與孩子間也充滿(mǎn)平等和尊重。
書(shū)里沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有扣人心弦的橋段，僅僅是平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言，平凡真實(shí)的故事，卻常常讓我感動(dòng)。正是這些生活中的被我們忽略的小事卻處處體現(xiàn)著人性的真善美，無(wú)論是孩子們慷慨解囊自助掃煙囪的人，還是紳士對(duì)賣(mài)炭人的尊重，亦或是奮不顧身就下馬車(chē)下的孩子自己卻落下殘疾的學(xué)生，每一個(gè)故事都包含著愛(ài)的教育。真正的教育不僅是書(shū)本知識(shí)的傳授，更是美好情操的培養(yǎng)，是真善美的傳遞!合上書(shū)本，里面的故事依然久久地打動(dòng)著我，我們要做的是將書(shū)里的愛(ài)和美好帶到生活中，唯有愛(ài)不可辜負(fù)。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得11
《小布頭奇遇記》這本書(shū)很搞笑，我很喜歡這本書(shū)。
小布頭是幼兒園里的小老師做成的，老師把小布頭送給了蘋(píng)蘋(píng)，小布頭和蘋(píng)蘋(píng)成為了好朋友。有一次，小布頭把米飯打翻了，蘋(píng)蘋(píng)很生氣，小布頭也很生氣，小布頭就逃走了。小布頭在外面遇到了很多困難，他差一點(diǎn)被小蘆花吃掉，被老鼠當(dāng)做點(diǎn)心，被老鷹抓走，被大雪埋住，但是他都憑借自己的勇敢和智慧得救了。在一次聯(lián)歡會(huì)上，小布頭又回到蘋(píng)蘋(píng)身邊。
這就是正義的小布頭。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得12
今天，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利作家德.亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。我很喜歡這本書(shū)，于是我就一頭鉆進(jìn)去，把它細(xì)細(xì)地讀完了。愛(ài)真的很偉大，而且無(wú)處不在。
當(dāng)我看完整本書(shū)后，我被書(shū)里一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事感動(dòng)了。開(kāi)學(xué)第一天，當(dāng)主人公安利柯到校報(bào)到完，在回家的路上，媽媽對(duì)他說(shuō)的那段話我記憶深刻，媽媽說(shuō)要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)一定要有出息，不要辜負(fù)她的期望。我想想自己，是啊，媽媽在家很辛苦，為的是我能在學(xué)校安心上學(xué)，付出了很多，我也應(yīng)該以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)媽媽對(duì)我的這份愛(ài)。
書(shū)中還有一位表面嚴(yán)肅，實(shí)際上很和藹可親的好老師吸引了我的目光。他說(shuō)地一句話讓我倍受鼓舞：“孩子們，我很榮幸能做你們的老師。讓我們一起開(kāi)心地度過(guò)這一年吧!”他的這番話，就好像讓我看到了我們親愛(ài)的李老師。上課時(shí)，李老師要求嚴(yán)格，公平，公正的對(duì)待每一個(gè)同學(xué)。記得三年級(jí)的時(shí)候，老師布置我們背書(shū)，結(jié)果我落下了沒(méi)有背，晚上放學(xué)時(shí)，老師把我留下來(lái)和其他同學(xué)一起背。直到背完才給我們回家。老師的嚴(yán)格要求讓我學(xué)會(huì)了對(duì)自己要求嚴(yán)格�，F(xiàn)在，我背書(shū)很積極。每當(dāng)下課時(shí)，李老師就像一個(gè)孩子一樣和我們一起玩耍嬉戲。老師對(duì)我們地關(guān)心和陪伴讓我們這些孩子感受到她身上那濃濃的愛(ài)。
愛(ài)，是家人的一聲問(wèn)候，是同學(xué)之間的一個(gè)微笑，是老師的一次肯定，更是大家平時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，都是在傳遞著愛(ài)。讓愛(ài)在我們心中生根發(fā)芽，讓愛(ài)伴隨我們茁壯成長(zhǎng)!《愛(ài)的教育》是一本很好的書(shū)，希望大家都來(lái)閱讀。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得13
近日，我讀完了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，感觸很深。
這本書(shū)的作者經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描述了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)世界。作者寫(xiě)得生動(dòng)趣味，讀者讀得興趣盎然。
整本書(shū)所寫(xiě)的昆蟲(chóng)都使我感到趣味之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下頭生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)�！盀槭椎哪菞l松毛蟲(chóng)一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些僅有仔細(xì)觀察才能寫(xiě)出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略透一點(diǎn)紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描述，使整本書(shū)寫(xiě)得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫(xiě)出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，所以，教師叫我寫(xiě)作文時(shí)候，我總想不到題材。可是有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回到，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)當(dāng)對(duì)周?chē)乃械氖伦屑?xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲(chóng)也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢!
