大國崛起觀后感（通用10篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信你會(huì)有不少感想吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的大國崛起觀后感，歡迎大家分享。
大國崛起觀后感 篇1
因?yàn)椴怀？措娨�，《大國崛起》系列紀(jì)錄片在央視2套播出結(jié)束當(dāng)日，我才知道有這么個(gè)系列片。在網(wǎng)絡(luò)幾個(gè)褒義詞的鼓勵(lì)下，我到央視網(wǎng)站上去看這個(gè)片子。當(dāng)天就看了兩集——西班牙葡萄牙強(qiáng)國史、荷蘭強(qiáng)國史。而后幾天，陸續(xù)在央視重播中看了德國、日本強(qiáng)國史。
對這一系列片子：感觸頗深。作為一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大過的封建帝國，在150年前還輕視西方列強(qiáng)并將其稱為“蠻夷”的“大國”，作為一個(gè)常常將5000年歷史、地大物博掛在嘴邊的“自戀者”，這次終于沒有將自己放在一個(gè)“世界大國”的地位。而將葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國稱為“九個(gè)世界性大國”，擯棄了自大的心理，實(shí)在難能可貴，值得稱道。
傾3年之力、集百余位專家智慧的這部紀(jì)錄片，將大國崛起之路，在這個(gè)時(shí)候展現(xiàn)在我們所有中國人面前，不能不引起這個(gè)國家的公民的思考。我們國家的這個(gè)時(shí)刻，正是中國走在崛起之路初級(jí)階段的關(guān)鍵時(shí)刻，正是中國在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中扮演越來越重要的角色的時(shí)刻，正是中國在其越來越強(qiáng)大的路上出現(xiàn)各種各樣問題的時(shí)刻，正是中國在其強(qiáng)大之路上尋找屬于自己方向而又找不到坐標(biāo)的時(shí)刻——————我想，凡是看過這個(gè)系列片子的人大抵都會(huì)地頭思索：中國的強(qiáng)國路在何方，中國的強(qiáng)國夢是否能實(shí)現(xiàn)。思索中，滿懷激情，然而，不能懷疑的是，我們?nèi)匀恍枰鉀Q更多的問題。
顯然，這個(gè)片子的最大意義不在于展示9個(gè)強(qiáng)國的歷史，而在于反思這9世界大國如何崛起并且衰敗，在于指導(dǎo)中國將如何走向持續(xù)的強(qiáng)大而立于不敗之地，在于引導(dǎo)更多的人思考面對機(jī)遇中國該如何探索尋求自己的發(fā)展之路。現(xiàn)在，傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)、各種公眾場合都不約而同地在談?wù)撨@件事情，這個(gè)片子引起這樣的關(guān)注，說明它已經(jīng)成功。它的眼光、氣魄、密集而又精華的知識(shí)、即使而又尖銳的問題的確給了我們很多思考的空間。
然而，除了討論國家，討論崛起之外，我也會(huì)想到一個(gè)嚴(yán)肅而又現(xiàn)實(shí)的問題，就是說，一個(gè)世界國家的崛起和它的國民的幸福程度是成正比的么？答案顯然不是肯定的。也就是說，當(dāng)一個(gè)國家成為世界級(jí)的大國時(shí)，它的國民并不一定是最幸福的，可能它內(nèi)心存在強(qiáng)國的自豪，但是他必須為自己的生存而著眼于實(shí)事。日本在明治維新時(shí)，國家得到了快速發(fā)展，但是社會(huì)也同樣出現(xiàn)了混亂，大久保利通政府將很多國家財(cái)產(chǎn)幾乎零價(jià)送給財(cái)閥，導(dǎo)致了社會(huì)的巨大的不公平，并造成國家裂痕的產(chǎn)生，大久保利通最終死于非命。同樣的情況也出現(xiàn)在德國，當(dāng)?shù)乱庵镜蹏粩鄰?qiáng)大的時(shí)候，他們將更多的財(cái)產(chǎn)使用在軍事上；二戰(zhàn)之時(shí)，——可以說是為了德國的更加強(qiáng)大，但是他帶給德國的災(zāi)難同樣是令人驚心動(dòng)魄的。
而當(dāng)一個(gè)國家并不是世界級(jí)大國的時(shí)候，也許也并不追求世界大國的時(shí)候，它的國民也許是最為幸福的。英格蘭萊斯特大學(xué)心理學(xué)家懷特根據(jù)178個(gè)國家的數(shù)據(jù)和100項(xiàng)研究成果，撰寫了一份全球幸福指數(shù)報(bào)告。報(bào)告說，丹麥?zhǔn)鞘澜缟闲腋８凶顝?qiáng)的國家，排在丹麥之后的是瑞士、奧地利和冰島。美國、日本、德國等世界發(fā)達(dá)國家幸福指數(shù)排在其后面。報(bào)告還說，影響幸福感的主要因素有醫(yī)療衛(wèi)生條件、財(cái)富和受教育程度；而在這幾個(gè)方面，小國比大國更有幸福感。
在目前的中國，毫無疑問，大家都在為中國的崛起而歡呼，為自己作為一個(gè)中國人在世界中的地位越來越高而自豪，都希望自己的國家能夠更加強(qiáng)大，更加富有。但是，我們看到，中國在富強(qiáng)的道路上，并不是完全按照國民的幸福來衡量財(cái)富的，而是僅僅以GDP的增速來衡量的，這不僅造成了大量的污染，也導(dǎo)致了國民生活質(zhì)量的急劇下降。與此同時(shí)，腐敗、尋租、制度性的偏頗、收入差距的擴(kuò)大等等都在使國民的幸福指數(shù)在下降。如房價(jià)一事，幾乎讓所有中低收入者為之哀嘆，而因?yàn)槭杖氩罹鄶U(kuò)大而不斷出現(xiàn)的仇富現(xiàn)象，并由此衍生出來的更多的社會(huì)問題，更讓國民讓一體會(huì)到幸福。
在《大國崛起》中，我們看到科學(xué)、技術(shù)、探索精神在其中的偉大作用，但是我們卻在大國的方向上沒有看清楚一個(gè)問題：我們究竟是為了世界性的大國而大國，還是為了國民的幸福而大國？
大國崛起觀后感 篇2
15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國家，并開始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開辟了從大西洋往南繞過好望角到達(dá)印度的航線。
哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋�(gè)和他們并不相關(guān)的名字—印第安人。當(dāng)麥哲倫完成人類第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競爭中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢力遍布全球的殖民帝國，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭，而沒有發(fā)展真正能夠讓國家富起來的工商業(yè)，這樣的帝國很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國，衰敗是遲早的。
大國崛起觀后感 篇3
今天觀看大國崛起的最后一期大道行思。而這幾個(gè)國家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。
片中認(rèn)為思想文化的影響力，在大國崛起中起著重要作用。就如法國的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國對思想文化的重視。多少年，法國以其的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。
