誠(chéng)信教育征文(15篇)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對(duì)征文很是熟悉吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的征文呢？以下是小編整理的誠(chéng)信教育征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信教育征文1
朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，我認(rèn)為在一定程度上是基于他從小接受的“誠(chéng)信教育”。而《一千棵櫻桃樹(shù)》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概內(nèi)容是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹(shù)，不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，決心接受懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責(zé)怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對(duì)他的誠(chéng)實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對(duì)他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自己此后人生的方向盤(pán)。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)——學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)加美好的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！
誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的傷心事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿(mǎn)是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過(guò)幾塊錢(qián)的早點(diǎn)，買(mǎi)想到在付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被偷了！她向店主解釋?zhuān)瑓s引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車(chē)子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話(huà)回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早點(diǎn)錢(qián)，而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)非常重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)�。∠崎_(kāi)浮華，我們必須承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
誠(chéng)信教育征文2
作家路遙如是說(shuō)，即使是最平凡的人，也要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。我是一個(gè)平凡的人，在求學(xué)路上，我摸爬滾打，一路披荊斬棘終于走到了這里，我看到夢(mèng)想在黑暗中揣揣發(fā)光。我知道，就算是最平凡的自己，也要努力奮斗，直到成為那個(gè)不可取代的自己，因?yàn)檫@里沒(méi)有末路，我從不曾孤獨(dú)。
我的家庭并不寬裕，但我的父母在我成長(zhǎng)道路上卻給我很多支持和偌大的鼓勵(lì)。只要是有利于我的發(fā)展，父親總會(huì)用他那寬闊的肩膀扛起重一百來(lái)斤的水泥，母親總會(huì)用她那粗糙的雙手耕耘家里那一畝三分地，以此使得我能夠順利地上大學(xué)。父親和母親灑下的汗水與我在學(xué)業(yè)上灑下的汗水交織在一起，使我一路走來(lái)并不孤單，反而感到很溫馨。漸漸地，我學(xué)會(huì)了感恩，感謝父母，感謝老師，是父母催化了我的成長(zhǎng)，是老師教會(huì)了我“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴”這個(gè)道理。
記得小時(shí)候，我的家境很是一般，加上七歲時(shí)我得了重病，父母帶著我四處求醫(yī)，每天像無(wú)頭蒼蠅一樣到處尋求醫(yī)生，可是我的病情卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。禍不單行，在我發(fā)病不久，家里的重要支柱父親也病倒了，一張床，躺了兩個(gè)病人。遇到這種事情，母親更是天天以淚洗面，每天只能拆東墻補(bǔ)西墻，最后使原本經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家里根本入不敷出，只能靠親朋好友接濟(jì)。那時(shí)，我只有七歲，有一天我在睡夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到父親母親在竊竊私語(yǔ)，原來(lái)是母親跟父親商量著要把她唯一的嫁妝金戒指變賣(mài)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒(méi)錢(qián)為我交醫(yī)藥費(fèi)了。當(dāng)時(shí)我年紀(jì)尚小，也沒(méi)有想太多，只知道當(dāng)晚我躲在被窩里哭了，淚水沾濕的被子……現(xiàn)在回想起來(lái)，心里會(huì)是一陣酸痛，金戒指，那是母親身上僅有的貴重物品，那是我的父親對(duì)我的母親的一個(gè)承諾�？删瓦@樣，我的“富貴病”使我整整吃了8年的藥，在發(fā)病初期，我休學(xué)了一年，也就是在那一年，一個(gè)七歲的孩子學(xué)會(huì)了替父母分擔(dān)家務(wù)，我學(xué)會(huì)了煮飯做菜，學(xué)會(huì)了洗掉父親衣服上的混凝土，學(xué)會(huì)了幫母親在市場(chǎng)上賣(mài)菜……
俗話(huà)說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家，也就是那一年，我感覺(jué)自己一下子長(zhǎng)大了起來(lái)，明白了什么是責(zé)任，更明白了什么叫體諒和關(guān)愛(ài)。父母給我的愛(ài)無(wú)際無(wú)邊，我只能通過(guò)努力學(xué)習(xí)和把這份愛(ài)傳遞給身邊的人來(lái)報(bào)答。于是我在心底里暗下決心：知識(shí)改變命運(yùn)，我會(huì)認(rèn)命，但絕不向命運(yùn)屈服！
驀然回首，我已是寒窗苦讀十三載，過(guò)去的種種，至今我仍然歷歷在目：小學(xué)的幼稚、初中的叛逆、高中的迷茫、大一的奮斗。漸漸地，我明確了自己的目標(biāo)，有了一個(gè)屬于自己的奮斗方向，自己能對(duì)自己的未來(lái)有個(gè)大概的把握�，F(xiàn)在，我積極參與了大學(xué)的各種競(jìng)賽和通過(guò)孜孜不倦地學(xué)習(xí)獲得了學(xué)校的一等獎(jiǎng)學(xué)金，并且我在學(xué)校也參加了學(xué)生會(huì)，并順利成為一名學(xué)生會(huì)主席，我知道我肩負(fù)著重任，但我希望我的大學(xué)是一部努力史！我更希望我的人生是一部奮斗史！
