閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)

　　當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)1

　　一樣花開究竟遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開究竟遲

　　——題記是九月，秋意漸濃。

　　有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。

　　風(fēng)從竹籬吹過，浸入即將盛開的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺在微涼的空氣中充滿開來。

　　只不過，會(huì)有人看懂，只不過，時(shí)間未到罷了。

　　千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那棵世外仙姝;這一世，化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，隱藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致動(dòng)聽的別樣情懷，還有那深深隱蔽在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴(yán)的封建制度相融合呢?

　　只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心? 那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”，而她只是想與心愛的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂�；ǖ幕昶呛退�的靈魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊! 有人說黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢? 不禁想起爺爺?shù)拇髸�柜。從那里，我翻出了多少�?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的'女子。

　　會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷�？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。

　　那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園芳香中，聽伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。

　　想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種�！边�是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣，不悲不喜。

　　或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開究竟遲�！�

　　庭院深深，沒有回答，只有回音。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)2

　　讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，書籍是人類的精神食糧。

　　《紅樓夢(mèng)》主要講了賈、史、王、薛四大家族的榮辱興衰。

　　《水滸》主要講了宋江等人為了除掉方臘等人歷經(jīng)百戰(zhàn)，最終成功的故事。

　　《西游記》主要講述了孫悟空等人保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。

　　《三國(guó)演義》主要講述了從東漢末年到西晉初年之間近百年的.歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主。

　　這四本書是我國(guó)古典小說的頂峰，我喜歡這四本書。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)3

　　“愛所維系的生命線，在風(fēng)浪中搖曳，我依然堅(jiān)守這一切，老人他默默牽著線，和我一起哽咽，也許明天也許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽到《老人與�！愤@首歌，腦海中就出現(xiàn)了對(duì)“老人”這個(gè)詞的疑惑。之后，真正接觸《老人與海》這本書就頓時(shí)被這本書的靈魂所吸引。

　　看《老人與�！愤@本書的時(shí)候，我會(huì)經(jīng)常性地感覺到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場(chǎng)的大魚，也許這樣的形容不準(zhǔn)確，或者說老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時(shí)間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的。

　　老人與小孩都時(shí)常用謊言去修飾那窮迫的生活，小孩對(duì)老人的尊重甚至充滿了崇拜，他對(duì)老人的信心有增無(wú)減，并不斷地激勵(lì)他、照顧他，男孩兒更帶回了老人失去的青春，是他見到逃過去的自我。所以，獨(dú)自在海上的那三天，他經(jīng)常念叨著：“但愿那男孩在這兒就好了�！泵空f一遍，他就能重振精神來應(yīng)付這艱苦的考驗(yàn)。小獅子也起著同樣的作用，他“愛它們，如同愛這男孩一樣”。我有時(shí)在想，老人就像一條大魚，雖然身疲力盡，可是絕不向大海和漁人屈服。老人的身體、力量在逐漸縮小，可老人那長(zhǎng)年積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧促使他存有信心，能捕捉到大魚的信心。同時(shí)我也在想，如果沒有這小男孩，老人會(huì)怎樣，他會(huì)有信心干出別人不敢想像的事嗎？

　　可老人卻始終做著與別人不一樣的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有許多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經(jīng)歷了太多的事，當(dāng)他捕到一條大青花魚的時(shí)候，也興奮的嚷了起來，經(jīng)過兩個(gè)多月來，他沒有捕到一條魚的事實(shí)，他開始自言自語(yǔ)，在海上交談是一件不好的事情，這仿佛成了所有出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由于孤單也許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話，老人渴望遇見走失的魚群，因?yàn)榇篝~肯定會(huì)在其中，老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚做為誘餌，太陽(yáng)在他的腦后，海岸遠(yuǎn)離了他，在他的視眼里有的僅有一片一望無(wú)際的海與那青青的山。

　　經(jīng)過老人的努力，一條馬林魚在吃下老人的誘餌，老人靈活地握著釣絲，用他那經(jīng)驗(yàn)與技巧同躲在海下六百英尺的大魚做著較量。老人感覺到大魚的重量，慢慢將手中的線放下去，經(jīng)過了好一段時(shí)間，老人決定收網(wǎng)了，可魚也是很精神的，在那平靜無(wú)波的水上，老人與大魚做著無(wú)聲的`較量。老人的汗干了，全身冷冰冰的，兩方都拿對(duì)方?jīng)]有辦法，就這么耗著。魚叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚肉還是都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志�！叭瞬皇菫槭�敗而生的，一個(gè)人能夠被毀滅，但不能給打敗�！�

　　從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最終的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者�？墒�，在夢(mèng)想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗�始終沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。讀完這本書，我堅(jiān)定地要做一個(gè)夢(mèng)想主義者，在我的眼里，盡管老人只帶回了一副魚骨，但他的精神是可貴的，他能夠獨(dú)自出海捕魚就注定了他是一個(gè)勝利者。人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。

　　老人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種�？墒�，他沒有放棄對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚。無(wú)論有沒有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗�要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。

