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論語演講稿

時(shí)間:2022-09-30 13:39:53 演講稿

有關(guān)論語演講稿三篇

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在我們平凡的日常里,演講稿的使用頻率越來越高,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編為大家收集的論語演講稿3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)論語演講稿三篇

論語演講稿 篇1

親愛的老師、同學(xué)們:

  寒假里,我和媽媽一起讀了《論語》。

  《論語》一共有20章,是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中,我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎“這句話。

  在人生的道路上,朋友的力量是不可缺少的。俗話說:”一個巴掌拍不響!肮鈶{自己單薄渺小的.力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此,我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。

  管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對好朋友。管仲小時(shí)候家里很窮,所以常常偷鮑叔牙的錢,但鮑叔牙不但不記恨他,反倒對管仲更加友好。幾十年過去了,管仲在為公 子糾爭奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時(shí),鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲,可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

  還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí),樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音,但是鐘子期死后,伯牙再也找不到知己了,便摔掉琴,發(fā)誓不再彈琴?梢娫谝簧杏颜x是多么可貴,多么重要呀!

  這些事例讓我想起了一件事:我的好朋友小董來我家玩,一開始我倆還相處挺好的,也合得來,但沒過了幾天,我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗, 不可開交。最后,媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛,才能做好每一件事,還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎“。

  過了幾天,我的朋友小楊來我家作客,我吸取了教訓(xùn),與小楊開心的度過了一天。在生活中,友誼真是無處不在,只有在經(jīng)歷磨難后,才能真正體會到友誼的珍 貴。

  讀了《論語》,我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,我一定要把小主人做的更好。

論語演講稿 篇2

親愛的老師、同學(xué)們:

  在我讀過的書中,我覺得《論語》是我讀過最有含義,最有蘊(yùn)含的一本書。這本書教給我了很多知識,這些知識都是無價(jià)的,因?yàn),它教會我了很多人生道理?/p>

  比如,子曰:”溫故而知新,可以為師矣!耙馑际牵簻亓(xí)學(xué)過的知識,并且,還要懂得新的知識,這樣才可以成為別人的老師,這一則讓我明白了,不要把新 知識學(xué)會就可以了,還要加強(qiáng)鞏固學(xué)習(xí)過的知識。

  比如,子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂之者!耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人,愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這一則讓 我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到知識。

  比如,子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜!白屛颐靼琢藭r(shí)間的寶貴?鬃釉诤舆吀袊@到:”一去不復(fù)返的時(shí)光,就像這河水一。“日夜不停。什么都可以 用金錢買到,但唯獨(dú)時(shí)間不可以,因?yàn)樗菬o價(jià)的,可以稱的上是”無價(jià)之寶“。

  還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝桑昶渖普叨鴱闹,其不善者而改之。“從這一則中我知道了,在三個人當(dāng)中,其中一位必定是我的`老 師。因?yàn),每一個人都有好的一面,所以,要學(xué)習(xí)他好的一面,同時(shí),也改掉自己身上的缺點(diǎn),更加完善自己的優(yōu)點(diǎn)……

  這本書里的每一敗都很有價(jià)值的,我會把每一則都牢牢的記在心里。

論語演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們:

  今天我學(xué)習(xí)了《論語》學(xué)而篇中這句話:”子夏曰:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。“

  這句話的意思是:”子夏說:一個人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說話誠實(shí)、格守信用 。這樣的人,即使他自己說自己沒有學(xué)過什么,我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了!

  子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。子夏認(rèn)為,一個人有沒有良好的教育,主要不是看他的文化知識,而是要看他能 不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點(diǎn),即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可 以看出孔子施教重在人的.德行。

  學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識。一個人是否有學(xué)問,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達(dá)到了做人的修養(yǎng) 。也就是說,一個人要想精通學(xué)問之道,要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理,才能學(xué)有所成。即《紅樓夢》中所謂”世事洞明皆學(xué)問 ,人情練達(dá)即文章“。

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