電影百鳥朝鳳觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的電影百鳥朝鳳觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
電影百鳥朝鳳觀后感1
“無雙”者，唯一也，表示此地的絕無僅有。如果這地方真實(shí)存在，那是標(biāo)本，是活化石;如果出自虛構(gòu)，那就表示創(chuàng)作者下一步要一本正經(jīng)地“微言大義”了。
無雙鎮(zhèn)，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化里代表性的“五行”來命名。五行，連同無雙鎮(zhèn)所在的座標(biāo)——黃河岸，這些都是指向明晰的符號(hào)。
符號(hào)中間所簇?fù)碇模窍笳鞴释梁蛡鹘y(tǒng)的嗩吶。
調(diào)子起得高吧，可是——
焦三爺吸煙袋鍋，拒絕吸紙煙，但不知他是否知道，不論土煙、紙煙，各式煙草歸根結(jié)底都是美洲的舶來品，傳入中國(guó)不超過500年;
焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地系于一體，要和西洋銅管樂器打擂臺(tái)，但不知他是否知道，嗩吶又稱“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時(shí)代自阿拉伯、波斯傳入中國(guó)，至清代才開始流行。
至于在電影里用來臧否人物的《百鳥朝鳳》，自電影開篇起，神秘感爆棚，仿佛終極殺器，但當(dāng)它悠然響起的時(shí)候，背景樂中卻仍須佐以西方管弦。
于是，主題里“微言大義”的表達(dá)，似乎立不住了。
中國(guó)三百六十行，行行追求神秘感，要掛靠祖師爺、要附會(huì)世外神仙，比較典型的是中國(guó)武術(shù)，達(dá)摩老祖、張三豐，外家則佛門少林，內(nèi)家必道家武當(dāng)，是往宗教化的路子上越走越遠(yuǎn)。
然而出了個(gè)徐浩峰，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，于是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。
但也不能就此說，把道光年間嗩吶拿出來擺弄的《百鳥朝鳳》格局就不高。
起碼前半部分，故事是知收斂的，雖然觀眾在看這種電影的時(shí)候本能地喜歡哭，但好在電影并沒有向“樂而淫、哀而傷、往而不復(fù)”的道路上去，這是老導(dǎo)演的功力所在。
前半部分兩個(gè)小孩兒學(xué)藝，像《孟子》里弈秋故事的變體，但起承轉(zhuǎn)合，并不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧;后半部分，嗩吶手藝的傳承眼見不成，又因故事格局所限，劇情略微轉(zhuǎn)向煽情，然而在申請(qǐng)非遺的信息、年輕人西安城中的見聞里，及時(shí)剎住。
于是電影所講述的，歸根結(jié)底就成了焦三爺一個(gè)人對(duì)新事物的抗拒，抗拒當(dāng)然有對(duì)有錯(cuò)，但不論對(duì)錯(cuò)，都能成就一個(gè)精彩的故事。
焦三爺以“抗拒”為主題的故事值得尊敬，可是，主觀上對(duì)抗拒的歌頌，客觀上卻又變成一個(gè)鎮(zhèn)子的“開化史”。
接下來，寫一下我最想寫的——
制片人下跪、文藝片式微，一整套話題讓《百鳥朝鳳》獲得相當(dāng)大的關(guān)注。
然而該不該將它當(dāng)成一部“文藝片”，這是我無法解答的，但是影片本身，卻是迎合的.產(chǎn)物。
對(duì)傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土田園的歌頌和向往，實(shí)際上是當(dāng)下屬于城市主流消費(fèi)群的政治正確。君不見，以傳統(tǒng)為旗號(hào)的“國(guó)學(xué)熱”、弟子規(guī)在甚囂塵上，官媒在討論恢復(fù)鄉(xiāng)賢和宗法，往年博士寫的哀悼鄉(xiāng)村變遷的“回鄉(xiāng)日記”大熱，當(dāng)初“城市讓生活更美好”的論調(diào)遭遇以某年輕意領(lǐng)為首的群哂……于是，一部《百鳥朝鳳》的出籠，贊歌于嗩吶及其所象征的事物，這不是迎合是什么?
