電影《七宗罪》觀后感
當(dāng)觀看完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，在寫(xiě)觀后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。那么你會(huì)寫(xiě)觀后感嗎？下面是小編整理的電影《七宗罪》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
電影《七宗罪》觀后感1
因?yàn)閯倓偪催^(guò)《社交網(wǎng)絡(luò)》所以連續(xù)的看了大衛(wèi)·芬奇的經(jīng)典作品《七宗罪》。喜歡摩根·弗里曼的成俗睿智，他的魅力在于不管他飾演怎樣的角色，他的眼神都會(huì)讓你感覺(jué)到他的深刻與智慧。年輕的皮特很帥，雖不是自己喜歡的類(lèi)型，但當(dāng)他對(duì)格溫妮絲說(shuō)：“我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你”時(shí)卻著實(shí)讓人心動(dòng)。一個(gè)好演員的的標(biāo)準(zhǔn)也許正在于我們可以忽略他本身的樣貌與個(gè)性，完全被他飾演的角色所吸引。
整部片子的節(jié)奏并不快，七天里發(fā)生的七個(gè)命案被拉的很長(zhǎng)，雖然并沒(méi)有多少恐怖的鏡頭，但整個(gè)沉浸在雨水和潮濕中的變態(tài)殺人案，會(huì)讓人在電影結(jié)束后仍然無(wú)法從那種感覺(jué)中掙脫出來(lái)，不完全是恐怖，略有悲傷，又覺(jué)得有些無(wú)奈。
天主教的七宗罪：貪食、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、憤怒、淫欲。在我們的文化和觀念里，這些不能稱(chēng)之為罪，但的確是作為人所應(yīng)該克制的欲望。
米歇爾是現(xiàn)實(shí)的犧牲品，如果我是米爾斯我會(huì)不會(huì)開(kāi)槍?zhuān)疫@樣問(wèn)自己，我想我會(huì)。很慶幸導(dǎo)演讓米歇爾開(kāi)了這一槍?zhuān)@樣的結(jié)局給了現(xiàn)實(shí)一個(gè)諷刺，小說(shuō)中的完美結(jié)局——壞人得到懲治，在現(xiàn)實(shí)中并不多見(jiàn)。
沙摩塞其實(shí)是個(gè)悲劇，他對(duì)米爾斯妻子的那番話(huà)，他看到的米爾斯的結(jié)局，都宣告著他的一生都是個(gè)悲劇。沙摩塞代表了大多數(shù)的普通人，在無(wú)可奈何中退讓、妥協(xié)、無(wú)能為力。
我同意網(wǎng)上的評(píng)論，整部影片最出彩的地方是杜約翰的出場(chǎng)，他戲份不多，但老戲骨史派西將這個(gè)擁有天才頭腦的殺人魔的冷靜與變態(tài)的高傲演繹的淋漓盡致，當(dāng)看到他露出沉靜的微笑時(shí)，似乎無(wú)法對(duì)他所犯下的罪過(guò)進(jìn)行憎恨，雖然他是“壞人”但他獨(dú)特的魅力卻征服了很多的觀眾。
關(guān)于杜約翰的那段辯白：“只有在這個(gè)墮落人世里才能無(wú)愧地說(shuō)這些人是無(wú)辜的，并且裝出正義的`嘴臉，但這就是問(wèn)題的關(guān)鍵。我們?cè)诿總�(gè)街角，每個(gè)家庭中看見(jiàn)種.種致命的罪行，并且還容忍他們，我們?nèi)萑趟麄円驗(yàn)樗麄兪浅Ｒ?jiàn)的，雞毛蒜皮的事，我們一天到晚都要忍受他們。好吧，再也不會(huì)這樣了，我樹(shù)立了典范。世人將我的所作所為進(jìn)行思索，研究和效仿……直到永遠(yuǎn)�！边@是所看版本中翻譯過(guò)來(lái)的臺(tái)詞，讀懂英文原版的內(nèi)容也許更深刻。
電影的作用一方面是記錄歷史，一方面是反映生活。他們用藝術(shù)的手法將現(xiàn)實(shí)中的矛盾擴(kuò)大，讓我們?cè)趧∏橹锌匆?jiàn)我們自己的生活，讓我們?cè)谘輪T所扮演的角色中看見(jiàn)我們自己的影子。雖然我們看的見(jiàn)這樣或那樣的丑陋，但我們?nèi)园l(fā)自?xún)?nèi)心的不希望由杜約翰這樣的人來(lái)進(jìn)行宣判，就如《死亡筆記》中L所說(shuō)：“即使是天才，也不要妄想用一個(gè)人的力量改變世界�！�
電影《七宗罪》觀后感2
饕餮、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、憤怒、淫欲，是天主教中的七宗罪，《七宗罪》觀后感。而《七宗罪》電影也正是圍繞這七宗罪進(jìn)行，杜約翰將自己當(dāng)成了人世間的道德審判者，選擇了他認(rèn)為觸犯了這七條人類(lèi)罪行的受害者，并且在尸體附近都留下了其所犯下罪行的醒目文字。當(dāng)前五個(gè)人被他折磨致死，還剩下兩個(gè)人時(shí)，我在猜想，那兩個(gè)人會(huì)是誰(shuí)?
