戲劇張伯行觀后感
當(dāng)品味完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的戲劇張伯行觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《張伯行》彰顯出嫻熟的敘事技巧與智慧。噶禮借為母做壽之機(jī)大肆斂財，地方官員紛紛獻(xiàn)媚，所送都是“黃白情”，唯有張伯行不循常規(guī)，用“一桶青菜”讓噶母十分贊賞，因為青菜不僅“新鮮味美補(bǔ)家用”，而且“尚能提醒為官清”，更暗含“祝愿大清永一統(tǒng)”的深意。這是張伯行的性格使然，也是劇作家的創(chuàng)意表現(xiàn)。兩位丑角考生戲份不多，卻場場出彩，即使是過場戲，也不露痕跡地融入了故事主干之中，成為推動故事發(fā)展的重要節(jié)點。貢院門前，眾生員痛斥科場舞弊，兩位賄考中舉的丑生眉飛色舞、洋洋得意，舞弊者的有恃無恐、恬不知恥暗示了舞弊案情之嚴(yán)重；欽差審案，兩位丑生插科打諢、丑態(tài)百出，既滿足了“無丑不成戲”的審美需求，營造了機(jī)智生動、妙趣橫生的舞臺氣氛，更坐實了舞弊之舉，引出了噶禮的受賄行徑，這成為案情推進(jìn)的重要突破口。尤其是劇中設(shè)置的太監(jiān)一角，表面看來似乎只承擔(dān)著傳旨的任務(wù)，并不直接參與劇情，其實卻充分激活了其潛在的敘事功能，甚至有一石三鳥的妙用。一是交代背景和前情，使敘事更加簡潔、經(jīng)濟(jì)、流暢。二是直接就劇中人的遭遇表達(dá)同情、反思或反諷之意，體現(xiàn)著近乎布萊希特敘述體戲劇的評論功能。三是直接與觀眾交流，引導(dǎo)觀眾參與劇情、展開思考和評判，有利于舞臺氣氛的渲染，收到了良好的劇場效果。
以李樹建為代表的藝術(shù)家們的出色表演，也是該劇的一大亮點。相對于“義孝節(jié)三部曲”中程嬰、張元秀、蘇武式的衰派老生，張伯行呈現(xiàn)出不同的審美特點，李樹建在保持以情灌注、體驗與表現(xiàn)相結(jié)合、程式化與生活化相統(tǒng)一的李派特色的基礎(chǔ)上，做出了新的拓展。如果說與妻子抱頭痛哭時的長篇詠嘆最能體現(xiàn)李派唱腔的蒼涼悲愴，那么“青菜賀壽”的匠心獨運、當(dāng)庭審案的機(jī)智果敢、怒斥噶禮的大義凜然、金殿述懷的滿腔憂憤，則賦予了李樹建的表演藝術(shù)以大氣、壯烈、豪邁、奔放的美學(xué)風(fēng)貌。
《張伯行》的幾個配角也都性格鮮明，王惠的嗓音寬闊明亮，表演豐厚圓潤，一個公而忘私、深明大義的噶母形象躍然臺上；賈文龍一副高亢嘹亮的好嗓子，唱出了康熙胸懷天下的氣概；李庚春飾演的噶禮，殘暴之中暗含狡詐；袁國營飾演的欽差總共只有幾句唱詞，但他那委婉洪亮的唐派“二本腔”一出口就是滿堂彩。尤為難得的是，魏俊英飾演的張夫人、孟祥禮飾演的老秀才盡管唱詞不多，卻都以全心投入的演唱感動了觀眾。張伯行為了不連累親人，要忍痛與夫人離別，張夫人做出了這樣一番告白：“你坐監(jiān)我給你把飯送，你殺頭我給你收尸身。披麻戴孝回老家，安安穩(wěn)穩(wěn)送進(jìn)墳。每頓飯照樣給你盛一碗，清明節(jié)我給你把紙錢焚。百年后跟你葬一起，下輩子還做你的人！”這樣的語言平凡質(zhì)樸之極，魏俊英唱來卻是字字融深情，句句含熱淚，怎能不令人潸然淚下？賄考者飛揚(yáng)跋扈，眾生員無辜被抓，老秀才忍無可忍，終于失聲痛哭：“可憐我寒窗苦讀數(shù)十冬，從少年讀成白頭翁�！簧瓶家粓鰤簦瑝舻奖M頭恨無窮！”孟祥禮這段唱如泣如訴，酣暢淋漓，將滿腔的憤恨、懊惱、悲傷、無奈傾瀉而出，把人的心都要唱碎了。這個僅有一段唱詞的老秀才就深深地印在了觀眾的腦海中，以唱傳情、以情動人的豫劇之美也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
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