電影百鳥朝鳳觀后感2
《百鳥朝鳳》，一個(gè)很不錯(cuò)的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術(shù)的傳承而進(jìn)行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。
第一個(gè)是，主人公焦班主選拔接班人。他看的不是一個(gè)人才的能力和天分如何，而是看他的內(nèi)心和做事的態(tài)度�？吹礁赣H摔倒會(huì)流淚，練習(xí)吸氣時(shí)的賣力，割麥子時(shí)的腳踏實(shí)地，為了守護(hù)嗩吶險(xiǎn)些被燒著等細(xì)節(jié)，這些經(jīng)歷也為游天鳴練就一身好本領(lǐng)打下了基礎(chǔ)�；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。我們做事情穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能步步突破。在年輕時(shí)，選擇了好老師，就選擇了榜樣和事業(yè)。在年老時(shí)，選擇了好學(xué)生，就選擇了未來與傳承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當(dāng)今迷亂復(fù)雜的社會(huì)里，我們要學(xué)會(huì)選擇。
第二個(gè)是，焦班主對(duì)藝術(shù)的追求。愛到骨子縫里去，愛到心里去，愛到自己為了嗩吶流血，用生命在追求和守護(hù)著藝術(shù)。他說，時(shí)刻記住，嗩吶是為自己吹的，不是為別人吹的。他用一生在堅(jiān)守著對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求。看到焦班主在喝完酒后，吹起嗩吶時(shí)的如癡如醉，熾熱的心在守護(hù)著自己所愛的事業(yè)。我想，他們雖不是物質(zhì)的真正富有者，但是確實(shí)是精神上的真正富有者。追求嗩吶藝術(shù)之路也是一種事業(yè)。他們?yōu)榱诉@份事業(yè)，用一生的時(shí)間在追求，在呵護(hù)，在進(jìn)行最后的奮力拼搏，直到生命的終結(jié)。甚至，在最后要離開時(shí)，還想到為下一代人的事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。試想，我們?nèi)魏稳瞬欢荚谧非笾约旱氖聵I(yè)嗎？我們對(duì)于我們現(xiàn)在從事的事業(yè)能不能愛到骨子縫里面去呢？為了事業(yè)，不顧一切苦難和阻撓，放下個(gè)人的成敗得失，能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑。用一顆匠心精神，去做一份事業(yè)，將來又有何事不可為之？
第三個(gè)是，中西文化的對(duì)抗。電影里的嗩吶，代表的不止是嗩吶，更代表的是中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，尤其是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)。當(dāng)西方文化沖擊傳統(tǒng)思想，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的壓力不斷襲來，我們又該如何思考？是堅(jiān)守，還是放棄？隨著一代又一代老人撒手人寰，我們民間優(yōu)秀的藝術(shù)又將何處去安放。等上一代人都逐漸離去，發(fā)現(xiàn)我們成為社會(huì)真正主力的`時(shí)候，我們生活中的藝術(shù)又能見到多少？中華文化的精華又能留下多少？如果不去繼承，那將成為我們這一代人的痛，也會(huì)成為代代人的痛。沒有繼承，就沒有傳承。沒有傳承，就沒有文明。我們這一代人需要把握好當(dāng)下美好的藝術(shù)，讓其在現(xiàn)在以及將來發(fā)揮他們璀璨的光芒。一個(gè)人去拼命守護(hù)事業(yè)，生命會(huì)枯竭。一群人去拼命守護(hù)事業(yè)，生命會(huì)鮮活。我希望，將來會(huì)有更多熱愛藝術(shù)的人民，凝聚起來，眾志成城，為了藝術(shù)的繼承，為了藝術(shù)的發(fā)展，共同奉獻(xiàn)和努力。希望將來有一天，生態(tài)長(zhǎng)城建設(shè)起來了，在長(zhǎng)城沿線的大講堂里和大劇院里，我們都能聽到這些民間藝術(shù)家們的悠揚(yáng)美妙、無與倫比的演出。
