魯迅格言句子

時間：2025-10-11 11:40:28 詩琳格言

魯迅格言句子200句

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的格言吧，巧用格言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那么都有哪些類型的格言呢？下面是小編整理的魯迅格言句子200句，希望能夠幫助到大家。

魯迅格言句子200句

　　1、這也還是上文所說，不能因為遇見過幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。

　　2、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

　　3、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。

　　4、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。

　　5、美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。

　　6、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務(wù)。

　　7、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之停刊，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。

　　8、創(chuàng)作翻譯和批判，我沒有研究過等次，但我都給以相當(dāng)?shù)淖鹬亍τ诔１晦陕涞姆g和介紹，也不輕視，反以為力量是非同小可的。

　　9、文言的保護者，現(xiàn)在也有打了大眾語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語懸空，做不得；別一方面，借此攻擊他當(dāng)面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。

　　10、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

　　11、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。

　　12、在我自己，覺得中國現(xiàn)在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

　　13、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨占工具。

　　14、看生物，是一到�；�，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環(huán)境一改，無法應(yīng)付，只好滅亡。

　　15、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。

　　16、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。

　　17、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

　　18、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。

　　19、我也知道將什么元氣都放在心里，臉上筆下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個洞，便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。

　　20、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什么；而且也不知道"新的"起來以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道這"新的"社會的創(chuàng)造者是無產(chǎn)階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現(xiàn)，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。

　　21、清朝雖然尊崇朱子，但止于"尊崇"，卻不許"學(xué)樣"，因為一學(xué)樣，就要講學(xué)，于是而有學(xué)說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。

　　22、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

　　23、我看到一些外國的小說，尤其是俄國，波蘭和巴爾干諸小國的，才明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。

　　24、將革命使一般人理解為非常可怕的事，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。

　　25、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。

　　26、偶有一點（指民間文藝——編者）為文人所見，往往倒吃驚，吸入自己的作品中，作為新的養(yǎng)料。舊文學(xué)衰頹時，因為攝取民間文學(xué)或外國文學(xué)而起一個新的轉(zhuǎn)變，這例子是常見于文學(xué)史上的。

　　27、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。

　　28、文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。

　　29、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當(dāng)時要說的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。

　　30、世間往往誤以兩種文學(xué)為革命文學(xué)：一是在一方的指揮刀掩護之下，斥罵他的敵手的；一是紙面上寫著許多"打，打"，"殺，殺"，或"血，血"的。如果這是"革命文學(xué)"，則做"革命文學(xué)家"，實在是最痛快而安全的事。

　　31、人固然應(yīng)該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

　　32、這些采�。徊⒎瞧瑪嗟墓哦碾s陳，必須溶化于新作品中，那是不必贅說的事，恰如吃用牛羊，棄去蹄毛，留其精粹，以滋養(yǎng)及發(fā)達新的生體，決不因此就會"類乎"牛羊的。

　　33、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。

　　34、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界。

　　35、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。

　　36、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

　　37、近幾年來，在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺得無聊，今年雖已大有"保護正當(dāng)輿論"之意，但我倒想不寫批評了，或者休息，或者寫別的東西。

　　38、"無情面地解剖自己"革命者決不怕批判自己，他知道得很清楚，他們敢于明言。

　　39、肚子一飽，應(yīng)酬一少，便要心平氣和，關(guān)起門來，什么也不寫了；即使還寫，也許不過是溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。

　　40、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。

　　41、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　42、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

　　43、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。

　　44、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳?zāi)挂酝鉀]有任何希望的將來，每個戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。

　　45、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現(xiàn)象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

　　46、其實，先驅(qū)者本是容易變成伴腳石的。

　　47、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

　　48、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

　　49、我獨自向著自己的旅館走，寒風(fēng)和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。

　　50、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。

　　51、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就能夠創(chuàng)造出來。

　　52、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。

　　53、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　54、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

　　55、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

　　56、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

　　57、人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　58、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

　　59、時間，就像海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　60、時間，天天獲得的都是二十四小時，但是一天的時間給勤勉的人帶來伶俐和氣力，給懶散的人只留下一片懊悔。

　　61、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。

　　62、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

　　63、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

　　64、凡事以理想為因，實行為果。

　　65、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。

　　66、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。

　　67、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。

　　68、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

　　69、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>

　　70、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。

　　71、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　72、人必須生活著，愛才有所附麗。

　　73、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　74、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

　　75、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。

　　76、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。

　　77、教育植根于愛。

　　78、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　79、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。

　　80、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　81、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　82、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　83、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　84、不能只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。