當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng)新。例如，當(dāng)初的荷蘭，憑借著經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來，只有荷蘭、英國、美國擁有過世界霸權(quán)，因?yàn)樗麄儗κ袌鼋?jīng)濟(jì)進(jìn)行接力棒式的創(chuàng)新與發(fā)展。
最后一點(diǎn)，就是向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，這無疑是后發(fā)國家走上強(qiáng)盛之路的開端。在歷史上，德國、日本、俄羅斯都是后發(fā)國家，他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國家，有明顯的區(qū)別。
在漫漫歷史長河中，有許多國家崛起，又有許多國家衰落。只有根據(jù)自己國情和時(shí)代需要做出正確決策的國家，才能獲得歷史的青睞。
生活中也亦如此，只有努力發(fā)展，勇于創(chuàng)新，才能取得一番成就！
大道行思讓歷史照亮未來的行程
所有的歷史考察都是期望能對當(dāng)下的選擇有所幫助，十二集的《大國崛起》就要結(jié)束，到底這些成就大國的歷程，對我們民族今天的發(fā)展帶來什么啟發(fā)和警醒呢？
先進(jìn)的思想文化，是大國崛起的核心力量；經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力是成為大國的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國家發(fā)展帶來更持續(xù)的能量，這些因素都在《大國崛起》系列紀(jì)錄片中可以找到不止一個(gè)國家來例證。但是我感覺只有擁有超前的眼光、又有強(qiáng)大個(gè)人魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，才能動(dòng)員起國家各方面的能量，走上大發(fā)展之路。
他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)清自己國家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊(yùn)藏著聯(lián)通各大國的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國的道路。西班牙伊莎貝爾女王，為哥倫布籌集航海巨款，放棄了自己王冠上的寶石，但最終贏得了世界霸主這頂桂冠。俾斯麥在維護(hù)歐洲實(shí)力均衡的前提下，為德國尋找到了更多發(fā)展的空間。
相反，德國的威廉一世和希特勒卻沒有準(zhǔn)確給自己定位，前者要尋找陽光下的地盤，通過戰(zhàn)爭挑戰(zhàn)英國的霸主地位，而后者要挑戰(zhàn)整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國人民帶來了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因無一例外，是他們沒有認(rèn)清自己國家的位置，沒有能夠把握好道路的選擇。
史實(shí)證明所有企圖通過戰(zhàn)爭獲得大國地位的沒有成功者，德國、日本、甚至俄羅斯。
那么如何走上強(qiáng)國之路呢？
新的時(shí)代必定預(yù)示著新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏已經(jīng)給所有國家展示了可行的方向，德國和法國的和解，以他們?yōu)榛A(chǔ)建立了歐盟，給各國營建了更多的發(fā)展平臺(tái)。出于經(jīng)濟(jì)安全或更多考慮的更多國際組織的建立，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的必要補(bǔ)充，也是科技日益發(fā)展，世界一體化的必然結(jié)果。每一個(gè)國家的發(fā)展都不能單打獨(dú)斗，所有國家的發(fā)展需要穩(wěn)固的梯子，和大家都能從中獲益的機(jī)制；否則一意孤行，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國際秩序，不能從容發(fā)展，其結(jié)果都是不美好的。
最后我們用這句話結(jié)束這次師生共寫的活動(dòng)：
忽視過去的人，在未來的行程中只能做一個(gè)沒有思想的匆匆過客。
忽視過去的國家，面對世界變局將不會(huì)有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險(xiǎn)
大國崛起觀后感 篇4
之前說過了，大國崛起講了九個(gè)國家，上次講的是英國，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國家日本。說到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰(zhàn)時(shí)期日本人給我們帶來的災(zāi)難，可是日本曾經(jīng)也崛起過，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國的將軍佩里帶著戰(zhàn)船來到這里，強(qiáng)制日本打開通商口岸。當(dāng)時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰(zhàn)，后來想到強(qiáng)大的中國剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛學(xué)習(xí)的日本人被其深深吸引，決定了派使團(tuán)出使各國去學(xué)習(xí)。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來描述這次出訪的情形。最后決定學(xué)習(xí)德國的制度，開始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標(biāo)志性的事件。不過最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強(qiáng)國。
大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結(jié)束了日本的夢。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當(dāng)時(shí)僅次于美國和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。現(xiàn)在，日本已經(jīng)超過德國，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第三名的國家。
大國崛起觀后感 篇5
看了《大國崛起》這部歷史篇，感觸甚多�！洞髧绕稹氛f了些什么呢？