電影百鳥朝鳳觀后感3
焦師傅的靈魂轉(zhuǎn)身沿著山間小路走遠(yuǎn)的時(shí)候，我還沒有意識(shí)到影片將要結(jié)束了。嗩吶的聲音還在空中飄蕩，片尾曲卻已經(jīng)響了起來
接班人徒弟頭回出師回來，與師傅把酒談心。焦師傅興起之處，演奏了一首輕快的曲子，昏昏沉沉地說了句話：?jiǎn)顓炔皇谴到o別人聽的，是吹給自己聽的。所謂嗩吶與人合二為一，大概就是這種境界了。對(duì)于真正的大師而言，嗩吶已不僅僅是一枚樂器，它早已深入骨髓，與人的精氣神滲透在一起。至此，人通過嗩吶所表現(xiàn)出來的力量，正如電影中演奏的高潮百鳥朝鳳一樣，直達(dá)人們的內(nèi)心深處，引起大家的強(qiáng)烈共鳴。它帶領(lǐng)人們回到過去，去找尋一種可能早已淹沒在時(shí)光塵囂之中的東西，這種東西來自于遠(yuǎn)古，它叫做根性。
焦師傅也算是一個(gè)眼光毒辣的老師傅了，他一早就看出小徒弟藍(lán)玉的天資聰穎，所以當(dāng)他目睹小小年紀(jì)的'藍(lán)玉吹氣頂羽毛，一口氣喝光瓜瓢里的水，發(fā)力吐水撲倒了一米開外的木板時(shí)，他沒有像天鳴一樣驚嘆一聲，而是轉(zhuǎn)身走入正堂，輕輕地丟出一句：留下來試試吧。沒有對(duì)這種天賦異稟的徒弟格外照顧，這也是聰明師傅的厲害之處。就算自己的老徒弟看到了藍(lán)玉的精彩表演之后，大加贊嘆，焦師傅最后還是決定選了天鳴為最終的焦家班班主的接班人。因?yàn)榕c嗩吶打了一輩子交道的三爺深知嗩吶精髓傳人的必備素養(yǎng)。人品與藝品，一樣都不可缺。后面因?yàn)闀r(shí)代新潮的涌入，由國(guó)外傳入的洋樂隊(duì)漸漸取代當(dāng)?shù)貑顓冉车木置嬷畷r(shí)，幾乎只有天鳴一人還堅(jiān)持著不能丟掉嗩吶這門絕活，他一直兜著師傅的訓(xùn)言不能讓焦家班的嗩吶消失。
后來，文化局局長(zhǎng)帶來了一個(gè)消息，希望天鳴帶領(lǐng)著游家班成員再次演奏百鳥朝鳳，為申請(qǐng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做資料準(zhǔn)備。
我坐在屏幕前面一直等待著他們能重聚一起，錄好音頻。可是隨著天鳴陸續(xù)找到之前的成員，看到他們的現(xiàn)狀。二師兄有了工傷，被電鋸鋸斷了一根手指；三師兄因長(zhǎng)期在石棉瓦廠工作，時(shí)不時(shí)會(huì)咳嗽不止。看到這些時(shí)，天鳴內(nèi)心知道，之前從師傅手里傳下來的游家班，是再也回不去了。
西安街頭，藍(lán)玉，天鳴和他妹妹一起走在修復(fù)的城墻上。藍(lán)玉提到，他想自己組建一個(gè)古建筑修復(fù)隊(duì)。這時(shí)，不遠(yuǎn)處，傳來一位嗩吶藝人的演奏聲。幾位女子路過，給嗩吶藝人面前的碗里丟了些許零錢。天鳴一行人望著發(fā)呆，鏡頭拉遠(yuǎn)
隨著時(shí)代的迅速變遷，沒有人能預(yù)見以后的以后，一切有關(guān)老的東西，老地方，老物件，老技藝會(huì)變成什么樣子。而有些滿懷深情的期盼總還是揮散不去的。比如最近的二十四節(jié)氣申遺成功，離不開越來越多的人們開始重視與節(jié)氣相關(guān)的詩(shī)詞，風(fēng)景與物件。
回歸電影本身，故事的最后，只給觀眾們留下了一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的焦師傅的背影，和漫天飛舞的嗩吶樂聲。我想，看完這部影片的觀眾或許應(yīng)該是沉默不語的，因?yàn)橛蟹N情緒會(huì)堵在心間。如果一部電影能夠在平靜的人群中激起強(qiáng)烈的心波，而無法馬上用言語表達(dá)出來，那它大概可以列為優(yōu)秀電影之列了。
