《給教師的建議》讀后感(集合)

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《給教師的建議》讀后感1

　　讀完了《給英語教師的101條建議》這本書。盡管它的理論性較強(qiáng)，比較適合初、高中英語教師閱讀，但我還是頗受啟發(fā)。特別是看了“英語課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)”這一條，恍然大悟，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷及觀摩名師們的課堂糾錯(cuò)高招，才真正知道怎樣做。

　　1.Never say “No “,Just say “Maybe” with smile.

　　當(dāng)學(xué)生回答問題出錯(cuò)時(shí)，仍帶著微笑，Never say “No “,Just say “Maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學(xué)生的自尊心，學(xué)生還會(huì)在下一次勇于回答問題。在英語課堂教學(xué)中盡管教師該講的都講了，學(xué)生該練的都練了，可是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)時(shí)，往往還會(huì)錯(cuò)誤百出。這時(shí)我們教師也許會(huì)驚慌失措，灰心喪氣（特別是公開課時(shí)），或許還會(huì)責(zé)怪學(xué)生。其實(shí)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生犯錯(cuò)是不可缺少的部分，也正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)，他才是學(xué)生，他才需要學(xué)習(xí)，教師才會(huì)知道哪些知識(shí)學(xué)生掌握不牢固。我們可以了解學(xué)生個(gè)體接受能力方面差異及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣把學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，我們講究適時(shí)、適度、得法，在不傷害學(xué)生的自尊心和自信心下，巧妙地糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤！

　　2.Ues “Would you repeat ? &Say it again,please.”…

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)生講錯(cuò)了，有時(shí)可以要求其重復(fù)。如及時(shí)、婉轉(zhuǎn)、耐心、客氣地對(duì)他說：“Would you repeat ?”” Say it again,please.”這樣一來可以暗示學(xué)生，“你的句子有問題”；二來學(xué)生很愿意接受，他明白后一般就會(huì)自己改正。有時(shí)“Again.”” Would you repeat ?”之類的.話還不足以引起學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的注意，這時(shí)，我們就可以用疑問的語調(diào)重復(fù)學(xué)生有錯(cuò)誤的話，還可以強(qiáng)調(diào)句子中錯(cuò)誤的部分。

　　3.Use different ways for asking questions.

　　發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們可以提問說錯(cuò)了的學(xué)生，也可以提問其他學(xué)生。如，“Is that correct ?””Is he right ?”這樣做的好處是：既可以讓說錯(cuò)的學(xué)生改正錯(cuò)誤，又可以讓更多的學(xué)生注意。如果這個(gè)學(xué)生仍不能自己改正，我們可以試控性地問其他學(xué)生：“Who can help him?’,這樣激發(fā)全班學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考，一般也不會(huì)傷害這個(gè)學(xué)生的自尊心。很多時(shí)候，我們?cè)诮M織操練（如對(duì)話）時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生邊聽邊注意其他學(xué)生的錯(cuò)誤，互相糾錯(cuò)，從而自覺地把糾正錯(cuò)誤作為英語學(xué)習(xí)過程的重要組成部分。

　　4.Use expression or gesture to implie.

　　用表情或手勢給予暗示，這樣比較含蓄，學(xué)生容易接受。但是，我們的表情或手勢一定要讓學(xué)生能夠理解，否則會(huì)適得其反。因此，用表情或手勢暗示學(xué)生時(shí)一定要適度，并經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，形成習(xí)慣，使之容易被學(xué)生理解。如，一年級(jí)小朋友說“This is my ears ,this is my eyes ”,這時(shí)我就伸出一個(gè)手指，然后用這個(gè)手指摸著一只耳朵和一只眼睛，學(xué)生馬上就能改口說“This is my ear ,this is my eye ”。

　　幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的方法很多，但一定要講究適時(shí)、適度、得當(dāng)。通過糾錯(cuò)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外在設(shè)計(jì)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的水平和能力，控制難度，便于學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)而不至于犯太多的錯(cuò)誤挫傷其學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生有成就感，培養(yǎng)上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語言的好習(xí)慣，提高準(zhǔn)確使用的能力。

《給教師的建議》讀后感2

　　作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。

　　書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，感受也頗多。比如“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣討論“我忙，沒有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課，批改學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)后進(jìn)生，學(xué)生常規(guī)管理；有時(shí)還要接待家長，布置班級(jí)環(huán)境，完成大隊(duì)部工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來搞科研。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的`渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！我想，作為教師，每天還是應(yīng)該擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍，了解教育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教育教學(xué)水平。

　　當(dāng)我讀到“第一次學(xué)習(xí)新教材”這一章節(jié)中，似乎找到學(xué)生學(xué)業(yè)落后的根源——就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好。很多學(xué)生，作業(yè)的正確率不高，考試成績不理想。有些作業(yè)中的錯(cuò)誤，甚至糾正的四、五遍，還是不能理解或者正確改正。我總認(rèn)為是他們上課不聽講或者做作業(yè)粗心導(dǎo)致的結(jié)果。其實(shí)，讀罷這一章節(jié)，我有所鈍悟，第一次學(xué)習(xí)新教材是由不知到知、由不懂到理解的過程。所以，不管是老師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都要重視“第一次”，在“第一次”中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，真正理解教材內(nèi)容。

