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端午節(jié)起源的兩種說法:“避疫驅(qū)邪說”與“紀(jì)念說”

時(shí)間:2021-08-18 12:53:17 國學(xué)常識(shí)

端午節(jié)起源的兩種說法:“避疫驅(qū)邪說”與“紀(jì)念說”

  端午亦稱端五,是中國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的起源,民間有許多說法,包括消災(zāi)免疫、趨吉避兇說,清掃衛(wèi)生、防疫保健說,對(duì)陣競技、調(diào)理陰陽說。此外,還有如今廣為流行的紀(jì)念說。其中,端午節(jié)源自紀(jì)念屈原的說法流傳最廣,唐代詩人文秀曾賦詩曰:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤。”

端午節(jié)起源的兩種說法:“避疫驅(qū)邪說”與“紀(jì)念說”

  關(guān)于“紀(jì)念說”:端午節(jié)源自哪些歷史人物?

  起初,端午所紀(jì)念的歷史人物因地而異。端午節(jié)源自紀(jì)念屈原最早見于南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和宗懔的《荊楚歲時(shí)記》;而在江浙一帶,人們多認(rèn)為端午節(jié)是為紀(jì)念蒙冤屈死,后又被拋尸江中的忠臣伍子胥以及臥薪嘗膽、以賽龍舟的方式操練水軍的越王勾踐而設(shè);另外全國各地還有紀(jì)念孝女曹娥、紀(jì)念東漢時(shí)期廣西蒼梧太守陳臨等歷史人物的諸多說法。端午祭屈原已廣為人知,那么,伍子胥、勾踐、曹娥、陳臨等歷史人物又是怎么和端午節(jié)有了聯(lián)系呢?

  伍子胥是春秋末期吳國大夫,他本是楚國人,父兄均為楚王所殺,但他棄暗投明,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都。當(dāng)時(shí)楚王已死,伍子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后,其子夫差繼位。伍子胥建議徹底消滅越國,未被夫差采納。吳國大臣伯嚭受越國賄賂,讒言陷害伍子胥,結(jié)果夫差賜伍子胥寶劍要他自刎而死。伍子胥的尸體裝在皮革里,于五月初五投入錢塘江。據(jù)說伍子胥含冤沉江后化為了“波神”,弄得江水洶涌激蕩。人們?yōu)榧o(jì)念這位忠臣,遂將端午節(jié)當(dāng)成了紀(jì)念伍子胥的日子。

  勾踐是春秋時(shí)代后期的越國君主,他還是最早提出以劃龍舟來操練水兵的人。越國先是被吳國打敗,勾踐臥薪嘗膽,日夜操練水軍,最后終于打敗吳國,成為新的春秋霸主之一。勾踐操練水軍首創(chuàng)了劃龍舟的方式,在江上數(shù)艘龍舟奮力向前,人們一邊劃槳,一邊對(duì)敵作戰(zhàn)。因此,有人認(rèn)為后世過端午節(jié)劃龍舟比賽就是為了紀(jì)念勾踐。

  曹娥是東漢時(shí)期浙江上虞的'一位孝女。關(guān)于曹娥,在《后漢書·列女傳》及《會(huì)稽典錄》中都有記載。曹娥的父親在漢安帝二年(公元108年)五月五日迎波神時(shí)溺死。當(dāng)時(shí)曹娥年方14歲,沿江尋找父尸,晝夜哭號(hào)不絕,最后投江而死。數(shù)日后,曹娥抱父尸浮于水面。據(jù)說,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此很多人將端午節(jié)視為懷念孝女曹娥的日子。還有著名的《曹娥碑》一文作為佐證。

  陳臨是東漢末年廣西蒼梧太守,廣東人。據(jù)《初學(xué)記·歲時(shí)部》引謝承《后漢書》記載:陳臨任蒼梧太守,“推誠而理,導(dǎo)人以孝悌。”治理蒼梧,移風(fēng)化俗,頗有政績。后來陳臨卸任調(diào)走之時(shí),蒼梧郡人于五月五日送至東門。人們?yōu)榱藨涯钸@位政績卓著的地方長官,每年五月五日“令小童潔服舞之,”以紀(jì)念陳臨。

  關(guān)于“避疫驅(qū)邪說”:五月初五為何被古人視為“惡日”?

  五月初五被古人視為“惡日”,有飲雄黃酒、掛香袋、戴香包、插菖蒲、采百藥等避疫驅(qū)邪的習(xí)俗。據(jù)《禮記·月令》記述,五月為陽氣最盛之月,同時(shí),陽到極處必轉(zhuǎn)陰,陰氣也于此月開始滋生。陰陽交侵,易致毒蟲出沒,瘟疫流行,于人于物均有害。按《易經(jīng)》的說法,五月初五是陽氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽之時(shí),陰惡從五而生,此時(shí)五毒(蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇)并出,尤為惡日。逢此惡癘病疫泛濫之惡日,人們自然要避邪除惡。

  先秦時(shí)期的《呂氏春秋》中《仲夏記》一章,曾規(guī)定人們?cè)谖逶乱、齋戒。戰(zhàn)國時(shí)期成書的《夏小正》中記載:“此日蓄藥,以蠲除毒氣。”《大戴禮》中也記載:“五月五日畜蘭為沐浴。”南北朝時(shí)期梁宗懔所撰的《荊楚歲時(shí)記》也強(qiáng)調(diào)五月初五要“采百藥”:“采艾以為人形,懸于門戶上,以禳毒氣。”在五月初五插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒、菖蒲酒以避疫等習(xí)俗逐漸流行開來。明李時(shí)珍《本草綱目》上說:“菖蒲酒,治三十六風(fēng),一十二痹。通血脈,治骨痿,久服耳目聰明”,“雄黃性味辛溫有毒,具有解蟲蛇毒燥濕、殺蟲驅(qū)痰功效”。

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