電影百鳥朝鳳觀后感4
由已故著名導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)的電影《百鳥朝鳳》推開西北的重重山水，伴著黃土地上的一聲嘆息，帶我們走進(jìn)了嗩吶技藝由興至衰的歷史軌跡，也品味了新文化沖擊下“傳統(tǒng)匠人”的文化情懷。
嗩吶作為一種民族藝術(shù)，本在農(nóng)村廣為盛行。但隨著西洋樂器的滲透，這種傳統(tǒng)的嗩吶技藝正在消失。正如影片中嗩吶班被西洋樂隊(duì)沖擊的七零八落一般，許多傳統(tǒng)匠藝在日新月異的時(shí)代浪潮沖擊下，面臨由興至衰漸漸消無的困境。這些走在窄窄田埂上的文化技藝，既是歷史的見證，也是民族文化之根的延續(xù)，需要被保護(hù)，被傳承，被復(fù)興。而在這條并不好走的文化尋根之路上，有焦三爺，有吳天明，有你，也有我，共同用嗩吶聲聲浸潤(rùn)中華文化之根。
浸潤(rùn)文化之根需要信仰支撐。片中焦三爺說，從前出活的時(shí)候嗩吶匠坐在太師椅上，孝子賢孫跪倒一大片，可現(xiàn)在呢，誰還把嗩吶匠當(dāng)回事。盡管憤憤和不滿，但仍含著血吹奏了人生中的最后一支百鳥朝鳳。那些憤懣終化為一聲嘆息，留下世代相承的信仰繪成這個(gè)時(shí)代的精神底色。若是沒有這些老一輩對(duì)藝術(shù)的無私奉獻(xiàn)，對(duì)規(guī)矩的堅(jiān)持把控，對(duì)文化的愛惜傳承，那一首百鳥朝鳳終將成為歷史中的老照片。時(shí)代向前，精神不倦。新一代的技藝傳承者們也要像老一輩藝術(shù)家一般守著信仰，專于一事，將文化的瑰寶傳承下去。
浸潤(rùn)文化之根需要?jiǎng)?chuàng)新守衛(wèi)。師兄弟們的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，游家班的難以為繼也是現(xiàn)實(shí)生活中民俗文化的真實(shí)寫照。民俗文化本就生于土地長(zhǎng)于山水之間，土地在變遷，文化發(fā)展自然也要隨之向前。和從前的鑼鼓一響，腳板就癢不同，現(xiàn)在的受眾受到西洋文化的影響欣賞眼光也隨之改變。與其故步自封，不如銳意創(chuàng)新。正如小提琴至于梁祝一般，優(yōu)秀的'藝術(shù)一定是敢于創(chuàng)新且契合環(huán)境的。這就需要堅(jiān)守者們?cè)趶?fù)興之路上多一些對(duì)當(dāng)前時(shí)代的琢磨思考，用創(chuàng)新精神造出觀眾喜聞樂見的文化藝術(shù)作品。
浸潤(rùn)文化之根需要擔(dān)當(dāng)護(hù)航。電影上映期間正逢《美隊(duì)3》上映，尷尬的排片數(shù)量讓《百鳥朝鳳》票房可以用慘淡來形容。出現(xiàn)這種情況是在商業(yè)電影環(huán)境下，商家為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的“習(xí)以為�！薄Ｓ腥巳绱嗽u(píng)論：“你還有無數(shù)機(jī)會(huì)看到超級(jí)英雄一次次拯救世界，但卻不一定有機(jī)會(huì)再看到中國(guó)老電影人憋了一口氣，悶住一口血，吹奏的那一曲《百鳥朝鳳》了�！�
是啊，優(yōu)秀文化和老一輩人藝術(shù)家的心血若是就此淹沒在冰冷的商業(yè)運(yùn)作之下，讓民族因利益驅(qū)使丟掉了文化的根未免得不償失。所以要守住優(yōu)秀的民俗藝術(shù)和文化還需要少一些利益的計(jì)較多一些對(duì)文化藝術(shù)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
電影百鳥朝鳳觀后感5
由中國(guó)第四代導(dǎo)演吳天明執(zhí)導(dǎo)的絕唱之作《百鳥朝鳳》，已經(jīng)于20xx年五月份正式上映了。如今，雖然已經(jīng)離電影的首映過去了一個(gè)月有多。但是，電影給予我們觀眾的深刻意義，卻是久久難以忘懷的。