　　再比如“給剛參加學(xué)校工作的教師的建議”。和許多剛參加學(xué)校工作的教師一樣，我也困惑，要做的事情很多，該如何著手？在這一章節(jié)中，我找到了答案：首先必須點(diǎn)滴的積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。“教書育人”，作為老師，作為教育工作者，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí)是第一步，更重要的是要通過學(xué)校教育，使得他們獲得真理，樹立正確的人生觀與世界觀。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要培養(yǎng)自己。我們不妨按照書中的建議嘗試一下，帶著這樣的一些問題讀書：怎樣生活？怎樣成為學(xué)生的楷模？怎樣把人類積累、獲取的道德財(cái)富，從年長的一代的心靈和智慧中傳授到年輕一代的心靈和智慧中？怎樣才能使理想的光輝照進(jìn)學(xué)生的心田？將書本上獲得的理論知識(shí)，在實(shí)踐中不斷的反思與改進(jìn)，讓我們的教學(xué)工作不再局限于書本知識(shí)的傳授，而是提升至對(duì)學(xué)生思維和思想的關(guān)注。

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破打牢根基。讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

《給教師的建議》讀后感3

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是很多人推薦的教師讀本，在名師工作室主持人李要玲老師的倡議下和帶領(lǐng)下，和幾個(gè)朋友共讀了此書，每讀完一章都不禁贊嘆這真的是一本值得我們教師認(rèn)真讀的好書。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)，似乎生命都煥發(fā)了光彩。

　　“從哪兒找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)”一位教師的來信中發(fā)現(xiàn)，原來不僅僅是我們?cè)诒г怪�在校工作的繁忙，沒有一分鐘的空閑時(shí)間。蘇霍姆林斯基列舉出教師在校的工作內(nèi)容和所需時(shí)間確實(shí)也是如此，但他認(rèn)為教師的時(shí)間問題主要在于教育工作的`作風(fēng)和性質(zhì)本身。他舉了一節(jié)觀摩課上極其成功的教師回答其原因的例子，那位教師說：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般地說，每堂課我都準(zhǔn)備了一輩子�！边@種準(zhǔn)備究竟是什么呢？這就是閱讀，蘇霍姆林斯基說“要天天看書，終生以書籍為友”，他把每天堅(jiān)持讀書稱為“不斷流的潺潺小溪”會(huì)充實(shí)著我們的“思想江河”。閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對(duì)知識(shí)的渴求。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們成為潺潺不斷的小溪。

　　蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教；并建議我們，每個(gè)月買三本書：（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書；（2）關(guān)于作為青年楷模的人的生平和斗爭的書籍；（3）關(guān)于人，特別是兒童、少年、男女青年的心靈的書（心理學(xué)方面的書）。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。實(shí)際上，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。

　　“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生”中，蘇霍姆林斯基以讓7歲孩子提水為例，說明兒童從事腦力勞動(dòng)的力量是不一樣的。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說5分是好成績的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說3分就是很大的成功。所以會(huì)正確判斷每個(gè)學(xué)生當(dāng)前在哪方面有才能，今后他的智力怎樣發(fā)展，是教育才智中極為重要的部分。我們?cè)诮虒W(xué)中每年可能都遇到幾個(gè)比較令人頭疼“困難”學(xué)生�！瓣P(guān)于做‘困難’學(xué)生的工作”中，蘇霍姆林斯基提出：請(qǐng)記住，愈是困難的學(xué)生，他在學(xué)習(xí)中遇到似乎不可能克服的困難愈大，他就愈需要閱讀。閱讀能教他思考，思考會(huì)刺激智力覺醒。我想，給這些孩子們準(zhǔn)備一些能讓他們感興趣的書籍，或許多年后會(huì)有像“費(fèi)佳”一樣的驚喜。

　　“閱讀”可以說算是這本書的中的主題之一，蘇霍姆林斯基本身就是一個(gè)可以讓學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識(shí)。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊(cè)書，我每天不讀上幾頁，有時(shí)不讀上幾行，我是無法活下去的。”正因?yàn)椴粩嗟刈x書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書”的《給教師的建議》。

　　我想，在蘇霍姆林斯基看來，不管是誰都是需要不斷讀書的。只有不間斷地讀書，通過與書籍結(jié)為朋友，讓它像潺潺小溪，充實(shí)著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教師這份職業(yè)，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

　　通過不斷讀書或許還能讓我們的生命煥發(fā)出不一樣的光彩。

《給教師的建議》讀后感4

　　靜下心來，在教書空余時(shí)間讀了《給教師的一百條建議》。為了孩子，我力爭做學(xué)生喜愛的教師，讓孩子愛上語文課，愛我這個(gè)班主任。讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。

　　蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。讀了《給教師的100條建議》我掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。雖然理論較多，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，讓人容易接受，對(duì)我們的教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，起到了引領(lǐng)教育健康、全面、高效發(fā)展的作用。

　　其中給我印象最深的.是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊!一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、以及還要接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)，以便提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

　　其次，教師要有靜氣。

　　教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感5

　　“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂�(duì)于教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。所以利用假期讀了一些書籍，以豐厚我的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條新建議》一書，我談?wù)劯惺茌^深的幾點(diǎn)。