總的來說就是這些，《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對霸權(quán)的欣賞。《大國崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事�！洞髧绕稹凤柡瑢Y本主義政治制度的推崇�！洞髧绕稹肥冀K貫穿著對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，能夠說到達(dá)了迷戀程度。（《大國崛起》給了《國富論》特別高的地位，著墨極為厚重，不僅僅很多引用亞當(dāng)？斯密的原話，并且排出強(qiáng)大的專家陣容疊加贊賞。）《大國崛起》浸透著對資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)�！洞髧绕稹烦涑庵阑趁裰髁x的言辭，對殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫的�！拔鞑康拈_拓是在剝奪印第安人土地的過程中實(shí)現(xiàn)的。對特庫姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國會(huì)經(jīng)過了《遷移法》（RemovalAct）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和�？怂梗‵ox）人在酋長黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭，于1832年試圖回到伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一向頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國東部的34的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了13的人口。美國的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場上。”
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由于難以理解別人的教育思想，國民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國歷史學(xué)家湯因比研究過21種在歷史上以往出現(xiàn)過，之后相繼消亡的禮貌。結(jié)論是這些禮貌死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國際博覽會(huì)，有37個(gè)國家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國展出最新的蒸汽機(jī)車，美國展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
大國崛起觀后感 篇6
一個(gè)大國，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重�？墒且粋�(gè)大國的構(gòu)成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，可是僅有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢，是不能讓兩個(gè)占地面進(jìn)取小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，理解了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國家成為了大國。
可是，在很多國外學(xué)者談?wù)摯髧绕鹬i時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾以往有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”的確，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國成為一個(gè)文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業(yè)大國之門，亞當(dāng)斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國家良好的思想、文化能夠使國家崛起，也能夠影響世界。
當(dāng)然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國；英國靠推行自由貿(mào)易建立市場，使用自由市場經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國這個(gè)新興國家利用自由市場經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國家長治久安，堅(jiān)持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌？我認(rèn)為首先是我們國家思想的問題，那時(shí)中國還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不理解新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國家拉開了長長的距離。其次是體制問題，國家壟斷經(jīng)營，不給市場一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走上強(qiáng)國之路的開端。
大國崛起，是個(gè)漫長的過程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而僅有在不一樣時(shí)期，根據(jù)自己的國情和時(shí)代的需要，做出正確確定的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因?yàn)槊總�(gè)大國的發(fā)展模式都是不能簡單地復(fù)制和模仿的，中國是社會(huì)主義國家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，可是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國還要走的路很長，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，可是只要我們中國人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國的夢想也就不遠(yuǎn)了。
大國崛起觀后感 篇7
對九個(gè)大國的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡介附后，供您回顧。
本來西方大國還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然影片對大國的定義，并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量。
那么，該片所定義的大國，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過（或正在經(jīng)歷）對外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、以往或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過突出表現(xiàn)。
五、對世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個(gè)國家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國雖然是個(gè)東方大國，但卻不能“入圍”世界大國之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國列強(qiáng)的蹂躪對象和殖民地。
那么，為什么中國就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過西方呢
有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國人就多達(dá)幾百萬，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅僅如此，臺(tái)灣還有不少中國人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命。
