周?chē)?guó)平格言短句（通用30句）
我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見(jiàn)現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見(jiàn)意義。被外在的眼睛看見(jiàn)的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見(jiàn)的，成為心靈的財(cái)富。下面是小編為大家整理推薦的周?chē)?guó)平格言短句，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
1、我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
2、輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來(lái)不正面與思想交鋒。
3、如同一切游戲一樣，犯規(guī)和懲罰也是愛(ài)情游戲的要素。當(dāng)然，前提是犯規(guī)者無(wú)意退出游戲。不準(zhǔn)犯規(guī)，或犯了規(guī)不接受懲罰，游戲都進(jìn)行不下去了。
4、我曾經(jīng)也有過(guò)被虛榮迷惑的年齡，因?yàn)槟菚r(shí)候我還沒(méi)有看清事物的本質(zhì)，尤其還沒(méi)有看清我自己的本質(zhì)。我感到現(xiàn)在我已經(jīng)站在一個(gè)最合宜的位置上，它完全屬于我，所有追逐者的腳步不會(huì)從這里經(jīng)過(guò)。我不知道我是哪一天來(lái)到這個(gè)地方的，但一定很久了，因?yàn)槲覍?duì)它已經(jīng)如此熟悉。
5、我在兩種人面前最克制不住傲氣，一是功名利祿之徒，二是自以為是之輩。
6、一個(gè)人堅(jiān)持一種習(xí)慣，比如節(jié)食、跑步、按時(shí)起居，也幾乎可以算是有信仰了。
7、在人的生活中，有一些東西是可有可無(wú)的，有了也許增色，沒(méi)有也無(wú)損本質(zhì)，有一些東西則是不可缺的，缺了就不復(fù)是生活。什么東西不可缺，誰(shuí)說(shuō)都不算數(shù)，生養(yǎng)人類(lèi)的大自然是惟一的權(quán)威。
8、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對(duì)錯(cuò)，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認(rèn)真必定十分可笑。
9、那些沒(méi)有立足點(diǎn)的人，他們哪兒都不在，竟因此自以為是自由的。在今天，這樣的人豈不仍然太多了？沒(méi)有自己的信念，他們稱(chēng)這為思想自由。沒(méi)有自己的立場(chǎng)，他們稱(chēng)這為行動(dòng)自由。沒(méi)有自己的女人，他們稱(chēng)這為愛(ài)情自由�？墒牵嬲淖杂墒冀K是以選擇和限制為前提的，愛(ài)上這朵花，也就是拒絕別的花。一個(gè)人即使愛(ài)一切存在，仍必須為他的愛(ài)找到確定的目標(biāo)，然后他的博愛(ài)之心才可能得到滿(mǎn)足。
10、我把第一種夢(mèng)稱(chēng)做物質(zhì)的夢(mèng)，把第二種夢(mèng)稱(chēng)做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第一種夢(mèng)的人庸俗，但是，如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng)，從不做精神的夢(mèng)，說(shuō)他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類(lèi)只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂，則即使夢(mèng)想成真，也只是生活在鋪滿(mǎn)金子的地獄里而已。
11、一個(gè)人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價(jià)值，現(xiàn)在這個(gè)價(jià)值被完全抹殺了，其全部?jī)r(jià)值被歸結(jié)為只是為將來(lái)謀職做準(zhǔn)備。多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個(gè)目標(biāo)做了犧牲。這種做法無(wú)疑是野蠻的。我不禁要問(wèn)：這還是教育嗎？教育究竟何為？然而，現(xiàn)行教育體制以應(yīng)試和急功近利為特征，使得家長(zhǎng)和孩子們難有別的選擇。因此，當(dāng)務(wù)之急是改變這個(gè)體制。
12、事情對(duì)人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個(gè)立足點(diǎn)，那個(gè)立足點(diǎn)可以使我們拉開(kāi)與事情之間的距離。如果那個(gè)立足點(diǎn)仍在人世間，與事情拉開(kāi)了一個(gè)有限的距離，我們便會(huì)獲得一種明智的態(tài)度。如果那個(gè)立足點(diǎn)被安置在人世之外，與事情隔開(kāi)了一個(gè)無(wú)限的距離，我們便會(huì)獲得一種超脫的態(tài)度。