尤其是作品當(dāng)中，所傳達(dá)的中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守精神，更是值得我們廣大中華兒女們?nèi)ド钏�、學(xué)習(xí)并且發(fā)揚(yáng)的。這部電影，不僅僅是個(gè)電影。從更為深遠(yuǎn)的意義上看，它更是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)。關(guān)于文化的堅(jiān)守，是一份多么任重而道遠(yuǎn)的事情。
文藝傳承重在品德
電影當(dāng)中的焦三爺，儼然是一位將傳統(tǒng)民族文化嗩吶發(fā)揚(yáng)光大的藝匠。他有著匠心獨(dú)運(yùn)的'技藝，而更為重要的是，他更有著希望傳統(tǒng)文化傳承下去的決心和毅力。
他挑選傳承人的時(shí)候，是非常嚴(yán)格的。在游天鳴成為名曲百鳥朝鳳的傳人之前，焦三爺就進(jìn)行過嚴(yán)格的挑選和考察。而天鳴的品質(zhì)品德，恰恰成為了他可以成為傳人的關(guān)鍵要點(diǎn)。
技藝傳承更多時(shí)候，是藝德和藝品的傳承。在焦三爺?shù)亩喾N考驗(yàn)之下，天鳴成為了傳統(tǒng)文化嗩吶傳承的傳人。
文藝堅(jiān)守重在刻苦
傳統(tǒng)技藝的傳承與堅(jiān)守，離不開刻苦學(xué)習(xí)和努力鉆研的毅力，更離不開學(xué)藝者那份不折不扣的苦功。任何文藝文化的堅(jiān)守，都是一個(gè)梅花香自苦寒來的過程。正如那句話所說的，臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。任何技藝傳承與堅(jiān)守，都離不開這種精神。
天鳴之所以可以堅(jiān)守傳統(tǒng)文化與文藝，恰恰是因?yàn)樗欠菘舷驴喙Χ脠?jiān)持和刻苦的精神。在焦三爺考驗(yàn)并選擇天鳴的品質(zhì)的同時(shí)，他那份刻苦和用功更是三爺考察的元素之一。
也正因?yàn)檫@樣，他才可以排除萬難，克服困難，將那份傳統(tǒng)文化的技藝堅(jiān)守下來。
文藝發(fā)揚(yáng)重在真誠(chéng)
傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今的社會(huì)，受到了種種的西方文化的沖擊。很多新潮、時(shí)髦的文化元素，正沖擊著民族文化的傳統(tǒng)技藝。
很多人都因?yàn)楣艞壛藢?duì)傳統(tǒng)文化技藝的繼承與發(fā)揚(yáng)，包括游家班在內(nèi)許多嗩吶文化弟子。因?yàn)榻疱X、財(cái)富的追求，而放棄了對(duì)嗩吶文化的發(fā)揚(yáng)光大。
很多人因?yàn)殄X財(cái)而拜倒在西方文化的石榴裙下，趕時(shí)髦、追求功利、醉心名利錢財(cái)。很多人退縮了，很多人迷失了�？墒�，游天鳴沒有辜負(fù)焦三爺，也沒有辜負(fù)傳統(tǒng)技藝的傳人。他 繼承著三爺?shù)男脑�，�?jiān)守、傳承和發(fā)揚(yáng)那份嗩吶文化和技藝。
在電影結(jié)束的時(shí)候，我們似乎看到了民族文化技藝的傳承與發(fā)揚(yáng)光大的希望。盡管金錢、名利、財(cái)富、時(shí)髦等不斷充斥著民族文藝的時(shí)候，依然會(huì)有很多人、很多中華兒女們，為傳統(tǒng)技藝的繼承和發(fā)揚(yáng)光大而努力著、刻苦著、繼承堅(jiān)守與發(fā)揚(yáng)著。
而我們，當(dāng)以德藝雙馨的方向，去發(fā)揚(yáng)民族文藝的傳統(tǒng)精髓!正如那曲飽含深意的“百鳥朝鳳”般，悠揚(yáng)而深遠(yuǎn)!
電影百鳥朝鳳觀后感6