揣著一個(gè)個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)走到了今天，我非常感謝我的各位恩師，是他們帶著我去尋夢(mèng)，是他們讓我把夢(mèng)一個(gè)個(gè)拾遺，才有過(guò)去如此豐富的生活，是他們讓我把平凡的生活過(guò)得豐滿(mǎn)，過(guò)的更有意義了。記得小學(xué)畢業(yè)時(shí)，班主任寫(xiě)了封信給我，信上提到：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！我沒(méi)齒難忘，甚至一直踐行著，我感恩周遭的人對(duì)我的幫助，我感謝花草樹(shù)木帶給我愉悅。懷著一顆感恩的心，我現(xiàn)在雖遠(yuǎn)離家門(mén)，但每天通過(guò)電話(huà)與父母談心；懷著一顆感恩的心，我屢次去敬老院看望老人；懷著一顆感恩的心，我多次幫助同學(xué)解決難題……因?yàn)槠椒驳奈移砬髲囊恍┢椒驳氖虑樽銎稹Ｓ浀酶呷厴I(yè)時(shí)，班主任在我的筆記本上用隸書(shū)題了“厚德載物”四個(gè)字，我現(xiàn)在已是成年人了，身上的責(zé)任更大了，我也讀懂了班主任的深切用意，我只是一個(gè)平凡的人，但在我的平凡之路上我會(huì)不斷充實(shí)自己的靈魂，做到以德待人。
一位臺(tái)灣的士司機(jī)說(shuō)過(guò)，“年輕人要?jiǎng)?chuàng)造回憶，老年人要回憶創(chuàng)造，但不能違背清理法”。是的，年輕的時(shí)候，我們想心中所想，做自己所做，我們追逐夢(mèng)想，一路走來(lái)，帶著愛(ài)，帶著自己的準(zhǔn)則，帶著自己的人生堅(jiān)守，閱過(guò)風(fēng)景，淌過(guò)泥濘，走過(guò)想走的路。前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經(jīng)歷。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們是最平凡的自己，也是不可替代的自己。
平凡的我一直走著平凡之路……
誠(chéng)信教育征文3
著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！�
“人而無(wú)信，不知其所也。”吟誦著《論語(yǔ)》中的這句話(huà)，我的思緒也似乎跨越了千年。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史，燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，誠(chéng)實(shí)守信就像一顆璀璨的明珠，成為無(wú)數(shù)中國(guó)人的立身之本和中華民族寶貴的精神財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信立人猶為重要。誠(chéng)實(shí)是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。為人以誠(chéng)，待人守信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應(yīng)該是社會(huì)的。今日誠(chéng)信也是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可得前提條件。
誠(chéng)信需要一種自覺(jué)，而最應(yīng)該具有此種自覺(jué)誠(chéng)信觀的就應(yīng)該是校園中的學(xué)生，因?yàn)槲覀兪菚r(shí)代最敏感的一份子，同時(shí)也是感知時(shí)代強(qiáng)烈的精英，我們不但因該樹(shù)立和形成自身的誠(chéng)信，也應(yīng)該成為誠(chéng)信最有力的宣傳者。
我們學(xué)生在接受著系統(tǒng)的道德教育的同時(shí)，也面臨著社會(huì)巨大的變遷，經(jīng)受著各種文化和價(jià)值觀念的沖擊。學(xué)生誠(chéng)信亦面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。
一名學(xué)生剛上大一，就被發(fā)現(xiàn)偷東西。該生承認(rèn)自己從中學(xué)開(kāi)始偷，而且被學(xué)校發(fā)現(xiàn)過(guò)。但翻越他的中學(xué)檔案，沒(méi)有一個(gè)字記錄。高校問(wèn)到他的中學(xué)檔案，他的母校說(shuō)，檔案上寫(xiě)啦，你們沒(méi)有注意——有一句說(shuō)“該生手腳比較利索�！�
學(xué)校放假了，不會(huì)有老師來(lái)查班里的學(xué)生是否做了“假帳”。改了成績(jī)單；學(xué)生把這個(gè)看成是小事一樁，不過(guò)是哄家長(zhǎng)開(kāi)心讓自己逃過(guò)一劫而已；家長(zhǎng)往往比較相信自己的孩子，上了一當(dāng)也不知道，更不會(huì)深究什么，然而，這個(gè)問(wèn)題不可小視。學(xué)生弄虛作假造成績(jī)單，不僅說(shuō)明了眼下的不誠(chéng)實(shí)，同樣說(shuō)明了曾經(jīng)的不勤勉，那么又如何指望他們對(duì)人對(duì)事業(yè)做到誠(chéng)實(shí)和勤勉呢？
我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的誠(chéng)信非常重要，各種不誠(chéng)信的事件都會(huì)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育產(chǎn)生負(fù)面影響。
我們要從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始就培養(yǎng)誠(chéng)信，從青少年時(shí)代就嚴(yán)守誠(chéng)信，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身。遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，實(shí)事求是，獨(dú)立完成工作，考試不舞弊，守信義，重承諾，待人以誠(chéng)；處事以實(shí)——打造出“誠(chéng)信在交�！钡鸟Y名品牌。讓交校出來(lái)的學(xué)生，不僅團(tuán)結(jié)守紀(jì)，學(xué)時(shí)淵博，體格矯健，而且誠(chéng)信高尚，是一個(gè)同學(xué)能信賴(lài)，朋友可放心，領(lǐng)導(dǎo)敢重用的誠(chéng)信之人，一個(gè)社會(huì)敢信用的棟梁之材！
相信擁有誠(chéng)信，世界會(huì)無(wú)暇美好，精彩！
誠(chéng)信教育征文4
魚(yú)，不可離水；竹，不可離光；鳥(niǎo)，不可無(wú)樹(shù)；人，不可無(wú)信。誠(chéng)信為人之本，一日無(wú)信，則終生無(wú)信。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)施做實(shí)事，不夸大其辭，誠(chéng)實(shí)不只是對(duì)別人同樣也是對(duì)自己，我們要不做違背良心，有損人格，自欺欺人的事。
想必“狼來(lái)了”這個(gè)故事大家并不陌生。
一個(gè)小孩，單純的放羊小孩為了取一時(shí)的開(kāi)心三番兩次的騙山下的農(nóng)民們說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以別人的同情開(kāi)玩笑，同情的人們對(duì)這個(gè)孩子不再預(yù)支信任的態(tài)度，有一天，狼真的來(lái)，這個(gè)小孩聲嘶力竭的喊救命，然而人們以為小孩又在亂來(lái)，于是都不理他。結(jié)果不想也知道，小孩與這群羊都命狼口了，這個(gè)放牧孩的欺騙，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信更為重要。