　　當(dāng)我們下次遇到困難時(shí)，是否需要研究一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)定信念，戰(zhàn)勝一切呢？畢竟我們的困難和他遇到的相比，是那么的微不足道。我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些能夠成為挫折的東西。

　　我們的煩惱、挫折，只能說是少年時(shí)代的那小小的不滿意而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？顯然，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字，我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。

　　人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它能夠把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要明白，一個(gè)好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)熱愛生活，并且學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)一切的挫折。

　　我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比以往更加多的，更加嚴(yán)重的挫折與失敗，但我相信，只要想到那個(gè)老漁夫，他的堅(jiān)強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛。我們也會(huì)學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，自我應(yīng)對(duì)困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信心堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚(yáng)帆起航，奔赴我們最好的未來！

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)4

　　閱讀名著是每個(gè)愛好讀書的人都追求的一種體驗(yàn)。名著不僅代表一個(gè)時(shí)代的思想和文化，更是人類智慧的結(jié)晶。通過閱讀名著，我們可以開闊視野，豐富知識(shí)，了解人性，提高修養(yǎng)。我從初中開始接觸名著，這段時(shí)間的閱讀經(jīng)歷給了我很多收獲和體會(huì)。

　　首先，閱讀名著可以拓寬視野。名著幾乎都具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想深度，它們所展現(xiàn)的社會(huì)背景和人物形象都是我們生活中不曾接觸到的。比如《紅樓夢(mèng)》描寫了封建王朝的興衰和人物的命運(yùn)，展示了封建社會(huì)的規(guī)模和猖獗的世道人心。通過閱讀名著，我們可以借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，警示現(xiàn)實(shí)，并思考人性的本質(zhì)。

　　其次，閱讀名著可以提升修養(yǎng)。名著大多都是優(yōu)秀作家傾注心血的結(jié)晶，它們不僅在藝術(shù)上有很高的造詣，而且在思想上有著獨(dú)到的見解。比如《西游記》雖然以極富幻想的奇聞異事為主，但它所揭示的是人性的種種弱點(diǎn)和缺陷。通過讀這些名著，我們可以學(xué)習(xí)到作者的思考方式，提高自己的審美水平和思辨能力。同時(shí)，我們還能從中汲取正能量，增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，并成為一個(gè)有足夠內(nèi)在修養(yǎng)的人。

　　另外，閱讀名著可以豐富知識(shí)。名著所描寫的時(shí)代和背景都是我們所不熟悉的，通過閱讀我們可以了解到豐富的歷史和文化知識(shí)。比如《三國(guó)演義》描繪了三國(guó)時(shí)期的.政治的斗爭(zhēng)和英雄豪杰的戰(zhàn)斗，其中蘊(yùn)含著很多歷史事件和人物形象。通過閱讀名著我們不僅可以學(xué)到歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更能掌握到豐富的歷史知識(shí)，并有助于我們更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類文明。

　　最后，閱讀名著可以讓我們感受到人性的美和丑。名著中的人物形象具有鮮明的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界，他們的言行舉止往往反射出豐富的人性。比如《傲慢與偏見》中的達(dá)西先生通過與伊麗莎白的情感糾纏，逐漸改變了自己的偏見和傲慢，最終成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、寬容而有愛心的男人。通過閱讀名著，我們可以深入探索人性的復(fù)雜性，深入了解人心的善惡，以及人的意志能夠產(chǎn)生巨大的力量。

　　通過這段時(shí)間的名著閱讀，我深深地感受到了其帶來的收獲和體會(huì)。名著的確是人類智慧的結(jié)晶，通過閱讀名著，我們可以拓寬視野，提升修養(yǎng)，豐富知識(shí)，感受人性的美和丑。名著閱讀既需要積極的思考和閱讀策略，也需要耐心和毅力。然而，一旦我們逐漸掌握了這些技巧和能力，名著閱讀將會(huì)成為一種樂趣和享受。讓我們用心去讀名著，用心去感悟其中的智慧和思想，讓它們成為我們修養(yǎng)和成長(zhǎng)的重要一部分。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)5