當(dāng)原不想接管此事卻又經(jīng)內(nèi)心矛盾掙扎決定留下來(lái)幫助米爾斯的沙摩塞對(duì)米爾斯大嚷：“不!你不要開(kāi)槍?zhuān)褬尳o我!你如果開(kāi)槍你就輸了!”我突然明白了。原來(lái)，最后兩個(gè)罪行就驗(yàn)證在杜約翰和米爾斯身上。杜約翰嫉妒米爾斯的平凡生活，而米爾斯的妻子翠茜拒絕了他，他便殺死了她和她腹中的孩子并成功地激怒米爾斯，米爾斯徹底崩潰了。當(dāng)他用槍將約翰杜擊斃的同時(shí)，這個(gè)對(duì)七宗罪的裁決便圓滿(mǎn)又讓人絕望的結(jié)束了，米爾斯也從一名執(zhí)法者變成了一名違法者。
沙摩塞看著坐在囚車(chē)中被帶走的米爾斯，想社會(huì)的如此不堪，還是想著什么?面對(duì)困擾與失落，沙摩塞終于退休了，而留給他未來(lái)生活的會(huì)是什么，帶給我們的又是什么?是什么使得約翰杜覺(jué)得自己有執(zhí)行這種所謂審判的資格，難道真的是米爾斯所言，他是“瘋子”，但是，一個(gè)瘋子，真的能夠?qū)⑦@些罪行用那么長(zhǎng)時(shí)間又如此有條理的實(shí)施嗎?
米爾斯為了自己的沖動(dòng)與憤怒得到了懲罰，親手幫助約翰杜完成了這場(chǎng)游戲，身著一身紅衣的約翰杜微笑著、心滿(mǎn)意足地倒下，他知道自己最終贏得了這場(chǎng)游戲，他早就明白米爾斯會(huì)這樣做，而那些無(wú)辜的生命都成為了他的鋪墊，觀后感《《七宗罪》觀后感》。沙摩塞不愧是老偵探，洞察到約翰杜的內(nèi)心，卻無(wú)能為力，只能無(wú)奈地提醒米爾斯，其實(shí)他也知道米爾斯不可能冷靜沉著。約翰杜贏在哪里?也許是其對(duì)人類(lèi)心理的洞若觀火與細(xì)致深入的研究吧。他的實(shí)施犯罪的動(dòng)機(jī)是什么?不是簡(jiǎn)單的報(bào)復(fù)社會(huì)或者恩怨情仇，卻是以宗教為名義的，這是很讓人覺(jué)得恐怖之處，神圣的宗教信仰卻被他抹上了一層罪惡黑暗的陰影。
《七宗罪》展示出人性最黑暗的一面，盡管它是虛構(gòu)的，可是它的氣息卻讓人感到已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)的思緒和情感之中。沙摩塞說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果我們抓住了約翰杜，而他本人就是魔鬼和撒旦的話(huà)，那也許是我們所期望的.。但他不是魔鬼，他只是一個(gè)人…”有什么能比一個(gè)人卻做出魔鬼的行為更為恐怖的呢?但更為恐怖的是，殺手的動(dòng)機(jī)是以宗教為名義的。電影所要講的內(nèi)容并不僅僅是殺戮本身那么簡(jiǎn)單，而是更深入地為我們揭示出殺戮的動(dòng)機(jī)，以及這個(gè)動(dòng)機(jī)的由來(lái)和這個(gè)動(dòng)機(jī)背后的東西。這也正是值得我們深思的地方。
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