所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏晕姨浫�、太缺乏民族氣�?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（經(jīng)過合法途徑），就不會(huì)強(qiáng)大起來。
說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問題呢
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國家，是個(gè)不爭的事實(shí)。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。
其次，再教育水平低�！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么期望呢
文化是什么它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗因?yàn)榍逭瘮。笓]官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說，阻礙中國成為世界大國、強(qiáng)國的主要原因是文化落后嗎我認(rèn)為是這樣的。
我那里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國以往出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。之后，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山最終發(fā)動(dòng)革命、為中國的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”提高思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國革命。可見，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)提高的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今日的新中國。
一般地說，自然科學(xué)是有價(jià)的，能夠花錢買回來的，比如專利、knowhow以及機(jī)器設(shè)備�？墒牵鐣�(huì)科學(xué)則是無價(jià)的，無法用金錢買回來，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國家的法律、制度和理念，并不是拿回來就能用的，而是要結(jié)合本國的國情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到此刻的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過了幾代人的犧牲和努力，中國最終開始走上了和平崛起的道路。與上述大國不一樣的是，我們不可能再走他們的老路，經(jīng)過對外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。可是，我們作為擁有十幾億人口的國家，沒有理由不成為世界大國和強(qiáng)國。而中國的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。
遺憾的是，我們今日距離成為大國的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的`思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來自西方的垃圾。隨著對思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒有建立起來，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過去的孔孟之道，還是今日的市場法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷”的團(tuán)伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化；國民黨反動(dòng)派打可是。。。，就是因?yàn)闆]有健康的文化；之后我們出現(xiàn)了的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國將來強(qiáng)大了，成為了世界大國，也會(huì)像過去的一些大國一樣，再次衰落下來。
法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克此刻已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說，如果聯(lián)合國當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場戰(zhàn)爭就不會(huì)發(fā)生。
可見，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和發(fā)展，都不能再經(jīng)過武力擴(kuò)張和超越國際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們供給了生動(dòng)的歷史資料，它不僅僅對我們成年人具有教育意義，并且也能夠作為學(xué)校歷史課的有益教材。
大國崛起觀后感 篇8
《大國崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級(jí)大國相繼崛起的過程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強(qiáng)國之路。
回顧500年來各個(gè)世界大國發(fā)展的歷程，討論大國崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素必須是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等。
對于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？
在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今日，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
成為富強(qiáng)的國家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國的興衰是最好的例證。我們不明白21世紀(jì)的變化將把大國帶向何方，但有一點(diǎn)是能夠肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。
大國崛起觀后感 篇9
《大國崛起》講述的是近五百年來葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國九個(gè)世界級(jí)大國相繼崛起的過程，并總結(jié)大國崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國大業(yè)—英國的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲—法國的活力歲月—德國的帝國春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強(qiáng)—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國的新國新夢，危局新政。