　　泰戈?duì)栐�說：“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》通過平凡、細(xì)微的小事，宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛。在讀《愛的教育》時(shí)，我常常被書中同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、愛女與父母之間的愛、師生之間的愛，以及對(duì)祖國(guó)的愛所感動(dòng)。全書雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄，可書中的故事又似乎發(fā)生在身邊，時(shí)刻提醒人們學(xué)會(huì)用一種平坦的眼光看世界�！俺砂偃f(wàn)上千萬(wàn)的孩子以不同的方式正在學(xué)習(xí)同樣的知識(shí)�！�…他們的運(yùn)動(dòng)有多么龐大，而你正是這其中的一員。……你的書本就是你的武器，你的班級(jí)就是你的連隊(duì)，你的戰(zhàn)場(chǎng)就是整個(gè)世界，人類文明必將勝利�！倍骼锟频母赣H曾把學(xué)習(xí)比喻成一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)兒子努力成為一名堅(jiān)強(qiáng)的士兵！《小泥瓦匠》一文中，當(dāng)“我發(fā)現(xiàn)小泥瓦匠坐的那把椅子的靠背被他衣服上得石灰弄白了一塊，我要用手去撣”時(shí)，“父親卻拉住了我，父母自己悄悄地把椅子撣干凈了”；當(dāng)小泥瓦匠離開以后，父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)恩里科說“兒子，你當(dāng)著同學(xué)的面撣灰，就等于責(zé)備他把椅子弄臟了。凡事勞動(dòng)所帶來的，不論是塵土、石灰、油漆，或是其他什么東西，都不是骯臟的。勞動(dòng)并不骯臟。當(dāng)你看到辛勤勞動(dòng)一天回來后的.人們時(shí)，千萬(wàn)不能說：“這個(gè)人真臟！”而應(yīng)該說：“他衣服上的是勞動(dòng)的痕跡�！倍骼锟聘赣H的教育方法讓我領(lǐng)會(huì)到了教育潤(rùn)無(wú)聲的魔力�！缎〕瓕憜T》的小主人公裘里亞為補(bǔ)貼貧困的家庭，半夜偷偷爬起來仿照爸爸的筆跡幫助爸爸抄寫雜志社的訂戶名單，堅(jiān)持了三個(gè)月之久，忍受著爸爸的責(zé)備和誤解，后終于被爸爸發(fā)現(xiàn)，孩子的愛心和對(duì)家庭的責(zé)任感是現(xiàn)在獨(dú)生子女望塵莫及的。愛是什么？

　　愛就像氧氣，布滿在生活的四周，布滿了人的內(nèi)心；愛也是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愛是一種親情，愛更是一種平坦。愛之所以偉大，是由于它不僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族而言永不過時(shí)的話題�！稅鄣慕逃�》一書中不能忽視的是每個(gè)月父母的話和每月故事里一篇篇富有哲理的文章，不僅使書中的人物受到熏陶，也使我受益匪淺。“父親要我在假期里每日都邀請(qǐng)一位同學(xué)到家里來玩，或者我去看他們……”不失為一種引導(dǎo)孩子社交的有益活動(dòng)。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)6

　　在這段時(shí)間里，我過著幸福而充實(shí)的生活，我讀了很多書。給我印象最深的是瑞士女作家翰娜·斯必麗寫的世界名稱《海蒂》。

　　《海蒂》主要講述了海蒂和她的祖父和朋友之間的.故事：小女孩海蒂被送到她的祖父阿爾姆那里生活。她認(rèn)識(shí)了牧童彼得這個(gè)好朋友，她幫助彼得學(xué)習(xí)，使他成為一個(gè)好學(xué)的小男孩。彼得的盲奶奶也從她的關(guān)心中獲得了快樂和樂趣。海蒂冷漠、善良、個(gè)性化的祖父也用山人的特殊方法教育海蒂，而海蒂用純潔的愛溫暖了祖父冷靜的心，使滄桑、抑郁、孤獨(dú)的祖父重新點(diǎn)燃了希望之光。海蒂還在福蘭多托遇到了克拉拉。在海蒂的幫助下，體弱多病的克拉拉鼓起了生命的勇氣，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝疾病的信心，最終再次站起來。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)7

　　長(zhǎng)大了，老師教我讀論語(yǔ)，背古文。就這樣，這些充滿陽(yáng)光、溫暖我心的好文章伴我長(zhǎng)到了10歲。我讀過一篇非常喜歡的文章，它是《魯賓遜漂流記》，作者是丹尼爾middot;笛福。他是一位英國(guó)人，這是一個(gè)關(guān)于冒險(xiǎn)的故事，一個(gè)關(guān)于智慧和勇敢的故事。

　　英國(guó)青年水手魯賓遜由于所乘的貨船在海上沉沒，孤身一人流落到了一座無(wú)人的荒島上，開始了為生存而奮斗的艱辛旅程：做木筏、造房子、種糧食、養(yǎng)牲畜在整整28年的自救過程中，這座無(wú)人的荒島被魯賓遜建成一個(gè)世外桃源。這種樂觀向上，百折不回的.開拓精神和可貴的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，留給人們挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣。

　　還有一篇小說也不錯(cuò)，它是《愛的教育》�！稅鄣慕逃�》不僅被認(rèn)為是世界上最優(yōu)秀的少兒讀物，還被認(rèn)為是一步人生成長(zhǎng)必讀書，令全世界億萬(wàn)讀者感動(dòng)不已，全書通過安利柯寫的日記講述了眾多發(fā)生在學(xué)校和生活中的小故事，抒發(fā)了人類最偉大的情感——愛。這些愛的故事將真誠(chéng)、友愛、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情注入孩子們心田。中國(guó)古典四大名著讓我充分感受中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力;《安徒生童話》、《格林童話》帶我遨游絢麗多姿的童話王國(guó);《木偶奇遇記》讓我和匹諾曹一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜怒哀樂;《克雷洛夫寓言》讓我明白了一個(gè)個(gè)深刻的人生道理這些經(jīng)典作品無(wú)一不將想象力、創(chuàng)造力發(fā)揮到極點(diǎn)，開闊了視野，感染了心靈今后，我將繼續(xù)與好書為伴，讓陽(yáng)光溫暖我心，讓好書隨我快樂地成長(zhǎng)!