誠(chéng)信，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一：“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一名大學(xué)生應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信。”曾子也在《學(xué)而》中說(shuō)過(guò)自我反�。骸芭c朋友交而不信乎？”說(shuō)明了誠(chéng)信在古人的眼里也是一種高尚的品德，也是極其重要的。在中國(guó)歷史中，也有許許多多的誠(chéng)信故事形成了鮮明的對(duì)比，有的國(guó)家講究誠(chéng)信，最后國(guó)家興旺；有些國(guó)家卻不注意誠(chéng)信，最后引起了國(guó)人暴動(dòng)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，泰國(guó)的商鞅在泰孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他應(yīng)得到的金錢(qián)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
早在400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信——它是每個(gè)一人的人生道路上不可缺少的朋友，也許大家都知道這么一個(gè)故事：一只小船在湍急的河流中行駛，船上放著金錢(qián)、誠(chéng)信、健康、榮譽(yù)，當(dāng)船遇險(xiǎn)需要把船上的物品扔到只剩一樣，你會(huì)選擇將什么留下？社會(huì)上說(shuō)法不一，貪圖虛榮的人會(huì)選擇金錢(qián)或榮譽(yù)，貪生怕死的人會(huì)選擇健康，然而選擇誠(chéng)信的人真是少之又少，我想對(duì)他們說(shuō)：“金錢(qián)沒(méi)了可以再賺，榮譽(yù)沒(méi)了可以爭(zhēng)取，用誠(chéng)信樹(shù)立威信，做出對(duì)社會(huì)重要的貢獻(xiàn)，還在平健康嗎？這已經(jīng)延長(zhǎng)了生命的價(jià)值給后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，雖死猶生，得到了人類(lèi)的尊重，難道還有比這個(gè)更有價(jià)值的事情嗎？”
雷鋒曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人做一件好事，并不難，難的是做一輩子的好事”是的，能堅(jiān)持到底卻實(shí)難能可貴，誠(chéng)信也也如此，一個(gè)人一次說(shuō)到做到很簡(jiǎn)單，難的是一輩子的言出必行，所以在這里就要求我們?nèi)级笮�，不要隨便許諾，要考慮后果，但只要許也諾言，就一定要說(shuō)到做到。
愿誠(chéng)信伴天下所有人而行，以信為本�！靶拧本哂袩o(wú)窮的力量，一個(gè)人擁有“信”，“信”可以借助一切外力來(lái)幫助完成心愿，但誠(chéng)信是在先的。
勿忘誠(chéng)信，乃為人之本。誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起，一個(gè)人只有真心誠(chéng)決地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。
誠(chéng)信教育征文5
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼�！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲�！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢(qián)、權(quán)力，甚至不惜出賣(mài)誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂(yōu)：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任，體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí)，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識(shí)到必須有一顆誠(chéng)實(shí)，守信的心靈是多么的重要��！誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶，若失去誠(chéng)信，便把一切都失掉了。
古往今來(lái)，大凡大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，都本著一顆誠(chéng)信之心。在當(dāng)今社會(huì)，不只是學(xué)生，只要是在工作崗位上的人，都應(yīng)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信經(jīng)商，誠(chéng)信為民，才能立足于社會(huì)，將國(guó)家和民族發(fā)揚(yáng)光大。
誠(chéng)信教育征文6
今天是星期六，早上寫(xiě)完作業(yè)，下午是我練跆拳道的時(shí)間。吃完飯，我看了會(huì)兒課外書(shū)。媽媽邊整理房間邊跟我說(shuō)：“明杰，你等下把道服換上，一會(huì)兒我們就出發(fā)�！� “衣服在哪？” “床上放著呢�！� “噢，好的�！� 一切都準(zhǔn)備好后，都快12點(diǎn)了，媽媽去開(kāi)車(chē)了。
突然媽媽想起了一件事，昨天有個(gè)鄰居說(shuō)要坐我們車(chē)去新安江辦點(diǎn)事，怎么還沒(méi)來(lái)，跟她講過(guò)時(shí)間出發(fā)的，媽媽便跑去叫了。可回來(lái)只看見(jiàn)媽媽一個(gè)人，“那個(gè)大媽媽不去了嗎？”我好奇地問(wèn)。 “大媽媽臨時(shí)有事，叫我們等她半小時(shí)�！� “現(xiàn)在己經(jīng)是12點(diǎn)鐘了，下午1點(diǎn)鐘上課，等她半小時(shí)的話(huà)我們就要遲到了�！蔽壹敝f(shuō)。 “你別急，我給教練打個(gè)電話(huà)，我們遲點(diǎn)到，明天補(bǔ)一節(jié)課好了�！闭f(shuō)著媽媽就給教練打了個(gè)電話(huà)。
媽媽看著我不高興的樣子，摸摸我的頭說(shuō)：“明杰，我們昨天就答應(yīng)那大媽媽坐我們車(chē)了，假如我們反悔了，不帶她了，那給別人的印象就是說(shuō)話(huà)不算話(huà)，不守信用了，那我們身邊的朋友會(huì)越來(lái)越少了。我想明杰你肯定也不愿做個(gè)沒(méi)誠(chéng)信的人吧！再說(shuō)了，大媽媽也是臨時(shí)有事也沒(méi)辦法��！教練也答應(yīng)我們補(bǔ)課了，我們就等下大媽媽了�！� “可我們遲到久了就沒(méi)星星發(fā)了”我說(shuō)。 “明天補(bǔ)課教練會(huì)記上去的。”媽媽接著說(shuō)：“既然我們己經(jīng)答應(yīng)別人的事了，在我們的能為范圍內(nèi)，我們就應(yīng)該做到，知道嗎？” 我想了想媽媽的話(huà)說(shuō)：“那好吧！”
一路上我回想起媽媽說(shuō)的那些話(huà)和平時(shí)媽媽做的一些好事，在心底輕輕地說(shuō)：“媽媽?zhuān)际莻�(gè)那么講誠(chéng)信的人，作為您的兒子我也要做個(gè)講誠(chéng)信的好孩子�！边@一路我的心情特別的美麗，路邊的風(fēng)景也格外的漂亮。
誠(chéng)信教育征文7
自古以來(lái)，人們就推崇一言九鼎、駟不及舌、言而有信的做人之道，講究誠(chéng)信則是理想的高等境界，它是為人處世的必備條件，亦是人們幾千年來(lái)的強(qiáng)烈追求。
把誠(chéng)信這兩個(gè)字拆分開(kāi)，就是誠(chéng)實(shí)和守信，顯而易見(jiàn)，誠(chéng)信的兩大敵人便是說(shuō)謊和違信，然而，這種作風(fēng)并不見(jiàn)少，古代的楚厲王就是一個(gè)典型。
