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讀書(shū)的勵(lì)志經(jīng)典格言

時(shí)間:2021-03-10 10:36:54 格言

關(guān)于讀書(shū)的勵(lì)志經(jīng)典格言大全

  導(dǎo)語(yǔ):掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人,時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于讀書(shū)的格言,歡迎大家閱讀參考!

關(guān)于讀書(shū)的勵(lì)志經(jīng)典格言大全

  101穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn),而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。

  努力耕耘,少問(wèn)收獲。

  熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源。---高爾基

  我讀書(shū)越多,書(shū)籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基

  書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---弗.培根

  讀書(shū)對(duì)于智慧,也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]

  當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候,我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢。---伏爾泰

  理想的書(shū)籍,是智慧的鑰匙。--列?托爾斯泰

  讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。---歌德

  好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基

  任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書(shū),就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思

  書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的`養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果[NextPage]

  喜歡讀書(shū),就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩

  如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]

  讀書(shū)有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。--克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]

  要學(xué)會(huì)讀書(shū),必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書(shū),還是應(yīng)該很慢地讀。

  看文字須大段精彩看,聳起精神,豎起筋骨,不要困,如有刀劍在后一般。就一段中須要透,擊其首則尾應(yīng),擊其尾則首應(yīng),方始是。不可按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘――朱熹

  讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。――朱 熹

  讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。――朱 熹

  舉一而反三,聞一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。――朱熹

  為學(xué)讀書(shū),須是耐心,細(xì)意去理會(huì),切不可粗心。為數(shù)重物,包裹在里面,無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重,又見(jiàn)得一重。明日又去一重,又見(jiàn)得一重。去盡皮,方見(jiàn)肉。去盡肉,方見(jiàn)骨。去盡骨,方見(jiàn)髓。――朱 熹

  讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。―――朱 熹

  讀而未曉則思,思而未曉則讀。―――朱 熹

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。--顏真卿

  讀書(shū)以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往來(lái)應(yīng)接不暇,如看場(chǎng)中美色,一眼即過(guò),與我何益也。―――鄭板橋

  讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴富兒,頗為用錢(qián)苦。―――鄭板橋

  舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知--蘇軾

  退筆如山起足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。――蘇軾

  書(shū)富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。--蘇軾《東坡文集事略》

  讀書(shū)不尋思,如迅風(fēng)飛鳥(niǎo)之過(guò)前,響絕影滅,亦不知圣賢所言為何事,要作何用。 惟精心尋思,體貼向身心事物上來(lái),反覆考驗(yàn)其理,則知圣賢之書(shū),一字一句皆有用矣。--薛宣,明朝理學(xué)家

  讀之以為肉,寒讀之以當(dāng)裘,孤寂讀之以友朋,幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟.―― -南宋 尤袤

  靈魂欲化莊周蝶,只愛(ài)書(shū)香不愛(ài)花。 ―――清 童銓

  風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳; 家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。-- 顧憲成 (明代學(xué)者)[NextPage]

  好讀書(shū),不好讀書(shū); 好讀書(shū),不好讀書(shū). -- 徐謂 (明代)

  盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)―――孟子

  讀書(shū)謂已多,撫事知不足―――王安石

  但患不讀書(shū),不患讀書(shū)無(wú)所用―――朱舜水

  刻苦讀書(shū),積累資料,這是治學(xué)的基礎(chǔ)。――秦牧

  睹一事于句中,反三隅于字外。――劉知幾

  性癡,則其志凝:故書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良。--世之落拓而無(wú)成者,皆自謂不癡者也。―――蒲松齡:《阿寶》

  學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。 --戴震

  好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。――――陶淵明:《五柳先生傳》

  讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。 ―――杜甫:《杜工部集》

  讀書(shū)好處心先覺(jué),立雪深時(shí)道已傳。――袁枚

  讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。――――陳善[宋]

  外物之味,久則可厭;讀書(shū)之味,愈久愈深。---程 頤

  讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng);示曉不妨權(quán)放過(guò),切身需要急思量。―――陸九淵[NextPage]

  讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟,方讀一書(shū),勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。 ---胡居仁[明]

  用心不雜,乃是入神要路。―――袁牧[清]

  151或作或輟,一暴十寒,則雖讀書(shū)百年,吾未見(jiàn)其可也。―――吳夢(mèng)祥[明]

  莊子“生也有涯而知也無(wú)涯 ―――莊子

  紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行.

  讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)―――《三國(guó)志》

  我們自動(dòng)的讀書(shū),即嗜好的讀書(shū),請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專門(mén)一門(mén)或幾門(mén);但專讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái).

  加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。--周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》

  加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。--周恩來(lái)

  讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。―――魯迅

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