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)8

　　作為一位讀者，從小就被告知要閱讀名著。名著是指內(nèi)容思想優(yōu)秀、語(yǔ)言藝術(shù)突出的文學(xué)作品。然而，對(duì)于一本名著來說，它不只是一種讀物，更是一種文化的載體。通過讀名著，我們可以了解到上下五千年的中華文化，感受到那種厚重的歷史底蘊(yùn)。在我讀過的一些名著中，我對(duì)其中的人物形象和主題思想有了更加深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得體會(huì)。

　　首先，讀名著使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。例如，在《紅樓夢(mèng)》中，我看到了中國(guó)古代封建社會(huì)中貴族家庭的生活狀態(tài)，感受到了那種宮廷文化和家族倫理的氛圍。我覺得這是一種獨(dú)特的文化，它展現(xiàn)了舊中國(guó)的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。雖然傳統(tǒng)文化的某些觀念存在不合理之處，但它也包含了人類智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該從中提取出有益的東西，并將其傳承下去。

　　其次，通過閱讀名著，我深刻領(lǐng)悟到了其中的.人物形象塑造的重要性。在《西游記》中，孫悟空這個(gè)形象給我留下了深刻的印象。他勇敢、機(jī)智、聰明，可以說是個(gè)完美的英雄形象。然而，他也有自己的缺點(diǎn)，如驕傲、頑皮等。這個(gè)形象給我啟示，即一個(gè)人的成功與否并不完全取決于他的才華，更取決于他的性格和品質(zhì)。只有修身齊家治國(guó)平天下，才能成為真正的英雄。

　　第三，讀名著讓我從中感受到了人性的復(fù)雜性。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉這個(gè)角色給我留下了深刻的印象。她是一個(gè)叛逆、敏感、內(nèi)向的女孩，但她又有一顆善良純潔的心。她對(duì)于愛情的追求、對(duì)于宿命的思考都讓我深深地觸動(dòng)。這讓我意識(shí)到，人的內(nèi)心是復(fù)雜的，我們不能輕易地去評(píng)判他人，而是應(yīng)該用寬容的心態(tài)去理解和包容。

　　第四，通過讀名著，我感受到了作品所傳遞的主題思想。例如，在《魯濱遜漂流記》中，作者講述了一個(gè)關(guān)于人類毅力、智慧和勇氣的故事。主人公魯濱遜在荒島上生活了28年，最終成功逃脫。這個(gè)故事告訴我們，只要我們有信心和毅力，就能夠克服任何困難。這個(gè)主題讓我深受鼓舞，并影響著我如何面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

　　最后，通過讀名著，我體會(huì)到了良好的讀書習(xí)慣對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀名著需要長(zhǎng)時(shí)間的專注和持續(xù)的閱讀。通過閱讀名著，我學(xué)會(huì)了靜心思考，培養(yǎng)了細(xì)致入微的觀察力和思辨能力。這種讀書習(xí)慣幫助我提升了自己的人文素養(yǎng)和綜合能力，在自己的成長(zhǎng)道路上起到了積極的促進(jìn)作用。

　　總之，讀名著給了我很多的收獲。它不僅使我了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，還深刻地領(lǐng)悟到了人性的復(fù)雜性和人物形象塑造的重要性。通過閱讀名著，我更加懂得了人生的意義，了解了自己所處的時(shí)代和環(huán)境，提升了自己的知識(shí)和素養(yǎng)。讀名著一直是人們培養(yǎng)自身素養(yǎng)和品位的一種重要方式，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去，并將其融入到自己的生活中。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)9

　　在我探索世界，尋找自我成長(zhǎng)之路的過程中，一本本教育名著成為我精神成長(zhǎng)的基石。從《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”到《愛彌兒》中的“教育即生長(zhǎng)”，這些經(jīng)典的教育觀念如同一盞盞明燈，指引我走向未來。

　　首先，我想談?wù)効鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》。孔子的教育理念是“有教無(wú)類”，他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有接受教育的平等機(jī)會(huì)，不應(yīng)受到出身、財(cái)富、地位的限制。此外，他還提出了“溫故而知新”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)了不斷反復(fù)鉆研、不斷學(xué)習(xí)的重要性。在我看來，孔子的教育觀是現(xiàn)代平等教育理念的源頭。

　　接下來，我想分享一下盧梭的《愛彌兒》中的教育理念。盧梭主張“教育即生長(zhǎng)”，他認(rèn)為教育的目的是使人的潛能得到自然的發(fā)展，而不是功利化的追求。在《愛彌兒》中，他提出了教育的三個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、青年期。每個(gè)階段的教育方法應(yīng)符合兒童的自然發(fā)展，才能讓他們按照自己的本性健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，這是對(duì)“教育應(yīng)以人為本”的生動(dòng)詮釋。