　　85、現(xiàn)在所謂的教育，無論在世界上的哪個國家，實際上只是一種使許多機器適應(yīng)環(huán)境的方法。

　　86、我花了很長時間才看到這個，但它也讓我想起了我在宇宙中的位置，就像赫胥黎一樣：在小狗和小雞之間。

　　87、生命是用時間來衡量的，浪費別人的時間無異于謀殺。

　　88、我擔(dān)心它會是一樣的東西，因為我一直希望它會是一樣的東西，而且認為它可能不是一樣的東西，但它總是一樣的東西。

　　89、一個人在白天和晚上，在陽光下和在燈前說的話和做的事常常是不同的。

　　90、人生最痛苦的事，是從無路可退的夢中醒來。

　　91、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。

　　92、我要盡情享受那不可思議的陰郁；我把最大的悲傷展示給那些不屬于塵世的人，他們對我的痛苦感到高興，并把這作為死者可憐的祭品，獻給死者的記憶。

　　93、我不是僧人，沒有涅槃的自由，而是生命的紀念。

　　94、群眾，特別是中國群眾，總是看戲的。

　　95、為什么一個人要增加最后一個人的痛苦呢。

　　96、我知道腐朽國家沉默的原因，沉默！安靜！不要在沉默中爆發(fā)，也不要在沉默中滅亡！

　　97、如果痛苦是知道真相，堅持真理，我們應(yīng)該愿意有意識的熊，然后，只有這樣，疼痛穿靈魂的深處，這樣人們遭受折磨和精神創(chuàng)傷，和從這個傷口愈合，疼痛的清洗，和蘇蘇的道路上。

　　98、未來只有在未來有意義的時候才有意義。

　　99、世界上沒有路，很多人走著走著，就成了一條路。

　　100、當(dāng)我年輕的時候，我有很多夢想，我已經(jīng)忘記了大部分，但我不后悔。

　　101、悲劇是美的毀滅。越是美好的東西被破壞，它就越是悲劇。

　　102、摘下面具，真誠地、深刻地、勇敢地看待生活。

　　103、他有時認為寬恕是一種美德，但馬上又懷疑這是懦弱的表現(xiàn)，因為他沒有勇氣報復(fù)；或者，這是一個懦弱的惡棍的產(chǎn)物，因為他傷害了別人，害怕他們的報復(fù)，并被騙進了寬恕的名義。

　　104、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們在街上的綠色郵筒里。

　　105、已成渣滓，只值得煩惱和唾棄。

　　106、我只是一個影子，離開你，沉入黑暗。然而黑暗要吞滅我，光明卻使我歸于無有。

　　107、對于謠言，我不會后悔，如果后悔，每個月都要后悔幾次，可能活不到現(xiàn)在。在這種情況下，可以養(yǎng)成習(xí)慣，然后就沒有什么結(jié)果了。如果有謠言，自己懊惱，那么在造謠者的計劃中。

　　108、同樣的事情，經(jīng)過艱苦的努力所取得的，比不經(jīng)過努力所取得的更有價值。

　　109、他們嘲笑他不是個英雄，但他們認為他是個英雄。

　　110、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。

　　111、我現(xiàn)在看到的故事是一樣的。在水底的藍天里，所有的東西交織在一起，編織成一片，永遠是生動的，永遠是開放的，我看不到這一片的盡頭。

　　112、有些人在生活中追求的往往是別人與生俱來的東西。當(dāng)生命走到盡頭，也許那些必須去追求的人得到了他們想要的，而那些生來就擁有它們的人卻失去了他們所擁有的。