　　一、教師要有靜氣。

　　教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。

　　靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。

　　二、教師要學(xué)會(huì)做減法

　　這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

　　首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。

　　教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來無盡的苦痛。

　　其二，減掉那些無效用的勞動(dòng)。

　　教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的`勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

　　當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。

　　三、教師要有寬容之心

　　寬容很不易，才成為一種美德。當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢�不覺中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。 寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。

　　是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感6

　　自己在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問題：如何激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)愿望？而本書給了一劑良藥。

　　從幼兒園進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)，學(xué)生最初的學(xué)習(xí)愿望是很強(qiáng)烈的，隨著時(shí)間的推移，為什么有部分學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望逐漸喪失呢？原因有很多，如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望呢？該書給了我們答案。蘇霍姆林斯基說“兒童想要好好學(xué)習(xí)的愿望，是跟他樂觀地感知世界（認(rèn)識(shí)周圍世界，特別是自我認(rèn)識(shí)）不可分割的”學(xué)生要想對(duì)知識(shí)和真理保持持續(xù)的興趣，必須在探索知識(shí)的過程中體驗(yàn)到緊張、激動(dòng)和驚奇，繼而由此帶來的勝利感、自豪感可以無限激發(fā)兒童求知的欲望。兒童強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣與他豐富多彩、引人入勝的智力生活息息相關(guān)。因此不能讓兒童禁錮在教室里，讓他跟氣象萬千的世界隔絕開來。但是作者并未否認(rèn)識(shí)記和背誦的作用。而是把記憶的努力和思考的努力結(jié)合起來，對(duì)周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性深入思考時(shí)，才能真正促進(jìn)智力的發(fā)展，保持思考和記憶的和諧，唯有這樣，才能成為一個(gè)好學(xué)生。

　　要達(dá)到和諧發(fā)展，作者通過自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給了我們一些實(shí)用的'建議：1、開展“思維課”—到自然界去“旅行”。帶領(lǐng)孩子們?nèi)セ▓@里、樹林里、湖岸邊去，在他們面前展示各種事物、現(xiàn)象、關(guān)系和依存性的多種多樣的的細(xì)微差別。教會(huì)學(xué)生積極地看見世界，防止兒童眼睛里好奇火花熄滅。兒童對(duì)從周圍世界里揭示出來的東西的強(qiáng)烈興趣，是他渴望知識(shí)、追求認(rèn)識(shí)真理的志向的源泉。當(dāng)兒童用自己的智慧把握住一個(gè)真理以后，他會(huì)借助它去解釋許多新現(xiàn)象。當(dāng)產(chǎn)生更多不理解的東西時(shí)，他對(duì)知識(shí)的追去就更加迫切。這種精神狀態(tài)能夠促進(jìn)兒童以巨大的積極性和強(qiáng)烈的興趣去感知和識(shí)記。讓知識(shí)處于運(yùn)動(dòng)之中，讓知識(shí)變成兒童思維和勞動(dòng)的工具，在運(yùn)用知識(shí)中表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的為人。

　　兒童在探索世界的過程中，就是個(gè)性在創(chuàng)造性的思維中，就是在解釋和深刻理解這些現(xiàn)象中進(jìn)行自我表現(xiàn)的過程。正是在這里，他感受到自己是知識(shí)的主人，不斷體驗(yàn)到運(yùn)用知識(shí)的歡樂和自豪，他就會(huì)把這種對(duì)待周圍世界的態(tài)度遷移到自己身上和書籍上來。當(dāng)兒童的智力生活是在書籍中度過的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)愿望才能確立起來。2、編訂“童年閱讀書目”，力求讓每一個(gè)兒童閱讀一些關(guān)于自然界、關(guān)于本民族的英勇的過去、以及關(guān)于文化、科學(xué)、教育的優(yōu)秀作品。只有書籍成為

　　兒童最具有吸引力的精神需要的地方，才有學(xué)習(xí)的愿望。在這些圖書中，英雄人物的書籍占有特別重要的地位，成為孩子模仿的榜樣。真正的教育是自我教育，而自我教育始于兒童對(duì)人的道德高尚和偉大的向往。當(dāng)兒童在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。學(xué)生對(duì)書籍的思考越多，他的內(nèi)心由書籍而激發(fā)的喜愛敢越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)愿望越高。3、激發(fā)兒童的語言創(chuàng)作。經(jīng)常跟兒童進(jìn)行關(guān)于書籍和創(chuàng)作的談話。讓兒童給同學(xué)們講解自己感到激動(dòng)的事情。在晨會(huì)上，朗讀自己寫的故事和詩歌，設(shè)法使兒童把自己對(duì)知識(shí)的熱愛轉(zhuǎn)移給同學(xué)們，讓智力情感激勵(lì)其他學(xué)生。老師也可以點(diǎn)亮第一顆火花，把自己的細(xì)想傳達(dá)給孩子們，激發(fā)兒童創(chuàng)作的意向4、讓勞動(dòng)付出成為兒童自尊感的源泉。只有付出跟兒童的自尊感密不可分時(shí)，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。讓兒童為自己的努力付出感到自豪。讓兒童在解決問題中一步步體驗(yàn)到成就感、勝利感。這種勝利是兒童自己經(jīng)過艱苦努力而得來的。正是這種發(fā)現(xiàn)的歡樂，這種靠自己努力而完成的歡樂，才是人自尊感的源泉。這是這一種強(qiáng)大的教育力量，我們要防止兒童的腦力勞動(dòng)得不到任何結(jié)果的現(xiàn)象。兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉，就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到去得勝利的歡樂。