　　此外，我想談?wù)劧磐�的《學(xué)校與社會(huì)》。杜威認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的`縮影，學(xué)校教育應(yīng)該與社會(huì)生活相結(jié)合。他認(rèn)為，教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活能力，而不僅僅是獲取知識(shí)。在我看來，杜威的這一觀點(diǎn)是十分先進(jìn)的，它打破了傳統(tǒng)教育觀念中知識(shí)與實(shí)踐的分離，讓教育更加貼近生活。

　　最后，我想分享一下柏拉圖《理想國(guó)》。在《理想國(guó)》中，柏拉圖提出了他理想中的教育體制，包括音樂、體育、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。他認(rèn)為，只有通過全面的教育，才能培養(yǎng)出適合社會(huì)需要的人才。在我看來，柏拉圖的教育觀是對(duì)教育本質(zhì)的深度思考，他提出的“教育即訓(xùn)練公民”的理念對(duì)我影響深遠(yuǎn)。

　　回首我與這些教育名著的相遇，它們像一位智慧的長(zhǎng)者，指引我理解教育的真諦，為我照亮前行的道路。我深感教育的力量，它不僅塑造我們的人格，也塑造我們的命運(yùn)。每一次閱讀，都像一次心靈的洗禮，讓我更加深入地理解教育的內(nèi)涵和價(jià)值。

　　我想對(duì)這些名著表達(dá)我深深的敬意和感激。它們不僅給我?guī)�來了知識(shí)，更給我?guī)�來了智慧。我深信，這些名著中的教育觀念將會(huì)對(duì)我未來的教育生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　在未來的日子里，我將以這些教育名著中的觀念為指導(dǎo)，繼續(xù)探索教育的道路。我期待著在教育的海洋中，與更多的賢者相遇，共同成長(zhǎng)，共同探索，共同為人類的未來貢獻(xiàn)力量。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)10

　　其實(shí)，說要讀這本書時(shí)我并不是很情愿的，一位好友看我在書店挑來揀去，選了半天，還沒有決定到底買哪些，就介紹了這本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它講述了一個(gè)因?yàn)樯险n不停地翻弄課桌蓋，喜歡站在窗邊不顧教師的講課與宣傳藝人打招呼；她在美術(shù)課不按教師的要求畫太陽(yáng)旗，而畫起了各式軍艦旗；她明明被罰站了卻還刨根問底：“教師，我被罰站了，為什么呢？我做了什么壞事嗎？”；她令正規(guī)學(xué)校所有教師都頭痛；她最終因淘氣，在小學(xué)一年級(jí)就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆。小豆豆因?yàn)樘詺獗煌藢W(xué)了，然而一個(gè)全新的學(xué)�！鞍蛯W(xué)園”理解了她，并改變了她的一生。此刻的她已是亞洲唯一一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，足跡遍及地球的每一個(gè)角落；她還是世界上最有名的電視節(jié)目主持人，擁有觀眾數(shù)十億；她被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》贊譽(yù)為日本最偉大的女性。實(shí)在很難將這兩個(gè)人聯(lián)想到一起，可事實(shí)就是如此。

　　在一般人的眼中，小豆豆是一個(gè)行為怪異的差生，可是，就是這樣一個(gè)讓普通人無(wú)法理解的小女孩，到了一所新的學(xué)校以后，竟然變成了一個(gè)好學(xué)生。到底是什么力量使得她發(fā)生了如此大的變化呢？一切都是因?yàn)槟撬�與眾不一樣的“巴學(xué)園”，那位與眾不一樣的校長(zhǎng)以及她寬厚仁慈的媽媽。

　　巴學(xué)園和一般的學(xué)校不一樣。學(xué)校的教室是由廢棄的“電車”做成的，同學(xué)們就在這些電車教室里上課。上課時(shí)沒有固定的座位，喜歡坐哪里都能夠；不一樣年級(jí)的也能夠坐在一起；上課的資料是一開始就安排好的，想先上哪門課都能夠，如果你十分努力，在上午就完成了一天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，午時(shí)就能夠做自我喜歡的事，比如去寺廟或田野里散步看蝴蝶；每周都有兩次涂鴉課，能夠在大廳里隨便亂畫；每一天午餐都必須有“山的味道”和“海的味道”；“巴學(xué)園”的運(yùn)動(dòng)會(huì)是校長(zhǎng)自我策劃的稀奇古怪的項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)……

　　就是這些我們看起來很不可思議的學(xué)校生活，遵從了孩子們的天性，培養(yǎng)了他們的愛好興趣，增強(qiáng)了他們的自信心，讓他們?cè)诟鞣N趣味的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人做事的道理，掌握了各種各樣的知識(shí)，培養(yǎng)了好習(xí)慣。小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中慢慢發(fā)生改變的。

