《遠(yuǎn)去的牧歌》的觀后感
看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感了。在寫(xiě)觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的《遠(yuǎn)去的牧歌》的觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《遠(yuǎn)去的牧歌》的觀后感 篇1
12月1日公司組織全體不當(dāng)班人員在哈密友好國(guó)際影城統(tǒng)一觀看《遠(yuǎn)去的牧歌》，他作為改革開(kāi)放四十年、詩(shī)意呈現(xiàn)變遷畫(huà)卷的獻(xiàn)禮作品，以冬春夏秋為結(jié)構(gòu)，跨越四十年、全面表達(dá)出了哈薩克牧民遷徙勞動(dòng)的生活變化，還原了哈薩克牧民由逐水草而居走向定居興牧的完整過(guò)程，以真實(shí)而美麗的場(chǎng)景將“游牧”這一即將消失的人類生存方式的艱辛和壯美展現(xiàn)在了我們的眼前，體現(xiàn)出人與自然、人與動(dòng)物之間密不可分的食物鏈關(guān)系，并延伸出了人類對(duì)生存道路的探索和思考。
在未觀看過(guò)此類電影以前，我對(duì)哈薩克牧民生活的影響一直都停留在藍(lán)天白云、綠草如茵、牛羊成群、牧民好客、歌聲動(dòng)聽(tīng)、奶茶飄香、大塊吃肉、大碗喝酒、阿肯彈唱、姑娘追。。。的美好印象中，雖然他們都是真實(shí)的存在，但通過(guò)影片的觀看才讓我真正走進(jìn)他們的世界，明白和了解他們的生活、習(xí)俗以及他們的艱辛。他們因時(shí)而動(dòng)、南北轉(zhuǎn)場(chǎng)、千里遷徙，尤其每當(dāng)轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候，牧民們總要攜帶全部家當(dāng)，趕著成千上萬(wàn)的牲畜浩浩蕩蕩，翻山越嶺，奔赴到下一個(gè)牧場(chǎng)。而在轉(zhuǎn)場(chǎng)路上，牧民們趕著牲畜遇山翻山、遇河過(guò)河，一走就是半個(gè)多月，然而每一次的轉(zhuǎn)場(chǎng)都有可能是一次生離死別的過(guò)程，影片中哈迪夏便在轉(zhuǎn)場(chǎng)途中只去了自己的至親，但是她的悲痛沒(méi)有人替他扛，擦干眼淚的她只能選擇做一個(gè)無(wú)所畏懼的女強(qiáng)人，還有我們的胡瑪爾大叔和羊皮別克都不得不在賺錢(qián)和保護(hù)草原之間做出自己的取舍，但是最終他們依然選擇了后者，只因?yàn)樗麄児_克族牧民因逐水而居的生產(chǎn)習(xí)慣，且他們一直都對(duì)自然持有敬畏之心，他們會(huì)有意識(shí)的去保護(hù)草原的上的一草一木、保護(hù)他們所居住的草場(chǎng)生態(tài)環(huán)境。以及胡瑪爾達(dá)數(shù)在離開(kāi)草原之前對(duì)自己愛(ài)馬和獵鷹的深情告白，對(duì)哈薩克族來(lái)說(shuō)馬是他們飛翔的翅膀，經(jīng)歷過(guò)太多次的搬遷和太多次的狂風(fēng)暴雨后，馬便成了他們身邊最好最仗義的朋友，他的深情告白便深刻體現(xiàn)出了他對(duì)馬那種發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)。
現(xiàn)在，隨著時(shí)代的變遷、進(jìn)城采金的普及、生活習(xí)慣的改變，更多的哈薩卡游牧族人下一代都已蜂擁而至各個(gè)大城市，導(dǎo)致游牧民族文化的逐漸削弱，這流轉(zhuǎn)千年的轉(zhuǎn)場(chǎng)又能持續(xù)多久那，或許在不久的將來(lái)他便會(huì)徹底的消失在我們的眼前，但是他們的精神和文化卻永遠(yuǎn)的烙印在我們每個(gè)人的心中！
《遠(yuǎn)去的牧歌》的觀后感 篇2
12月9日，公司各族員工57人在伊寧市影院統(tǒng)一觀看了紀(jì)念改革開(kāi)放40周年主旋律影片《遠(yuǎn)去的牧歌》。影片以胡瑪爾和哈迪夏兩家人因一次意外事故造成的矛盾展開(kāi)故事，演繹了40年來(lái)草原輪回遷徙的生活、人物的情感心路歷程，還原了哈薩克牧民由逐水草而居到走向定居興牧的完整過(guò)程，以真實(shí)而美麗的場(chǎng)景將游牧這一即將消失的生方式艱辛而又壯美展現(xiàn)在我們的眼前。
以前沒(méi)有觀看過(guò)此類電影，我對(duì)哈薩克牧民生活的理解一直停留在藍(lán)天白云、綠草如茵、牛羊成群、奶茶飄香的美好印象中，雖然我工作的地方距離哈薩克牧民比較近，但是通過(guò)影片，感覺(jué)自己才真正走進(jìn)他們的世界，明白和了解了他們的生活習(xí)俗和艱辛。他們因時(shí)而動(dòng)，春夏秋冬，從一個(gè)草場(chǎng)，轉(zhuǎn)到另一個(gè)草場(chǎng)，就像候鳥(niǎo)，春去秋來(lái)，居無(wú)定所。然而每一次的轉(zhuǎn)場(chǎng)，牧民們總要攜帶全部家當(dāng)，趕著成千上萬(wàn)的牲畜，浩浩蕩蕩，翻山越嶺，一走就是半個(gè)多月，每一次轉(zhuǎn)場(chǎng)可能就是一次生離死別的過(guò)程。影片中哈迪夏便在轉(zhuǎn)場(chǎng)中失去了自己的至親，但是她的悲痛沒(méi)有人替她抗，擦干眼淚，她只能選擇繼續(xù)往前走。