《給教師的建議》讀后感7

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個(gè)很好的建議：

　　1、重視每一個(gè)學(xué)生。

　　教學(xué)歸根到底是育人的事業(yè)，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無人的大寫的人，對(duì)于大部分家庭來說，一個(gè)孩子身上寄托了全家?guī)状�人的希望，�?dāng)然不可不重視每一個(gè)學(xué)生。記得看過一個(gè)央視記者對(duì)劍橋大學(xué)校長的采訪，劍橋大學(xué)是世界排名第一的大學(xué)，這里走出了達(dá)爾文、牛頓、霍金等了不起的科學(xué)家，學(xué)校實(shí)施導(dǎo)師和研究生一對(duì)一制度，這一塊每年的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收入，需要通過其它的途徑來貼補(bǔ)，但是這項(xiàng)制度堅(jiān)持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當(dāng)然不可能只教一個(gè)學(xué)生，好在隨著教育的發(fā)展，小班化教學(xué)逐漸成為發(fā)展趨勢。

　　如果說重視每一個(gè)學(xué)生體現(xiàn)了一種人道主義精神和社會(huì)責(zé)任感的話，那么相信每一個(gè)學(xué)生都能成為“最好的那一個(gè)”則體現(xiàn)了一種深沉博大的愛和對(duì)教育的信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎(chǔ)上。他多次談到對(duì)后進(jìn)生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見到的補(bǔ)差工作迥異。他不回避這些學(xué)生記憶力、思維能力差的客觀真實(shí)，但他相信每一個(gè)學(xué)生身上都有興趣特長的火花，通過科學(xué)的方法、耐心的教育，后進(jìn)生早晚會(huì)開竅。他一再強(qiáng)調(diào)不能讓學(xué)生失去自尊感和自信心，他不會(huì)逼著學(xué)生死扣書本習(xí)題，他帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去進(jìn)行思維訓(xùn)練，他給這些學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，他帶領(lǐng)他們閱讀，他相信每一棵草都會(huì)開花。

　　反思自己的工作，很少這樣細(xì)致地去研究過單個(gè)的學(xué)生，往往都是籠統(tǒng)地教，籠統(tǒng)地要求，學(xué)生達(dá)不到自己的目標(biāo)便遷怒于學(xué)生，怪他們不聽話，不用功，怪家長不重視，無非是要推卸責(zé)任而已。從這學(xué)期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個(gè)學(xué)生，也要挑選幾種典型的學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究并作好記錄。

　　2、相信閱讀的力量。

　　閱讀是有力量的，這一點(diǎn)我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。” 每天讀書的人跟總不讀書的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書，怎么讀，我的學(xué)生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關(guān)心的一個(gè)話題，有些茫然。當(dāng)然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發(fā)，比如讀書不是為了應(yīng)付明天的`課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求；讀書和教學(xué)研究相結(jié)合是教師的成長之道；無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該有一本或基本屬于自己的根本書籍，這些書要反復(fù)閱讀；一定要重視激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣，其主要途徑是發(fā)揮教師的榜樣作用和讓學(xué)生真正體會(huì)到讀書的樂趣；讀書要思考，不能食而不化，要融會(huì)貫通……

　　3、學(xué)習(xí)是一種生活。

　　我們常常跟孩子講，為什么要好好學(xué)習(xí)？就是為了將來有一個(gè)好工作，好前途，好生活。這句話的潛臺(tái)詞就是學(xué)習(xí)是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來的快樂犧牲了現(xiàn)在的快樂，很多孩子變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，很多孩子失去了童年的快樂之后就再也沒有快樂的能力了。

　　其實(shí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時(shí)期有不同的方式。對(duì)于孩子來講，學(xué)習(xí)應(yīng)該是豐富多彩的，緊張卻又快樂。學(xué)習(xí)不僅僅是坐在教室里上課、寫作業(yè)，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫畫、勞動(dòng)、讀自己喜愛的書，甚至對(duì)某一課題進(jìn)行研究。學(xué)習(xí)是一種生活，它能讓孩子發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，發(fā)現(xiàn)自我的力量，從而樹立終生學(xué)習(xí)的志向。

《給教師的建議》讀后感8

　　利用寒假時(shí)間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。

　　蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)走向成功的典范。為我們提供了一個(gè)人格的典范，一個(gè)普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時(shí)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對(duì)于今天的時(shí)髦話題均有了簡單明了的答案。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的`，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動(dòng)去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時(shí)時(shí)想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃，有條不紊地開展，向著既定的目標(biāo)努力，主動(dòng)地做好一切積累，包括在什么時(shí)間讀哪些書都要規(guī)定在計(jì)劃之中，這樣才會(huì)覺得時(shí)間沒有白白浪費(fèi)。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。