　　應(yīng)對(duì)小林校長(zhǎng)，我很佩服他，同時(shí)也覺得很慚愧。小林校長(zhǎng)真是一個(gè)尊重孩子、細(xì)心呵護(hù)孩子的杰出教育家。第一次見面就當(dāng)了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽眾，在校長(zhǎng)辦公室，小豆豆這個(gè)喜歡說話的孩子，竟能一口氣對(duì)校長(zhǎng)講述了長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)關(guān)于自我的故事，而校長(zhǎng)先生，自始至終都堅(jiān)持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣。我也是教師，我問自我，你有這樣的耐心聽一個(gè)六歲的孩子說四個(gè)小時(shí)的話嗎？答案是：沒有！當(dāng)小豆豆心愛的錢包掉到廁所里，在上課期間，她拿了長(zhǎng)長(zhǎng)的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的東西一勺一勺掏出來，在身邊堆成高高的小山時(shí)，校長(zhǎng)先生竟然只說：“弄完以后，要把這些全都放回去啊�！睕]有驚訝沒有呵斥沒有嫌棄，有的僅有尊重和理解，還有信任！我又問自我，假設(shè)你班上有這樣的學(xué)生，你能象小林校長(zhǎng)這樣處理嗎？答案是：不能！如果是我，我肯定當(dāng)場(chǎng)就會(huì)責(zé)罵她了。

　　為了讓孩子毫無(wú)顧忌地玩耍，小林校長(zhǎng)請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子們穿上最破爛的衣服到學(xué)校來；為了避免學(xué)生偏食，發(fā)明了“山的味道和海的味道”的趣味說法；為了讓身體有缺陷的.孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳；為了讓永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的高橋君堅(jiān)持自信，精心策劃了與眾不一樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他簡(jiǎn)便地拿走了所有的第一……能夠說，巴學(xué)園里的一切一切都是校長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)出來的，為的就是讓每一個(gè)孩子都能在自尊自信的環(huán)境中去歡樂地學(xué)習(xí)和生活。而結(jié)果是校長(zhǎng)成功了，“巴學(xué)園”里的孩子，都是自信自強(qiáng)的，除了個(gè)別英年早逝的同學(xué)外，他們長(zhǎng)大后都成了社會(huì)上有用的人才。

　　同樣是教師，我自問在平時(shí)的教學(xué)中，都能盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，可是這種教學(xué)是孩子們需要的嗎？我真的有一切從學(xué)生出發(fā)去研究問題嗎？我有認(rèn)真地了解過學(xué)生的內(nèi)心嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行的細(xì)心呵護(hù)，我堅(jiān)持下去了嗎？尤其是應(yīng)對(duì)那些差生或問題學(xué)生，我有經(jīng)常向他們點(diǎn)頭嗎？有經(jīng)常鼓勵(lì)他們嗎？還是一味的搖頭或者責(zé)罵呢？應(yīng)對(duì)調(diào)皮的小豆豆，校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)她說“你真是一個(gè)好孩子�！睉�(yīng)對(duì)身有殘疾的高橋君，他卻經(jīng)常對(duì)他說“你絕對(duì)能做到”。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們的鼓勵(lì)是有的，可是有像校長(zhǎng)那樣經(jīng)常鼓勵(lì)他們，信任他們嗎？我沒有。和小林校長(zhǎng)相比，我真是差太遠(yuǎn)了。

　　雖然在我們當(dāng)今的教育教學(xué)中，“巴學(xué)園”里的很多的教學(xué)方法都是不可能實(shí)現(xiàn)的。可是，作為教育工作者，我們不學(xué)他表面的教學(xué)方式，我們能夠?qū)W習(xí)小林校長(zhǎng)因材施教的方法，努力地發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并把這種優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大；我們也能夠?qū)W習(xí)他對(duì)教育的熱心，學(xué)習(xí)他對(duì)孩子們一視同仁的尊重、理解和關(guān)心。僅有發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生了，學(xué)生才能感受到你的愛，才會(huì)喜歡你；僅有學(xué)生喜歡你了，你的教育才會(huì)有成效。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。

　　書本中沒有華麗的辭藻，沒有長(zhǎng)篇大論的理論，用一個(gè)個(gè)小故事記載著作者的真實(shí)情感。但卻讓讀完的人有著不一樣的感受。也讓我不斷地在反思著自我的教學(xué)行為，期望經(jīng)過反思，我能夠及時(shí)糾正自我的教育行為，期望自我能夠早日成為在學(xué)生心中是最最可愛、可親、可敬的教師。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)11

　　說起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈?duì)栐�說：“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！薄稅鄣慕逃�》這本書讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中--——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子，他們和馬可爾差不多的年齡，可是卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小，只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就會(huì)把火往媽媽身上撒，真是太不應(yīng)該了……

　　“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有的時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)�，F(xiàn)在如果我們加以體會(huì)，就會(huì)感覺到人生，這是一個(gè)多么美好的東西�。�

　　有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)去品味我們周圍的一切，你就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼你、愛你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！

