觀《梁小均演繹王羲之作品展》有感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的觀《梁小均演繹王羲之作品展》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　梁氏大草，不僅僅是豪放，大氣，并不是一味的狂放，而是一種寫意式的展示，對當(dāng)代秀媚一路二王草書的批判，是對書家自身天性的一種展示，一種宣泄，這對寫必求中庸之道的傳統(tǒng)中國書寫態(tài)度，是很好的挑戰(zhàn)，乃至顛覆。

　　中國傳統(tǒng)文化，包括中國文學(xué)，歷來提倡的是先寫中庸之道，寫社會，寫國家(廟堂)，寫責(zé)任感，寫法，寫道，寫哲學(xué)，最后才是自己的性情的流露，所以你看那些官方的論述中排名靠前的."精品"、"神品"都是先寫政治抱負(fù)，而后寫禪寫道，最最后才是個人的精神世界。所以，你看傳統(tǒng)的特別是唐代以后的詩評，以李后主、柳永為代表的"純情感文學(xué)"，往往會被批成空洞無物，過于粉飾，云云，地位不會是很高。個中原因，自然是得和統(tǒng)治階級的要求掛鉤了，這與"修身齊家治國平天下"的要求是吻合的，與所謂的"文化藝術(shù)需為政治服務(wù)"的要求是吻合的。

　　中國歷代書作歷來不缺好氣韻好法度的中庸佳作，這些佳作，先求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ�，再求一流的氣韻，而后才到書家性情的流露。�?尚意"的宋朝以前，是幾乎不敢越雷池半步；而宋以后以至民國，乃至當(dāng)代，都是變化不大。書法是藝術(shù)，藝術(shù)最高境界是寫心寫性情寫個人符號，書法也應(yīng)該不例外。若是在社會飛速發(fā)達(dá)的多元化的今天，若還是為精到而精到，在占有一流的技法后還是為寫而寫，那真的是太壓抑了，這對書法藝術(shù)的發(fā)展以及藝術(shù)家本身來說，都是不負(fù)責(zé)任的，都是折衷的。這跟十月懷春的少女，本該是好好地轟轟烈烈的談戀愛的時候，卻被爹媽鎖在家里學(xué)女工，只能"獨守春閨"，"望穿秋水"了。我們完全可以想象到，歷代書家，特別是官方書論家，每到夜深人靜的時候悄悄滴拿出藏在席底的前人那些或酒后或深夜書寫的性情之作，借著燈火，淚流滿面。

　　多少書家眼紅著別人作品里邊的才氣性情，并也被別人眼紅著。你眼紅我眼，我眼紅你眼，眼眼相紅紅成個紅眼病來。梁小均卻不用眼紅別人，只有被眼紅的份。因為他學(xué)會了釋放，他對得起自己。