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朱子家訓經(jīng)典格言

時間:2022-03-04 12:20:15 格言

朱子家訓經(jīng)典格言

  《朱子家訓》又名《治家格言》是,明末清初朱用純編寫的,其內(nèi)容工整,涵博大悠遠,因而在民間廣為流傳。下面是小編收集整理的朱子家訓經(jīng)典格言,歡迎大家閱讀學習。

朱子家訓經(jīng)典格言

  一、施惠無念,受恩莫忘。

  二、凡事當留余地,得意不宜再往。

  三、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。

  四、善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡。

  五、見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。

  六、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。

  七、既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點。

  八、一粥一飯,當思來之不易,半絲半縷,恒念物力維艱。

  九、宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。

  十、自奉必須檢約,燕客切勿留連。

  十一、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉,飲食約而精,園蔬愈珍饈。

  十二、勿營華屋,勿謀良田,三姑六婆,實淫盜之媒。

  十三、婢美妾嬌,非閨房之福,奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。

  十四、祖宗雖遠,祭祀不可不誠,子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。

  十五、居身務其質(zhì)樸,訓子要有義方。

  十六、勿貪意外之財,莫飲過量之酒。

  十七、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜,見貧苦親鄰,須加溫恤。

  十八、刻薄成家,理無久享,倫常乖舛,立見消亡。

  十九、兄弟叔侄,須分多潤寡,長幼內(nèi)外,宜辭嚴法肅。

  二十、聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲財,薄父母,不成人子。

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  《朱子治家格言》是一篇家庭道德教育的典范之作,勸我們要勤儉治家,鄰里和睦,重視教育,與人為善,讀圣賢書,守分安命……。讀后感覺內(nèi)容十分的豐富、樸實無華卻字字珠璣。文中從作息、飲食、作客、用具、交友等諸多方面,把勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中,施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。文中諄諄的教誨和告誡,來告訴大家如何做人的行為規(guī)范,把生活中的方方面面都說得很清楚,按照這個去做能讓一個人變好,一個家庭變好,社會也就和諧了。

  人人都追求幸福,說明都覺得自己還不幸福。那么,為什么覺得不幸福呢?無外乎自身的浮躁,這樣看事情比較表面,看不到根本,看不到深處,也就是不能務本。圣賢教育在學習中特別強調(diào)“務本”,君子要務本。本就是修身,作為家長、教師的我們,要教育孩子,根本就是做好自我教育。如老祖先所說要“務本”,務必要從自身做起。就如蒙特奎爾曾經(jīng)說過:“如果我們追求幸福也就罷了,實際上我們追求的是比別人幸福!辈诲e,一個小小的“比”字,讓無數(shù)架天平失衡了,讓無數(shù)顆心勞累了。

  接觸傳統(tǒng)文化的這幾年,只停留在表層,只知道都讀過那些圣賢書,沒有“信解行證”,充其量也只是相信圣賢教育好處多多。但沒有去深入理解經(jīng)典的教誨,更沒有理解以后依教奉行,就更沒有“證”了,沒有感悟,提升境界、智慧,以至于契入圣賢的境界。因此還是浮躁,得不到寧靜,就不能生智慧,看事看的又淺又近。我現(xiàn)在回頭想想,都為自己曾有的執(zhí)念所驚怵。是啊!害人又害己的事我們才那么的樂之不疲呢!多傻呀!怎樣追求寧靜、智慧、幸福?

  首先要“信解行證”,就要理解經(jīng)典的教誨,端正自身的學習態(tài)度。以往,我們的思維定式就是錯誤的',凡事都是向外在要求別人、控制別人的欲望、那個貪求的念頭太過強烈,沒有辦法放下,因此徒增煩惱。是的,事情的對與錯全在自己的一念之間,全在自己,無關(guān)別人?墒俏覀冊谔幨聲r想的最多的是別人怎么怎么了,卻很少反觀自己怎么了,這樣就有氣了,就不快樂了。其實,人要看輕自己,少一些自我,多一些換位,才能心生快樂。心有多大,快樂就有多;包容越多,得到越多。英國作家薩克雷也說:“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭!笔前!樂是一天,苦也是一天。何不樂一天呢?一切全在自己,無關(guān)別人,F(xiàn)在才理解中華文化是內(nèi)學,內(nèi)學就是向內(nèi),向自己的內(nèi)心下功夫,不是想外區(qū)要求別人、去指責別人。所以先向內(nèi)求!短细袘分幸舱f“正己化人”,自己真正做的好,自然感化身邊的人,不是去要求的。要讓身邊的人感受到你學了以后做的好。

  其次要“學貴力行”。要有學一句就要做一句的態(tài)度。以往也讀、也會背一些經(jīng)典,只能說他還只是知識,我們只是讀過它了,只是把它背起來,沒有辦法知行合一,自己也受用不了。正如《弟子規(guī)》中所說“不力行,但學文,長浮華,成何人。”只追求讀了那些經(jīng)典,只是在消遣經(jīng)典。所以,從今天開始要形成一個態(tài)度,要學一句我們馬上做,實實在在的去做,力爭通過行動做到知行合一。真正的享受經(jīng)典帶給我們的改變和幸福。

  最后“學貴立志”。讓我從“黎明即起。灑掃庭除。要內(nèi)外整潔!遍_始做起,學規(guī)矩守規(guī)矩。經(jīng)常聽到“一屋不掃何以掃天下”,現(xiàn)在才真正的懂得,一個人不懂得自律,也更談不上有擔當、責任心、感恩心。

  周所眾知,學問受不受益,要看力行的程度。有一句話說得好“讀書貴在變化氣質(zhì)”,因為讀了、明理了,會去做,去做以后,心境會改變。心境一變,相由心生,氣質(zhì)就變了。希望通過自身的力行來改變自己氣質(zhì),享受肯聽父母話,肯聽老人言,肯聽經(jīng)典話的福氣。

  最后,作為一位教師,“教也者”,教育的核心是什么?“教也者,長善而救其失者也”,教育的兩個最重要的主軸:長善救失。要把所有好的德行扎在學生的心田里,從此變成他處世待人的態(tài)度。

  務本才能幸福,去行動、去踐行、去改變才是幸福的。

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