嗩吶是中國(guó)民間的傳統(tǒng)樂器，一直以來在人們的日常文化生活中都扮演著十分重要的作用。正如焦師傅說的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們?cè)趧谧骱蟮拈e暇之余聽一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負(fù)著將祖輩們留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去的使命。這一點(diǎn)也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的時(shí)候，天鳴父親見到焦師傅一時(shí)激動(dòng)在遞煙的時(shí)候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒有聽從父親去給未來的師傅磕頭，因?yàn)榇藭r(shí)他還沒有和焦師傅制造任何羈絆，沒有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動(dòng)聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。
后來焦師傅并沒有急著向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習(xí)枯燥看似沒什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒有達(dá)到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點(diǎn)是在焦師傅的預(yù)料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開心的。在后來天鳴在下雨天還在河邊用長(zhǎng)蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對(duì)待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯(cuò)的時(shí)候，這樣可以樹立自己的威嚴(yán)，以后在大是大非面前能堅(jiān)定父親所教導(dǎo)的為人準(zhǔn)則。 比天鳴晚來幾個(gè)月的藍(lán)玉在嗩吶上的悟性更高一點(diǎn)，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍(lán)玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現(xiàn)藍(lán)玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且后來他自己也說了，他是那種做事沒有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。
在焦家班成為游家班以后，時(shí)代也在發(fā)生著變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過的。這種變化是中國(guó)近幾十年發(fā)展變化的一個(gè)縮影，外來文化的侵入對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風(fēng)勁雨中發(fā)生著變化。會(huì)吹湊嗩吶不再像以前那樣風(fēng)光，當(dāng)上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的'幸事。前人留下的規(guī)矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場(chǎng)與西洋樂器的比試以家當(dāng)被砸流血結(jié)束，大壽臺(tái)上扭腰的女子揭露了鄉(xiāng)村人們?nèi)狈逃臀幕J(rèn)同的不爭(zhēng)事實(shí)。現(xiàn)在的鄉(xiāng)村無論從人到事由內(nèi)到外都在經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來的精神財(cái)富。
為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個(gè)把一生都奉獻(xiàn)給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個(gè)人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個(gè)時(shí)代的結(jié)束，留給我們的是無限的沉思……