　　書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�

　　我再反省自己：我又看了多少書呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！

《給教師的建議》讀后感9

　　很早就知道《給教師的一百條建議》這本書，但沒有認(rèn)真讀過，今年寒假里，我有們學(xué)校五、六年級(jí)老師共讀這本書。我也因此認(rèn)真閱讀了這本書。

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　讀完此書發(fā)現(xiàn)，蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，書中提出100條建議對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)和需要解決的問題都很有針對(duì)性。針對(duì)教師的困惑和不解提出理論和事實(shí)的分析并且給出相應(yīng)的建議，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。

　　本書觀點(diǎn)鮮明，并且很具有實(shí)踐意義。書中第46條建議：向在規(guī)模大的學(xué)校里工作的教師提一些建議很適合我們學(xué)校。大集體里總會(huì)有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)他們也都很敬重和佩服，是我們學(xué)習(xí)的對(duì)榜樣。不過，教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，是一種創(chuàng)造。

　　比如說，你剛大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)新學(xué)校擔(dān)任低年級(jí)的教師，在學(xué)校里，除了你以外，還有16名低年級(jí)教師，他們之中有些人被學(xué)校評(píng)為優(yōu)秀教師，另一些人表現(xiàn)一般，還有一些人則不時(shí)被指出缺點(diǎn)。你作為一名教育新手，幾乎每一位教師，即便是在學(xué)校里剛剛工作幾年的也罷，都有你可以學(xué)習(xí)的東西。但借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)注意節(jié)省時(shí)間。如果你依次去聽所有教師的課，那就很難得到教育技巧的要領(lǐng)。

　　作者建議先瞧瞧低年級(jí)各位老師的學(xué)生練習(xí)本。如果你看到絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的字寫得漂亮、清秀、正確，這就是直接標(biāo)志，說明在這個(gè)班里能學(xué)到很許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是整個(gè)教育工作的一面鏡子。你應(yīng)該去聽這位老師的課，不僅聽寫字課，還要聽其他的課。練習(xí)本反映了整個(gè)教學(xué)過程的成果。書寫也取決兒童閱讀情況如何，他們閱讀了些什么，閱讀的多還是少。

　　不深刻的了解教師的全部工作，不了解他們對(duì)兒童施加的影響，是無法了解任何一個(gè)方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。起初，你到經(jīng)驗(yàn)豐富的教師班去聽課，只是為了了解一下他是怎樣教學(xué)生把字寫得工整。但聽他課時(shí)，你會(huì)看到許多似乎和你要觀察的事物沒有直接聯(lián)系的東西，包括有許多你平時(shí)忽視的細(xì)節(jié)問題。并把聽課的一切同自己的課對(duì)比，探索，反復(fù)探索，優(yōu)異的成績究竟取決于什么。在不斷反思和改進(jìn)中提升自己。教育事業(yè)中沒有任何一項(xiàng)結(jié)果僅僅取決于某一個(gè)因素，每項(xiàng)結(jié)果都要靠上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)，沒有直接聯(lián)系的因素決定著。

　　這讓我想起我們的聽課評(píng)課活動(dòng)，通過聽課我看到我們學(xué)校一大批優(yōu)秀教師：

　　A老師在授課時(shí)引導(dǎo)和激發(fā)十分到位，在超市學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生在課堂上是如此活躍，質(zhì)疑充分，真正是在思考，是激情投入，全力以赴的，很好地體現(xiàn)了充分引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　B老師的幻燈片設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，極富美感，帶給人極佳的審美享受，為課堂增添了色彩。

　　C老師在自主探究環(huán)節(jié)突出對(duì)字音字形名句等基礎(chǔ)知識(shí)的自查引導(dǎo)，很好的切合了學(xué)生實(shí)際，實(shí)事求是，扎實(shí)有效。

　　D老師在對(duì)導(dǎo)學(xué)案的處理上大膽取舍，重點(diǎn)突出對(duì)閱讀版塊的'專項(xiàng)訓(xùn)練，高位引導(dǎo)，科學(xué)引領(lǐng)，也是效果頗佳。

　　E老師在表述反饋環(huán)節(jié)充分思考學(xué)生的實(shí)際水平，及時(shí)引領(lǐng)，巧妙設(shè)疑，收到了很好的育人效果。

　　總體來說，A老師的自信大氣，B老師的誦讀指導(dǎo)，C老師的到位點(diǎn)撥，D老師的從容不迫，E老師的深入研究……都值得我們好好學(xué)習(xí)；突出育人立意，突出教師的課堂引導(dǎo)，注重學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，自我成長，讓學(xué)生在繁重枯燥的學(xué)習(xí)中找到樂趣。

　　聽了這么多優(yōu)秀教師的課，通過對(duì)比反思自己的課，努力去提高教育技巧。首先要靠自修，靠你個(gè)人的努力提高工作素養(yǎng)。首先是提高思維修養(yǎng)。你對(duì)優(yōu)秀同事的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多，就會(huì)越需要作觀察、自我分析、自我修養(yǎng)和自我教育。在自我觀察和自我分析的基礎(chǔ)上，將會(huì)產(chǎn)生你自己的教學(xué)思想。