楚厲王曾經(jīng)對(duì)老百姓說(shuō)過(guò)，假使國(guó)家發(fā)生了急事，就打鼓為號(hào)；百姓聽(tīng)到鼓響，就要立刻集合起來(lái)。有一次，楚厲王喝醉了酒，從鼓架旁走過(guò)，便拿鼓槌亂打起鼓來(lái)，老百姓聽(tīng)見(jiàn)鼓聲，大家都十分恐慌地聚集在宮門(mén)外。楚厲王知道了，便派人去告訴老百姓：剛才打鼓，并沒(méi)有什么急事，只是國(guó)王喝醉了酒，為著好玩，才打鼓的。
過(guò)了幾個(gè)月，楚國(guó)真的發(fā)生了緊急事情，可老百姓卻不再拿鼓聲當(dāng)一回事了，沒(méi)人趕去救急。
聽(tīng)完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？楚厲王確實(shí)無(wú)聊得可笑，他對(duì)自己親自發(fā)布的命令開(kāi)玩笑，堂堂一國(guó)之君，把敲鼓當(dāng)兒戲一般，失去了百姓對(duì)他的信任，到了關(guān)鍵時(shí)刻，就不再相信他了，實(shí)在是自作自受。這就是言而無(wú)信的下場(chǎng)。
我國(guó)古代著名的思想家孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。意思是人不講信用就難以立足。在如今的社會(huì)，有些企業(yè)為了牟取利益，做出了欺騙消費(fèi)者的勾當(dāng)，如在饅頭里摻洗衣粉，將病豬當(dāng)成好豬賣(mài)給一無(wú)所知的消費(fèi)者，或是給未成熟的西瓜打針，使西瓜變得紅嫩水靈但最終這些說(shuō)謊騙人的企業(yè)是不會(huì)有長(zhǎng)久利益的，正因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始對(duì)誠(chéng)信不屑一顧，以消費(fèi)者對(duì)自己的企業(yè)失去信任為代價(jià)，造成了今后生意場(chǎng)上門(mén)可羅雀的局勢(shì)。當(dāng)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)自己受騙時(shí)，還會(huì)再次上當(dāng)嗎？
與此同時(shí)，社會(huì)上也有許許多多誠(chéng)實(shí)守信的人，無(wú)論是在朋友、親人還是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間，他們始終言行一致，將說(shuō)過(guò)的話(huà)真正落實(shí)到行動(dòng)中，無(wú)疑，他們得到了人們的尊重，而古代曾子殺豬的故事，則是歷史上的一段佳話(huà)。
有一天曾子的妻子要上街去。她的孩子哭鬧著，也要跟著上街去。曾妻騙他說(shuō)，要他回去，等會(huì)兒殺豬給他吃。曾妻回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙阻止：你真的要?dú)⒇i呀？我是騙騙孩子的。曾子說(shuō)：對(duì)小孩怎么可以說(shuō)謊話(huà)呢？說(shuō)著，就把豬殺了。
兩種一比，實(shí)屬天壤之別。由此可見(jiàn)，沒(méi)有誠(chéng)信的人，是絕對(duì)不會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而歷來(lái)誠(chéng)實(shí)守信的人，等于擁有了一座穩(wěn)固的金山，因?yàn)槊赖孪騺?lái)就好似一顆閃閃發(fā)亮的鉆石，雖然想得到它很辛苦，但你一旦得到了，就會(huì)終生受益。
朋友們，不要忘記，誠(chéng)信是人與人之間交往最重要、最基本的準(zhǔn)則，但它卻也是最容易被人們所忽略的，讓我們用誠(chéng)實(shí)、守信的好風(fēng)范，建立起誠(chéng)信的橋梁，讓它成為不畏風(fēng)雨、不怕一時(shí)踩踏的永恒之橋吧！
誠(chéng)信教育征文8
古人云：“人而無(wú)信，不可知也”，又說(shuō)“人無(wú)信而不立”�？磥�(lái)，誠(chéng)信是在世界上生存的基本原則。個(gè)人違背了，孤立無(wú)助，無(wú)法生存；企業(yè)違背了，破產(chǎn)；那國(guó)家的政府不講誠(chéng)信，后果可想而知了。
誠(chéng)信，誠(chéng)，指真誠(chéng)。信，指守信。誠(chéng)信就是一種人們?cè)诹⑸�，待人接物和生活�?shí)踐中具有真誠(chéng)無(wú)欺，事實(shí)求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì)。而如今誠(chéng)信在哪？信守諾言又在哪？我們現(xiàn)在應(yīng)該把握誠(chéng)信，呼喚誠(chéng)信。
我時(shí)常懷念遠(yuǎn)古，因?yàn)槟鞘莻�(gè)充滿(mǎn)人格魅力的時(shí)代，一個(gè)個(gè)正人君子背后都寫(xiě)著誠(chéng)實(shí)，信用，執(zhí)著的時(shí)代。可以說(shuō)他們正是用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字而構(gòu)成一個(gè)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神品質(zhì)。正因?yàn)樗麄兊呐c堅(jiān)定的信念才被人們所稱(chēng)為“正人君子”或“英雄”。那些別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家鄉(xiāng)故國(guó)？難道不知道前方的危難與險(xiǎn)惡？但他還是義無(wú)返顧地去了，去的那么堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿(mǎn)懷誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪嗎？但他在出發(fā)前仍然許下了完璧歸趙的、最后，他們做到了。他們正是循著這一條實(shí)踐諾言的艱難道路，在英勇地保衛(wèi)國(guó)家的利益。而支持他們這樣做的，就是藏在心中永遠(yuǎn)不會(huì)改變的兩個(gè)金光閃閃的字——誠(chéng)信。
《北史》有這樣一個(gè)故事：有個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一日他外出，他的侄子把這頭牛拉到集市上買(mǎi)了。孟信回到家里才知道此事。就責(zé)怪侄子忘了“誠(chéng)信”二字，不該把這頭病牛賣(mài)給別人。他還急忙趕去找到賣(mài)主說(shuō)：“這頭牛原來(lái)有病，勞累一點(diǎn)就犯，發(fā)起病來(lái)不吃不喝，怎么能把病牛賣(mài)給你呢？”孟信如數(shù)把錢(qián)還給賣(mài)主，將牛拉回家。買(mǎi)者深為感動(dòng)。誠(chéng)信在人們生活中是比不可少的，而如今，它有在哪呢？
這些故事是古老了，歷史和時(shí)間的滄桑已把它沖淡了，市井的喧嘩與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華。我們不能不為那些失去誠(chéng)信的人們感到嘆息。
“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，他們忘了婚姻是一份幸福的契約，在雙方給予承諾的同時(shí)就應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任。但是，時(shí)過(guò)不久已許下的海誓山盟便不算數(shù)，離對(duì)方而去，那是對(duì)婚姻的不負(fù)責(zé)。今天結(jié)婚，明天離婚，這是誠(chéng)信的不負(fù)責(zé)，對(duì)諾言的不負(fù)責(zé)。
想道那些“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下的誓言，忘記對(duì)黨的忠貞。那是行為的約束，更是信仰的表白。一個(gè)連自己的信仰都可以?huà)仐壍娜俗罱K社會(huì)也將會(huì)把他拋棄。誠(chéng)信不是用雙方的權(quán)利，金錢(qián)，名譽(yù)，美貌可以換來(lái)的，它是一種品德，一個(gè)做人的根本。你不尊重誠(chéng)信，那么最終誠(chéng)信也會(huì)不尊重你。