　　當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的'人，是不是？朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)12

　　一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中

　　花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! --《枉凝眉》

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛的仆人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的.共性，她的共性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開頭。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的共性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄�

　　愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，悄悄對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點(diǎn)到來之際，封建社會(huì)的兇惡面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避開晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天終點(diǎn)!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)潔凈的、抱負(fù)的地方，畢竟什么地方有我自己的抱負(fù)的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的抱負(fù)的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜美走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和友愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永久的暖和;在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永久的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)13

　　名著作為文學(xué)世界中的瑰寶，擁有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的思想，給廣大讀者帶來了無(wú)盡的啟示和思考。在閱讀各種名著的過程中，我有幸結(jié)識(shí)了眾多獨(dú)具特色的人物，體驗(yàn)了不同的情感和思想，從而也對(duì)人類社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面就是我對(duì)幾本名著的閱讀心得體會(huì)。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作，它以賈寶玉、林黛玉等人物形象為核心，展現(xiàn)了封建社會(huì)中的榮華富貴和世事滄桑。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地被書中人物的善良和悲劇所觸動(dòng)。賈寶玉的率真和林黛玉的直率都讓人為之動(dòng)容，他們用自己的'方式追求自己的幸福，卻最終在封建禮教和家族紛爭(zhēng)的夾縫中失去了愛情和幸福。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的很多人，他們也是在各種制約和壓力下追求著自己的夢(mèng)想，但卻往往只能剩下遺憾和無(wú)奈。

　　《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，描述了一個(gè)極權(quán)社會(huì)下人們的生活狀態(tài)。這本書給我的震撼之處在于它對(duì)政權(quán)的揭露和對(duì)個(gè)人自由權(quán)利的追問。在書中，每個(gè)人的言行、思想都被政權(quán)完全控制，社會(huì)變得如此冷漠和喪失人性，讓人感到恐懼和絕望�！�1984》對(duì)我來說是一記警鐘，提醒我要保護(hù)自己的思想和自由。在當(dāng)今信息時(shí)代，我們要時(shí)刻保持對(duì)權(quán)力的警惕，不被媒體和政府的輿論控制，保持自己的獨(dú)立思考和判斷能力。

　　《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，以麥迪西亞家族為中心展現(xiàn)了一系列豐富多樣的家族故事。在這個(gè)意識(shí)流的敘事中，我感受到了時(shí)間的循環(huán)和命運(yùn)的不可抗拒。名字相同的人物一遍又一遍地重復(fù)著相同的命運(yùn)，仿佛注定了自己的悲劇。這讓我想到了生活中的一些現(xiàn)象，有時(shí)候我們仿佛也在不斷地重復(fù)著相同的錯(cuò)誤和困境，而我們卻無(wú)法改變它。或許正如書中的句子：“孤獨(dú)并不會(huì)使人瘋狂，只會(huì)讓人變得更加醒目�！蔽覀冎荒莒o下心來，反思自己的行為和選擇。

　　《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的作品，描寫了一個(gè)被困在荒島上的人的生存歷程。這本書讓我感受到了人的意志力的力量。魯濱遜在孤島上經(jīng)歷了各種困難和挑戰(zhàn)，但他沒有放棄也沒有停止奮斗。他制作工具、建造住所，并在一片荒野中重塑了一種簡(jiǎn)陋但獨(dú)立的生活。這啟示我，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境，只要擁有堅(jiān)定的意志和不屈的精神，我們都能夠找到生存的希望和力量。

　　通過閱讀名著，我獲得了不同層面的思考和啟示。賈寶玉和林黛玉教會(huì)了我追求幸福的勇氣；《1984》讓我明白了政權(quán)的陰暗面和人的自由權(quán)利的重要性；《百年孤獨(dú)》使我思考了時(shí)間和命運(yùn)的關(guān)系；《魯濱遜漂流記》則告訴我，只要有堅(jiān)定的意志和不屈的精神，我們可以戰(zhàn)勝一切困境。名著不僅是一種文學(xué)形式，更是對(duì)人類思想和生活的深刻探討。通過閱讀名著，我們可以從歷史中獲取智慧，從虛構(gòu)中感受真實(shí)，從人物中汲取力量。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)14

　　偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

　　1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧！”孩子們問她：“那你怎樣辦？”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)�！笔堑�，這就是她——愛斯梅拉達(dá)。

　　可是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了（奉獻(xiàn)），這不是他的錯(cuò)。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧！

　　弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的，可鄙的，無(wú)知的，副主教。他善，因?yàn)榻虝?huì)的禁欲主義，所以收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)。可憐的是他完全不懂得怎樣去愛。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的，被教會(huì)扭曲的靈魂，最終變成了畸形，最終撕破了臉皮，無(wú)恥地說：“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物，僅有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)才會(huì)造就這樣畸形的人——確切地說，時(shí)代造就不了如此極端的人，可是也說明，人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕此刻，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么？

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構(gòu)成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻�你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的么！

　　卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的歡樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最終只能經(jīng)過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對(duì)最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到感情的終極奧義是為愛殉情？這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的'其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對(duì)愛斯梅拉達(dá)沒有愛的兩個(gè)人。

　　然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描述成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是因?yàn)閻凵狭藧鬯姑防�達(dá)，而是為了，泡，愛斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和理解。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

　　弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉�律不能�?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎樣樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今日。

　　雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的杯具人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的比較推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自我先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿職責(zé)的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

　　河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，杯具曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

閱讀經(jīng)典名著心得體會(huì)15

　　誰(shuí)是《希臘神話故事》中最有智慧的神?