　　教學(xué)路上，我們需要不斷學(xué)習(xí)反思，做到敢于創(chuàng)新、敢于突破、砥礪前行。

《給教師的建議》讀后感10

　　最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書中談到：教育，對(duì)未成年的孩子來說，“剛”是相對(duì)的，“柔”是絕對(duì)的；“法”是相對(duì)的，“情”是絕對(duì)的；嚴(yán)厲是相對(duì)的，寬容是絕對(duì)的；“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的；“三下五除二”是相對(duì)的，“潤物細(xì)無聲”是絕對(duì)的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。

　　“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過程就應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。

　　嚴(yán)要解決的問題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì)，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評(píng)教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對(duì)學(xué)生的'錯(cuò)誤不聞不問，不及時(shí)批評(píng)指正的話，會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評(píng)聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛，批評(píng)自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈�！睂捜荩�其實(shí)也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。

　　初中生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會(huì)大受挫折，信心也會(huì)在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。

　　對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對(duì)他們要寬容、愛護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的的不理不問，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵(lì)。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管，而是有時(shí)效的積極感化。

　　嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來的對(duì)立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級(jí)制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。

　　只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來，雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢來；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢和各自長處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。

《給教師的建議》讀后感11

　　我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，書中每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。

　　書中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地�！薄盁o論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。”“學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。”從他的這些話語，足以看出他對(duì)學(xué)生閱讀的重視。 蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了�！皢柷�哪得清如許，為有源頭活水來”有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的.渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。

　　其實(shí)，學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識(shí)�？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子�！庇械募词棺x書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

　　那些教育大師都是如何鑄就的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著作。讀書與我們教師的專業(yè)成長是分不開的，我想我要把讀書當(dāng)成習(xí)慣——熱愛讀書，持久行動(dòng)。讀書的時(shí)間是擠出來的。每天只要拿出十幾分鐘的時(shí)間用于讀書，這還是可以做到的，中午吃完飯、晚上睡覺前，關(guān)鍵還在于自己是否熱愛讀書吧。我要把讀書逐漸變成自己的習(xí)慣，每天去閱讀有益的書籍。努力使自己成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒有了，那么，離你無東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠(yuǎn)了。這將是多么恐怖的一件事情呀！

　　堅(jiān)持讀書吧，在書海遨游中追求伴隨終身的專業(yè)化成長；讀書既是托起“明天太陽”的需要，更是解放我們自己的必由之路。從現(xiàn)在起選擇不間斷的讀書。愛讀書就是善待自己，堅(jiān)持到底就是勝利！

《給教師的建議》讀后感12

　　我讀書非常不喜歡讀理論性特別強(qiáng)的書，看到書名就不想讀，假期學(xué)校開展讀書活動(dòng)不得已只得靜下心來將《給教師的一百條新建議》進(jìn)行了全面閱讀。讀完之后，感覺收獲頗多。其中感受最深的是：教師要學(xué)會(huì)做減法�，F(xiàn)代社會(huì)中教師的負(fù)擔(dān)越來越重，因?yàn)榻處煶�了教育任�?wù)之外，還須承擔(dān)額外的許多社會(huì)責(zé)任。那么，在重壓之下，我們教師該如何把減法做的更好呢？

　　首先減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來無盡的痛苦。

　　其次減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，我們有許多事情做下來卻起了反作用。

　　當(dāng)然，做減法首先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事物中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。

　　當(dāng)今教育提倡素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯？因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。而教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的`觀念，立“教為不教”的觀念；立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。

　　良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。教師個(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。由此可見，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。

　　健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。

　　但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。

《給教師的建議》讀后感13

　　有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，的確是這樣。在看過《給教師的一百條新建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　一、教師要有寬容精神

　　寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果凡事都認(rèn)為自己是正確的，別人是錯(cuò)誤的，如果我們不能同有不同意見，不同性格的人相處，如果我們與任何獨(dú)立獨(dú)行或標(biāo)新立異的人無法溝通，那么我們沒有學(xué)會(huì)寬容。我們已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具有寬容精神，寬容會(huì)使我們掙脫身心我們的一切束縛，使我們每一天都很自由。

　　二、教師要理解學(xué)生的苦衷

　　體諒學(xué)生的苦衷，是一個(gè)講不講人道的問題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀念問題，是一個(gè)教育方法問題。是一個(gè)教育觀念問題，是說你只有體諒學(xué)生，以他的苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績的工具。是一個(gè)教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會(huì)盡力祛除那些能導(dǎo)致他苦衷的方法。這些方法因?yàn)樽寣W(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷，你被學(xué)生從心理接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時(shí)讓你事業(yè)成功的鑰匙。

　　三、教師要學(xué)會(huì)敬畏

　　人要敬畏，才能得救，宗教是教人敬畏的，教人敬畏上帝。我們教師要敬畏什么？教師要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方，敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實(shí)現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個(gè)權(quán)威代表一所學(xué)校的實(shí)力。但敬畏權(quán)威更重要，敬畏權(quán)威就意味不嫉能不妒賢，意味著對(duì)權(quán)威的某些缺陷保持寬容，學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍，才能催生出更多權(quán)威。教師要敬畏生命，生命是自然的`精華，學(xué)生是一各個(gè)獨(dú)立的生命體，即使你看到的學(xué)生再厭怒，你也應(yīng)把他視為生命，敬畏生命才能真正的愛每一個(gè)孩子。學(xué)會(huì)敬畏的人，格外謙遜，格外自足。