“一切為人民服務(wù)�！蔽矣憛捁夂翱谔�(hào)而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的人們，“一切為人民服務(wù)”這句話(huà)在現(xiàn)代社會(huì)已成為 “有禮服務(wù)’’的現(xiàn)象了，那些高官哪一個(gè)不是用黑錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，又有哪一個(gè)真正做過(guò)正人君子呢。他們賄賂的錢(qián)到底有多少？誰(shuí)可以說(shuō)的請(qǐng)。他們忘了“一切為人民服務(wù)”的含義，忘了曾向黨許下的諾言，忘了世上存在兩個(gè)字——誠(chéng)信。他們把誠(chéng)信的背囊拋棄了。在金錢(qián)與誠(chéng)信的天平上，金錢(qián)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了誠(chéng)信。我看到這一切，眼里莫名其妙的出現(xiàn)了一些淚珠，那是因?yàn)槲彝春蕃F(xiàn)在，渴望誠(chéng)信。我呼喚誠(chéng)信的歸來(lái)。
培根曾說(shuō)過(guò)：“甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性。而偽善正如黃金，也許可以騙取到貨物，但畢竟本身是毫無(wú)價(jià)值的”�，F(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)上的爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好，黑心米拌油污兌陳米，白酒摻甲醇……，這種現(xiàn)象實(shí)在令人心寒。有多少人呼喚過(guò)誠(chéng)信？現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已被虛偽，平庸所覆蓋。我痛恨現(xiàn)在那些虛偽的人們，我渴望誠(chéng)信的歸來(lái)。我對(duì)著鏡子看著自己，鏡子里出現(xiàn)了一個(gè)沮喪，無(wú)助的女孩，正在呼喚誠(chéng)信的歸來(lái)。
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端：誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，躁動(dòng)，虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
誠(chéng)信，如此的美麗。為何我們不珍惜誠(chéng)信，把握誠(chéng)信，同時(shí)對(duì)世界大聲呼喚誠(chéng)信呢？
誠(chéng)信教育征文9
心靈，是一方廣袤的天空，它包含著世間的一切。人生，是一場(chǎng)旅行，塵世走久了，難免沾染塵埃，蒙蔽心靈。一切晨塵念，源于心，放下雜念，給心靈一段美好的旅程。
——題記
我們的一生會(huì)踏上無(wú)數(shù)旅程，會(huì)看陌生的風(fēng)景，遇到陌生的人，偶爾一個(gè)不經(jīng)意的付出，換來(lái)陌生人一個(gè)會(huì)意的微笑，也是精神上的一種愉悅，不論何種方式的善小，都是在澆灌我們心靈深處的那塊凈土。那么，請(qǐng)跟隨心靈的方向，領(lǐng)略旅途的風(fēng)光：
現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的是第一站——友誼站。
一個(gè)人的心就如同水的源頭，源清則水清，身正則事正，誠(chéng)實(shí)守信是處理朋友間關(guān)系的常識(shí)，背信棄義則為人所不齒，我愛(ài)交朋友，但我只講究朋友的質(zhì)量，并不在意朋友的多少�！独莵�(lái)了》的故事我們實(shí)在所得太多太多了，然而，因?yàn)檎\(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?不要再愚蠢的認(rèn)為在失去誠(chéng)信后還可以再挽回，“我失去了一個(gè)朋友，同時(shí)也是失去了我生命的一半”，請(qǐng)把誠(chéng)信時(shí)時(shí)放于心中，誠(chéng)信不會(huì)因?yàn)閯e人不知道自己而有所衰減，誠(chéng)信就在心中，不增不減。
告別第一站，現(xiàn)在來(lái)到第二站——財(cái)富站。
隨著逝去的友誼之城，我們踏著心靈的凈土來(lái)到此地，透著濃郁的誠(chéng)信氣息�！熬訍�(ài)財(cái)，取之有道”，在這樣一個(gè)越來(lái)越發(fā)達(dá)的時(shí)代里，微商這個(gè)行業(yè)也發(fā)展的越發(fā)龐大，那么如何才能在微商界立足一席之地，站穩(wěn)腳步，核心也無(wú)非是誠(chéng)信吧!更何況對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是一個(gè)企業(yè)無(wú)尚的財(cái)富，一面不倒的旗幟。一個(gè)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)面對(duì)很多誘惑，但只有時(shí)刻不忘誠(chéng)實(shí)，不忘信譽(yù)的企業(yè)才會(huì)立于不敗之地!“誠(chéng)信故事”的行為與“獲得利益”的愿望并不沖突!記住，誠(chéng)信是你價(jià)值不菲的鞋子，踏遍千上萬(wàn)水，質(zhì)量也永恒不變!
旅途的風(fēng)光總是不經(jīng)意間帶來(lái)驚喜，有好有壞，誠(chéng)信第三站——美德站。
中華文化博大精深，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空。一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)!
在二十一世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐漸淡和遺失，和朋友在約定的時(shí)間內(nèi)卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，在工作中為了自己的一點(diǎn)小利益而欺騙同事，在考試中為了獲得高分而舞弊欺騙自己，等等…也許你還會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)，或者這只是微不足道的小事，很自大的認(rèn)為到了做大事的時(shí)候，我會(huì)自然講誠(chéng)信，多么可笑的自大啊!然而高尚的品德是靠平時(shí)的一點(diǎn)一滴，日積月累，慢慢修養(yǎng)而成的，并不是輕易一下子就說(shuō)到做到的，小事都不能?chē)?yán)格對(duì)待自己，又何談做大事?然而在那些所謂小事中，我們所養(yǎng)成的習(xí)性，習(xí)慣，只會(huì)讓我們?cè)诒畴x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)，在中華美德的道路上越走越遠(yuǎn)…所以，對(duì)于誠(chéng)信的人來(lái)說(shuō)，最高的獎(jiǎng)賞是公眾的贊美，最大的收獲是心靈的踏實(shí)和寧?kù)o。
誠(chéng)信——心靈的天堂。
人們呼喚著善良與誠(chéng)信的回歸，誠(chéng)信是做人的基石，是一種素質(zhì)，也是一種能力，更需要一種自覺(jué)，這種美德，它與良知同行，與責(zé)任相伴，需要我們有一顆純凈包容的心靈，我們的旅程只會(huì)越來(lái)越光明!
旅途中總會(huì)有疲憊，總會(huì)有浮躁，總會(huì)有平淡，當(dāng)我們的誠(chéng)信之旅沖破黑暗，心靈得到釋放，總會(huì)見(jiàn)到光明�！叭松新氛\(chéng)信為徑，苦海無(wú)涯回頭是岸”，擁有誠(chéng)信，一路風(fēng)光無(wú)限!