生活是寫(xiě)作的源泉，僅有仔細(xì)觀察周?chē)囊磺�，才能了解世界的奇妙�?/p>
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得14
世界是多姿的，在我們身邊有許多昆蟲(chóng)，他們的生活是怎么樣的呢?《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)就真實(shí)記錄下了這些。我也細(xì)細(xì)品味了這本書(shū)�！独ハx(chóng)記》詳細(xì)描繪的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲(chóng)，有螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜜蜂、蟑螂、蜘蛛、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。記錄了它們?cè)诖笞匀恢厥窃鯓由畹模浅允裁礃拥氖澄锏�，是怎樣捕獵食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的……這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類(lèi)社會(huì)迅速走了現(xiàn)代文明。
在這本書(shū)中，我知道了一些平常我不了解的。例如螢火蟲(chóng)的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現(xiàn)紅色，身上的花紋是環(huán)形狀的，邊緣還點(diǎn)綴這幾顆小紅點(diǎn)，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書(shū)中我還了解到怎么可愛(ài)的螢火蟲(chóng)竟然是一個(gè)肉食主義者，而且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬(wàn)萬(wàn)不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲(chóng)竟然會(huì)以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對(duì)象，并且?guī)缀鯚o(wú)一不漏，這讓我聯(lián)想到一個(gè)在動(dòng)物界，人類(lèi)界，甚至連昆蟲(chóng)界都可以行的通的道理——“弱肉強(qiáng)食”的道理。接著往下看,《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事:“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物,然而在它剛剛擁有生命的初期,也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下”蜘蛛織網(wǎng),“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具,也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”, 豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩 �？粗粗�,這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái),我思考著:如果我們保護(hù)環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會(huì)有呢我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系,這一次的閱讀,《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén).并且，當(dāng)我看到法布爾為了更仔細(xì)地研究昆蟲(chóng)們，一次又一次地實(shí)驗(yàn)，一步又一步地推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程。一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他毫不氣餒，收集更多的資料，做更多的準(zhǔn)備，再轉(zhuǎn)身進(jìn)行下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。使我感受到了法布爾的偉大的科學(xué)精神。
在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗。
學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)心得15
暑假里，我讀了一本書(shū)名為《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》的書(shū)。這本書(shū)主要講了一只原來(lái)住在鄉(xiāng)下叫柴斯特的蟋蟀，無(wú)意之中被帶到紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在人情冷漠的紐約，柴斯特遇到了塔克老鼠和亨利貓，還遇到了愛(ài)它的主人——瑪利歐。
柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚紐約的演奏家！然而柴斯特卻滿(mǎn)心失落，思念起鄉(xiāng)下自由的安靜生活來(lái)。在朋友們的理解和幫助下，他終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。
讀完這本書(shū)，不禁讓我大開(kāi)眼界，一只小小的蟋蟀竟會(huì)演奏出一首首的高雅曲目，它的歌聲竟會(huì)吸引車(chē)站里許許多多的人。這只蟋蟀一定擁有如此無(wú)與倫比的音樂(lè)天賦和很深的造化。
同時(shí)讓我對(duì)鄉(xiāng)村自由、快樂(lè)的生活產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。柴斯特寧愿放棄輝煌的人生，為了自由和快樂(lè)，卻悄悄地隱退，去自己的家鄉(xiāng)享受原來(lái)屬于自己的快樂(lè)自由的生活。
讀完此書(shū)，我也明白了一個(gè)道理：一味地追求金錢(qián)和榮耀雖然能帶給我們物質(zhì)上的滿(mǎn)足，但在精神上，只有自己感到自由和快樂(lè)，只有過(guò)屬于自己的生活，那么我們才能真正地享受到了幸福和快樂(lè)。
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