　　四、應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

　　我們往往通過外部手段讓學(xué)生讀書，這些外部手段合起來用一個(gè)字來概括，那就是”逼”，用批評(píng)，教育，知道，幫助，訓(xùn)練，體罰的辦法來逼，或用表揚(yáng)，鼓勵(lì)，哄騙，引誘的方法來逼，外部手段往往有效，卻沒有長效，最持久的促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量在知識(shí)本身。對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量，因此，教師要想方設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。

　　五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)

　　我們學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色，師生共同學(xué)習(xí)首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)，在很多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，則師生同時(shí)面對(duì)知識(shí)，才可能平等起來。師生共同學(xué)習(xí)是一種氛圍，教師和學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主人，就會(huì)激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，教學(xué)才會(huì)更有效。師生共同學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方法，這種方法對(duì)教師的課堂組織的技術(shù)和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對(duì)教師課堂控制方式是個(gè)挑戰(zhàn)。

　　俗話說：興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。又如。文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

　　如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

《給教師的建議》讀后感14

　　身處這喧囂的信息爆炸的經(jīng)濟(jì)浪潮中,肩負(fù)“塑造人類靈魂”“教書育人”等重任的教師，如何出污泥而不染?如何在保證有生命質(zhì)量的前提下為教育事業(yè)做奉獻(xiàn)，如何做快樂的教育工作者，如何低下頭來做優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者?等等這些困擾已久的問題在“另類校長”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示。

　　認(rèn)真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類”指的是他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)校長角色的變遷、教師身價(jià)的變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新穎獨(dú)特被戲稱為另類校長。

　　雖然鄭杰老師是校長，更多的是站在管理者的角度來看問題，與一線的老師的真實(shí)體會(huì)有一定的差距，但這本書像一面鏡子，講述著一位另類校長對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。整本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，真誠的表達(dá)中道出了為師的難處，關(guān)注著教師的生命質(zhì)量，并且著重教教師如何從師，如何做一名優(yōu)質(zhì)服務(wù)者給學(xué)生提供精美教育大餐。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”。

　　教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅捷變化，將面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試、師生間代溝的拉大、日益難以應(yīng)付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等都在那么強(qiáng)烈的捶打著教師的身心，為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往因?yàn)闊o法獲得可見的收益使教師疲憊不堪。

　　教師確實(shí)是需要一種精神支柱，應(yīng)該擁有自己怡然自得的精神空間，要有抵擋社會(huì)上對(duì)學(xué)生包括對(duì)自己的不良誘惑的毅力，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”。教師如果沒有靜氣，沒有靜下心來好好想清楚一些問題，將無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的變化。心靜自然涼，浮躁、煩躁、火氣自然消;心靜天地寬，一切都是美好的;如果沒有靜氣,教師都要不食人間煙火，否則就會(huì)成為社會(huì)大家庭中的另類，或者成為新型的阿Q，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧靜致遠(yuǎn)”具有高尚的情操和純潔的靈魂，才能更好的去塑造人類的靈魂，當(dāng)好祖國花朵的守護(hù)者。

　　教師要當(dāng)學(xué)生的知識(shí)引航者,心理疏導(dǎo)者,學(xué)生與家長的.矛盾調(diào)解師.沒有了靜氣，心就不能平靜，心不平靜，就容易出亂子。我已經(jīng)好久沒有靜下心來好好讀書了，平時(shí)更多的是上網(wǎng)瀏覽草草過目。在學(xué)校的強(qiáng)烈要求下被迫去讀了，讀著讀著，感覺自己的心景開擴(kuò)了，煩心事少了，從中受益匪淺。面對(duì)學(xué)生時(shí)能站在學(xué)生的角度來看問題了，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了，學(xué)生也樂意和我親近了，以前不敢當(dāng)面向我問問題的學(xué)生現(xiàn)在都敢問了。能和學(xué)生心平氣和地面對(duì)面的談學(xué)習(xí)，談生活，談人生，用自己的人格魅力去感化學(xué)生，是為師的真正快樂。遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不會(huì)再像以往那樣怒發(fā)沖冠，大聲訓(xùn)斥了。而是靜下心來讓學(xué)生自己來認(rèn)錯(cuò)，改錯(cuò)。學(xué)生有怒也不敢發(fā)了，想狂也狂不了。以往對(duì)老師有成見的學(xué)生及家長也都能明白老師的用心良苦了，不再跟老師對(duì)立了，大家也就相安無事了，其樂融融。

　　正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備好每一節(jié)課，靜下心來批改每一本作業(yè)，靜下心來與每一個(gè)孩子對(duì)話;靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生。受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己�！�

《給教師的建議》讀后感15

　　近期，我有幸拜讀了肖川《給老師的建議》一書，他那有關(guān)教師專業(yè)成長的思想和詩化的言語表達(dá)撞開了我的心扉，蕩滌了心中的陰晦與迷惑，給予我前行的方向和勇氣。