　　113、煩惱是甚廣的，在寂靜的地方聽雷聲。

　　114、片刻的犧牲不值得一場深刻而頑強的戰(zhàn)斗。

　　115、活著的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。

　　116、有些人一生追求的東西是有些人與生俱來的。在生命的盡頭，一些人得到了他們一生都在尋找的東西，而另一些人失去了他們與生俱來的東西。

　　117、我也希望中國青年只是上去，不要注意這種冷嘲熱諷和背后捅刀子。

　　118、抱著賣國賊的尸體哭泣，才是真正的脊梁。

　　119、無限的距離，數(shù)不盡的人，都與我有關(guān)。

　　120、我想我老了。我的頭發(fā)一直發(fā)白，是不是很清楚的事情？我的手在顫抖，不是很清楚嗎？我靈的手必發(fā)顫，他的頭發(fā)必變白。

　　121、時間就是生命。無端地浪費別人的時間實際上等于謀殺。

　　122、人的致命傷會嚴重嗎？至少，過去和現(xiàn)在，是的。當(dāng)他們嚴肅的時候，他們傾向于緊張。發(fā)揚，然后送自己一生；仍然咬著他的心。

　　123、既然人們愛吃螃蟹之類的東西，蜘蛛一定是吃過的，后來才知道不吃是不好的，但是第一個吃螃蟹的人一定是戰(zhàn)士。

　　124、每當(dāng)我看到奧運會，往往這樣想：勝利者是可敬的，但那雖然落后但仍不跑到最后的運動員，看到運動員不笑，是中國未來的脊梁。

　　125、你看，我們期望的結(jié)果是成功的。

　　126、節(jié)省時間；那就是使一個人有限的生命，更加有效，那就是延長人的生命。

　　127、當(dāng)我沉默時，我感到滿足；我張開嘴，卻感到空虛。

　　128、說話等等，它不長，什么也說不出來，它總是把真理的鏡子反射在它的真形里，拖出尾巴。

　　129、無情未必真豪杰，可惜奈何無夫。

　　130、我想到兩個人，一個是他，另一個是他。

　　131、真摯而沒有悲喜，愛情是注定要一起死去的。

　　132、我過去認為人們是有罪的，所以我射殺他們或者把他們關(guān)進監(jiān)獄�，F(xiàn)在人們知道，這些罪行中有許多最終被犯下，因為它們被認為是令人憎惡的。

　　133、哪里有天才，我就把別人喝的咖啡功夫，全放在工作上。

　　134、小人物喜歡聽別人的丑聞，尤其是那些他們熟悉的人的丑聞。

　　135、金做了骨髓，也還是站不直。

　　136、想想生活的樂趣，可以懷舊生活；但想想人生，無常未必是壞事。

　　137、家鄉(xiāng)的春天彌漫在這個陌生的地方，它給我?guī)砹送甑挠洃洠矌砹藳]有把握的悲傷。我還不如躲在冬天里死去去，可是，四周分明都是冬天，還我很冷的衛(wèi)和冷色。

　　138、真正的勇士敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。

　　139、他們忘記了記憶，記憶也忘記了他們。

　　140、盆景中唯一的常綠闊葉已消失在黑暗中，沖破一般的白云閃爍著繁星，黑暗從此開始。

　　141、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。

　　142、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。

　　143、馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　144、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。

　　145、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

　　146、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運動時代，確是革命的，因為當(dāng)時是向"文藝載道"說進攻的，你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒有了。不但沒有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對社會不敢批評，也不能反抗，若反抗，便說對不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

　　147、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

　　148、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。

　　149、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

　　150、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。

　　151、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　152、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。

　　153、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農(nóng)民。愛看的是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。

　　154、今之名人……要抹殺舊賬，從新做人，比起常人的方法來，遲速真有郵信和電報之別。不怕迂緩一點的，就出一回洋，造一個寺，生一場病，游幾天山；要快，則開一次會，念一卷經(jīng)，演說一通，宣言一下，或者睡一夜覺，做一首詩也可以；要更快，那就自打兩個嘴巴，淌幾滴眼淚，也照樣能夠另變一人，和"以前之我"絕無關(guān)系。—如果這樣變法，還覺得麻煩，那就白一白眼，反問道"這是我的賬？"如果還嫌麻煩，那就眼也不白，問也不問，而現(xiàn)在所流行的卻大抵是后一法。

　　155、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

　　156、翻翻過去的血的流水賬簿，原也未始不能夠推見將來，只要不將那賬目來作消遣。

　　157、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。

　　158、中國老例，一死是常常能夠增價的。

　　159、刪夷枝葉的人，決定得不到花果。

　　160、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。

　　161、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。

　　162、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。

　　163、任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

　　164、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇？

　　165、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。

　　166、還記得在發(fā)熱時（指魯迅肺病發(fā)作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當(dāng)時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

　　167、從圣賢一直敬到騙子屠夫，從美人香草一直愛到麻瘋病菌的文人，在這世界上是找不到的，遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥。

　　168、凡批評家的對于文人，或文人們的互相評論，各各"指其所短，揚其所長"固可，即"掩其所短，稱其所長"亦無不可。然而那一面—定得有"所長"，這一面—定得有明確的是非，有熱烈的好惡。

　　169、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

　　170、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當(dāng)然也好得很。不過騙子有屏風(fēng)，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。

　　171、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。

　　172、達夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。

　　173、自己年紀大了，但也曾年輕過，所以明白青年的不顧前后，激烈的熱情，也了解中年的懷著同情，卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣�，F(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為一點小事情，就成友或成仇的人，我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

　　174、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。

　　175、世界決不和我同死，希望是在于將來的。

　　176、我的作品，太黑暗了，因為我常覺得惟"黑暗與虛無"乃是"實有"，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多偏激的聲音。

　　177、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。

　　178、中國學(xué)問，待重新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。

　　179、呼喚血和火的，詠嘆酒和女人的，賞味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否則一樣是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。

　　180、肚子一飽，應(yīng)酬一少，便要心平氣和，關(guān)起門來，什么也不寫了；即使還寫，也許不過是溫暾之談，兩可之論，也即所謂執(zhí)中之說，公允之言，其實等于不寫而已。

　　181、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　182、哀其不幸，怒其不爭

　　183、史家之絕唱，無韻之離騷。

　　184、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　185、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　186、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

　　187、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　188、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　189、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。