　　在很久很久以前，有一群威風(fēng)凜凜的天神，他們不是在打仗，就是在生孩子。他們的孩子除了是天神，也可能是面目猙獰的怪物，還可能是神勇無(wú)比的人類英雄……他們都住在《希臘神話故事》里。在這本書里，最有權(quán)利的是神王宙斯、最有神力的是大力神赫拉克勒斯……最有智慧的神是誰(shuí)呢?今天，我又一次打開這本書，心里想著一定要找到答案。

　　忽然，一個(gè)頭上閃著金光、手上握著閃電的小人，從書里蹦了出來，他用一種威嚴(yán)的聲音對(duì)我說：“愚蠢的人類，最有智慧的神當(dāng)然是我的女兒——智慧女神雅典娜!”原來是神王宙斯。

　　“叫智慧女神就是最聰明的嗎?戰(zhàn)神阿瑞斯還經(jīng)常被打得丟盔棄甲呢!”我小聲地嘀咕。

　　宙斯大聲呵斥:“雅典娜用一顆橄欖樹，就從海王波塞冬的手里贏得了雅典城。她的木馬計(jì)被你們?nèi)祟惙Q為不世之略!”

　　我知道木馬計(jì)。有一次，雅典娜、天后和愛神爭(zhēng)奪那個(gè)代表最美女神的金蘋果，宙斯讓特洛伊城的小王子當(dāng)評(píng)委，小王子把蘋果給了愛神。雅典娜和天后為了報(bào)復(fù)小王子，就讓希臘去攻打特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十年，特洛伊城內(nèi)哀鴻遍野，城外血流成河。后來還是雅典娜教給希臘人一個(gè)木馬計(jì)，這才毀滅了特洛伊。

　　我點(diǎn)點(diǎn)頭：“雅典娜使過的計(jì)謀簡(jiǎn)直比天上的星星還多。雖然赫爾墨斯、西西弗斯、奧德修斯也想過不少點(diǎn)子，但是在雅典娜面前，的`確不值一提�！�

　　“這么說，”宙斯?jié)M意地問：“你也同意雅典娜是最有智慧的神了?”

　　“不，還有一位很有智慧的神”我好心地提醒宙斯：“在提坦之戰(zhàn)中，多虧先知神普羅米修斯出謀劃策，你才當(dāng)上神王，世界才獲得了和平。普羅米修斯還親手創(chuàng)造了人類，他教會(huì)人類各種生存技能。”

　　宙斯咆哮著打斷我：“普羅米修斯有時(shí)是極聰明，但有時(shí)是極笨!我下令不讓人類擁有火，他卻使計(jì)盜取火種送給人類!為了懲罰他，我把他鎖在山頂，還讓巨鷹每晚都去啄食他的肝臟。如果他真是有智慧的神，又怎敢來挑戰(zhàn)我?人間有沒有火，和他有什么關(guān)系?他在偷火種的時(shí)候，沒想過自己會(huì)遭受什么樣的懲罰?”

　　“普羅米修斯是先知，當(dāng)然知道盜火的后果。他犧牲自己，是為了讓世界不再黑暗寒冷。他用智慧讓人類對(duì)未來充滿希望。”我耐心地解釋：“智慧怎樣比較?這讓我想到我玩的魯班鎖。我有很多魯班鎖，我可以輕松地拆開每一個(gè)，雖然拼裝回去很麻煩，但也難不倒我�！�

　　我拿起一個(gè)最簡(jiǎn)單的魯班鎖，對(duì)宙斯說：“這個(gè)是我自己設(shè)計(jì)的魯班鎖，為了做它，我思考了很久。我用3D打印軟件畫圖、用樂高做模型，我經(jīng)歷過很多次失敗，最后才創(chuàng)造出它。這讓我明白：毀壞容易，復(fù)原難，創(chuàng)造最難。”

　　我的思路越來越清晰：“在整本書里，只有普羅米修斯創(chuàng)造了人類、守護(hù)著世界，其他天神除了偶爾幫助幾個(gè)他們喜歡的人，大部分時(shí)間都在奪權(quán)、報(bào)復(fù)、搞破壞。那些不能給世界帶來好處的計(jì)謀，再怎樣引人注目，也不是大智慧。所以，普羅米修斯才是《希臘神話故事》中最有智慧的神�！�

　　宙斯目瞪口呆地看著我，他慢慢地消失在書本里。

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