誠(chéng)信教育征文10
快到奶奶家的時(shí)候，我掏出錢(qián)來(lái)看，發(fā)現(xiàn)有一張五元的紙幣。我想媽媽只給了我五元錢(qián)，那位叔叔找給我8角錢(qián)，哪里會(huì)有五元錢(qián)來(lái)呢?噢，對(duì)了，一定是那位叔叔在找錢(qián)時(shí)錯(cuò)把五元的當(dāng)成了五角了。我當(dāng)時(shí)有了兩個(gè)想法：第一個(gè)想法是真好啊!我多了四元五角錢(qián)了，可以自己用了。第二個(gè)想法是還給他們。
我思考了一會(huì)兒，決定去還給他們。我轉(zhuǎn)身回到那家小吃店，找到那位叔叔說(shuō)：“叔叔，你剛才把五元的紙幣當(dāng)成了五角的找給了我�！蹦俏皇迨宀缓靡馑嫉卣f(shuō)：“真的，我這么粗心。”說(shuō)著，就接過(guò)五元的紙幣換給我一張五角的紙幣給我。
我走的時(shí)候，那位叔叔還說(shuō)：“小朋友，謝謝你。要是換成別人，早就自己用了。你真是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。”我聽(tīng)了心里感到非常高興。
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。
記得有一個(gè)炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車(chē)，我坐在后面，正吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味，正當(dāng)我最高興的時(shí)候，突然自行車(chē)的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音，我感覺(jué)到了車(chē)出毛病了，媽媽只好停下來(lái)，把車(chē)?yán)揭粋�(gè)修車(chē)的店里。
修車(chē)師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人，他修車(chē)的動(dòng)作是那么的靈活，而又那么的仔細(xì)，我想他肯定是一個(gè)心靈很美而且又是一個(gè)很善良的人。一會(huì)兒，車(chē)修好了，我和媽媽推著自行車(chē)就走了，到了一家店里，媽媽說(shuō)買(mǎi)一點(diǎn)汽水解解渴，正在掏錢(qián)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢(qián)包沒(méi)了，那可有好幾百元錢(qián)那?這可怎么辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
正在這時(shí)，從遠(yuǎn)處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，我仔細(xì)一看原來(lái)是剛才那個(gè)修車(chē)的。他手里拿著一個(gè)錢(qián)包，那不是媽媽的錢(qián)包嗎?走近了，修車(chē)師傅氣喘吁吁地說(shuō)：“朋友---你的錢(qián)包-----掉在我那兒了------�！闭f(shuō)著把錢(qián)包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝。”修車(chē)師傅說(shuō)：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想：他是多么的`高尚。
誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。
天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂(yōu)傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
誠(chéng)信教育征文11
每個(gè)人都要講誠(chéng)信，也必須講誠(chéng)信，但身邊總會(huì)有那些不講誠(chéng)信的人。
比如小時(shí)候我一個(gè)朋友，那是一場(chǎng)考試。但并不是大考老師信任我們不作弊，所以并沒(méi)有排位什么的。
在考試時(shí)我們是同桌，在以前我不會(huì)列方程，而他會(huì)列而我負(fù)責(zé)算，但是那時(shí)是考試，所以我堅(jiān)持要自己寫(xiě)考出自己的真實(shí)成績(jī)，但考試中他故意把塞子弄掉，我看見(jiàn)后好心叫他說(shuō)你塞子掉了，他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，于是我?guī)退麚炝似饋?lái)，當(dāng)我抬頭看時(shí)發(fā)現(xiàn)他在奮筆疾書(shū)抄我的卷子，因?yàn)榕笥岩粓?chǎng)，所以我就沒(méi)有當(dāng)面說(shuō)過(guò)此事。
但是心里還是過(guò)不去，他缺少了誠(chéng)信，如今我們分離各自去了不同的學(xué)校，自從那次也不再聯(lián)系他的行為，讓我震驚，作為好朋友并不能那么做，不會(huì)也要好好想想對(duì)他的作為，我很無(wú)奈。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人很重要，他決定你身邊朋友的多少，決定你的品質(zhì)，長(zhǎng)大后誠(chéng)信也尤其突顯得重要。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)講誠(chéng)信，我應(yīng)該守住誠(chéng)信，用誠(chéng)信關(guān)照他人，人若失去誠(chéng)信，守信也就會(huì)失去了一切，愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我們心中，盛開(kāi)在我們生活里呈現(xiàn)是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富。
誠(chéng)信教育征文12
題記：每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是自己慢慢學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程，在人生的道路上一步一個(gè)腳印，或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長(zhǎng)的深度。成功過(guò)，失敗過(guò)，樂(lè)過(guò)，傷過(guò)，面對(duì)這些我們更多的是要感恩。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你樂(lè)過(guò)傷過(guò)的人們，因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有溫暖的親情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有真摯的友情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有恒久的愛(ài)情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)懂得生命的真諦。
感恩陪我同行
我出身貧寒，但我不曾抱怨，也不曾自卑，因?yàn)槲抑牢镔|(zhì)上的貧乏并不是真正的貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困，所以我盡我的最大可能去汲取心靈上的慰藉和思想上的甘泉。對(duì)于貧困，這并不是我換取別人同情和援助的資本，我更喜歡通過(guò)自己的努力去獲得生存的能力。
韓國(guó)總統(tǒng)李明博說(shuō)過(guò)：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”我們就應(yīng)該要做這種人，不能在貧窮中不思進(jìn)取，不能讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠別人的援助去生存。別人的援助只是為我們提供了一個(gè)跳板，讓我們可以借此跳得更高，他們并沒(méi)有養(yǎng)我們的義務(wù)。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可，對(duì)此，我們要心存感恩，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。
請(qǐng)讓我們滿(mǎn)懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助;去感恩……
心懷感恩的我們更要懂得回報(bào)，回報(bào)親情、回報(bào)友情、回報(bào)恩情……或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么，但是，只要我們對(duì)得起自己，活得有意義，能夠?yàn)榱嗣魈烊ヅ^斗，不讓自己的意志消沉，這就是對(duì)他們最好的回報(bào)了。
最后，讓感恩伴我同行，我會(huì)更好的成長(zhǎng)。
勵(lì)志讓我成才
聽(tīng)過(guò)一句關(guān)于勵(lì)志的座右銘——“世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人”。這句話(huà)也一直在我意志消沉的時(shí)候激勵(lì)著我，給我力量，讓我不會(huì)沉浸于痛苦，讓我即使處于黑夜之中也對(duì)黎明充滿(mǎn)希望。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)人的成長(zhǎng)之路是一帆風(fēng)順的，在困難與挫折面前，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不絕望的心態(tài)，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的飛躍。于我而言，苦難是煉金火，可以煉去我身體上和心靈上的渣滓，讓我更加純凈。苦難的處境可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，可以使我們的.翅膀更加強(qiáng)健，可以使我們的心靈之花永不枯萎。
一個(gè)人可以在安逸中成長(zhǎng)，但他很難在安逸中成才，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的時(shí)代，很多人都會(huì)茫然的沉浸于享樂(lè)，這將大大降低人們對(duì)于困難的免疫力。如今，我們正值青春年少，我們滿(mǎn)懷對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，我們抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，如果我們只是沉迷于玩樂(lè)，在安逸的生活中頹廢，那么對(duì)于未來(lái)生活中的暴風(fēng)雨我們又怎么抵抗!沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力與遠(yuǎn)大的理想，我們將寸步難行，更無(wú)法成才。