13、單純的人也許傻，復(fù)雜的人才會(huì)蠢。
14、在具體的人生中，每一個(gè)人對(duì)于意義問(wèn)題的真實(shí)答案很可能不是來(lái)自他的理論思考，而是來(lái)自他的生活實(shí)踐，具有事實(shí)的單純性。
15、每個(gè)人都只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，但是，不管她終于成個(gè)什么樣子，我們好歹得愛(ài)她。
16、今天的計(jì)劃沒(méi)完成，還有明天。今生的心愿沒(méi)實(shí)現(xiàn)，卻不再有來(lái)世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求絕無(wú)增援力量的一生。要記�。喝艘簧茏龅氖虑椴欢啵瑹o(wú)論做成幾件，都是值得滿(mǎn)意的。
17、人，棲居在天空下，仰望蒼穹，因驚奇而探究宇宙之奧秘，因敬畏而感悟造物之偉大，于是有科學(xué)和信仰，此人所以為萬(wàn)物之靈。如果高樓蔽天，俗務(wù)纏身，人不再仰望蒼穹，這樣的人無(wú)論多么有錢(qián)，算是什么萬(wàn)物之靈呢？
18、人是自然之子，生命遵循自然之道。人類(lèi)必須在自然的懷抱中生息，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，春華秋實(shí)、生兒育女永遠(yuǎn)是生命的基本內(nèi)核。你從喧鬧的職場(chǎng)里出來(lái)，走在街上，看天際的云和樹(shù)影，回到家里，坐下來(lái)和妻子兒女一起吃晚飯，這時(shí)候你重新成為一個(gè)生命。
19、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開(kāi)啟生命的智慧。
20、在這個(gè)熱鬧的世界上，我嘗自問(wèn)：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。那么，我根本不屬于這個(gè)熱鬧的世界嗎？可是，我決不是一個(gè)出世者。對(duì)此我只能這樣解釋?zhuān)翰还苁澜缍嗝礋狒[，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。
21、太熱鬧的生活始終有個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下熱鬧，沒(méi)生活。
22、高質(zhì)量的活動(dòng)和高質(zhì)量的寧?kù)o都需要，而后者實(shí)為前者的前提。
23、由此可見(jiàn)，無(wú)聊生于目的與過(guò)程的分離，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔膜的心境。
24、月虧了能再盈，花謝了能再開(kāi)�？墒�，人別了，能否再見(jiàn)卻未可知、開(kāi)謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因?yàn)閯e離最使人感受到人生無(wú)常。
25、天性健康者容易彼此理解；天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
26、人是否相愛(ài)，一個(gè)可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個(gè)相愛(ài)者之間必定是常�；ハ嗤嫖兜模沂遣挥勺灾鞯匾�，越玩越覺(jué)得有味。如果有一天覺(jué)得索然無(wú)味，毫無(wú)玩興，愛(ài)就蕩然無(wú)存了。
27、人們常說(shuō)，愛(ài)情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛(ài)情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛(ài)人面前，誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西？他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛(ài)人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有呈獻(xiàn)的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。
28、聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩者都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中有幸福�？磥�(lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。
29、人人都知道死是必然的，它是一個(gè)我們一出生就通報(bào)要來(lái)訪的客人，現(xiàn)正日夜兼程，一步步靠近我們。可是，當(dāng)它敲響我們的門(mén)時(shí)，我們卻感到突然，怪它是最唐突的不速之客。
30、閱讀本質(zhì)上是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)驚喜和愉悅。
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