電影百鳥朝鳳觀后感7
《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的最后一部電影，不知道大家是否了解這個(gè)導(dǎo)演，用最直接的方式簡(jiǎn)單介紹一下，陳凱歌在哀悼詞中說：吳天明導(dǎo)演是中國(guó)電影的領(lǐng)軍人物，除本人拍攝過多部?jī)?yōu)秀作品外，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國(guó)電影做出了巨大的貢獻(xiàn)，百鳥朝鳳觀后感。他是個(gè)率真正直的好人。張藝謀在電影宣傳中說：沒有吳天明導(dǎo)演就沒有我的今天，他為第五代導(dǎo)演的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)巨大。李安力薦《百鳥朝鳳》：希望大家能夠來支持這部電影，真的是非常有意義的一部作品。吳導(dǎo)演，我覺得你可以安息，我們都非常感激你。
幾乎整個(gè)電影圈都在為這部電影背書，但真正覺得刻不容緩的去看是在方勵(lì)的下跪事件之后，我不想讓一代大師的遺作如此悲壯，哪怕只能貢獻(xiàn)一份力量。去了，不負(fù)所望。都說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，縱使我這個(gè)外行人也看得出電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場(chǎng)景設(shè)置到背景音樂都無可挑剔。故事簡(jiǎn)單概括來說是以黃河邊一方土地關(guān)于嗩吶的興衰，映射中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐步消亡。
嗩吶是嗩吶匠的立身之本，嗩吶離嘴不離手，但終究敵不過盛極必衰。電影對(duì)于情緒的引導(dǎo)太過高明。
徒弟與師父聊起嗩吶已不復(fù)從前光景，本有些傷感，師父卻以二十年珍藏的醇酒為媒吹奏了一段極其歡快的曲子，以一句嗩吶不是吹給別人聽的.，是吹給自己聽的作結(jié)，隨后倒地大睡，留白的十幾秒悲涼之感更勝，心里說不出的酸澀。
嗩吶文化頹勢(shì)已定，與管弦樂隊(duì)對(duì)壘，無一觀眾支持，雙方肢體沖突，老師父拖著病軀掀翻桌子，留白，只彎腰撿起被踐踏的面目全非的嗩吶。這個(gè)部分最諷刺的是老人八十大壽請(qǐng)來了短裙豹紋女和電音吉他架子鼓淺唱，坐在電影院不禁輕笑，想到了法國(guó)香奈兒旗艦店瘋搶幾十萬買包包，我們什么時(shí)候才能不把無知當(dāng)有趣？
電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最高禮遇百鳥朝鳳給最有德行的人送行，嗩吶班底支離破碎，老師父無奈年邁上陣，嗩吶和血而吹，難以維持，交給徒弟，以鼓附和。深深地記得那一幕，老師父嘴角帶著血，手邊鼓點(diǎn)不變，看著年輕的徒弟吹百鳥朝鳳，眼里欣慰的笑意。那一刻除了憂傷還有悲壯，敗局已定，卻苦苦支撐，在無邊的黑暗中抓住一支稻草以為可以救命。
峰回路轉(zhuǎn)，文化局申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請(qǐng)?jiān)嗟籽葑�，我心中也不由燃起一絲希望，想要找回原有班底，至少這份堅(jiān)持能被好好安置�？芍䦷熜质种副浑婁徦鶄瑥氐赘鎰e嗩吶；三師兄塵肺病重，無力支撐。能責(zé)怪誰呢？是家有重病老母的二師兄？還是要養(yǎng)家糊口的三師兄？就因?yàn)楣譄o可怪，格外沉重。
最后老師父墳頭一曲百鳥朝鳳，兩代人南北分走，主人公臉上的那一滴淚到底是在哀悼死亡還是明天的自己？一個(gè)人的堅(jiān)持到底是渺渺希望還是奄奄一息？所有的留白歸自己。
就是這樣，沒讓我流淚，卻被絕望浸透每一個(gè)細(xì)胞，不經(jīng)思索，久不散去。
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