每一個(gè)國家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國都經(jīng)過革命的方式改革自己國家的社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國的君主立憲制，美國的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國家。這些國家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路�！洞髧绕稹愤@部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)資料：
一、德國軍國主義的構(gòu)成及其利處和危害。德意志在歐洲各國紛紛建立各民主國家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國的戰(zhàn)場，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問‘這是哪里’人們會(huì)回答‘那里是普魯士’假如你在維也納問‘這是哪里’他們會(huì)回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里？”在多種情景下，德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國色彩濃厚的改革，使德國在第二次工業(yè)革命中趕超了英國，成為了世界第二大強(qiáng)國；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但很多的封建殘余給世界帶來了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國以武力拷打世界，但在70年代德國總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔(dān)自己的過失，特別和日本成為了一個(gè)鮮明的比較此刻我們，看到的德國，不僅僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和悲痛的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，是美國的經(jīng)濟(jì)快速增長人們的生活水平快速提高，但人們都無法預(yù)知一場世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國開始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因?yàn)橘Y本主義市場經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來調(diào)節(jié)的，有一只無形的手牽引著人們，能夠增強(qiáng)人們對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國實(shí)行的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是中國探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。
最終，我認(rèn)為這九個(gè)國家，都不是大國，是強(qiáng)國，大國應(yīng)當(dāng)是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自己的優(yōu)良的物質(zhì)和精神禮貌傳播給其他國家，使人們真正的進(jìn)入和諧歡樂的世界。
大國崛起觀后感 篇10
“在美洲大陸北部，有一個(gè)飄揚(yáng)著星條旗的國家，它的名字叫美利堅(jiān)合眾國，也被稱作美國。這個(gè)國家的出現(xiàn)雖然只有230年的歷史，但卻演繹了大國興起的罕見奇跡，它在歐洲文明的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)性的走出了一條自己的發(fā)展道路，將世界第一強(qiáng)國的位置占據(jù)了一個(gè)多世紀(jì)······”這是《大國崛起》中關(guān)于美國的開場白。為什么美國可以在如此短的時(shí)間內(nèi)迅速崛起呢?我認(rèn)為最重要的是美國開國時(shí)制定的《獨(dú)立宣言》。
1776年，為了反抗英國殖民者的壓迫，英屬北美的十三個(gè)殖民地聯(lián)合起來成立美利堅(jiān)合眾國，他們簽署了《獨(dú)立宣言》，并進(jìn)行了長達(dá)8年的獨(dú)立戰(zhàn)爭，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利�！丢�(dú)立宣言》規(guī)定“人人生而平等，造物者賦予他們一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括自由權(quán)、生命權(quán)和追求幸福的權(quán)利”。
《獨(dú)立宣言》的簽署無疑開啟了美國崛起的新篇章。1787年，美國制定了憲法，形成了總統(tǒng)議會(huì)制、三權(quán)分立等政體，從此美國走上了法制的軌道，雖然這些法律經(jīng)過了無數(shù)次的修正，但他們的出發(fā)點(diǎn)是一致的，那就是“天賦人權(quán)、人人平等”，這是美國崛起的精髓所在。
這些法律保證了美國在每一次面臨決策的關(guān)鍵時(shí)刻，總能有正確的領(lǐng)袖人物出現(xiàn)，并帶領(lǐng)美國走向正確的發(fā)展之路。建立美國的華盛頓總統(tǒng)是一位不世初的偉大人物，具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘�。起草了《�?dú)立宣言》的托馬斯·杰克遜、解放了黑奴的亞伯拉罕·林肯、打破壟斷帶給美國穩(wěn)定的西奧多·羅斯福，以及幫助美國渡過經(jīng)濟(jì)大蕭條的富蘭克林·羅斯福等，都是近現(xiàn)代人類歷史上不可多得的偉人，這些人的出現(xiàn)不能不說是得益于美國的民主選舉制度。我們從中可以看到一個(gè)國家的命運(yùn)既是掌握在最高決策者手中，也是通過健全的法律體系從而最終掌握在平民百姓手中，這就是法制的力量。
當(dāng)然每一個(gè)國家都有不同的國情，發(fā)展道路也不盡相同。我們中國，不管是戊戌變法時(shí)追求的君主立憲，還是辛亥革命成功后的臨時(shí)約法，我們也是想向當(dāng)時(shí)的美國學(xué)習(xí)，以為共和了就可以走上富國強(qiáng)民之路。但是，幾千年的傳統(tǒng)文化和封建制度是我們不得不面對的現(xiàn)實(shí)，中國人沒有人人平等的觀念，更不知人權(quán)為何物，雖然孫中山先生是可以同華盛頓一比的人物，是近代中國最偉大的領(lǐng)袖�？墒窃诮�(jīng)過了革命和戰(zhàn)爭后，我國人民犧牲了千千萬萬，國家還是處于軍閥割據(jù)的狀態(tài)下，真正的民主富強(qiáng)離我們還很遙遠(yuǎn)。民主與法制的欠缺是中國發(fā)展艱難的主因。
當(dāng)然影響一個(gè)國家發(fā)展的原因是多方面的，但是中國的發(fā)展之路在哪里呢?我們現(xiàn)在是摸著石頭過河的階段，路途還很漫長，希望能在健全的法制體系的保護(hù)下，使我們走上一條正確的道路，這樣中國就能夠發(fā)展壯大，并最終崛起。
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