在我們年少的歲月里，我們要找一種東西來(lái)激勵(lì)自己不斷奮斗，尋找一個(gè)合適的志向?yàn)槲覀兊娜松敢较�。我相信，�?lì)志可以讓我們成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，“信”就是信用。早在兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，包括他的人格和尊嚴(yán)。
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不能在謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花�！笔前�! 一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的一生必將如枯木一般充滿(mǎn)死寂。在這個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)和信息交流頻繁的社會(huì)，人們從事著各種各樣的貿(mào)易與交流，這時(shí)誠(chéng)信就顯得更為重要了，它如一條無(wú)形的紐帶連接在人們之間。擁有誠(chéng)信可以維持人們之間的正常交往，擁有誠(chéng)信便能夠贏得成功。在我們的“馬克思哲學(xué)”課上，老師播放了一段關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的紀(jì)錄片，其中有這樣一個(gè)故事：在1596年到1598年，荷蘭一位有名的船長(zhǎng)巴倫支試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線(xiàn)，他的商船經(jīng)過(guò)現(xiàn)在俄羅斯的一個(gè)叫做三文雅的島嶼時(shí)被冰封的海面困住了。三文雅地處北極圈之內(nèi)，巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手在這里度過(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季，他們拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的嚴(yán)寒中保持體溫;他們靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的衣服和食物。不幸的是，在惡劣的環(huán)境中，8個(gè)人死去了，但是荷蘭商人卻做了一件令人難以想象的事情，他們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物，而這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來(lái)，幸存的商人終于把貨物完好無(wú)損的帶回荷蘭，送到委托人手中。
這個(gè)故事可能好多人都聽(tīng)過(guò)，或許你會(huì)笑他們傻，但是他們正是用自己的生命作代價(jià)，守住了他們的信念——誠(chéng)信。這也使荷蘭贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。從這個(gè)故事中，我想大家不難看出誠(chéng)信的作用，所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。
讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長(zhǎng);讓我們激勵(lì)意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)" 。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠(chéng)信二字，乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)“：誠(chéng)信乃為人之本�！备桥惆閲@在我們身邊的不朽話(huà)題，做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說(shuō)。誠(chéng)信是道路，隨著額開(kāi)拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠(chéng)信的種子，將會(huì)為你人生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經(jīng)常承諾的人不可與之為友，因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結(jié)論，因?yàn)橐痪湓?huà)出那便是一支離開(kāi)弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說(shuō)出口，那就是一個(gè)約定承諾，君子一言當(dāng)駟馬難追。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。"誠(chéng)信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)
律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在古代講究誠(chéng)信的人，無(wú)論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員，為樹(shù)立國(guó)家形象，把一個(gè)大木頭放在城北，說(shuō)誰(shuí)能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有確信都是在遙望，這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年，閃了出來(lái)說(shuō)一根木頭而已，抗過(guò)去又怎樣，搬到城南時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱，說(shuō)那位官員以誠(chéng)信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱(chēng)心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下秦王掃六合，虎視何雄哉�？梢�(jiàn)其誠(chéng)信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)
子貢曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”日：“去兵�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立�！贝怂^人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來(lái)，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢(qián)萬(wàn)能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X(qián)不斷奔波，在蠅頭小利之前尚
可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)。
誠(chéng)信，升華你的靈魂。
每一個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣，因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最為重要的誠(chéng)信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無(wú)法找到可以通往成功的道路了。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)任，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任；你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人，你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅。其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘�，吾未�?jiàn)其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè)，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無(wú)信不立。
誠(chéng)信教育征文13
誠(chéng)信是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)。
誠(chéng)信為本，立國(guó)立人。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修臺(tái)國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。位子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陽(yáng)陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行吟澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，人皆醉而我獨(dú)醒他憤恨那些“以身之察察受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長(zhǎng)。
誠(chéng)信是中華民族之魂，切不可在我們這一代喪失民族魂。從小事做起，本著誠(chéng)信守則，真心對(duì)待友人，做誠(chéng)信的范疇，。誠(chéng)信者，人人敬重。
“信”是守信。大家肯定公說(shuō)：要做到誠(chéng)實(shí)守信，這還不容易？”其實(shí)，往往你認(rèn)為容易做到的事越難做到，難道不是嗎？
說(shuō)到就要做到，我們的生活離不開(kāi)誠(chéng)信，有句名言說(shuō)的好：“不是人人都能成為偉人，但人人都能做個(gè)‘有信用’的人。一個(gè)誠(chéng)信的人才能擁有朋友和快樂(lè)�！辈诲e(cuò)，只要你播撒下誠(chéng)信的種子，就會(huì)收獲無(wú)價(jià)的友誼。
誠(chéng)信教育征文14
近日，校園誠(chéng)信問(wèn)題不斷被提及，與此同時(shí)，有關(guān)學(xué)生考試作弊、學(xué)校弄虛作假的議論也不絕于耳。教育誠(chéng)信、校園誠(chéng)信成了教育自省的一個(gè)重要話(huà)題。
