懷氏-姓懷的名人-懷姓起名字-懷姓的起源與家譜

時間：2021-08-16 20:12:41 百家姓

懷氏

分布地區(qū)

郡望河南郡：秦朝時名三川郡，漢高帝改為河南郡。治所在雒陽（今河南洛陽）。轄二十二縣。轄境大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。

歷史來源

「懷」源出

懷（Huái懷）性源出有四：1、出自子姓，以邑名為氏。據(jù)《中國姓氏大全》和《路史》載，春秋時宋國始祖微子啟的后人以懷為氏。2、出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名為氏。西周初，周武王封文王子叔虞于懷邑（今河南省武陟縣），后又把居住在晉國的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞。叔虞的子孫，有的就以原封邑懷為姓，稱懷氏。3、出自羋姓，戰(zhàn)國時楚懷王的后人有懷氏。據(jù)《漢書·高帝紀(jì)》載，懷姓為楚國大族之一。劉邦建立漢朝后，曾下令把楚國昭、屈、景、懷、田五姓公族遷于關(guān)中。4、出自無懷氏的后代。據(jù)《姓氏考略》載，上古中原地區(qū)有個部落叫無懷氏。那里民風(fēng)淳樸，人民安居樂業(yè)，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，是古代理想中的社會。據(jù)說，懷姓就是無懷氏的后人。

得姓始祖

叔虞。周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國，把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民，懷姓九宗的后代就是懷氏。并告訴叔虞對待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政，疆以戎索”。這就是說，在推行政令時要順應(yīng)夏人的習(xí)俗，疆理土地則要適應(yīng)戎人的成法。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后，叔虞的`族人中，有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓，故懷氏后人尊叔虞為懷姓的得姓始祖。

遷徙分布

懷姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。懷姓起源于上古周朝。周朝初年，周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國，把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民，懷姓九宗的后代就是懷氏。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領(lǐng)以后，叔虞的族人中，有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓。還有一支懷姓起源于春秋時期的鄭國。鄭國的封邑有懷邑（今河南省武陟縣一帶），鄭國有一大夫被封到那里，他的后代就以封地作為姓氏，成為另一支懷姓。到了春秋時候，宋國公族中，還有以祖上名字為姓而形成的懷姓，是懷姓的又一支起源。懷姓為戰(zhàn)國楚國大姓,后衰落.歷史上記載的有三國時吳尚書懷敘及清朝軍機大臣懷塔布.現(xiàn)健在據(jù)我所知有原國防科工委的懷國模中將及原南京軍事學(xué)院的懷耀生少將。懷姓起源，傳說較多，據(jù)史籍記載主要有四：一、周代宋國始祖微子啟的后代。見《中國姓氏大全》、《路史》。二、無懷氏的后代。相傳，上古中原地區(qū)有個部落叫無懷氏。那里民風(fēng)淳樸，人民安居樂業(yè)，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。是古代理想中的社會。據(jù)說，懷姓就是無懷氏的后人。三、春秋時，鄭國大夫受封于懷邑（今河南武陟縣西南地區(qū)）。他的后代子孫，以祖上受封地名為姓。亦稱懷氏。一說，懷姓出自姬姓，是周文王姬昌的后代。西周初，周武王封文王子叔虞于懷（今河南武陟縣），后又改封于晉。叔虞的子孫，有的就以原封邑懷為姓，命姓為懷。四、據(jù)《漢書.高帝紀(jì)》載，懷姓為楚國大族之一。劉邦建立漢朝后，曾下令把楚國昭、屈、景、懷、田五姓公族遷于關(guān)中。懷姓九宗。是后世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。懷姓人的共同特征是忠誠老實,歷史人物多是高僧、將軍，現(xiàn)代名人多是科研人員或?qū)W術(shù)研究者。

堂號

懷性的主要堂號有：“湖南堂”等。

【懷姓宗祠通用對聯(lián)】

〖懷姓宗祠四言通用聯(lián)〗勛鏤吳國；政奏尚書。——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明·懷恩性忠鯁，隨時直諫，憲宗責(zé)其違恩，答曰：“非敢違恩，恐違法耳。”下聯(lián)典指三國·懷敘為尚書。政聲卓異。此聯(lián)另有一版本為：“勛銘吳國；政著尚書。”僅上下聯(lián)第2字不同。

中官直諫；尚書政聲。——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明·懷恩事典。下聯(lián)典指三國吳·懷敘事典。

〖懷姓宗祠六言通用聯(lián)〗

中官獨能直諫；尚書卓有政聲。——佚名撰懷性宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指明代高密人懷恩，幼年時曾為黃小門（中官，太監(jiān)），憲宗、孝宗時掌管司禮監(jiān)，性格鯁直，常據(jù)理直諫。下聯(lián)典指三國時吳國懷敘，官尚書，有顯著政績。