　　“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外在虛名浮利的誘惑；豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在的精神世界的寶藏�！苯逃�是美麗而緩慢的事業(yè)，從容是教育者必備的心態(tài)。在紅塵滾滾喧囂紛擾的今天，哪里還有真正潛心修煉的場所？讓人生豐富而安靜，是否是一個(gè)近乎奢侈的話題。但，作為一名有思想有教育信仰的老師，這種境界不是應(yīng)追求的.理想嗎？也許，從選擇教師職業(yè)的那一刻起，我們就放棄了許多誘惑，注定只能過著清貧簡單而忙碌平凡的生活，但這不妨我們可以擁有精神世界的豐富，做一個(gè)具有文化底蘊(yùn)的人，營造一個(gè)豐富的課堂，用雅言傳送文明，用經(jīng)典浸潤人生，讓我們的學(xué)生在廣博的精神空間自由翱翔。學(xué)生因我們的豐富而豐富，我們因?qū)W生的豐富而多彩，世界上還有比這更快樂的事嗎？因此，穿越塵世的困擾，安心讀書，腹有詩書氣自華，做一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的老師，做一個(gè)心靈豐富而深刻的老師，是肖川給我的啟示之一。

　　一則故事。一位老婆婆有兩個(gè)女兒，大女兒家里賣雨傘，小女兒家里賣冰棍兒。晴天時(shí)，婆婆為大女兒發(fā)愁，雨傘賣給誰呢？雨天時(shí)，婆婆為小女兒發(fā)愁，冰棍兒賣給誰呢？婆婆晴天也愁，雨天也愁，婆婆的天空很陰郁。鄰居大娘勸她說：“晴天時(shí)，您小女兒家冰棍兒賣得快，雨天時(shí)大女兒家雨傘賣得好，您看，無論晴天雨天，您都應(yīng)該高興呀！”婆婆轉(zhuǎn)憂為喜。是的，我們身陷其中的不完美的教育和不完美的生活時(shí)時(shí)困擾著我們，我們不妨換一種角度思考，用積極的心態(tài)面對(duì)一切，也許會(huì)在“山窮水復(fù)疑無路”時(shí)，開辟出“柳暗花明又一村”。給生命一種向上的力量，保持一顆積極、絕不輕易放棄的心，用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛搜索身邊事物美好的一面，讓自己能有前行的動(dòng)力，而不讓所謂的不完美成為借口扼殺了本應(yīng)屬于自己的成功。

　　“做一個(gè)具有自省能力的人，善取善舍，與時(shí)俱進(jìn)，而又步履從容。——————將生存的艱辛與平淡瑣屑調(diào)理為甘美與意味雋永。給予自己積極的心理暗示，我們需要經(jīng)常對(duì)自己說：我是重要的！我是能干的，我是快樂的！我是美好的！”（肖川語）這是我受到的第二點(diǎn)啟示。

　　每年，中央電視臺(tái)都要舉辦感動(dòng)中國頒獎(jiǎng)晚會(huì)，我總會(huì)被那些閃光的人性之美、高貴的情懷所打動(dòng)�，F(xiàn)在的傳媒無縫不入，一些感人的事一些可敬的人的信息總能在不經(jīng)意間闖入心中。此時(shí)，總有一種情愫從心底生出，如炊煙裊裊般繚繞我的心扉，有一種液體濡濕眼眶。我有時(shí)責(zé)備自己不夠成熟，太易于感動(dòng)，希望自己能在大喜大悲的故事面前保持波瀾不驚。而肖川老師的話讓我釋然，他說，一個(gè)易于感動(dòng)的人，一定是一個(gè)幸福的人、一個(gè)善良的人、一個(gè)純潔的人、一個(gè)過著真正人的生活的人。也許，我和像我這樣易于感動(dòng)的人真的不需要刻意掩飾那份感動(dòng)了，并應(yīng)為之驕傲了。

　　“喜歡發(fā)現(xiàn)并贊美生活的人，總能發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這種人就是真正成熟的人。真正的成熟不是擺出一副‘看破紅塵’的滄桑，不是整天嘲笑別人的幼稚，不是生活得百無聊賴卻以為曾經(jīng)滄�！�—————真正的成熟是學(xué)會(huì)重新熱愛，百煉成鋼繞指柔�！庇卸嗌賽劬陀卸嗌俑袆�(dòng)，有多少感動(dòng)就有多少羞愧，因?yàn)橐恍┲挥杏每酀�和艱辛的積累才能換取的感動(dòng)的人和事正是我們社會(huì)責(zé)任的缺失。

　　作為教師，應(yīng)讓感動(dòng)常駐心田，并把它傳遞給孩子，給我們未來的世界播下感動(dòng)的思想和情懷的種子，因?yàn)榻逃�的本質(zhì)就是傳遞愛的火炬。

【《給教師的建議》讀后感】相關(guān)文章：

給教師的建議10-29

《給教師的建議》心得12-13

《給教師的建議》讀后感07-29

給教師的建議讀后感09-20

《給教師的建議》讀后感07-31

《教師的建議》讀后感02-27

給老師的建議07-10

給老師的建議07-10

關(guān)于《給教師的建議》心得12-08

【薦】《給教師的建議》讀后感06-29