誠(chéng)實(shí)守信是立身之本、做人之道，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。然而，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，受多元價(jià)值觀念的影響，失信成了社會(huì)道德領(lǐng)域突出的問(wèn)題之一。為此學(xué)校對(duì)教師學(xué)生進(jìn)行了廣泛的教育
學(xué)校提出了以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，以“誠(chéng)信教育、誠(chéng)信管理、誠(chéng)信服務(wù)”為經(jīng)，以“誠(chéng)信行為、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信文化”為緯，以創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”為契機(jī)，深入開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信校園不光是學(xué)生誠(chéng)信，而且也包括教師和校長(zhǎng)的誠(chéng)信。校長(zhǎng)，要求廉潔奉公、奮發(fā)有為、坦誠(chéng)待人、表里如一、履約踐行、率先垂范；教師，要求遵紀(jì)守法、廉潔從教、敬業(yè)愛(ài)生、教人求真、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)生，要求尊師敬長(zhǎng)、遵章紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做事、自尊自律、學(xué)做真人。而且學(xué)校這學(xué)期還引入了信用管理，為教師和學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，同時(shí)輔以污點(diǎn)消除制度，對(duì)學(xué)生偶爾犯的小錯(cuò)誤，可以將功補(bǔ)過(guò)，并在檔案上消除，以體現(xiàn)管理上的人文關(guān)懷和寬容精神。"誠(chéng)信教育"、"誠(chéng)信管理"、"誠(chéng)信服務(wù)"構(gòu)成了誠(chéng)信教育的重要內(nèi)容。
在我國(guó)古代其實(shí)就有很多誠(chéng)信的小故事。如曾參殺豬示誠(chéng)信。
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)："你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)："我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？"曾參說(shuō)："孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？"
在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠，它的內(nèi)涵涉及到對(duì)世界是否可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼�，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類(lèi)理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。
誠(chéng)實(shí)的人會(huì)贏得友誼，信任，欽佩和尊重。一個(gè)人在青少年時(shí)期，就要養(yǎng)成講真話(huà)，不欺騙，誠(chéng)懇對(duì)人，說(shuō)到做到的品德，將來(lái)到社會(huì)上才能立穩(wěn)腳跟，受到別人歡迎。
誠(chéng)信教育征文15
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，但是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的今天，人們的誠(chéng)信意識(shí)卻越來(lái)越淡薄。
那么何為誠(chéng)信呢？《說(shuō)文解字》認(rèn)為人言為信，程頤認(rèn)為以實(shí)之謂信。可見(jiàn)，信不僅要求人們說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠實(shí)事求是不參假。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺，簡(jiǎn)而言之四個(gè)字即“誠(chéng)實(shí)、守信”。然而當(dāng)今社會(huì)很多人很多現(xiàn)象已經(jīng)背離了誠(chéng)信這一準(zhǔn)則。
近年來(lái)社會(huì)上一些假冒偽劣、欺騙等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，新聞媒體屢有報(bào)道，這些事情已經(jīng)讓人們見(jiàn)怪不怪了，于是就有人發(fā)出“好人遭殃”“老實(shí)人吃虧”的感慨，感慨之余，人們不禁要問(wèn)，誠(chéng)信到底還是不是人們應(yīng)遵守的傳統(tǒng)美德？我們要如何將誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)繼承下去？這些關(guān)于誠(chéng)信的種種困惑，應(yīng)引起我們的注意和思考。
最近一段時(shí)間，地溝油，假雞蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿腸，毒黃瓜…毒毒毒，這些都是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的事，這是什么，這不僅僅是食品安全，這更是社會(huì)道德的敗壞，誠(chéng)信的缺失，良心的缺失。咱們?cè)囍胂�，如果一個(gè)社會(huì)連最基礎(chǔ)的食品安全都不能保證，整天不是這個(gè)有毒，就是那個(gè)有害，搞得人們提心吊膽的，如果那些良心泯滅的不法商家再不加強(qiáng)誠(chéng)信道德的建設(shè)，試問(wèn)，人們還有什么能吃的.，還有什么敢吃的，還有什么值得人們相信的。要想加強(qiáng)這些不法商販的誠(chéng)信道德建設(shè)當(dāng)然還需社會(huì)的監(jiān)督，執(zhí)法部門(mén)的嚴(yán)厲查處。當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。
李開(kāi)復(fù)曾在他的書(shū)《做最好的自己》中說(shuō)過(guò)“誠(chéng)信是植根于一個(gè)人靈魂深處的價(jià)值觀的一種。誠(chéng)信本身是一種不分時(shí)代、不分地域的普遍價(jià)值�！毙抛u(yù)是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。信譽(yù)是珍貴的，是千金難買(mǎi)，但它又是易損的�！靶抛u(yù)”是公司企業(yè)最重要的品質(zhì)，在這一點(diǎn)上海爾集團(tuán)就做的相當(dāng)?shù)暮�，�?dāng)時(shí)海爾檢測(cè)出一批不合格的冰箱，當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格是800人民幣左右，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)海爾職工兩年的工資，有人就建議張瑞敏把冰箱低價(jià)處理給職工，但張瑞敏毅然拒絕了，令職工把不合格的冰箱搬到院中，又令職工將其砸毀，說(shuō)不合格的產(chǎn)品會(huì)影響海爾的聲譽(yù)，還會(huì)占據(jù)海爾合格產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。三年后，海爾人捧回了我國(guó)冰箱行業(yè)的第一塊國(guó)家質(zhì)量金牌。張瑞敏曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)久以來(lái)我們有一個(gè)荒唐的觀念，把產(chǎn)品分為合格品，二等品，三等品，還有等外品，好東西賣(mài)給外國(guó)人，劣等品出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)自己用，難道我們天生比外國(guó)人賤，只配用殘次品！”放到當(dāng)今社會(huì)，這段話(huà)說(shuō)得也很有道理，是啊，我們國(guó)人就該低外國(guó)人一頭嗎，我們不該做那種自欺欺人的事，商家要用良心為國(guó)人做事為國(guó)人生產(chǎn)放心的產(chǎn)品，建立起屬于自己的誠(chéng)信形象，這是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在！也是整個(gè)社會(huì)的靈魂所在！
當(dāng)然我們不僅僅著眼社會(huì)中的誠(chéng)信現(xiàn)象，在我們學(xué)生團(tuán)體當(dāng)中同樣因該注重誠(chéng)信的培養(yǎng)，當(dāng)代學(xué)生不講誠(chéng)信很大一部分原因在于學(xué)校誠(chéng)信教育落后。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)加以引導(dǎo)。開(kāi)展誠(chéng)信與反誠(chéng)信的討論、誠(chéng)信征文、以誠(chéng)信為主題比賽等，在校園內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)做人、做學(xué)問(wèn)的氛圍，在平時(shí)學(xué)習(xí)和考試中做到拼的是自己的實(shí)力講誠(chéng)信，考試就像做人，只有我們從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們才能增強(qiáng)自己的誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)越完善，對(duì)自己行為的誠(chéng)信意義就理解得越深刻，就會(huì)自覺(jué)地按正確的誠(chéng)信規(guī)則做事，為我們的誠(chéng)信社會(huì)付出自己的一份力量！
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)是社會(huì)永恒不變的主題，我們要將這一傳統(tǒng)美德繼承下去，雖然當(dāng)代社會(huì)中存在著很多的不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但我堅(jiān)信只要我們?nèi)褚黄鹋�，從我做起，從小事做起，�?shù)立起誠(chéng)信的意識(shí)，我們的社會(huì)就會(huì)變得和諧！讓我們一起攜手做一位誠(chéng)信的人，為我們的美好社會(huì)美好明天而奮斗！
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