胡瑪爾大叔代表的是守舊者，是老一輩人，這一代人也將是牧歌的最后一代傳承者。他們對(duì)草原的熱愛(ài)深入骨髓，羊群便是生命，草場(chǎng)亦是羊的生命。所以，羊皮別克代表著新進(jìn)者，他說(shuō)他不信老天爺是因?yàn)槔咸鞝敳唤o他發(fā)工資。他給年輕牧民們帶來(lái)了來(lái)自外面的東西，打破了草原的平靜，為年輕牧民們打開(kāi)了新世界的大門(mén)。胡瑪爾大叔和羊皮別克都不得不在賺錢(qián)和保護(hù)草原之間做出自己的取舍，但是，最終他們選擇了后者。
胡瑪爾大叔在離開(kāi)草原之前，他的忠誠(chéng)伴侶也都一一離去，馬兒的老去，獵鷹的放飛，帶走的是胡瑪尓的魂！
終于是最后一次轉(zhuǎn)場(chǎng)了，馬背上的日子終究要結(jié)束，這是人類文明的升級(jí)。游牧文明最終要向農(nóng)耕文明融合，胡瑪爾大叔堅(jiān)持不上車，用騎馬的儀式，向漂泊告別、向過(guò)去告別、向草原告別！或許在不久的將來(lái)，他會(huì)更徹底地消失在我們的眼前，但是他們的精神和文化卻永遠(yuǎn)地烙印在我們心中。
《遠(yuǎn)去的牧歌》的觀后感 篇3
天空中雄鷹一聲長(zhǎng)嘯，草地上一群群的羊，還有馬背上的哈薩克族牧民，這一幕幕畫(huà)面讓人看著多么親切。作為一個(gè)新疆人，特別是又在阿希工作了這么久，對(duì)這些畫(huà)面看著還是很熟悉的，隨著電影中情節(jié)的深入，又讓人覺(jué)得很震撼。羊群轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)程中的艱辛、惡劣多變的天氣，道路的險(xiǎn)峻等等，這些都是我無(wú)法想象的。
《遠(yuǎn)去的牧歌》為我們展現(xiàn)了哈薩克族牧民，世代四季轉(zhuǎn)場(chǎng)游牧，特別是改革開(kāi)放40年來(lái)，牧民的生活、思想等隨著世代的.變遷，產(chǎn)生了嶄新的變化的故事。隨著一系列政策的實(shí)施，哈薩克族牧民選擇定居生活方式的越來(lái)越多，而沿用傳統(tǒng)方式的家庭在逐漸減少。該片直觀地展現(xiàn)了哈薩克族游牧文化、生活風(fēng)俗習(xí)慣，讓我們對(duì)新疆的少數(shù)民族有了更全面的了解，特別是哈薩克族的勇敢、勤勞、善良給我留下了深刻的印象。
看到哈薩克族游牧生活的辛苦，讓我想起我家發(fā)生的變化，記得小時(shí)候的籬笆門(mén)、住的是土房子，衣服和玩具都是哥哥穿完用完給弟弟，然后再往下傳。有時(shí)為了看動(dòng)畫(huà)片把天線轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。雖然我們和哈薩克族的生活習(xí)慣不同，但是我們都是改革開(kāi)放的受益者，我們的生活和以前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。感謝新時(shí)代給我們帶來(lái)的新變化，讓我們的世界變得更精彩，感謝改革開(kāi)放，帶領(lǐng)我們與時(shí)俱進(jìn)，讓我們的生活越來(lái)越美好。
《遠(yuǎn)去的牧歌》的觀后感 篇4
近日，公司組織觀看了《遠(yuǎn)去的牧歌》，這是一部反映我國(guó)哈薩克民族真實(shí)生活的紀(jì)錄片，演繹了改革開(kāi)放以來(lái)該民族不同時(shí)期的遷轉(zhuǎn)之景，影片以胡瑪爾和哈迪夏兩家因在一次轉(zhuǎn)場(chǎng)中遭遇特大暴風(fēng)雪引起的意外事故而產(chǎn)生怨恨與矛盾為線索，全面展現(xiàn)了北疆牧場(chǎng)春秋兩季轉(zhuǎn)場(chǎng)的宏大場(chǎng)面。
觀看后，我的腦海里時(shí)常浮現(xiàn)出游牧民族的生活場(chǎng)景，我為廣大牧民們的艱辛勞作、不畏艱辛與困難而震撼。阿勒泰、塔城是新疆北部的主要牧業(yè)區(qū)，我在那里工作生活了二十多年，每年到轉(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)間，牧民們便會(huì)趕著牛羊經(jīng)過(guò)，很多時(shí)候他們還會(huì)停下了買(mǎi)賣、看病、走親訪友，然后繼續(xù)趕路。我親身感受著牧區(qū)的生活，也親眼目睹著牧區(qū)自改革開(kāi)放以來(lái)的變化與發(fā)展。從人走馬駝?lì)^頂日月長(zhǎng)途跋涉到今日摩托車放牧、汽車轉(zhuǎn)場(chǎng)和牧民新生活定居點(diǎn)建設(shè)的實(shí)現(xiàn)，改革開(kāi)放四十年來(lái)，隨著國(guó)家站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，哈薩克民族世世代代四季游牧逐水草而居的生活方式也發(fā)生了根本性改變，美麗富裕的新牧區(qū)建起來(lái)了，哈薩克民族正與全國(guó)、新疆各族人民一道跨步向前，走在建設(shè)美麗中國(guó)、富裕鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新生活的大道上，祝愿我們的祖國(guó)繁榮昌盛！